Ser virtuoso no es ser virtuoso, entonces es virtuoso; ser virtuoso no es ser virtuoso, entonces no es virtuoso. ¿Qué significa? Quien lo escribió.

Seleccionado de "Tao Te Ching"

Capítulo 38

Ser virtuoso no es virtuoso, entonces es virtuoso ser virtuoso no es virtuoso, entonces; es virtuoso No hay virtud.

La virtud más alta es la inacción y la inacción. Shangren lo hizo sin pensar.

Shangyi quiere hacerlo. Si no responde al regalo, lo tirará a la basura.

Por lo tanto, a la moralidad le sigue la moralidad, a la benevolencia le sigue la moralidad, a la rectitud le sigue la rectitud, a la etiqueta le sigue la rectitud.

Aquellos que son educados y leales conducirán al caos.

Los que saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad.

Por eso un verdadero hombre debe preocuparse por los ricos y no por los débiles; debe ser honesto y no por el lujo.

Por tanto, ve a aquel otro y toma esto.

Comprensión:

Las personas virtuosas han integrado la virtud en sus patrones de pensamiento y comportamiento, por lo que sus corazones y comportamientos son armoniosos y naturales, pero ellos mismos no creen que sean virtuosos. entonces esas personas son realmente virtuosas. Las personas con baja moral no integran completamente la virtud en sus propias ideas y comportamientos, pero también esperan que otros piensen que son virtuosos y luego hacen las cosas deliberadamente de acuerdo con los estándares de la virtud. Este tipo de artificialidad en contra de su voluntad hace que las personas. se sienten hipócritas, por lo que no son realmente virtuosos. (Para cambiar de una virtud inferior a una virtud superior, primero debe descubrir y comprender sus propios patrones de comportamiento, luego revertir sus conceptos de pensamiento subyacentes, superar los conceptos originales y utilizar conscientemente nuevos conceptos para hacer las cosas. Si persiste, puede cambiar. )

Las personas virtuosas no se comportan intencionalmente de manera virtuosa. Se comportan naturalmente de manera virtuosa, pero no creen que hayan marcado una diferencia.

Las personas que son superiores en benevolencia se esfuerzan por ser benevolentes y buenas, pero sólo sienten que su benevolencia es lo que deben hacer, y no sienten que hayan marcado una diferencia.

Una persona justa hace justicia con el corazón para ayudar a los demás y siente que ha marcado una diferencia en la sociedad y en aquellos a quienes ha ayudado.

Cuando una persona saluda, trata a los demás con sinceridad y respeto. Una vez que los demás ignoran su cortesía reflexiva, se sentirá insultado y directamente estirará los brazos para obligar a los demás a devolver el saludo.

Así que en una sociedad en decadencia, cuando esas personas virtuosas desaparecen, la gente comienza a respetar a las personas virtuosas; cuando las personas virtuosas también desaparecen, la gente comienza a respetar a las personas benévolas; comience a promover a las personas justas; cuando los justos hayan desaparecido, los que tengan una etiqueta minuciosa serán promovidos.

La llamada etiqueta es en realidad producto de una lealtad débil y decadencia, una herramienta para dañar y canibalizar a las personas, y la culpable de grandes disturbios.

Cuando la sociedad está en crisis, esas personas llamadas previsoras sólo entienden la vanidad del Tao, pero este es el comienzo de que toda la sociedad se dé cuenta de su propia ignorancia.

Por lo tanto, un verdadero hombre debe ubicarse en un estado de sinceridad, no de superficialidad; ubicarse en un carácter real y simple, en lugar de basarse en la llamada etiqueta hermosa.

Por eso debemos abandonar la superficialidad y la ostentación y establecernos como honestos y sencillos.

Comentarios:

Sí, por tanto, por tanto. El "hacer" en la inacción significa hacer algo intencionalmente (sólo por voluntad subjetiva). Piensa, tómalo.

Benevolencia, gentileza, el fundamento de la benevolencia es también "Libro de los Ritos·Confucianismo". Rectitud, justicia y rectitud de conducta. Lucha, levanta.

Lanzar, tirar, tirar. Fe, cumplimiento de la palabra, confianza y honestidad. Delgado, menos. Primero, comienzo. Reconocer, reconocer. Precioso, llamativo.

Estúpidos, ignorantes, estúpidos. Principio, principio, origen. Colocar, colocar, extender para tratar.

Denso, leal, generoso, abundante. Real, acomodado. Toma, captura también "Shuowen".

Traducción:

La alta virtud no significa virtud, por lo que es virtuosa; la baja virtud no pierde la virtud, por lo que no tiene virtud.

La virtud superior actúa naturalmente pero no siente que tenga efecto alguno; la benevolencia superior actúa como benevolencia sin sentir que tiene efecto alguno.

Shangyi sintió que había hecho algo como una rectitud, y le ofreció una cortesía como cortesía, pero no obtuvo respuesta, por lo que levantó el brazo y tiró de él.

Entonces, después de perder el Tao, está la virtud; después de perder la virtud, está la benevolencia; después de perder la benevolencia, está la rectitud;

La etiqueta es algo a lo que pocas personas son leales, pero es el comienzo del caos.

Las personas que se identifican de antemano, la ostentación del Tao, es el comienzo de la ignorancia.

Por lo tanto, un hombre de verdad debería estar expuesto a su lealtad, no a su superficialidad; a su riqueza, no a su ostentación.

Así que elimina eso y selecciona esto.