Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - "Water Margin" es una historia vívida basada principalmente en la descripción, que revela, expone y elogia el espíritu de la Guerra Antijaponesa. En pocas palabras, al describir el tema principal del levantamiento campesino en la dinastía Song, revela el bajo estatus de los trabajadores en la sociedad feudal, expone la oscuridad de los burócratas de la sociedad feudal que oprimen al pueblo. y elogia la capacidad de los trabajadores para cambiar su propio destino. Un poco más complicado: "Water Margin" es una destacada novela realista que expresa la intención del pueblo de la dinastía Song de mejorar la sociedad. 1) El levantamiento antifeudal de los campesinos se refleja en "Margen de agua" y es uno de los temas de "Margen de agua". Los terratenientes de clase media y baja tienen estatus económico pero no poder político; la clase ciudadana tiene una composición compleja y no tiene poder político ni estatus económico ni protección de poder personal; la clase campesina tiene una base económica escasa, libertad personal pero no protección personal; y sin poder político. En la interacción de las cuatro etapas anteriores, se presenta una imagen de la vida social. Sólo la clase terrateniente burocrática estaba satisfecha con sus condiciones de vida. Como se mencionó anteriormente, no hay muchos factores para el levantamiento campesino, y no es la primera vez que estalla. Cuanto más eran perseguidos los campesinos, más fuerte se hacía su sentido de resistencia y, naturalmente, se unieron a las filas de los rebeldes. En primer lugar, proporciona una gran parte del ejército rebelde. El segundo estaba dispuesto a renunciar al liderazgo del levantamiento. En tercer lugar, no presentó el lema político de "igual riqueza e igual dignidad". Wang Like Xiaobo y Li Shun se rebelaron. Por lo tanto, el levantamiento campesino es sólo un movimiento antifeudal parcial y es sólo uno de los temas de "Water Margin". (2) El "margen de agua" refleja la vida y las necesidades de la clase ciudadana. Entre las cuatro principales relaciones de clases de la dinastía Song, la vida ciudadana era un rincón con un color único. En términos de tipos, algunos describen la relación entre ciudadanos y terratenientes burocráticos, como la relación entre Gao Qiu y Duan Wang, algunos describen la relación entre ciudadanos, como Ximen Qing y Pan Jinlian, Wu Dalang y Wang Po, Zheng Tu y; Lu Da, Jin Cuilian, etc. Personas y caballeros, como Song Wu, Lu Da, Yang Xiong. Hay habilidades especiales, como el veterinario Huangfu Duan y el médico milagroso An Daoquan. La clase burguesa estaba entre la clase terrateniente y el campesinado. Ni ortodoxia feudal ni redundancia social. Existen principalmente requisitos económicos. Por ejemplo, Zhang San, un rufián local que estaba estrechamente relacionado con Lu, primero utilizó la tierra para organizar ferias en el templo y robó algunas verduras para ganarse la vida. Su comportamiento fue despreciado por otros. Más tarde, debido a la bondad y bondad de Lu, tener leche era la piedad filial de una madre y, naturalmente, vivía en armonía con ella. Esto solo demuestra que si la clase terrateniente puede brindarle beneficios económicos, no romperán los días feudales. Sin embargo, esta característica de la clase ciudadana es fácilmente explotada por personas poderosas, como Gao Qiu y Niu Er. Gao Qiu se ganó al capitán con sus juegos de filosofía e inmediatamente se convirtió en miembro de la clase dominante. La vida como gángster se convirtió en un dolor secreto. Al mismo tiempo, no hizo demandas razonables a la clase ciudadana, por lo que Gao Qiu se convirtió en un. ciudadano La imagen negativa en la clase; convirtiéndose en un basurero que alberga suciedad y maldad. Al mismo tiempo, también demuestra que la situación actual de la clase ciudadana no se puede mejorar jugando con la filosofía. Y este tipo de personas hace que algunas personas del grupo gobernante se conviertan en esclavos inestables. Por lo tanto, Lin Chong tuvo que cambiar la vida de Gao Qiu por el bien de su propia clase. En segundo lugar, están los derechos personales, como el derecho a la supervivencia de Wu Dalang, las necesidades emocionales de Pan Jinlian, etc. Otro tipo de personas de la clase civil se han convertido en vampiros desvergonzados, llenos de una codicia infinita. Por ejemplo, Zheng Tu, Ximen Qing y Wang Po. Para satisfacer su lujuria, Zheng Tu "me obligó a aceptar el cuerpo de la familia de esclavos (Jin Cuilian)", y Jin fue "expulsado" por la dama mayor designada por el feudalismo. Pero Zheng Tu insistió en los 3.000 dólares prometidos. Pero Ximen Qing, debido a que tenía poco dinero y era lujurioso, sedujo a las esposas de otras personas y planeó envenenar la Universidad de Wuhan. A sus ojos, la ética y la moral de la era feudal eran consideradas basura. Esta demanda es parte de la revolución. Y Pan Jinlian sedujo por primera vez a Song Wu (que era alto, guapo y valiente, mucho más que "tres partes como un humano y siete partes como un fantasma" Wu Da). Más tarde, Ximen Qing se volvió aún más codicioso por su culturismo, que era una especie de aura humana, pero este requisito debe limitarse dentro de un cierto rango. Dejaron que este deseo se extendiera. Al mismo tiempo, esto también plantea la cuestión de quién protegerá a los débiles, como Jin Cuilian y Wu Dalang, porque después de todo, son seres humanos y también tienen derechos personales. Los tres tipos de personas anteriores nos permiten ver la necesidad de una reforma social. Otro tipo de personal técnico de la clase ciudadana, como Song Wu, Lu Da, Yang Xiong y otros, son bondadosos, valientes pero no sabios porque odian las enfermedades como enemigos, se atreven a luchar en caminos difíciles y se atreven a hacerlo; defender la justicia, por lo que, naturalmente, no es prudente convertirse en un "superhombre" apoyado por las masas. En primer lugar, no pueden proponer ideas ni diseñar planes para la mejora social. Sólo pueden luchar contra Zheng Tu contra Zheng Tu y Ximen Qing contra Ximen Qing. En segundo lugar, son fácilmente explotados por la clase dominante. Por ejemplo, Song Wu golpeó a Chiang Menshen después de beber, simplemente "usando ropa de boda para otros" y casi muere. Por lo tanto, los derechos personales de ciudadanos desfavorecidos como Wu Da y Zhang San y las necesidades económicas de Zhang San sólo pueden realizarse mediante la revolución de figuras ideales como Zhang San y Lu. Partiendo de la premisa de que estas personas no pueden entender correctamente si las demandas de esta clase de personas son razonables, naturalmente no pueden lanzar consignas políticas ruidosas por sí solas, sino que sólo pueden utilizar bombas de profundidad. Esto también determina que la mejora social de la clase ciudadana es, en última instancia, sólo un acuerdo del alma, y ​​sólo pueden realizar sus ideales a través de ideales o simples luchas. (3) El "margen de agua" refleja el intento del propietario de obtener poder político desde los niveles inferiores. Debido a las limitaciones de la clase, la clase campesina no puede plantear demandas políticas y no puede desempeñar un papel dirigente en esta revolución. Sólo puede proveer para algunas personas. En cuanto a los logros de la revolución, sólo pueden querer algo como A Q; mientras que las personas más idealistas de la clase civil, debido a que no tienen base económica, sólo caballerosidad y coraje, no pueden presentar ideas políticas y sólo pueden servir como miembros. de este ejército rebelde.

"Water Margin" es una historia vívida basada principalmente en la descripción, que revela, expone y elogia el espíritu de la Guerra Antijaponesa. En pocas palabras, al describir el tema principal del levantamiento campesino en la dinastía Song, revela el bajo estatus de los trabajadores en la sociedad feudal, expone la oscuridad de los burócratas de la sociedad feudal que oprimen al pueblo. y elogia la capacidad de los trabajadores para cambiar su propio destino. Un poco más complicado: "Water Margin" es una destacada novela realista que expresa la intención del pueblo de la dinastía Song de mejorar la sociedad. 1) El levantamiento antifeudal de los campesinos se refleja en "Margen de agua" y es uno de los temas de "Margen de agua". Los terratenientes de clase media y baja tienen estatus económico pero no poder político; la clase ciudadana tiene una composición compleja y no tiene poder político ni estatus económico ni protección de poder personal; la clase campesina tiene una base económica escasa, libertad personal pero no protección personal; y sin poder político. En la interacción de las cuatro etapas anteriores, se presenta una imagen de la vida social. Sólo la clase terrateniente burocrática estaba satisfecha con sus condiciones de vida. Como se mencionó anteriormente, no hay muchos factores para el levantamiento campesino, y no es la primera vez que estalla. Cuanto más eran perseguidos los campesinos, más fuerte se hacía su sentido de resistencia y, naturalmente, se unieron a las filas de los rebeldes. En primer lugar, proporciona una gran parte del ejército rebelde. El segundo estaba dispuesto a renunciar al liderazgo del levantamiento. En tercer lugar, no presentó el lema político de "igual riqueza e igual dignidad". Wang Like Xiaobo y Li Shun se rebelaron. Por lo tanto, el levantamiento campesino es sólo un movimiento antifeudal parcial y es sólo uno de los temas de "Water Margin". (2) El "margen de agua" refleja la vida y las necesidades de la clase ciudadana. Entre las cuatro principales relaciones de clases de la dinastía Song, la vida ciudadana era un rincón con un color único. En términos de tipos, algunos describen la relación entre ciudadanos y terratenientes burocráticos, como la relación entre Gao Qiu y Duan Wang, algunos describen la relación entre ciudadanos, como Ximen Qing y Pan Jinlian, Wu Dalang y Wang Po, Zheng Tu y; Lu Da, Jin Cuilian, etc. Personas y caballeros, como Song Wu, Lu Da, Yang Xiong. Hay habilidades especiales, como el veterinario Huangfu Duan y el médico milagroso An Daoquan. La clase burguesa estaba entre la clase terrateniente y el campesinado. Ni ortodoxia feudal ni redundancia social. Existen principalmente requisitos económicos. Por ejemplo, Zhang San, un rufián local que estaba estrechamente relacionado con Lu, primero utilizó la tierra para organizar ferias en el templo y robó algunas verduras para ganarse la vida. Su comportamiento fue despreciado por otros. Más tarde, debido a la bondad y bondad de Lu, tener leche era la piedad filial de una madre y, naturalmente, vivía en armonía con ella. Esto solo demuestra que si la clase terrateniente puede brindarle beneficios económicos, no romperán los días feudales. Sin embargo, esta característica de la clase ciudadana es fácilmente explotada por personas poderosas, como Gao Qiu y Niu Er. Gao Qiu se ganó al capitán con sus juegos de filosofía e inmediatamente se convirtió en miembro de la clase dominante. La vida como gángster se convirtió en un dolor secreto. Al mismo tiempo, no hizo demandas razonables a la clase ciudadana, por lo que Gao Qiu se convirtió en un. ciudadano La imagen negativa en la clase; convirtiéndose en un basurero que alberga suciedad y maldad. Al mismo tiempo, también demuestra que la situación actual de la clase ciudadana no se puede mejorar jugando con la filosofía. Y este tipo de personas hace que algunas personas del grupo gobernante se conviertan en esclavos inestables. Por lo tanto, Lin Chong tuvo que cambiar la vida de Gao Qiu por el bien de su propia clase. En segundo lugar, están los derechos personales, como el derecho a la supervivencia de Wu Dalang, las necesidades emocionales de Pan Jinlian, etc. Otro tipo de personas de la clase civil se han convertido en vampiros desvergonzados, llenos de una codicia infinita. Por ejemplo, Zheng Tu, Ximen Qing y Wang Po. Para satisfacer su lujuria, Zheng Tu "me obligó a aceptar el cuerpo de la familia de esclavos (Jin Cuilian)", y Jin fue "expulsado" por la dama mayor designada por el feudalismo. Pero Zheng Tu insistió en los 3.000 dólares prometidos. Pero Ximen Qing, debido a que tenía poco dinero y era lujurioso, sedujo a las esposas de otras personas y planeó envenenar la Universidad de Wuhan. A sus ojos, la ética y la moral de la era feudal eran consideradas basura. Esta demanda es parte de la revolución. Y Pan Jinlian sedujo por primera vez a Song Wu (que era alto, guapo y valiente, mucho más que "tres partes como un humano y siete partes como un fantasma" Wu Da). Más tarde, Ximen Qing se volvió aún más codicioso por su culturismo, que era una especie de aura humana, pero este requisito debe limitarse dentro de un cierto rango. Dejaron que este deseo se extendiera. Al mismo tiempo, esto también plantea la cuestión de quién protegerá a los débiles, como Jin Cuilian y Wu Dalang, porque después de todo, son seres humanos y también tienen derechos personales. Los tres tipos de personas anteriores nos permiten ver la necesidad de una reforma social. Otro tipo de personal técnico de la clase ciudadana, como Song Wu, Lu Da, Yang Xiong y otros, son bondadosos, valientes pero no sabios porque odian las enfermedades como enemigos, se atreven a luchar en caminos difíciles y se atreven a hacerlo; defender la justicia, por lo que, naturalmente, no es prudente convertirse en un "superhombre" apoyado por las masas. En primer lugar, no pueden proponer ideas ni diseñar planes para la mejora social. Sólo pueden luchar contra Zheng Tu contra Zheng Tu y Ximen Qing contra Ximen Qing. En segundo lugar, son fácilmente explotados por la clase dominante. Por ejemplo, Song Wu golpeó a Chiang Menshen después de beber, simplemente "usando ropa de boda para otros" y casi muere. Por lo tanto, los derechos personales de ciudadanos desfavorecidos como Wu Da y Zhang San y las necesidades económicas de Zhang San sólo pueden realizarse mediante la revolución de figuras ideales como Zhang San y Lu. Partiendo de la premisa de que estas personas no pueden entender correctamente si las demandas de esta clase de personas son razonables, naturalmente no pueden lanzar consignas políticas ruidosas por sí solas, sino que sólo pueden utilizar bombas de profundidad. Esto también determina que la mejora social de la clase ciudadana es, en última instancia, sólo un acuerdo del alma, y ​​sólo pueden realizar sus ideales a través de ideales o simples luchas. (3) El "margen de agua" refleja el intento del propietario de obtener poder político desde los niveles inferiores. Debido a las limitaciones de la clase, la clase campesina no puede plantear demandas políticas y no puede desempeñar un papel dirigente en esta revolución. Sólo puede proveer para algunas personas. En cuanto a los logros de la revolución, sólo pueden querer algo como A Q; mientras que las personas más idealistas de la clase civil, debido a que no tienen base económica, sólo caballerosidad y coraje, no pueden presentar ideas políticas y sólo pueden servir como miembros. de este ejército rebelde.

Otro tipo de clase terrateniente, los terratenientes de clase media y baja, tienen una base económica pero no tienen poder político. Han sido educados en la ética feudal durante mucho tiempo, por lo que en términos de capacidad y calidad, es su deber liderar a este rebelde. ejército. Después de que la clase principal local tomó el liderazgo, utilizaron al ejército rebelde como un trampolín para realizar sus ideales políticos. Hablemos de Song Jiang. Song Jiang era originalmente hijo de Song Taigong, un propietario del condado de Yuncheng. Nació y era caballeroso y tenía una gran reputación. Además, odiaba a los ministros traidores en el poder y no tenía motivos para mostrar sus talentos en Wang Zuo. Se caracteriza por la lealtad y puede representar lo mejor de la clase terrateniente. En su opinión, el emperador era extremadamente sabio, y solo porque los traidores y los traidores llegaron al poder engañó a Shengting. Por lo tanto, siempre que obtenga un puesto oficial, podrá ser leal al emperador. Pero con el camino de la lealtad bloqueado, sólo podía buscar un atajo hacia el sur y convertirse en un peón. Pero después de todo, él era muy consciente de las disputas oficiales, por lo que diseñó un documento para romper los lazos con su padre Song Taigong y evitar causar un desastre a su familia. No solo sabía que Dang Gai y otros habían robado el programa de cumpleaños, sino que también le envió una carta pidiéndole que escapara. Se puede ver que era leal al emperador y solo se oponía a funcionarios corruptos sin encontrarse con el feudalismo. Cuando tenía una relación con Yan Poxi, deambulaba por los ríos y lagos, ansioso por navegar sin problemas. Cuando sus hermanos subieron a Liangshan bajo su liderazgo, recibieron una carta de sus hermanos y los abandonaron inmediatamente, dispuestos a aceptar el duro castigo de Jiangzhou, con la esperanza de algún día volver a su lealtad. Inesperadamente, escribió por error un antipoema después de beber: "He sido historia política y económica desde que era niño, y tengo fuerza cuando sea mayor. Es como la montaña árida del ministro tigre, y lo oculto". los minions lo soportan. Es una pena que las mejillas tatuadas sean dignas de Jiangzhou. Si quiere vengar sus agravios este año, el rayo sangriento estará en la desembocadura del río Xunyang. "El poema habla del resentimiento hacia la exhibición irrazonable de talentos. En este caso, cuanto más leales, más desleales, y entonces los funcionarios corruptos serán asesinados. Song Jiang también se vio obligado a rebelarse debido a su intento original de ser leal a través de un atajo. El sur estaba completamente bloqueado, pero cuando lo llevaron a Liangshan, se mantuvo fiel a su lealtad y utilizó al equipo del levantamiento como un trampolín para buscar sus propios intereses políticos. Su actuación incluyó: primero, obtener el apoyo de cortesanos honestos. como la 99ª interceptación, la flota de Su Taiwei se enfrenta a la intención de rendirse; en segundo lugar, cambiar "Juyitang" por "Zhongyitang" hasta que la "lealtad" preceda a la "rectitud" y, en tercer lugar, determinar la "justicia para el cielo" y la "justicia" para el. ejército rebelde Con los lemas políticos de "Lealtad y Justicia" y "Erradicar la violencia y ser buenos", la punta de lanza de la lucha se dirige al ejército rebelde; cuarto, se reorganizó el liderazgo del ejército rebelde y se diseñó para atraer a Lu Junyi; a la montaña, solo para confiar en la reputación de Lu Junyi; en quinto lugar, Liangshan ocupó completamente el lugar en función de las condiciones de rendición. La mayoría de ellos eran terratenientes comandantes en jefe. En la era feudal, con conceptos jerárquicos muy estrictos, tenían un solo propósito: facilitar la rendición; en sexto lugar, utilizaron la idea de acuñar a los rebeldes armados que revelaron repetidamente sus intenciones de ganarse a los verdaderos revolucionarios. Por ejemplo, en el capítulo 71, después de arreglar los asientos, Song Jiang se emborrachó y escribió "Man Jiang Hong": "Unifica a los leopardos, los tigres y Yu Yuan". Da órdenes a Ming y a los militares y hazlos gritar. En el sueño, Pinglu protege al país y al pueblo. El sol y la luna siempre están vinculados a la lealtad y la valentía, mientras que el polvo bloquea el mal. Espero que si el Rey del Cielo desciende al pantano, yo seré feliz hace mucho tiempo. Inesperadamente, cantar este punto provocó refutaciones de Song Wu, Li Kuijy y otros: "Hoy también nos ganaremos unos a otros, pero mañana helará los corazones de los hermanos. "Conducirá a un banquete infeliz; séptimo". , deje que el doctor milagroso An Dao Octavo, fui a Bianjing para hablar con la "prostituta imperial" del emperador en la línea directa en un intento de hacer que Li Shishi pareciera avergonzado cuando intentó tener relaciones sexuales. Los candidatos para este evento diplomático pasaron por un. En noveno lugar, lideraron al ejército rebelde a través del condado y lo "disciplinaron", pero no alarmaron al emperador por temor a bloquear el camino de la lealtad nuevamente. Verá, Song Jiang, el representante del escenario de los terratenientes. ¿Cómo derribó el levantamiento día a día? Para hacer realidad sus ideales políticos, no dudó en sacrificar la causa revolucionaria. Este comportamiento que sólo busca una salida para la clase terrateniente naturalmente despertará la oposición de otras clases. y también adoptaron varios métodos para oponerse, lo que llevó a que "Li Kui jy causara problemas en Tokio durante el Festival de los Faroles", "el infierno viviente volcó el barco y robó el vino real, y el torbellino negro sacó la carta y regaña al ministro imperial". Song Jiang no tuvo paciencia y tuvo que ganar dos veces y perder tres veces en Gaoqiu. Estas acciones demostraron que Ban estaba más ansioso por realizar su intención de rendirse. Como era de esperar, la clase terrateniente se esforzó mucho en el camino. Avanzó y consideró al Juyi Liangshan original como una rebelión. Era culpable, por lo que estaba ansioso por ofrecer un gran regalo, por lo que llevó a sus tropas a conquistar Liao en el norte y Fangla en el sur, utilizando la carne y la sangre de sus hermanos. Para allanar su camino político, lo más difícil para la clase terrateniente de Song Jiang fue escapar de los votos políticos. Sin interés. Simplemente usó las armas de los rebeldes para asustar al emperador, pero al final no debería haberlo hecho. (D) Tratar de resolver el problema dentro del grupo gobernante. Desde la dinastía Song, se ha utilizado un gran número de funcionarios para gobernar el mundo. Un ejemplo típico es la rebelión de Lin Chong. El instructor tiene una buena esposa. Debería ser un "esclavo". Lin Chong no pudo soportarlo y se vio obligado a rebelarse. Lin Chong era un filósofo leal que intentó cambiar el destino de los débiles. , lo que simplemente muestra que existe una solución razonable para el grupo gobernante en el tema Water Margin (5) En resumen, el levantamiento campesino antifeudal en "Water Margin" es solo uno de los temas. vidas y demandas de todas las clases en la dinastía Song El significado positivo de que "los funcionarios obliguen a la gente a rebelarse" (en lugar de que la "monarquía" obligue a la gente a rebelarse) es advertir a la clase dominante que tenga un gobierno benévolo y permita que todos vivan una buena vida. De lo contrario provocará un "terremoto".