Comentario clásico de tres personajes

El clásico de los tres caracteres es fácil de interpretar

Edición revisada de Zhang Binglin

Prefacio: El clásico de los tres caracteres fue escrito por el Sr. Wang Yinglin (alias Bohou) de la dinastía Song. La mayor parte del contenido está en rima, y ​​cada oración de tres caracteres es una oración, un grupo de cuatro oraciones, como un poema, recitarlo es como cantar una canción infantil. Educar a los niños puede iluminar la mente. En ese momento, la gente pensó que el contenido de este libro era muy bueno y lo reimprimieron uno tras otro, por lo que tuvo una amplia circulación. El contenido ha sido modificado o agregado hasta el día de hoy, la estructura principal no ha cambiado. Es un libro de iluminación poco común.

Cuando las personas nacen, sus naturalezas son buenas, sus naturalezas son similares y sus hábitos están muy lejos.

Explicación fácil: cuando las personas nacen por primera vez, todas son buenas. naturalizado. Las buenas naturalezas están muy cerca unas de otras. Más tarde, debido a los diferentes entornos de vida y aprendizaje, las diferencias se hacen cada vez más grandes. (Un pequeño error marca una diferencia de mil millas)

La forma de enseñar a las personas es dedicándose a enseñar.

Explicación fácil: si no recibes una buena educación temprano, tu buen carácter cambiará con la influencia del entorno. ¡Las llamadas ideas preconcebidas no deben ser descuidadas! En cuanto a los métodos educativos, debemos centrarnos en que los niños se concentren y tengan determinación. Al elegir cursos, céntrese en la especialización más que en el conocimiento amplio. (Según investigaciones realizadas por psicólogos, el desarrollo mental de niños y adolescentes se centra en la memoria antes de los trece años, y luego la comprensión crece gradualmente. Por lo tanto, antes de los trece años, la memoria y la recitación deben ser el foco principal, seguidos de la comprensión, y el carro delante del caballo no debe ponerse delante del caballo.)

La madre de Mencius en el pasado eligió al hijo virgen de un vecino que no aprendió y cortó la oportunidad

Dou Yanshan el camino recto enseñó a los cinco hijos a hacerse famosos

Interpretación fácil: en la antigüedad, la madre de Mencio, para encontrar un ambiente educativo que fuera beneficioso para Mencio, se mudó tres veces con grandes esfuerzos. (Se trasladó desde cerca del cementerio al mercado, y luego a la escuela una y otra vez). Una vez, Mencio faltó a la escuela y se fue a casa. La Madre Meng cortó la tela a medio tejer frente a él y le advirtió: "Estudia la verdad. Es como tejer, el hilo debe tejerse uno por uno, la seda puede convertirse en una pulgada, las pulgadas pueden convertirse en un pie y finalmente se puede tejer una pieza de tela completa y útil. , necesitas Solo estudiando mucho y perseverando podrás lograr el éxito después de un largo período de acumulación. De lo contrario, es como darse por vencido a medio camino en el tejido, será inútil una vez que se desperdicien todos los esfuerzos.

Durante las Cinco Dinastías, hubo un Dou Yujun (también conocido como Dou Yanshan) que educó a sus hijos de acuerdo con los principios enseñados por los sabios. Como resultado, sus cinco hijos tuvieron éxito y pudieron prosperar. gloria a su familia.

Es culpa de un padre que no sabe enseñar y de la pereza de un maestro.

No conviene que un hijo no aprenda lo que le conviene. ¿Qué papel desempeña una vejez si no aprende?

Interpretación fácil: dar a luz a los hijos, si es un fracaso de los padres sólo saber alimentarlos sin educarlos. Los maestros enseñan a los estudiantes no solo conocimientos y habilidades, sino, lo que es más importante, los principios de la vida y la vida, para que los estudiantes puedan llevarse bien con los demás, hacer las cosas de manera metódica y vivir una vida sana, feliz y significativa. Por lo tanto, los requisitos para los estudiantes deben ser serios y estrictos, y no deben ser holgazanes ni holgazanes para poder enseñar buenos estudiantes. (Los maestros estrictos producen buenos discípulos, y el rigor significa una actitud seria y meticulosa. Para enseñar buenos niños, los padres y los maestros deben cooperar, es decir, la educación familiar y la educación escolar deben trabajar juntas).

Ser un niño Si no estudias mucho, ¡está mal! Si no estás dispuesto a trabajar y estudiar mucho cuando eres joven, ¿qué podrás hacer cuando seas mayor? (Si un joven no trabaja duro, un anciano se entristecerá).

Si un jade no se pule, no se convertirá en una herramienta. Si un hombre no aprende, no sabrá. la rectitud.

Cuando era joven, aprendió etiqueta de sus maestros y amigos.

Explicación fácil: un trozo de jade no puede convertirse en una herramienta útil si no está tallado igual; Esto es cierto para las personas si no aprenden, no pueden entender los principios de la vida y de hacer las cosas. Me pregunto si esas cosas son justas y razonables, y si deberían hacerse.

Como discípulo, debes aprovechar tu juventud para acercarte a buenos maestros, hacer amigos útiles y aprender la etiqueta para tratar a los demás, lidiar con las cosas, afrontarlas, avanzar y retroceder.

Xiang Jiuling puede calentar la cama y ser filial con sus familiares

Rong, de cuatro años, puede convertir a su hermano pera Yu Changyi en profeta

Explicación fácil: Huangxiang es descendiente de Jiangxia en la dinastía Han del Este. Cuando tenía nueve años, sabía cómo ser filial con sus padres. Cuando hacía calor en verano, usaba un ventilador para enfriar la cama de sus padres antes de preguntarles. Cuando hacía frío en invierno, primero enfriaba la cama de sus padres y luego los padres podían dormir tranquilos. Un comportamiento filial similar es el deber que todo niño debe cumplir.

A finales de la dinastía Han del Este, cuando Kong Rong tenía sólo cuatro años, sabía ser cortés con sus hermanos mayores y le dejaba comer las peras más grandes mientras él escogía las más pequeñas. Esta virtud de respetar a los mayores y amar a los hermanos debe enseñarse y cultivarse lo antes posible.

El primer hermano filial ve, oye y conoce un determinado número y conoce un determinado artículo

Uno es diez y diez son centenas y miles son miles

Fácil Explicación: Lo más importante en la vida es Lo primero es ser filial con tus padres y ser amigable con tus hermanos. Lo segundo es ampliar tus conocimientos, comprender los cambios en los números y estudiar los artículos de los antiguos sabios para cultivarte. tú mismo.

Uno es el comienzo de los números. Diez decenas son cien, diez centenas son mil y diez mil son diez mil. Cuando se acumulan de esta manera, pueden ser infinitos.

Los tres talentos son el cielo, la tierra y las personas, las tres luces son el sol, la luna y las estrellas

Los tres principios cardinales son monarca, ministro, justicia, padre, hijo, esposo y esposa.

Explicación fácil: Los antiguos creían que constituyen el fenómeno y el significado de la vida. Los elementos básicos son: el cielo, la tierra y las personas. 'Cielo' se refiere al espacio en el que viven todas las cosas. , incluidos el sol, la luna y las estrellas que giran continuamente y las cuatro estaciones cambian sin caos. Hay un cierto orden de día y de noche, de frío y de calor; "tierra" se refiere a las condiciones geográficas y los diversos productos en los que crecen todas las cosas; el "hombre" es el espíritu de todas las cosas y debe seguir el cielo y la tierra para transformarse; y nutrir todas las cosas. Las tres fuentes de luz son el sol, la luna y las estrellas.

Las tres relaciones éticas más importantes a mantener entre las personas son: la moralidad entre monarca y ministros, el afecto familiar entre padre e hijo, y el respeto mutuo y la armonía entre marido y mujer. (El rey es justo y el ministro leal, el padre es bondadoso y el hijo filial, el marido es justo y la esposa es obediente).

Se dice que la primavera, el verano, el otoño y el invierno son las cuatro estaciones de la suerte infinita.

Se dice que norte, sur, oeste y este son las cuatro direcciones que corresponden al centro.

Fácil de explicar: Las cuatro estaciones. Los períodos de primavera, verano, otoño e invierno tienen características propias en un año y se desarrollan en ciclos que nunca terminan. (Arado de primavera, arado de verano, cosecha de otoño, almacenamiento de invierno) Los cambios en las cuatro estaciones se deben a la revolución de la Tierra alrededor del sol.

Las cuatro direcciones: este, sur, oeste y norte se corresponden entre sí con el centro como estándar. (Si no hay centro, no hay este, oeste, norte, sur, por lo que el centro se mueve y la dirección cambia en consecuencia).

Los cinco elementos: agua, fuego, madera, metal y tierra son básicamente números

Los diez tallos van desde Jia hasta Gui Doce ramas hasta Hai

Fácil de explicar: los antiguos usaban madera, fuego, tierra, metal y agua como los cinco básicos. propiedades de la materia, llamados los cinco elementos. Resumieron los cambios en estos cinco elementos basándose en principios matemáticos y descubrieron que existe una relación de generación mutua y restricción mutua. Por ejemplo, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra. , y la tierra genera metal. Ésta es la relación de generación mutua; el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua vence al fuego y el fuego vence al metal.

Los diez tallos se refieren a: A, B, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Rengui. Hay diez tallos celestiales se refieren a: Zichou, Yinmao, Chen, Siwu. , Youwei y Youshuhai. Hay doce ramas terrestres. Todas ellas son utilizadas por los antiguos para calcular el tiempo; las ramas terrestres se utilizan para calcular el tiempo diario. La hora Chou se refiere a la 1 a las 3 en punto, y la hora del mediodía se refiere a las 11 a las 13 del mediodía. Los tallos celestiales y las ramas terrestres trabajan juntos para calcular los años, como el año Jiazi, el año Yichou, etc. (Sesenta años es un período)

El sol de la eclíptica está en el medio del ecuador

Hace mucho calor debajo del ecuador y China está en el noreste

Explicación fácil: eclíptica Es la órbita del sol en el espacio El ecuador es la línea central de la tierra y divide la tierra en los hemisferios sur y norte. Los trópicos están cerca del ecuador y la temperatura es extremadamente alta. Nuestro país está ubicado al este del hemisferio norte. Debido a su vasta superficie terrestre, incluye los trópicos, las zonas templadas y las zonas frías.

Se dice que los ríos y ríos se llaman Huaiji, que son los registros de los cuatro ríos.

Se dice que las montañas Daihuasong, Hengheng y Wuyue llevan el nombre de este.

Explicación fácil: Nuestro país tiene hermosas montañas y ríos. Entre los ríos, el río Yangtze es el río más grande, el río Amarillo es el segundo río más grande, así como el río Huaihe y Jishui estos cuatro. los ríos eventualmente fluyen hacia el este hacia el mar. (Poema de Li Bai: El agua del río Amarillo sube del cielo, fluye hacia el este hacia el mar y nunca regresa.) Monte Tai en el este, Monte Huashan en el oeste, Monte Song en el medio, Monte Heng en el norte y el monte Heng en el sur. Estas cinco montañas se llaman Wuyue (Yue) y son las cinco montañas famosas de China.

Se dice que los eruditos y agricultores decían que la industria y el comercio son las cuatro virtudes de la República de China

Se dice que la benevolencia, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza son los cinco principios que no se pueden desordenar

Explicación fácil: los eruditos son eruditos, y los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio son las cuatro virtudes de la República de China.

La gente de esta El estatus son los elementos básicos que forman la sociedad y construyen un país. La benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confianza son lo que mantienen la relación entre las personas. Estos cinco principios nunca cambiarán y deben observarse y no se permite confusión. (Benevolencia significa amar a los demás y beneficiar las cosas; rectitud significa ser justo y apropiado, y un comportamiento adecuado; etiqueta se refiere a una actitud de buen comportamiento; sabiduría significa la capacidad de pensar cuidadosamente y discernir con claridad; confiabilidad significa ser honesto y no engañarse a uno mismo o otros.

)

Hay pastos y árboles que crecen en la tierra. Estas plantas están por todo el agua y la tierra.

Hay insectos, peces, pájaros y bestias que pueden volar.

Interpretación fácil: criaturas que crecen en la tierra, hay de muchas clases, como la hierba y los árboles, que son plantas, por toda la tierra y el agua. En cuanto a los animales, hay insectos, peces, pájaros y bestias. Algunos de ellos pueden volar en el aire, otros pueden caminar sobre la tierra y otros viven en el agua.

Arroz, frijoles, trigo, mijo y mijo son los seis granos que come la gente

Caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos son los seis animales que alimenta la gente

Explicación sencilla: arroz, sorgo, soja, trigo, mijo de escoba (arroz pegajoso), mijo (arroz no pegajoso), etc., los seis tipos de cereales son alimentos básicos para el consumo humano. país con ricos recursos, y el clima, las costumbres y los sentimientos de la gente son diferentes en diferentes lugares, por lo que los alimentos básicos son diferentes Caballos, vacas, ovejas, pollos Perros y cerdos, estos seis animales son criados por humanos y cada uno tiene sus propios. Aportación propia: alegría, ira, tristeza, miedo, amor, maldad, deseo y siete emociones: verde, rojo, amarillo y blanco y negro. Lo que reconocen los Cinco Ojos de Colores

Fácil de entender: la alegría. , ira, tristeza, miedo e inquietud, amor y apego, odio y deseo, son las siete emociones que todo el mundo tiene (sabiduría). Las personas cultivadas pueden regular y controlar adecuadamente, no dejarse influenciar por las emociones, ser dueños de las emociones, no. esclavos de las emociones)

El verde, el rojo, el amarillo, el negro y el blanco están determinados por el antiguo país. Los cinco colores se llaman los cinco colores (colores positivos) y podemos distinguirlos fácilmente con nuestros ojos.

Los cinco sabores agrio, amargo, dulce, picante y alcalino están contenidos en la boca. El olor a podredumbre a pescado es mejor que el de los cinco malolientes.

Fácil. Para entender: ácido, amargo, dulce (dulce), picante (picante) y álcali son los cinco sabores que contienen los alimentos: el olor, el olor a quemado, el aroma, el olor a pescado y el olor a podrido son los cinco olores que huele nuestra nariz. p>

Tu, cuero, madera y piedra, alambre de oro y bambú son los ocho tonos

Se dice que los cuatro tonos deben armonizarse

Explicación fácil: Los antiguos. Se fabricaban instrumentos de viento (como sheng y xun) con melón y arcilla), el cuero se refiere a la piel de vaca, que se puede convertir en instrumentos musicales llamados tambores, que tienen un efecto inspirador, como los tambores Jin, los tambores de cintura, los tambores bolang, etc. Los instrumentos musicales de madera incluyen peces de madera, bangzi, badajo, Zhu y Hao (de uso común en la Ceremonia de Confucio), los instrumentos de piedra incluyen campanillas (campanas de piedra) y los instrumentos de metal incluyen campanas, gongs, platillos, platillos, etc. p>

Los instrumentos de seda se usaban para cuerdas en la antigua China, por lo que se les llama instrumentos de seda, incluidos qin, cítara, cítara y más tarde huqin, pipa, violín, guitarra, etc. Los instrumentos musicales de bambú están hechos de bambú perforado. tubos, y se dividen principalmente en flauta (soplado horizontal) y xiao (soplado recto). Los ocho instrumentos musicales anteriores se pueden utilizar como representantes de los ocho tonos que pueden armonizar el cuerpo y la mente. ' son complementarios entre sí.

Ping, Shang, Go y Enter son los cuatro tonos en la antigüedad, la pronunciación de las palabras debe ser correcta al hablar, para que la gente pueda escuchar con claridad (el tono plano). es el primer y segundo tono en la pronunciación nacional actual, el tono ascendente es el tercer tono de la pronunciación nacional y el tono descendente es la pronunciación nacional (el cuarto tono, el tono de entrada es breve y urgente, distribuido entre los chinos). tonos. )

El tatarabuelo nació y descendió de sus descendientes

De descendientes a tatarabuelo, es la relación de las nueve tribus

Explicación fácil: El tatarabuelo representa tres generaciones, es decir, el bisabuelo, el bisabuelo, el abuelo, luego el padre, luego él mismo y luego el hijo, el nieto, el bisnieto y el tatarabuelo. -nieto. Las nueve generaciones de parientes se llaman los nueve clanes, incluidas las cuatro generaciones por encima de él y las cuatro generaciones por debajo de él, son nuestros parientes consanguíneos directos y tienen la relación más cercana con nosotros. Es la relación ética básica entre los mayores y los menores de la familia. (Los tres caracteres "Zhi Xuan Zeng" están invertidos por motivos de rima)

Padre, hijo, marido y mujer serán amigos del hermano mayor y el hermano menor será respetuoso

Los mayores y los jóvenes serán amigos y amigos del monarca, respetarán a los ministros y serán leales.

Explicación fácil: lo siguiente trata sobre las cinco éticas. Las cinco éticas tienen principios para tratarse entre sí. El padre es bondadoso y el hijo filial, el padre es bondadoso y cariñoso, los hijos son filiales, el marido y la mujer son obedientes y el marido y la mujer deben respetarse mutuamente y ser considerados. En cuanto a los hermanos y hermanas, los hermanos y hermanas mayores deben amar y cuidar a sus hermanos menores, y los hermanos y hermanas menores también deben respetar a sus hermanos y hermanas mayores. Debe haber un orden ético entre los mayores y los jóvenes. Los amigos deben ser honestos, dignos de confianza y sinceros en sus interacciones. Los líderes deben respetar a sus subordinados, y los subordinados deben ser leales a sus deberes y trabajar concienzudamente para con sus superiores, y cada uno debe desempeñarse. sus deberes.

Estos diez justos deben obedecerlo y no violarlo

Decapitar a todos los niños, grandes y pequeños, hasta el final de la familia de cinco años

Fácil interpretación: desde padre e hijo hasta la bondad Los ministros son leales. Todos deben cumplir con estos diez principios, comprender la relación entre familiares y extraños, prestar atención al orden y no violarlo.

En la antigüedad, la ropa de luto que usaban familiares como padres, abuelos, hermanos, tíos, abuelos y primos cuando fallecían tenía cierta etiqueta y no debían estropearse. (¡Ten cuidado de perseguir tus objetivos al final, y las virtudes de la gente serán fuertes!) (Confucio dijo: "Cuando estés vivo, haz las cosas con etiqueta. Cuando mueras, sé enterrado con etiqueta y ofrece sacrificios con etiqueta". ' Todos prestan atención a la etiqueta.)

Rituales y música Las seis antiguas habilidades de disparar y descargar libros no están disponibles hoy

Sólo los calígrafos *** siguen la alfabetización existente y explican el texto

Explicación fácil: aprender etiqueta, música, tiro con arco, conducir un carruaje, caligrafía y matemáticas son seis habilidades esenciales que los antiguos enseñaban a sus hijos, llamadas las seis artes. Los estudiantes de hoy ya no tienen estos talentos.

Mientras practiques la caligrafía y la escritura, todos aceptarán respetarlas. Una vez que haya reconocido los caracteres, deberá explicar la estructura de los caracteres de aprendizaje y su significado.

Hay textos antiguos en escrituras de sellos grandes y pequeños y escrituras oficiales que no se pueden estropear

Si tienes miedo de la complejidad, puedes entender el significado original explicándolo brevemente.

Explicación sencilla: los caracteres chinos tienen una larga historia y su significado único incluye inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en campanas y trípodes, seguidas de escritura de sello grande y escritura de sello pequeño, seguidas de escritura oficial y escritura cursiva. Estos deben distinguirse claramente y no confundirse.

El conocimiento entre el cielo y la tierra es vasto e ilimitado. Si quieres aprenderlo todo, es posible que no puedas aprenderlo. Es mejor elegir uno en profundidad y practicarlo durante mucho tiempo. , acumule tiempo y esfuerzo y obtenga resultados extraordinarios de forma natural. El resto es solo una cuestión de rutina. Necesita conocer su resumen y comprender la fuente.

Cada estudiante debe prestar atención a instrucciones detalladas, oraciones claras y lectura.

Un estudiante debe tener los cuatro libros desde la escuela primaria hasta la escuela primaria

Explicación fácil. : Cualquiera que enseñe a principiantes debe prestar atención a los métodos de enseñanza, explicar los principios en detalle y examinar los hechos con claridad. Debes entender cómo leer capítulos y oraciones y cómo segmentarlos en párrafos. (Los artículos antiguos no estaban divididos en párrafos y no había signos de puntuación ni notación fonética. Estos eran enseñados por los profesores).

Para estudiar y estudiar, debes tener un buen comienzo para sentar una base. Buena base. Primero debes familiarizarte con las obras de Zhu Xi de la dinastía Song, este libro sobre la escuela primaria, aprender a lidiar con la limpieza y las seis artes, etc., y luego profundizar en los cuatro libros sobre cómo cultivar. El gran conocimiento de Qi Zhiping.

Las Analectas de Confucio registran las buenas palabras de los discípulos en veinte capítulos

Los siete capítulos de Mencio sólo hablan de moralidad, benevolencia y rectitud

Explicación fácil: Las Analectas de Confucio fueron enseñadas y predicadas por Confucio. Hay veinte capítulos en un capítulo. El contenido es que los estudiantes de Confucio registraron las palabras y los hechos del sabio y hablaron sobre su conducta como persona, su conducta en la sociedad y su conducta. de gobierno. Incluye conversaciones entre Confucio y sus alumnos, o preguntas y respuestas entre estudiantes. El registro es muy valioso.

Este libro de Mencius tiene siete capítulos. Es un libro escrito por los estudiantes Wan Zhang y Gongsun Chou para registrar las palabras y los hechos de sus maestros. Los contenidos tienen que ver con la moralidad y la rectitud, como defender el camino del rey, rechazar la tiranía, aclarar la buena naturaleza y rechazar el mal, etc. Es un modelo para el estado político.

Hacer la Doctrina de la Media es el resultado del aprendizaje de la Doctrina de la Media por parte de Confucio y no ser parcial hacia la media. No es fácil.

Hacer el Gran Aprendizaje sí lo es. el resultado del autoestudio de Zengzi desde Qi hasta Pingzhi

Explicación fácil: el libro de la Doctrina de la Media fue escrito por el nieto de Confucio Escrito por Kong Ji (la palabra de Kong Ji es Zisi, los antiguos usaban palabras para igualarse entre sí, y actuaron con palabras.) Zhong significa imparcialidad, Yong significa inmutable, y el significado de Zhongyong significa que el mundo no está sesgado hacia un lado y nunca cambiará la razón.

El libro "El Gran Aprendizaje" fue escrito por Zeng Zi, un estudiante de Confucio. El libro tiene diez capítulos, que exponen los principios de una persona, desde cultivarse y administrar su familia hasta gobernar un país y. trayendo paz al mundo.

El Sr. Sun Yat-sen, el padre fundador de la República de China, dijo en su Sexta Conferencia sobre Nacionalismo el 2 de marzo de 2013: 'Creemos que los países europeos y americanos han logrado grandes avances recientemente. pero cuando se trata de su nueva cultura, no son tan buenos como La integridad de nuestra filosofía política. China tiene la filosofía política más sistemática, que aún no ha sido vista por los grandes políticos en el extranjero, y aún no se ha expresado tan claramente, que es lo que dicen las universidades: "investigar las cosas, mejorar el conocimiento, la sinceridad, la rectitud, autocultivo, armonía familiar, El pasaje "Gobierna el país y trae la paz al mundo" desarrolla a una persona desde adentro hacia afuera, comenzando desde el interior de una persona y empujándola para traer la paz al mundo. Ningún filósofo político extranjero ha visto jamás una teoría así desarrollada de manera tan sutil, ni jamás se ha afirmado que se trata de un tesoro único en nuestro conocimiento de la filosofía política, y que debe preservarse y llevarse adelante.

'

Solo puedes leer los Seis Clásicos después de haber dominado los Cuatro Clásicos de la Piedad Filial

Deben enfatizarse los Seis Clásicos de los Anales de Primavera y Otoño del Libro de los Cambios

Explicación fácil: El clásico de la piedad filial** *El capítulo 18 es un libro que explica la piedad filial. Como dice el refrán: "La piedad filial es la primera de todas las virtudes". Por eso, cuando los antiguos estudiaban el conocimiento, primero leían el Clásico de la piedad filial y luego integraban todos los principios del libro para comprenderlo. principios de la vida y tener una base de conocimiento. Sólo entonces podremos estudiar los clásicos profundos como los Seis Clásicos.

El Libro de las Canciones, el Libro de los Libros, el Libro de los Cambios, el Libro de los Ritos, los Ritos Zhou y el Período de Primavera y Otoño se denominan colectivamente los Seis Clásicos. Cualquiera que esté interesado en la lectura. debería estudiar detenidamente los principios contenidos en él.

Hay montañas, hay guis, hay detalles de los Tres Cambios del Libro de los Cambios

Hay escrituras, hay instrucciones, hay secretos del juramento

Fácil interpretación: en la antigüedad hay tres versiones del Libro de los Cambios, a saber, Lianshan, Guizang y Zhouyi. Se les conoce como los Tres Yis y Guizang. Hoy en día, solo el Zhouyi se ha perdido. transmitido. Confucio una vez revisó y editó el libro. La teoría es relativamente detallada y fácil de entender.

El Shu Jing contiene seis documentos que incluyen Dian Mo, Xun Gao, Oath y Ming: Chang Ye. El código de Yao y el código de Shun son las costumbres comunes de los emperadores. Mo es la estrategia presentada por ministros como Dayu Mo. Formación: La instrucción es el consejo que dan los ministros al monarca, como Yi Xun.

Gao es una orden emitida por el monarca, como Zhao Gao, Jiu Gao, etc. Juramento: La carta se refiere al juramento que hace el monarca cuando va a la guerra, como Gan Oath, Qin Oath, etc. El destino es la orden emitida por el monarca. Estos son los misterios del libro.

Yo, el Duque de Zhou, compuse los Ritos Zhou y escribí el Liuguancunzhiti

Las Notas Dai Grandes y Pequeños sobre los Ritos describen las Palabras Sagradas, el Ritual y la Preparación Musical

Explicación sencilla: el duque de Zhou formuló los ritos Zhou. El sistema político del país se establece dividiendo a los funcionarios y estableciendo puestos. Los seis funcionarios son los seis ministros, incluido el funcionario celestial: Otsuka Zai del Ministerio de Personal, el. funcionario local: el ministro principal del departamento del hogar, funcionario de primavera: el tío abuelo del departamento de ritos, funcionario de verano: el ministro principal del departamento de guerra y funcionario de otoño: el jefe Sikong del Ministerio de Castigo, Invierno. Oficial: Jefe Sikong del Ministerio de Industria, todos bajo el mando del emperador, cada uno desempeñando sus propios deberes para gestionar los asuntos nacionales y preservar un buen ejemplo político para las generaciones futuras.

Durante la dinastía Han, hubo dos eruditos confucianos famosos que relataron los dichos de los santos. El mayor Dai Daide editó el Libro de los Ritos en 85 capítulos, mientras que el joven Dai Daisheng lo editó en 46 capítulos (que. es lo que queda hoy). (incluidos 3 artículos adicionales agregados por generaciones posteriores, el total es 49 artículos). Su contenido conserva por completo los discursos de los antiguos sabios y sabios, incluidas diversas etiquetas, ritmos de cinco y doce minutos y otra música.

Los cuatro poemas de "Guofeng" y "Ya Ode" deberían ser una sátira.

Los poemas son a la vez benevolentes, primavera y otoño, y contienen elogios y reproches, el bien y el mal.

Explicación sencilla: El Libro de Canciones se puede dividir en géneros. Se divide en cuatro géneros: Guofeng, Daya, Xiaoya y Oda, que se llaman los Cuatro Poemas. En la antigüedad, los poemas debían tener canciones en su conjunto. Guofeng es una canción popular recopilada de varios príncipes y países. Elegante es la canción adecuada y es una canción que se canta en ocasiones formales. Daya es el poema utilizado por los príncipes para rendir homenaje al emperador, y Xiaoya es el poema utilizado por el emperador para entretener a los invitados en los banquetes. Las canciones son las canciones que se utilizan durante los sacrificios en los templos ancestrales, y hay tres tipos: Zhou Song, Lu Song y Shang Song.

El Libro de los Cantares fue compilado y eliminado por Confucio en 311 capítulos. Se perdieron seis capítulos cuando Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos. Hoy en día, hay 305 capítulos. El número redondo generalmente se llama "Tres". Cien poemas". El contenido registra: Desde servir al padre hasta servir al rey, uno debe estar preparado para todo en lo que respecta a las relaciones humanas. Se puede ver que el Libro de los Cantares es muy digno de ser aprendido, memorizado y cantado por las generaciones futuras. El Maestro dijo: 'El poema se puede resumir en trescientas una palabras, diciendo: Los pensamientos son inocentes. ' También dijo: 'Si no aprendes poesía, no puedes levantarte'. ’

Después de que el rey Ping de Zhou trasladó su capital hacia el este, a Luoyang (dinastía Zhou del Este), cuando el emperador de Zhou decayó y ya no pudo dominar el mundo, el estilo de poesía gradualmente declinó y desapareció. Entonces Confucio escribió el libro Primavera y otoño. Aunque el texto es simple, el significado es de gran alcance. Detalla los 240 años de Lu Yin Gong a Lu Ai Gong. Se utiliza para alabar las buenas acciones y despreciar las malas. Usar esto para recordarle al mundo que distinga entre el bien y el mal, y también esperaba que quienes estaban en el poder fueran conscientes de ello. Fue muy valorado en ese momento y tuvo un impacto muy importante en la situación actual.

Las tres biografías incluyen a Gongyang, Zuo Shi y Guliang.

Después de que las escrituras son claras, Fang Zizi resume los detalles y los registra.

Explicación sencilla: la biografía. En cuanto a los libros que explican los "Clásicos", estas tres biografías son todas anotaciones sobre el "Período de primavera y otoño". Hay Gongyang Zhuan escrito por Gong Yanggao del estado de Lu, Zuo Zhuan escrito por Zuo Qiuming, un contemporáneo de Confucio. y La biografía de Gu Liang escrita por Gu Liangchi de la dinastía Han. Entre ellos, Zuo Zhuan utiliza el estilo de crónica para anotar los Anales de primavera y otoño, que son los más encomiables. Todos los asuntos del emperador y los príncipes, la revolución militar, los rituales y la música, y las razones del ascenso y caída de la existencia. y la destrucción se registran en detalle. Es el mejor libro para estudiar la elección del período de primavera y otoño.

Después de comprender la esencia de los Cuatro Libros y los Seis Clásicos, podrá leer los libros de cientos de escuelas de pensamiento, como Laozi, Zhuangzi, Xunzi, etc. Sin embargo, debido a que hay demasiados libros, de cientos de escuelas de pensamiento, los volúmenes son voluminosos y su contenido también tiene méritos, pero no es del todo correcto. Simplemente lea la esencia que es útil para nuestro conocimiento moral.

Los cinco hijos incluyen a Xun Yangwen Zhongzi y Lao Zhuang

El Jingzi lee todos los registros históricos y examina el linaje para conocer el final y el principio

Fácil Explicación: Hay muchos libros de diversos eruditos, por lo que hay cientos de escuelas de pensamiento, las más importantes de las cuales son Xunzi, Yangtze, Wen Zhongzi, Laozi y Zhuangzi. (Xunzi fue un funcionario famoso de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Escribió un libro llamado Xunzi, que defendía la teoría de la "naturaleza maligna". Creía que la naturaleza humana tiene defectos como la codicia y el amor por las ganancias. Por lo tanto, pagó Se presta especial atención a la etiqueta y la enseñanza, con la esperanza de guiar la mejora a través de la educación ". "Estímulo al aprendizaje" es particularmente famoso. Yangzi es Yang Xiong, un nativo de Chengdu en la dinastía Han. Es autor de dos libros, Taixuan Jing y Fayan. . Dos libros.

Laozi y Zhuangzi son los fundadores del taoísmo. Sus pensamientos han influido en el pueblo chino durante miles de años, solo superado por el confucianismo, el Tao Te Ching. El contenido defiende la naturaleza y defiende el gobierno por la inacción. "Nanhua Zhenjing" es una obra alegórica.

Una vez que hayas dominado los clásicos y Zishu, puedes comenzar a estudiar varios libros de historia que registran el ascenso y la caída. de un país, debes examinar el linaje transmitido por las dinastías de las dinastías pasadas y comprender los pros y los contras políticos de varios países, así como las razones del ascenso y caída del gobierno, date una advertencia (. Taizong de la dinastía Tang dijo: "Usar el cobre como espejo puede corregir tu ropa, usar a las personas como espejo puede indicar las ganancias y pérdidas, y usar la historia como espejo puede indicar el ascenso y la caída.") ')

Desde Xi Nong hasta el Emperador Amarillo, tres emperadores vivieron en el mundo

En la dinastía Tang, dos emperadores llamados Yu y Xiangxun fueron llamados prósperos

Explicación fácil: desde Fuxi, desde Shennong hasta Huangdi, estos tres antiguos monarcas fueron llamados respetuosamente los "Tres Emperadores" por las generaciones posteriores. No hay registros escritos en la era prehistórica, por lo que es imposible investigar los eventos antiguos. a los virtuosos pero no a sus hijos, y entregó el trono a los dignos. Debido a que no tenía motivos egoístas, creó una era pacífica y próspera (hay un antiguo dicho de "Yao, Tian y Shun").

Xia Youyu. Durante la dinastía Shang, las dinastías Yi y Zhou fueron llamados tres reyes en asuntos civiles y militares.

La familia de Xia Chuanzi se mudó a Xiashe hace cuatrocientos años.

Yi Jie: El primer monarca de la dinastía Xia fue Dayu, quien manejó las inundaciones y dragó a Jiuhe, condujo la inundación al mar y toda la gente lo apoyó, por lo que el emperador Shun le pasó el trono. Shang Tang, el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou fueron honrados como los "reyes sagrados de las tres generaciones" debido a su virtuosismo. Más tarde, Xia Yu planeó pasar el trono a Yi, porque la gente recordaba los logros de Yu en. controlando las inundaciones, y su hijo Qi era muy virtuoso, por lo que los príncipes apoyaron a Qi como emperador. A partir de entonces, la dinastía Xia cambió su dinastía después de cuatrocientos años de que Tang conquistara a los comerciantes de Xia durante 600 años hasta su muerte. de Zhou

El rey Wu de Zhou comenzó a castigar a Zhou durante 800 años y el período más largo

Explicación fácil: cuando Xia Jie estaba en el poder, era tiránico y cruel Dao, Chengtang. Se levantó y conquistó, y estableció una nueva dinastía llamada Shang que duró más de 600 años, pero fue destruida por el rey Zhou. El rey Wen de Zhou implementó un gobierno benévolo y todos los príncipes regresaron. Únase a él hasta la dinastía Zhou. Durante el reinado del rey Wu, unió a los príncipes para atacar al rey Zhou y estableció la dinastía Zhou. La dinastía Zhou duró 874 años y fue la dinastía más larga de la historia de nuestro país.

Wang Gang de Zhou Zedong cayó y Ge Shang presionó para lograr el éxito

Al comienzo del Período de Primavera y Otoño y al final del Período de los Reinos Combatientes, los Cinco Hegemones y Salieron los Siete Hombres Fuertes

Explicación fácil: el rey Wu de Zhou estableció su capital en Haojing, conocida en la historia como Dinastía Zhou Occidental, pasó a llamarse Dinastía Zhou Oriental después de que el Rey Zhou Ping trasladara la capital a Luoyang. Después del traslado hacia el este, el prestigio de la familia real era bajo y la disciplina y el sistema político de la familia real colapsaron gradualmente. Algunos estrategas y especuladores aprovecharon la oportunidad para levantarse y viajaron por todo el país como cabilderos para buscar fama y ejercer presión entre países. Algunos abogaron por alianzas y otros abogaron por alianzas.

Desde que el rey Ping de Zhou se mudó hacia el este, se le llamó Período de Primavera y Otoño (llamado así porque Confucio compiló el Período de Primavera y Otoño) *** hace 224 años, en honor a las tres familias de Han, Zhao. y Wei se dividieron en la dinastía Jin, los historiadores lo llamaron el Período de los Reinos Combatientes. Durante el período de primavera y otoño, surgieron cinco señores supremos: el duque Huan de Qi, el duque Xianggang de Song, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu. Aunque hicieron alarde de sus elevados ideales, de hecho todavía confiaban en ellos. por la fuerza para dominar por un tiempo, e incluso la familia real Zhou fue derrocada. Los príncipes perecieron.

Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, surgieron siete estados poderosos, incluidos Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei y Qin. Los siete héroes están en guerra entre sí, y los débiles y los fuertes se matan constantemente entre sí y la gente se ve privada de su sustento.

La familia Ying Qin se fusionó por primera vez y transmitió el conflicto entre Chu y Han en la segunda generación

El gran antepasado hizo prosperar la dinastía Han y la construyó hasta que Xiaoping Wang Mang la usurpó

Explicación fácil: el primer nombre de Qin Shiwang era Ying. Utilizó las estrategias de diplomacia continua y diplomacia cercana y distante de Zhang Yi para derrotar a los seis países uno por uno, anexar sus territorios y unificar el mundo (China). Y se llamó a sí mismo Qin Shihuang. Es una pena que no practicara un gobierno benévolo y fuera tiránico y poco ético. Cuando pasó a la segunda generación, Hu Hai, fue derrocado por las tropas antidisturbios Xiang Yu y Liu Bang.

El rey Xiang Yu de Chu y el rey Liu Bang de Han lucharon entre sí. Los dos ejércitos lucharon durante más de 70 rondas. Al final, Xiang Yu fue derrotado y se suicidó, y el mundo volvió a unificarse.

El emperador de la dinastía Han, Liu Bang, se levantó y estableció las bases de la dinastía Han. Fue el primer emperador civil de la historia. Cuando pasó a la undécima generación del emperador Ping de la dinastía Han, fue usurpado por su pariente Wang Mang. Después de que Wang Mang usurpó la dinastía Han, cambió el nombre del país por uno nuevo.

Guangwu Xing finalmente contribuyó a la Dinastía Han del Este después de 400 años

Wei, Shu y Wu lucharon por el título de la Dinastía Han desde los Tres Reinos hasta la Dinastía Dos Jin

Explicación fácil: Liu Xiu, emperador Guangwu de la dinastía Han, revivió la dinastía Han, derrocó a Wang Mang y estableció la capital en Luoyang, que se llamó Dinastía Han del Este. (La era anterior a Wang Mang se llamaba Dinastía Han Occidental) El poder de la Dinastía Han duró más de 400 años Cuando se estableció el Emperador Xian de la Dinastía Han, fue depuesto por Cao Pi, hijo de Cao Cao.

Wei (Cao Cao, Cao Pi), Shu (Liu Bei) y Wu (Sun Quan) compitieron entre sí por la dinastía Han. En la historia, se la llamó la era de los Tres Reinos, hasta el siglo XIX. La dinastía Jin (Sima Yan) triunfó y destruyó los Tres Reinos, poniendo fin a la situación caótica. Y debido a la rebelión de los Cinco Husties en China, la capital se trasladó a Jiankang en el sur del río Yangtze, que se llamó la Dinastía Jin del Este.

Song y Qi sucedieron a Liang y Chen Cheng como Jinling, la capital de la Dinastía del Sur

Los Yuan y Wei del Norte se dividieron en Yuwen Zhou y Gao Qi del Este y del Oeste

Explicación fácil: la dinastía Jin duró más de cien años. Después, fue usurpada por Liu Yu durante el reinado del emperador An de la dinastía Jin y entró en la era de las dinastías del Sur y del Norte. El norte estaba gobernado por extranjeros y el sur se encontraba en un estado de paz, lo que se llamó las Dinastías del Sur. Para distinguirlos de otras dinastías, los historiadores añadieron la palabra "nan" a los nombres de estos cuatro países, a saber, Southern Song, Southern Qi, Nanliang y Nanchen, todos los cuales tenían sus capitales en Jinling (Nanjing).

Después de que Tuoba Gui de las Dinastías del Norte estableciera la Dinastía Wei del Norte, prestó atención a los rituales, la música y la educación, e implementó la política de sinización. Cambió su apellido a Yuan y lo llamó Yuan Wei, que es. bastante famoso en la historia. En la época del emperador Xiaowu, se dividió en Wei oriental y occidental. Pronto, Yu Wenzhou usurpó el Wei occidental y estableció la dinastía Zhou del Norte, y Gao Yang usurpó el Wei oriental y estableció el Qi del Norte.

A partir de la dinastía Sui, la tradición ya no se perdió

Tang Gaozu se rebeló contra la dinastía Sui y estableció las bases del país

Fácil interpretación: Espere hasta que Yang Jian estableció la dinastía Sui y puso fin a las dinastías del Norte y del Sur y unificó el mundo (China), quien se convirtió en el emperador Wen de la dinastía Sui. El emperador Wen era muy consciente de los sufrimientos de la gente y fue diligente y ahorrativo durante toda su vida. Sin embargo, fue una lástima que no conocía bien a la gente, por lo que nombró a su segundo hijo, Yang Guang, como príncipe, sembrando las semillas. Yang Guang, el emperador Yang de la dinastía Sui, era disoluto e inmoral, obstinado y aficionado a los grandes logros. El resultado de las sucesivas conquistas fue que el mundo estaba sumido en el caos y la gente en una situación desesperada. La denuncia de todos lados sólo se transmitió durante una generación, y la dinastía Sui pereció en sólo treinta y ocho años.

Li Yuan, el emperador de la dinastía Tang, abogó por la benevolencia y la rectitud, sofocó el caos de la dinastía Sui y estableció las bases de la dinastía Tang durante 289 años.

El país que fue destruido por la dinastía Liang en los años 20 y 300 fue cambiado

Hay una razón por la cual las dinastías Liang, Tang, Jin y Han y Zhou fueron llamadas las Cinco Dinastías

Explicación fácil: la dinastía Tang se transmitió a la vigésima generación, el destino nacional duró casi trescientos años. No fue hasta que Zhu Quanzhong destruyó la dinastía Tang que el nombre del país se cambió a Houliang. como