Texto original y apreciación de "Poesía, canciones y prosa de Ren Yanjiao"
Su Shi
Dale a Chen Yun.
El cabello blanco es el estado de Vimalakirti. Kong Abbot, ¿qué tiene de malo esparcir flores?
Los labios rojos son más atractivos. Estas, miles de vidas sólo existen.
De buen corazón y de buen comportamiento. Debajo de la ventana inactiva se acumularon nubes. Mañana es el Dragon Boat Festival, esperando aprender a usar orquídeas. Para encontrar un buen poema, pide un libro.
Según la "Cronología de Su Shi" de Wang Wengong (Volumen 39), esta palabra fue escrita a Chaoyun el 4 de mayo, el segundo año del reinado de Shaosheng (1095). Ella es la concubina de Dongpo, "Xia Zi, de apellido Wang, de Qiantang. Sensible y recto, el Sr. Shi ha estado en el negocio durante veinte años, leal y respetuoso". "La niña escapó y murió inesperadamente. Gai estudiaba a menudo budismo con Bhikshuni Yichong". , y había una idea aproximada. Antes de morir, recita cuatro frases del Sutra del Diamante" (ver Obras seleccionadas de Su Shi: Epitafio de Chaoyun). Había varias concubinas en la familia Dongpo y dimitieron una tras otra en 1945. Se mudaron al sur con Dongpo durante los tiempos difíciles y finalmente murieron en Huizhou. Dongpo amaba y respetaba mucho a esta devota mujer budista y le escribió muchos poemas.
“El cabello blanco es el estado de Vimalakīrti”. El anciano Dongpo se describió a sí mismo como un Vimalakīrti trascendente e impecable. "Vimalakīrti Sutra·Convenience·Lu": "Había un anciano en Viya que se llamaba Yushi. Aunque vestía ropas blancas, seguía las tranquilas reglas del chamán; aunque estaba en casa, no tenía tres reinos; también tenía una esposa que practicaba a menudo sánscrito "Al mismo tiempo que Sakyamuni, predicó enseñanzas Mahayana a los discípulos budistas Shariputra, el Buda Maitreya y el Bodhisattva Manjushri, y era bueno para adaptarse a los cambios. Es una figura representativa de la apariencia y elocuencia budista. La mayor parte de la exégesis utilizada por Su Shi fue tomada del "Vimalakīrti Sutra". Por ejemplo, Yuanyou escribió en "Mi dolor de brazo compuso tres cuartetas para mostrar a los cuatro caballeros" en el sexto año: "Wei Mo demostró que estoy realmente enfermo". ¿Quién sabía que Dongpo no era el segundo discípulo? "Mientras mostraba su condición al mundo exterior, también admiraba la sabiduría espiritual de Vimalakīrti y esperaba explorar la verdad más elevada del mundo a través de los clásicos de Vimalakīrti y encontrar la única manera de aliviar sus dudas personales. y preocupaciones. Después de que el poeta fuera exiliado a Lingnan en sus últimos años, pensó que conocía completamente el verdadero significado de la vida, por lo que declaró que estaba entrando gradualmente en el "Reino Vimalakirti". Las dos oraciones anteriores van directas al grano y señalan el significado detrás de las palabras. "Abad Kong, ¿qué pasó con las flores esparcidas?" Está tomado de la sala de estar del poeta en la Torre Hejiang, Huizhou, junto al abad que vive en Vimalakīrti, y es una metáfora de las flores esparcidas en el resplandor de la mañana. Fu Gan, un poeta de la dinastía Song, dijo: "Vimalakīrti tiene una sala de 10 pies que puede albergar 32.000 asientos de profesores sin obstrucciones". "Vimalakīrti Classics Audience Lifestyle Products" dice: "Un día en Vimalakīrti En la sala, allí Fue una niña que mostró su verdadera forma cuando vio lo que dijo el maestro, es decir, la viruela se esparció sobre los grandes discípulos de los Bodhisattvas, y las flores cayeron sobre los Bodhisattvas, pero los grandes discípulos no cayeron ", poema de Dongpo. "Chaoyun" dijo: "La diosa Vimalakia siempre explica el Zen". También comparó a la diosa con las nubes y a él mismo con Vimalakirti. Esto se refiere a la relación entre budistas y poetas "canosos", al igual que la diosa indisciplinada y Vimalakirti que "ha completado sus estudios". Incluso si están en desacuerdo todo el día, ¿cuál es el obstáculo? "Los labios rojos están salpicados de agujas" es alabar la boquita de la cereza mirando hacia las nubes, si los labios están salpicados de agujas rojas. "El cabello en un moño es hermoso", que elogia el brillo de los rizos de las nubes, citado de "Bamboo Slip Poems" de Bai Juyi: "Las exquisitas nubes son como un moño, y la fragancia de las rosas flota en las mangas. del viento. ” Para resumir: “Estas personas simplemente están viviendo. "Significa que la belleza de Chen Yun no es vieja y la juventud siempre está ahí. Shang Kun le concedió el "Regalo de Chao Yun" y elogió la apariencia de Chao Yun.
El enfoque descendente se centra en la expresión. Frente a la nube, "bondad" significa señalar que Chaoyun estudió budismo y sabía un poco sobre la benevolencia y la rectitud. Después de llegar a Huizhou, desarrolló un corazón de bodhisattva "sensible y amable". Yun es un confidente compasivo y agradable. "Inactivo debajo de la ventana, acumulando nubes y condensando Dai" describe la calma de Yun, al igual que la piedra apoyada contra la ventana, las nubes están atadas y Dai Mei está encerrada con su expresión comedida y digna. Los "labios rojos y el cabello hermoso" de Shangcheng se hacen eco entre sí, y la palabra "Xian" revela un sentimiento zen tranquilo y elegante. "Es el Festival del Barco Dragón, esperando aprender de Dai Lan como regalo". Que el momento en que se escribieron las letras fue el Dragon Boat Festival el cinco de mayo. El día anterior, la belleza interior de Chaoyun fue exagerada. "Li Sao" dijo: "Tengo tanto la belleza interior como la capacidad de cultivarme; Hu. Jiang dejó a Bi y Qiulan pensó que era admirable". "Las bellezas en las obras de Qu Yuan son todas hermosas y hermosas, visten cuero de jengibre (ambos nombres de vainilla) como ropa y Suo Qiulan como decoración. La oración "orquídea humana" aquí describe el autocultivo y la belleza de Chaoyun. La última oración "Para encontrar "Para un buen poema, necesitas un libro sobre nepotismo", lo que significa escribirle un poema a Chaoyun y escribirlo sobre su nepotismo.
Cerca del Dongpo Ci de Cao Shuming, este "buen poema" es la palabra "Festival del Bote del Dragón de Huanxisha": "El jugo es ligeramente azul, el Festival del Bote del Dragón está bañado en fragantes orquídeas y la fragancia llena Qingchuan. Los hilos se enredan suavemente en el jade rojo En el brazo, un pequeño símbolo cuelga diagonalmente sobre las nubes verdes. La belleza se ha conocido durante miles de años."
La poesía clásica china a menudo usa "belleza vainilla" para expresar el tema de la lealtad al. Emperador y patriotismo. Su Shi, quien fue repetidamente frustrado y degradado bajo el ataque de los partidos antiguo y nuevo, pudo haber querido expresar su lealtad al monarca escribiendo la palabra "Yan", pero lo que promovió principalmente fue el "reino Wei Mo" y "Las flores esparcidas no bloquean el camino" Un mes antes del poema, en abril del segundo año del reinado de Shaosheng, le escribió a Xu Dezhi: "Cierta persona se ha acostumbrado a la tierra y las costumbres de Hui durante medio año". año, y nunca quiere preocuparse por eso. No hay duda de que es noble y saludable". Dongpo se jactaba de sí mismo. "Aquellos que han aprendido bien no pueden pasar su tiempo en el cuerpo" y entrar en el "Reino Vimalakirti". Este es el momento en que es viejo y está ansioso por regresar al norte. En ese momento, sólo Chaoyun acompañaba al desafortunado anciano Dongpo, excepto su hijo menor, Suguo. Ella comprende la situación general y es leal a Su Shi. Es la confidente política y el consuelo emocional de Su Shi. Su Shi presentó "Ren Yanjiao" de Chao Yun, que es una oda al amor que encarna el verdadero significado de la vida y un retrato fiel de la lucha del poeta con el destino.