¿Cuál es el significado histórico de "Mencio"?
"Mencius" no es sólo una obra maestra en la historia de la filosofía china, sino también una perla brillante en la historia de la literatura, con un profundo contenido ideológico y un valor literario extremadamente alto. El pensamiento de Mencio proviene de Confucio y su núcleo radica en "el pensamiento de un gobierno benévolo"; además, "la teoría del qi nutritivo" también tiene una influencia de gran alcance y es la esencia del pensamiento de Mencio.
Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en la teoría del "gobierno benevolente". Cree que para implementar un "gobierno benevolente", debemos darle al pueblo una cierta cantidad de propiedad, de modo que cada agricultor tenga cien acres de tierra, una casa de cinco acres y los medios mínimos de producción. quitar tiempo de cultivo" para garantizar que los agricultores tengan tiempo para trabajar; "ahorrar sanciones, reducir impuestos y recaudar impuestos" para que la gente tenga las condiciones materiales de vida más bajas; fortalecer la educación moral para que la gente comprenda los principios de la "piedad filial". , hermandad, lealtad y confianza". Mencio vio el sufrimiento del pueblo explotado y oprimido por la clase terrateniente feudal e intentó adoptar estas medidas para aliviar los conflictos de clase y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Aunque tuvo sus limitaciones históricas, fue de gran beneficio para la clase terrateniente. desarrollo de la producción en ese momento.
En relación con la teoría del "gobierno benevolente", Mencio también propuso la idea de que "se valora al pueblo y se desprecia al monarca", diciendo que "el pueblo es lo más valioso, el país es lo más valioso". segundo, y el monarca es despreciado." Entre el país, el monarca y el pueblo, Mencio destacó el papel y el estatus del pueblo. En vista del hecho de que algunos países fueron destruidos y sus familias fueron destruidas en ese momento, creía que "el clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la armonía de la gente". También dijo que "las personas adecuadas recibirán mucha ayuda, y las personas injustas tendrán poca ayuda". Por lo tanto, abogó por que el monarca debería implementar un "gobierno benévolo" y compartir las alegrías y las tristezas con el pueblo; el pueblo podría matar al monarca que dañara al pueblo; El rey Zhou de la dinastía Shang fue un tirano famoso en la historia. Cuando el rey Wu derrotó a Zhou, Mencius creyó que había hecho lo correcto. El rey Zhou de la dinastía Shang era mediocre y cruel y no podía ser considerado un rey en absoluto. Por lo tanto, "he oído que Zhou mató a un hombre, pero nunca ha oído hablar del regicidio".
Mencio se opuso a la división del país, abogó por la unificación y abogó por que el mundo debería "establecerse como uno". Él cree que sólo aquellos que implementen políticas benévolas y obtengan el apoyo de la gente, y todos en el mundo regresarán a ellas como agua corriente, podrán ser verdaderamente invencibles en el mundo. Sus ideas sobre el gobierno benévolo tuvieron una profunda influencia en los gobernantes posteriores. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, la política de imponer corvees ligeros e impuestos bajos y descansar con la gente se implementó desde el emperador Han Liu Bang hasta el emperador Jing de la dinastía Han varias medidas del "Gobierno de Zhenguan" en; principios de la dinastía Tang se basaron directamente en los pensamientos de Mencius. Esta idea ha sido la base teórica para que los políticos ilustrados de la sociedad feudal gobernaran el mundo con "benevolencia" durante 2.000 años.
Mencio concede gran importancia al "cultivo de la mente" de una persona, es decir, al cultivo subjetivo. El estado más elevado es hacer que la moralidad alcance el sentido de la justicia, para que uno pueda estar justificado y lleno de ". espíritu impresionante". Mencio creía que el fundamento del mundo es el país, el fundamento del país es la familia y el fundamento de la familia es el pueblo. Sólo cuando una persona tiene un buen autocultivo puede administrar su familia; sólo cuando su familia está en orden puede gobernar el país; sólo gobernando el país podrá estar en paz el mundo. Él cree que la "rectitud de Haoran" es un tipo de justicia en el cielo y la tierra, es decir, "la riqueza y el honor no pueden ser inmorales, la pobreza y la humildad no pueden ser conmovidas y el poder no puede ser doblegado". persona asume la gran responsabilidad de gobernar el mundo y estar a la altura de las expectativas de los tiempos.
Mencio defendió que entre la rectitud y el beneficio, debemos elegir las reliquias de la rectitud; hacer todo lo posible para tener "poco deseo", restringir nuestros deseos y buscar la verdad. Una persona debe tener un "corazón de compasión", "un corazón de vergüenza" y un "corazón de resignación", para poder actuar con benevolencia y tratar a los demás con cortesía. Esta elevada visión de la justicia y el beneficio se ha convertido en una virtud tradicional de la nación china. También cree que para que una persona se convierta en una gran persona, debe ejercitarse con rigor y dureza. "Cuando el Cielo está a punto de confiarle una gran responsabilidad a esta persona, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones. Por lo tanto, tentar su corazón. y la paciencia lo beneficiará en lo que no puede hacer ". Siempre ha inspirado a las generaciones futuras a trabajar duro y trabajar duro. "La riqueza no puede ser lasciva, la pobreza no puede ser desplazada y el poder no puede ser sometido". Esta poderosa declaración también se ha convertido en el estándar de personalidad de los eruditos chinos y se ha recitado como lema durante más de 2.000 años.
"Mencio" utiliza citas conversacionales, que son claras y fáciles de entender. Es más rico en gracia e impulso literario que "Las Analectas de Confucio". A menudo utiliza el sentido común en la vida diaria para crear metáforas, que utiliza con flexibilidad y da en el clavo, despertando así un gran entusiasmo entre los lectores. También crea metáforas basadas en diferentes objetos y diferentes contenidos, que son a la vez específicas e interesantes. formando un estilo único. Mencius era famoso por su elocuencia. Se reía y maldecía en el libro, mostraba sus emociones, era franco y directo y estaba lleno de alegría. Tenía un impulso imparable y palabras afiladas que eran invencibles, como el espíritu de un. político durante el Período de los Reinos Combatientes.
Presta gran atención a las habilidades de debate. En sus debates, a menudo adopta el método de atraer al enemigo en profundidad y jugar duro para conseguirlo, creando un impulso agresivo junto con un razonamiento lógico riguroso, que pone al oponente en una situación contradictoria y contradictoria. situación embarazosa, haciéndolo irrefutable y dispuesto a convencer. Mencius también propuso claramente el concepto de "qi" y combinó "qi nutritivo" con "palabras conocedoras" y lo aplicó específicamente al diálogo y al debate formando un arte de argumentación con un equilibrio de dureza y suavidad y un análisis incisivo en el artículo; la razón es suficiente y el impulso es majestuoso, todavía tiene un encanto infinito después de miles de años.