¿Qué Ran se ahogó en la tetera en el poema de siete pasos?
[Editar este párrafo] Texto original
Poema de los siete pasos
Tres Reinos Wei Cao Zhi
Hervir frijoles y beberlos como sopa,
Piensa en ello como jugo.
El arroz glutinoso se quema debajo de la olla,
Los frijoles lloran en la tetera.
Ambos vienen de las mismas raíces,
¿Por qué están tan ansiosos por hacerse estallar el uno al otro?
Adjunto:
Poema moderno de siete pasos: su revisión por generaciones posteriores
Tres Reinos Wei Cao Zhi
Hervir frijoles y tostar frijoles,
Bean está llorando en la tetera.
Somos de las mismas raíces,
¿Por qué están tan ansiosos por hacerse estallar el uno al otro?
[Editar este párrafo] Comentarios
Lu: Filtrar.
Shū: frijoles. Cuela los restos de los frijoles y deja el jugo de los frijoles para la sopa.
Paté: Pasta elaborada a base de carne o verduras.
Cera: Tallo que queda después de trillar la planta leguminosa, es decir, el tallo de la haba.
Tetera: olla.
Retener: usar, utilizar.
Quemar: quemar,
Freír: torturar.
Ben: Originalmente.
[Editar este párrafo] Traducción
El propósito de cocinar frijoles es filtrar los residuos de los frijoles y dejar el jugo de los frijoles como sopa. El tallo de las habichuelas se quema debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Somos hermanos, ¿por qué tienes tantas ganas de lastimarme?
Nota:
Lu cree que el "puré" de la sopa no se considera "frijoles negros" siempre que sea auténtico de "Shishuoxinyu". En cuanto a otras versiones de poemas que se han transmitido hasta el día de hoy, cabe señalar que no deben figurar después del título de Shishuoxinyu.
La palabra "子", que tiene la misma raíz y origen, tiene una versión de "是", que se sospecha que ha sido modificada por la gente moderna. ¡No tan bueno como la palabra "子"!
Debajo de la tetera está ardiendo la palabra "zai", y también hay una versión de "zai".
Además, el poema de siete pasos consta de cuatro frases (modificadas por generaciones posteriores), representadas por "El Romance de los Tres Reinos". La primera frase es "Los frijoles hirviendo queman frijoles", y la siguiente. La tercera frase es "Crecen las mismas raíces".
Las tres líneas del antiguo poema en la Lección 10 del Volumen 12 del Libro de Texto Chino de la Edición de Prensa de Educación de Jiangsu para Chino de Escuela Primaria y la Edición de Prensa de Educación Popular son "hervir los frijoles para sostener la sopa , y fermentar los frijoles para pensar en el jugo". La miel arde debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Nacen de las mismas raíces, así que ¿por qué apresurarse a especular unos sobre otros? "
[Editar este párrafo] Alusiones
Publicación de "Shishuo Xinyu·Literatura" en las Dinastías del Sur: Wendy quiere que Dong escriba un poema en siete pasos, pero si falla , ella hará algo grande. La respuesta es un poema: “Hervir frijoles para hacer sopa, remojarlos para obtener jugo. El arroz glutinoso se quema debajo del caldero y los frijoles lloran en el caldero. Todos crecen de la misma raíz, entonces, ¿por qué apresurarse a freírse unos a otros? "El emperador estaba profundamente avergonzado.
El hijo menor de Cao Cao, Cao Zhi, era muy talentoso y amado por su padre desde la infancia. Después de la muerte de Cao Cao, su hermano menor, Cao Pi, se convirtió en emperador de Wei. Cao Pi era un hombre celoso. Le preocupaba que su hermano amenazara su trono y quería matarlo. Un día, Cao Pi llamó a Cao Zhi y le pidió que escribiera un poema en siete pasos para demostrar su talento en poesía. equivaldría a engañar al emperador y matarlo.
Cuando Cao Zhi supo que su hermano iba a matarlo, se puso triste y enojado. Reprimió su dolor y pensó mucho... Finalmente, escribió. Un poema de siete pasos, leído en el acto.
[Editar este párrafo] Apreciación
Este poema está escrito de forma puramente metafórica y no requiere ningún esfuerzo adicional. Explicación. Simplemente aclare algunas palabras y el significado es evidente. El "醆醆" en la segunda oración se refiere a los frijoles fermentados cocidos filtrados y "fen" se refiere al tallo de las judías. Después del secado, se utiliza como leña. Los frijoles cocidos de la misma raíz son metáforas de estar demasiado cerca unos de otros y abandonarse a uno mismo, lo cual es naturalmente inaceptable. Las ingeniosas metáforas y el ingenioso lenguaje del poeta son realmente sorprendentes. ¿Por qué molestarse en freírse unos a otros? se ha convertido en una expresión común para que la gente aconseje a los hermanos que no se maten entre sí. Esto demuestra que este poema circula ampliamente entre la gente.
A través del fenómeno cotidiano de cocinar frijoles, Expresa el dolor y la indignación internos de Cao Zhi.
Este poema utiliza semillas y frijoles de la misma raíz para describir a los medio hermanos, y semillas y frijoles para describir a hermanos de carne y hueso que matan a sus propios hermanos menores. Refleja de manera vívida y sencilla los asuntos internos de. el grupo gobernante feudal. La lucha cruel y la difícil situación del propio poeta y sus sentimientos de depresión y resentimiento.
[Editar este párrafo] Autor
Cao Zhi (192 ~ 232), un poeta del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos, nació en el condado de Guo Peiqiao (ahora ciudad de Bozhou). , Provincia de Anhui). He Zijian es el tercer hijo de Bian, la esposa de Cao Cao. Cao Zhi ha tenido talento desde que era un niño y tiene más de 10 años. Leyó cientos de miles de palabras de poemas, artículos y letras, y escribió un capítulo que se ganó el favor de Cao Cao. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era el "más importante" entre los príncipes y quiso convertirlo en príncipe varias veces. Sin embargo, el comportamiento de laissez-faire de Cao Zhi y las repetidas violaciones de las leyes y disciplinas despertaron la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano menor Cao Pi era bastante pretencioso y finalmente ganó la lucha por establecer un ejército de reserva en el año 22. Jian'an (217), fue establecido como Príncipe. En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad y sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha sufrido cambios fundamentales desde entonces. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida tranquila a ser blanco de restricciones y ataques en todas partes. En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad y Cao Rui lo sucedió como emperador Wei Ming. Cao Rui todavía mantuvo estrictas precauciones y restricciones sobre él, y la situación no mejoró fundamentalmente. Cao Zhi se mudó muchas veces durante el año 12 del reinado del emperador Wenming, y su último feudo fue en el condado de Chen. Cao Zhi murió el 27 de febrero de 232, por lo que fue llamado "Chen" o "Chen". La poesía es el campo principal de la actividad literaria de Cao Zhi. El contenido de los períodos temprano y posterior es muy diferente. dos categorías, una es Expresa la vida de ocio de su hijo aristocrático, y la otra refleja sus sentimientos de la época en que nació en tiempos turbulentos y creció en el ejército. En sus poemas posteriores, expresa principalmente su tristeza e indignación. bajo depresión, y expresa su falta de voluntad para ser abandonado. El deseo de contribuir al mundo tiene más de 80 poemas. Cao Zhi tiene muchas innovaciones y desarrollos en el arte de la poesía. Han Yuefu es narrativo, no fue hasta "Diecinueve poemas antiguos" que los elementos líricos jugaron un papel importante en sus obras, Cao Zhi desarrolló esta tendencia y combinó orgánicamente el lirismo y la narrativa, haciendo que el poema de cinco caracteres no solo fuera capaz de hacerlo. Describir cambios complejos en los acontecimientos y expresar sentimientos psicológicos tortuosos enriqueció enormemente su función artística. Como maestro de la literatura de Jian'an, Cao Zhi tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, fue ascendido al cargo. de modelo de artículo. Cao Zhi editó 78 antologías durante su vida, después de la muerte de Cao, recopiló más de 100 obras para él, incluidos 30 volúmenes de "Libros de la dinastía Sui", 1 volumen de "Oda a las mujeres" y 5 volúmenes de. "Alabanza a las pinturas". Sin embargo, se recopilaron originalmente a finales de la dinastía Song del Norte y ahora se pierden en la dinastía Song del Sur. El "Cao Zijian" de diez volúmenes publicado en el sexto año de Jiading contiene 206 poemas, poemas y ensayos. En la dinastía Ming, Wang Shixian y Zhang Yan grabaron cada uno "Chen Ji", que se basó en los "Comentarios de Cao Jiquan" de Ding Yan y "Chen Ji" de Zhu en la dinastía Song del Sur. Revisado y revisado en detalle, y se han agregado muchas oraciones faltantes. Son dos obras completas y precisas. Huang Jie tiene "Shi Hua" de Cao Zijian, en la antigüedad está "Shi Hua" de Cao Zhi y hoy está Zhao Youwen. "Shi Hua". "Recopilación de Cao Zhi".
De hecho, Cao Zhi no cometió ningún delito grave, pero algunas personas lo acusaron de beber y maldecir. De hecho, detuvo al enviado enviado por Cao Pi. Y no había señales ni señales de reclutar tropas o planear una rebelión. Después de cometer un crimen, a Cao Pi se le ocurrió el método de "hacer un poema en siete pasos" para castigar a su hermano. Afortunadamente, exportar poemas era la especialidad de Cao Zhi. Este "poema de siete pasos" se convirtió en un poema que le salvó la vida. Cao Pi no tuvo más remedio que recuperar su vida y bajar el rango oficial de Cao Zhi. Aunque este poema salvó la vida de Cao Zhi, su situación no. fundamentalmente, Wei todavía siguió la estricta política del clan, y Cao Zhi murió de depresión. Durante miles de años, los emperadores y sus descendientes vivieron en armonía, se toleraron entre sí y no lucharon por el poder. Xiaobai (Dong Huan de Qi) en el estado de Qi durante el período de primavera y otoño, Fu Su y Hu Hai (segundo emperador de Qin) en la dinastía Qin y la dinastía Tang El incidente de Xuanwumen de la dinastía Han... hay innumerables. ejemplos de hermanos luchando entre sí.
En la era feudal, este fenómeno de luchar por el poder y matarse entre sí era un resultado inevitable del sistema social, en todos los sistemas sociales, la lucha por el poder por cualquier medio. Parece normal.
El derrocamiento de la monarquía y el establecimiento de una república democrática han dejado a muchos hermanos desaparecidos. Pero a menos que se revoque el privilegio, alguien debe escribir el "septiembre".