¿Cuál es la diferencia entre el nirvana y el mundo? 1. Cómo segmentar una oración 2. ¿Qué significa?

Edita este párrafo de Nirvana (sánscrito: La palabra) proviene de la antigua India. En la antigua religión india, generalmente se refiere al estado de ausencia de dolor. En la filosofía hindú, significa unión con la vida superior mediante la liberación del cuerpo. Actualmente en chino, la palabra tiende a referirse al concepto budista de nirvana. Etimológicamente, ¿pali? ¿Nibāna proviene de un verbo? nibāti significa "apagar" o "extinguir". ¿Sanskrit? El libro "El Tratado sobre el Gran Bodhisattva" da cuatro explicaciones, diciendo que todas las cosas lo tienen: "Se llama Nirvana del interés y se llama aniquilación. Nunca da lugar a todo tipo de beneficios y daños, por eso es Se llama Nirvana. Una vez más, se llama Nirvana del olor, ¿qué? No. Nunca apestes, todos los problemas se llaman Nirvana. Una vez más, el nombre es espeso y el nombre es eterno. llamado Nirvana. Esto nunca sucederá. Porque no entrelaza el fruto de la vida y la muerte, se llama nirvana. La traducción china antigua es "extinción", la ignorancia son los tres tipos de confusión. La palabra nirvana es muerte. La palabra "muerte" se ha utilizado ampliamente en el chino cotidiano. Por ejemplo, a menudo se utiliza para referirse a la muerte de monjes y monjas. En el lenguaje secular chino, a menudo se la equipara con la muerte física o espiritual. Inmortalidad del alma o renacimiento. El origen del Nirvana se registra de la siguiente manera: "? Wu Ming dijo: Mi marido está vacío, todo soy solo yo. ¡Las personas que lo saben todo y lo hacen por sí mismas son simplemente santos! ¿Qué es esto? ? No hay diferencia entre ser irrazonable y poco sabio, ser irrazonable y ser irrazonable, y ser irrazonable y santo. Por lo tanto, el Emperador del Cielo dijo: ¿Por qué debería orar Prajna? Shanji dijo: Prajna no puede obtenerse de la forma ni puede obtenerse de la forma. También dijo: Ver el Originamiento Dependiente es ver el Dharma del Buda, ver el Dharma del Buda es ver al Buda, y luego las cosas soy yo. Por lo tanto, para las personas, el misterio aún no está claro, los fantasmas están ocultos y la fortuna es instantánea, el Liuhe total es un espejo y los futuros adultos. El pasado y el presente siempre están conectados y, al final del día, no hay nada mejor que dos. Dzogchen es el Nirvana. Edite este párrafo sobre el budismo primitivo para mostrar que la palabra nirvana ya se usaba en los Upanishads indios antes del nacimiento de Buda. Originalmente, Nirvana significa regresar al omnipresente y pacífico Brahma, que es evidente en las enseñanzas jainistas. ? Después de que Buda se iluminó, comprendió la ley del karma y la retribución, y tuvo una nueva definición y explicación de la palabra nirvana. Quienes ven el mundo como realmente es no vivirán sin verlo; quienes verdaderamente ven la destrucción del mundo no tendrán una cosmovisión. El mundo se refiere a los cinco sentimientos yin: sentimiento y pensamiento de color, y también se refiere a los dieciocho reinos, a saber, seis raíces, seis reinos y seis conciencias. El conjunto del mundo se refiere a la variación cíclica de los cinco yins, que es un fenómeno de vida impulsado y sostenido por la ignorancia y la codicia. Es el presente real, por lo que no significa que no haya nada. La extinción del mundo se refiere a la variación cíclica de los factores negativos de los cinco elementos. Ya no existe el fenómeno vital de la ignorancia, la codicia y el amor. Por lo tanto, no se puede decir que toda existencia sea real y eterna. Por lo tanto, para comprender el Nirvana tal como lo define el Buda, primero debemos comprender las leyes de causa y condición. La vida es creada por causas y condiciones, no por la naturaleza. Y todo lo que llega a existir será destruido junto con la causa de su creación y no existirá para siempre. Con la eliminación del karma, se llama "aniquilación", que es el nirvana tal como lo define el Buda. Generalmente nacemos, envejecemos, enfermamos y morimos porque pensamos que las cosas envejecerán, enfermarán y morirán por sí solas allí, pero en realidad no es así. El hecho es que cambia constantemente basándose en la interacción de las cinco causas yin, pero los cambios no desaparecen. Sólo cuando se eliminen las causas de los cinco yin podrán destruirse. No hay motivo para recordar. El surgimiento de la vida es un fenómeno basado en diversas condiciones causales. Las formas de vida cambian constantemente con los cambios en los cinco estados impulsados ​​por el Yin, la ignorancia y la codicia. Sólo cuando se eliminen la ignorancia y la codicia, se eliminará el karma que impulsa el crecimiento de los cinco yin, y en el futuro surgirán fenómenos de vida que no se ven afectados por este karma. Esto es con el propósito de la aniquilación. Según las causas y condiciones, no podemos decir hacia dónde vamos ni dónde estamos, sino las causas y condiciones para el surgimiento de las cosas inanimadas. No es nada y no lo es todo. Es puramente una discusión de la variación influenciada por el ciclo de causas y condiciones, no existe y no es del todo falsa. La verdad tiene causas y condiciones para su surgimiento, cambios y causas y condiciones, y su destrucción tiene causas y condiciones. No puede ser destruida y no tiene causas ni condiciones que recordar. El editor de esta sección dijo que el nombre del ministerio surgió de la pregunta y respuesta entre Asoka y el Emperador antes de la Tercera Asamblea: "Wang Fuguang preguntó. Gracias. ¿Cuál es el significado del budismo? Respuesta. El Buda dijo lo contrario. " [1], El sucesor moderno de esta escuela es el budismo, que se extendió desde el sur hacia arriba. El nirvana es la llamada trascendencia, que se realiza mediante las cuatro sabidurías. Es el destino del camino y del fruto. Porque abandonamos y anhelamos este enredo, se llama nirvana. Etimológicamente, ¿pali? nibana? ¿Se deriva de un verbo? nibāti significa "apagar" o "extinguir". Por lo tanto, significa extinguir el fuego de la codicia, la ira y el engaño en el mundo. Los teóricos balineses prefieren interpretarlo como la ausencia o partida del enredo del anhelo de amor (vāna). Mientras las personas sigan enredadas en el deseo de amor, seguirán atadas al ciclo de la vida y la muerte (sa? sara), pero cuando todo el deseo de amor se agote, las personas alcanzarán el Nirvana y se librarán del ciclo; de vida y muerte. Sólo existe una clasificación del nirvana según su naturaleza. Según la base de la distinción, hay dos tipos: estado de nirvana y estado de nirvana. Según diferentes aspectos, existen tres tipos de Nirvana: el vacío, la falta de forma y la ausencia de deseos. El nirvana es un método que ya no puede descomponerse. Está completamente separado del mundo y tiene un solo yo, que está completamente más allá del mundo de la inacción y la inmortalidad. Hay dos tipos según sus respectivas bases; la base de la diferencia es si los cinco agregados aún existen. El Nirvana experimentado por el Arahant se llama "Sa-Shang-Verdad-Nirvana", porque aunque todos los problemas han desaparecido, los agregados creados por los apegos pasados ​​todavía existen. En el comentario, también se le llama "kile sa-parinibāna".

El mundo del Nirvana demostrado por la muerte del Arahant se llama "Anupha-Nirvana" porque los cinco agregados han sido completamente destruidos y no existe nada. También se le llama "Khan DHA-parinibāna" en los comentarios. Hay tres tipos de Nirvana según diferentes aspectos: El Nirvana se llama Vacío (Sūṭṭṭhāna) porque no tiene avaricia ni ignorancia, y también porque no tiene nada que hacer. Se llama Animita porque no tiene avaricia ni ignorancia; y porque no tiene nada que ver con la ley; se llama appa? Ihita porque no tiene deseo de avaricia ni de ignorancia, y porque no tiene deseo de amor. 【2】Nirvana Las características del Nirvana sólo pueden ser comprendidas completamente por los santos que han testificado personalmente. Aquellos que aún no han realizado el Nirvana deberían conocer al menos tres de sus características. El nirvana es inmutable, es decir, "no nace ni crece". No es causado por causas ni condiciones, sino que existe incondicionalmente. 【3】El nirvana es felicidad porque aquí no hay dolor. 【4】 El Nirvana no tiene yo, lo que significa que el Nirvana no me pertenece, no soy yo, no soy yo, no tengo Nirvana y el Nirvana no tiene yo. [5] "Entrar en el nirvana", "como el nirvana" y "entrar en el nirvana" no pueden entenderse como entrar en un lugar o reino llamado nirvana. Nirvana no tiene conceptos como venir, ir, entrar y salir. El editor de este párrafo, Escuela Secundaria de Interpretación Budista Mahayana "Zhonglun", dijo: Por diversas razones, el ciclo de la vida y la muerte se llama nirvana. No hay diferencia entre el Nirvana y el mundo, y no hay diferencia entre el mundo y el Nirvana. El Nirvana en la escuela de Sólo Conciencia es el resultado de practicar el Budismo; hay cuatro tipos de Nirvana en el Budismo, y los practicantes pueden demostrarlo: el Nirvana que proviene de la pureza y la contaminación, el Nirvana que depende del exceso, y el Nirvana que depende del exceso. Nirvana que no tiene dónde descansar. Un practicante del budismo Hinayana puede probar que hay más de un nirvana, y no hay más de un nirvana, pero no puede probar que proviene de la pureza de la naturaleza, sino del nirvana tinte no habitante y del gran nirvana. El estado más elevado que los practicantes del Hinayana pueden alcanzar después de ver su propia naturaleza se llama estado Arahant. Este estado se refiere a la eliminación de los siete sentidos y sólo del octavo sentido. Si los budistas Hinayana que se convierten en Arhats todavía existen, porque todavía hay cinco cuerpos de colores en el mundo y todavía tienen que soportar el viento, la lluvia, el viento, el sol y otros sufrimientos en el mundo, entonces el estado probado se llama "Nirvana". ; a Si un practicante budista Theravada que se convierte en Arhat muere y abandona los cinco agregados, se le llama "Nirvana". Sin embargo, ya sea Nirvana excesivo o Nirvana excesivo debido a la autodestrucción, en realidad no existe tal Arahant [6]. Esto proviene de la pureza de la naturaleza y del nirvana de la contaminación, que sólo un practicante del budismo Mahayana puede probar. Los practicantes del budismo Mahayana se llaman bodhisattvas. En todo el proceso de practicar y alcanzar la Budeidad, desde el nacimiento de la bodichita hasta alcanzar la Budeidad en el futuro, la gente común tiene que pasar por 52 niveles diferentes de práctica y logro, que duraron tres monjes. En todo este proceso, cuando los practicantes del budismo Mahayana alcanzan la decimoséptima posición, pueden probar personalmente que "proviene de la pureza de la naturaleza y profana el nirvana", y pueden aprender el verdadero estado del Camino Medio, donde hay frialdad y tranquilidad. , y todas las preocupaciones desaparecen. En términos generales, los practicantes Mahayana del nivel 41 han sido testigos de que son "más que suficientes para confiar en el nirvana". Nivel cuarenta y ocho, sea testigo del "Nirvana" con sus propios ojos. Cuando el Bodhisattva alcanzó el nivel cincuenta y dos, ella personalmente demostró que "no tenía residencia en el Nirvana". Debido a su gran sabiduría, el Bodhisattva está libre de problemas y obstáculos del conocimiento y no vive en el mundo de la confusión de la vida y la muerte. Debido a su gran bondad y compasión, salva activamente a todos los seres sintientes, no vive en el Nirvana y disfruta solo de la felicidad. Aunque no puedo vivir en un mundo caótico y contaminado, no puedo vivir sin mi Nirvana puro, por eso lo llamo Nirvana sin ningún lugar donde vivir. Habiendo adquirido las Cuatro Inteligencias, he comprendido plenamente todas las cualidades y méritos de conocer la verdad del Octavo Conocimiento. Mi poder es ilimitado y puedo salvar a todos los seres sintientes en las diez direcciones a voluntad. Los practicantes del budismo Mahayana no siguen la práctica del budismo Mahayana; en otras palabras, los practicantes del budismo Hinayana están decididos a eliminarlo, y menos es suficiente. Después de abandonar los Tres Reinos, muchas personas no sienten compasión; los practicantes del budismo Mahayana aspiran a convertirse en Budas, tener un poder ilimitado del Dharma, vivir en los Tres Reinos y tener una gran compasión por todos los seres vivos. Por lo tanto, en términos de sabiduría, habilidad, compasión, suerte y mérito, la práctica de un Arhat es muy inferior a la de un Bodhisattva. [7]?[8] Además de los cuatro tipos de nirvana anteriores, la secta Tathagatagarbha también tiene una especie de gran nirvana, que es lo que normalmente llamamos "un Tathagata, tres virtudes y tres bodhisattvas", que significa el cuerpo del dharma del Tathagata. . "Sutra de la Victoria": "El Dharmakaya es el Nirvana del Tathagata". El Gran Nirvana es el Reino del Dharma de los Budas, el Zen profundo de los Budas, es decir, el reino de la "felicidad eterna y la pureza de la naturaleza", que sólo los Budas pueden probarlo. Hokkekyo: "Sólo el Tathagata puede realizar el gran bodhi, que después de todo es el gran nirvana". La idea central del "nirvana" Mahayana incluye principalmente tres aspectos: primero, el Tathagata vive para siempre, segundo, el Nirvana es "felicidad eterna"; y pureza"; tercero, todos los seres vivientes tienen sexo. Mahayana "Nirvana" aboga por "la maravilla del vacío". ¿Mahayana "Prajna" no sabe nada sobre mí? "Vacuum"; Mahayana "Nirvana" muestra el verdadero yo y habla de "maravilla". Debido a que esta "existencia" no es un fenómeno antagónico, se la llama "existencia maravillosa". Desde la perspectiva del desarrollo del pensamiento Mahayana, el Sutra Mahayana Nirvana aparece después del Prajna Sutra, el Sutra del loto, el Sutra Huayan y otras categorías, para tratar el "Nirvana" como una visión negativa del Nirvana que siempre está en silencio. El editor del clásico de Nirvana "Iniciación de creencias Mahayana" dijo: "Con ignorancia, no hay mente; sin causas, el reino desaparece; todas las causas y condiciones, la mente se agota, y se llama Nirvana Budismo". Diferentes puntos de vista sobre el Nirvana. Generalmente existen dos tipos de nirvana: nirvana y nirvana. Cuando un practicante obtiene el certificado Arhat Fruition, las causas y condiciones se han agotado, pero el cuerpo y la mente todavía tienen causas y condiciones, por eso se llama más que nirvana. En cuanto a los resultados del cuerpo y la mente, no existen tales. cosa como el nirvana.

"Zhao Lun": El Hinayana de "el cuerpo gris destruye la sabiduría y la caridad elimina el dolor" es el Nirvana, porque es más que el Nirvana en China y otros países, la gente considera "la realidad de todos los dharmas" como el Nirvana, por el bien de los demás. por el Nirvana sin fin. El Shurangama Sutra dice: ¿Por qué? En "Todos los seres vivos no tienen miedo de su propia naturaleza", es conveniente decir que el Tathagata se esconde para "sacarme de la iluminación". Al llegar al Tíbet, habéis pasado por todo tipo de dificultades; si os dais cuenta de que el Tathagata está oculto, alcanzaréis el Nirvana y todos los méritos y deméritos puros del lugar donde vivís se revelarán plenamente. En Agama, el Venerable Shariputra, discípulo de Buda, regresó a su ciudad natal y entró en el Nirvana. ¿Todos sus discípulos mencionaron a Misha, por ejemplo? Después de la cremación budista, llevé las reliquias y las cenizas para ver al Buda, lo cual fue muy triste. Buda le preguntó: "¿Has mencionado todo eso? ¿Tu monje se ha ido, y su virtud inquebrantable y su profunda sabiduría también se han ido?" No hay pasado. "Ya que la vida y la muerte han pasado y todas las virtudes y virtudes no se han perdido, ¿por qué llorar esto?" Al igual que Mahayana Nirvana, hay una gran percepción. ¿Editar este párrafo del nirvana? -?Practica el Nirvana, nadie es diferente a mí. Entonces, ¿comprender el Nirvana no se trata de las amargas consecuencias del nacimiento y la muerte, es decir, del ego? La disipación del cuerpo está más allá de la comprensión. Entrar en el Nirvana es como la eternidad. Esto es la eternidad, porque todo es perfecto, ¿ya no? Aumentará, no disminuirá y no cambiará. Hablando de felicidad, esto es lo más feliz y cómodo; ¿nunca sufrir una pérdida? Dolor, no felicidad relativa. Cuando se trata de libertad, es la más libre, sin restricciones ni obstáculos. ¿No hay ninguno? La más mínima mancha es la más limpia. Entonces, en algunas escrituras, el Nirvana se describe como "Soy feliz y puro para siempre". ¿Aquí? Dios mío, me refiero a la libertad, no debo especular sobre ella desde mi punto de vista personal. De lo contrario, ¿para siempre ante mis ojos? Corriendo en círculos sin posibilidad de alivio. Es difícil imaginar el Nirvana con una mente normal. Entonces, ¿qué enseñó el Buda? , utiliza el método de las nubes que cubren la luna, y utiliza palabras negativas para expresarla, como: inmortalidad, vacío, separación, silencio, extinción, etc. Sin embargo, todos los seres vivos son ignorantes y están apegados a mí, y la mayoría de ellos temen el nirvana (porque no existe el yo); Algunas personas no están satisfechas con el nirvana y piensan que es negativo. ¿Se puede sospechar y calumniar del budismo puro y verdadero, en el que todos los seres vivos están al revés? , es realmente imposible. Afortunadamente, Buda tiene infinita sabiduría y conveniencia. ¿Por qué necesitas ser otro ser sintiente como este que me abrace con fuerza? describir. ¿Editar este párrafo del nirvana? La afirmación más famosa de la leyenda es que el fénix arde cuando muere, luego se convierte en cenizas y renace de las cenizas. ? Según la epopeya india "Ramayana", el dios protector Vishnu encendió una llama ardiente y el fénix moribundo fue arrojado al fuego y reducido a cenizas. Luego renació de las cenizas y se convirtió en un fénix de fuego hermoso, brillante y eterno. La gente lo llama Phoenix Nirvana. ?

¿Materiales de referencia?

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2. Las fuentes anteriores son del Capítulo 6 de "Un resumen del Dharma de Abhisit"

3. " "Solomons" (Volumen 8, Capítulo 3): "¡Monjes! Hay un dharma no vivo y no vivo (dharma de inacción) Si no hay un dharma no ordenado que no sea ni nacimiento ni crecimiento, entonces el nacimiento y el crecimiento lo serán. , karma y todo no será liberado. Debido a este método que no surge, no crece y no surge basado en la razón, el nacimiento, el crecimiento, el karma y la combinación son todos liberados."

4. Sutra tibetano del texto pali, una rama adicional (Volumen? 9, Capítulo 34): "En el primer Zen, el deseo es enfermedad, la enfermedad es sufrimiento, y el Nirvana no lo tiene, por lo que es felicidad; el segundo Zen trata el pensamiento. como una enfermedad,... el tercero, el Zen cree que la felicidad es una enfermedad,... el cuarto Zen considera el abandono como una enfermedad,... el espacio ilimitado se define como tratar el color como una enfermedad,... el El conocimiento ilimitado se define como tratar el color como una enfermedad,... el conocimiento ilimitado se define como tratar el color como una enfermedad, el Vacío se considera una enfermedad,... El conocimiento infinito se define como el conocimiento se considera una enfermedad,... .El apego se define como tratar la nada como una enfermedad, la enfermedad es sufrimiento y el Nirvana no tiene nada parecido al deseo. Cuando nazcas, lo observarás con sabiduría y todas las salidas serán eliminadas, por eso el Nirvana es bienaventuranza. /p>

5. "Pali Tripiṭaka·Central" (Volumen 35): "Todos los dharmas no tienen yo".

6. "El Sutra del Despertar": El Buda dijo: "¡Buen hombre! Pero en el estado de todos los sonidos, el cuerpo, la mente y el habla están cortados, y nunca podrás alcanzar lo último". nirvana."

7. El Buda está aquí "El Sutra del Buda Lankavatara Amitabha" dice: "Si llegas al reino de la conciencia del tesoro, tú y yo, los Bodhisattvas, somos muy sabios y puedo distinguir estos dos. Aquellos que están apegados a los nombres de Buda y Tao no pueden conocer estos dos métodos "

8. "Surangama Sutra": "La conciencia del Alaya del Tathagata es la misma que las siete conciencias de la ignorancia. , como las olas del mar." Volumen 8 de "Buda dice que no hay aumento ni disminución". : "¡Shariputra! Medido por toda la gente común y estúpida. ¡Sólo la sabiduría del Buda puede observar y conocer este significado! ¡Todos los sonidos tienen sabiduría! el Tathagata entre todos los seres vivientes.

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