La influencia de "Mencius" en los países vecinos
Ya en las dinastías Han y Tang, el confucianismo se expandió más allá de China e irradió al Sudeste Asiático y al Noreste Asiático, formando un "círculo cultural confuciano". Ocupa una posición importante en toda la historia del desarrollo de la civilización humana.
El auge económico y la cultura confuciana del este de Asia
Japón, Corea del Sur y otros países del este de Asia han logrado grandes logros económicos en las últimas décadas. Esto está estrechamente relacionado con el confucianismo. No se puede decir que la cultura sea irrelevante. Los académicos nacionales y extranjeros han discutido e intercambiado opiniones sobre este tema.
Cuando el académico japonés Takao Takashi habló de la capacidad de Japón para convertirse en una potencia económica, creía que una de las razones principales es que la economía japonesa implementa las ideas de la economía de paz, y el punto de partida de la economía de paz debería ser atribuirse a la economía del mundo La idea del pueblo, gestionar el mundo y beneficiar al pueblo son exactamente los ingredientes del pensamiento confuciano. Abogó apasionadamente por el establecimiento de un círculo cultural confuciano. Li #ping (Academia China de Ciencias Sociales) analizó la relación entre la "conciencia de Asia Oriental" basada en la cultura confuciana y la "crisis financiera" en Asia Oriental: El milagro del rápido desarrollo económico que ha ocurrido en Asia Oriental es real, y como el milagro de Asia Oriental La base cultural de China es la "conciencia de Asia Oriental", y la causa principal de la crisis financiera en Asia Oriental son los problemas y contradicciones profundamente arraigados acumulados durante el rápido crecimiento económico a largo plazo de Asia Oriental: la industria problemas de estructura, problemas de economía de burbuja, problemas del sistema bancario, etc. Esta crisis básicamente ha pasado, y la forma más eficaz de superarla es movilizar plenamente los factores dentro de la sociedad de Asia Oriental, y la "conciencia de Asia Oriental" es uno de sus factores positivos.
Tang Enjia cree que los logros económicos y la forma social de Japón son los mejores resultados del uso del confucianismo. El confucianismo tiene un profundo impacto en la sociedad y la cultura japonesas Ya en la era de la Restauración Meiji, Japón destacó el espíritu y el pensamiento confuciano de Wang Yangming. Posteriormente, se combinó con la modernización para crear un Japón con un país fuerte, un pueblo próspero y. una sociedad estable.
La "armonía" conduce a la prosperidad, mientras que la "igualdad" conduce a la decadencia. Li Honglei (Universidad Sun Yat-sen) señaló que en el proceso de "posmodernización", Asia Oriental ha aprovechado plenamente las ventajas de "la armonía conduce a múltiples fuerzas", ha implementado un sistema de "unidad nacional" y movilizó a toda la nación y la sociedad y creó un sistema de "gobierno-empresa" como el de Japón. El modelo de colaboración de "Consorcio" y "Una empresa con un futuro compartido" ha formado una "fuerza conjunta" en la modernización de la construcción. En sólo 20 o 30 años, ha alcanzado el proceso de modernización de los países europeos y americanos que duró cientos de años. Sin embargo, en la práctica, no se ha logrado comprender adecuadamente el equilibrio entre "armonía" e "identidad". Prefiriendo buscar la armonía, buscando la unidad por el bien de la armonía, e incluso buscando la unidad por el bien de la armonía, ha surgido un sistema rígido como la "unidad de gobierno y negocios" de Corea del Sur. Como resultado, la vitalidad y la creatividad de la sociedad. han sido sofocados, y la sociedad ha caído en la situación de "la unidad no continuará". La situación ha traído las consecuencias de la crisis financiera y la recesión económica. Esta también puede ser una lección aprendida del pasado.
Confucio pertenece al mundo entero
El confucianismo fundado por Confucio no sólo es el componente principal de la cultura tradicional china y contiene el gran espíritu de la nación china, sino también la tradición cultural y espíritu de civilización del este de Asia Ocupa una posición muy importante en la historia del pensamiento mundial y la civilización mundial.
Muchos estudiosos creen que la cultura confuciana representada por Confucio se extendió muy lejos en el extranjero y se irradió a los países vecinos sin depender de la fuerza, formando un vasto círculo cultural confuciano que abarcaba más de una cuarta parte de toda la población humana. La cultura confuciana se extendió por Europa a finales del siglo XVI y principios del XVII, provocando una gran conmoción. El sistema de servicio civil de China fue transformado por los europeos y se convirtió en el sistema de servicio civil occidental; Confucio y el confucianismo también inspiraron a los pensadores de la Ilustración europea y desempeñaron un papel activo en el movimiento ideológico de la Ilustración: Holbach de Francia abogó por reemplazar el cristianismo con la moral confuciana, Diderot Luo creía que la historia , el arte, la sabiduría, la política y los gustos filosóficos de la nación china eran todos superiores a los de todas las demás naciones; Voltaire creía que el confucianismo era la mejor y más razonable filosofía para los seres humanos y decía: "No le hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan." "Escrita en la primera Declaración de Derechos Humanos y Ciudadanía de Francia; Leibniz defendía la integración y comunicación de la cultura china y la cultura europea; Wolff defendía el uso de la ética confuciana para complementar las deficiencias del cristianismo; y el "fenómeno espiritual" de Hegel La dialéctica espiritual utilizada en "Xue Xue" es consistente con la dialéctica del clásico confuciano chino "El gran aprendizaje" Feuerbach se basa en el pensamiento de Confucio de "No hagas a los demás lo que no haces"; que otros te hagan", enfatizando un autocontrol razonable sobre ti mismo y tratando a los demás con dignidad. Amor, y tratar de extender esta moralidad a familias, grupos, sociedades, naciones y países.