¿A qué tres meridianos se refiere Yiyuan Sanqi?
Una fuente y tres diferencias hacen que los meridianos Ren, Du y Chong tengan el mismo origen pero rumbos diferentes.
Los tres meridianos Du, Ren y Chong se originan en la célula y salen del perineo, donde se dividen en tres ramas. Una rama recorre la pared frontal de la cavidad abdominal, pasa a través del ombligo, se fusiona con el meridiano Shaoyin del pie y se extiende en el pecho, luego hacia arriba, a través de la garganta y alrededor de los labios. Una rama corre a lo largo de la pared posterior de la cavidad abdominal y sube hasta la columna. Uno se ramifica desde el perineo y desciende a lo largo del lado medial del muslo hasta entre los dedos gordos del pie.
El Chongmai sube hasta la parte superior de la cabeza y baja hasta las extremidades. Controla el qi y la sangre de todo el cuerpo y se llama mar de sangre. Crece en la célula, se irradia hacia ambos lados, rodea el ovario femenino y las partes de tejido blando, y sube desde ambos lados hasta los senos, la garganta, alrededor de los labios, las mejillas de la cara y la parte superior de la cara. la cabeza.
También hay una diferencia entre que Du sea el mar de vasijas Yang, Ren sea el mar de vasijas Yin y Chong sea el mar de sangre. esencia del cuerpo humano, que produce efectos debido a su distribución en partes y órganos. Las diferencias son las siguientes: el que promueve el calor es el Yang, el que encarna el alimento y la tranquilidad es el Yin, y el que es tangible y moja. las venas es sangre.
Las diferencias en las ubicaciones de circulación de los tres meridianos en realidad reflejan las diferencias en las diferentes funciones del origen material del cuerpo humano. Una fuente y tres diferencias no son solo las características simples de la circulación del cuerpo. meridianos, sino también la encarnación del concepto general de la medicina tradicional china. Es precisamente por esto que Chong, Ren y Du son necesariamente una fuente, pero tres cosas diferentes en términos de movimiento.
Referencias
Los editores jefe Cao Hongxin y Liu Baoyan. Li Jian y Zeng Zhao editaron "Integración de la terminología de la medicina tradicional china: principios de tratamiento, tratamiento y acupuntura", Editorial de libros antiguos de medicina tradicional china, 2006.
Kong Xingmei, Una fuente y tres orígenes diferentes, Acupuntura china, junio de 2006, volumen 26, número 6.
Liu Fan, Li Yanqi y Guo Yi, reexplorando una fuente y tres diferencias, Clinical Journal of Acupuncture and Moxibustion, volumen 29, número 6, 2013.