Un estudio preliminar sobre el origen de Li en "Siete Tesoros"
Siete castillos y ciruelas. El origen de la raza
Un estudio preliminar sobre el origen de Qibao Li
Según los "Documentos seleccionados de la ciudad de Xinhui" (editados por Zhang Danian), Qibao se encuentra diez kilómetros al suroeste de la ciudad de Xinhui y está rodeada por el río Tanjiang. Es un área de recuperación aluvial con una superficie de 21,5 kilómetros cuadrados. Después de aterrizar en el primer año de Jingkang en la dinastía Song del Norte (65, 438+065, 438+026), la gente ha estado viviendo allí. "
"Wenxuan" también registra que durante el período Xianchun de la dinastía Song del Sur (1265-1274), los antepasados de la familia Li se mudaron de Zhuji Lane en Nanxiong a Xinhui Yunbu (hoy Shibu), y Luego, a las tierras altas, este fue el comienzo de la aldea Qibao de Li. Más tarde, a medida que sus descendientes se adaptaron a la defensa conjunta, los residentes del continente se unieron. Las versiones de la "Colección Taishan Wanshutang" tienen diferentes descripciones. materiales y orden cronológico en un intento de organizarlos.
1. Ancestros de Yunbufang
Jingzhaofang es uno de los 13 condados de Li en Longxi, y Jingzhao es Chang'an. Mi habitación Yunbu proviene de la habitación Jingzhao. El antepasado de esta casa es Song Li, Ministro de Industria del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Su cuarto nieto, Li Sheng, logró logros sobresalientes y recibió el título de Tang Dezong. Es la persona más alta de mi árbol genealógico. Por lo tanto, el "Yun Bu Pu" reeditado en la dinastía Tang llama a Li Sheng el "ancestro eterno"
Li Zepu, el nieto de Li Sheng VI, huyó con su padre para evitar la guerra a finales de la dinastía Tang. Dinastía. Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, se trasladó a Gucun (ahora Ji'an, Jiangxi) bajo la jurisdicción de la Dinastía Tang del Sur (937-975). A partir de entonces, se estableció en Jiangxi durante generaciones y se convirtió en una famosa familia local.
A finales de la dinastía Song del Norte y el primer año de Chongning (1102-1106), Hainan Li Min se rebeló e invadió Guangdong. El rey ordenó al duque de Dongwu que fuera allí y lo nombró sexto eunuco de Zepu, gobernador de Lingnan. Dirigió una armada y zarpó a lo largo de la costa, entrando en Guangdong desde Fujian. Debido a la incomodidad del viento y las olas, los soldados tenían miedo de enfermarse, por lo que todo el ejército irrumpió en la montaña Hailing desde Chaozhou (una montaña al suroeste de la actual Xinhui) y luego se estacionó en Fuyang (ahora Guanghai, Taishan). Ese año (1103), Lian Weng no pudo llegar a su destino porque el soldado veterano murió de una enfermedad. El hijo menor fue a Huanjiang para adorar como Pingya Pioneer, enterró a su padre en Fuyang y fue a Annan. Su hijo mayor está radiante de alegría y su segundo hijo todavía vive en Jiangxi. Sus descendientes estaban estacionados en Nanxiong debido a la guerra, por lo que los antepasados de Yunbu eran originarios de Nanxiong Pearl.
2. La formación de la Mansión Yunbu
La Dinastía Song del Norte murió en mayo de 1127, y la Dinastía Song del Sur se estableció al principio. El pueblo Jin estaba empeñado en destruir la dinastía Song y avanzaba paso a paso. Dong Weng, el hijo mayor de Gong, se dirigió al sur con el campamento, entró en Guangxi desde Jiangxi y vivió en la aldea de Shashui, en el norte de Guangdong. En el tercer año del reinado de Jianyan (1129), los dos palacios huyeron por separado. La reina Meng fue escoltada por miles de soldados para evitar Hongzhou. En ese momento, llegó el ejército de Jin, por lo que se trasladaron a Ji'an y se dirigieron a Qianzhou. Después de pasar por varios condados, la labor de acogida de los huéspedes no se reanudó y posteriormente fue saqueada por los tiranos locales. Gao estaba furioso y ordenó a la gente que rescatara a Yue Fei. Después de irrumpir en la ciudad, en secreto quería matar al cercano Taitai, por lo que la gente tuvo miedo y huyó de sus hogares uno tras otro. Los residentes de Nanxiong, que está muy cerca de Ji'an, tienen miedo del viento y se han mudado. En ese momento, Dong Weng, que estaba a cargo del ejército y del rey Qin, no podía soportar dejar el ejército, por lo que ordenó a sus tres hijos Kan, Yan y Yan que fueran al sur, a Guangzhou, para escapar del caos. Su hijo se mudó de Nanxiong a Su Bo Lane, la calle de la capital provincial, y luego a Liuxi, Panyu. Al mismo tiempo, Qin Hui traicionó a su país y Yue Fei fue asesinado. Al ver que Dong Weng no podía hacer nada, aprovechó la oportunidad de "Shaoxing Yihe" (1142) para enviar tropas de regreso a Li y se dirigió al sur, a Guangzhou con su hermano menor Brown Weng, donde conoció a su esposa e hijos y Se mudó a los suburbios occidentales de la prefectura de Xinning Gugang (la actual ciudad de Xinhui). Después de que se decidió el funeral, Dong y los hermanos Brown hicieron planes a largo plazo, regresaron a Nanxiong y vendieron todo. En el camino de regreso a Guangzhou, Dong Weng murió de una enfermedad y el ataúd de Bron Weng fue enterrado en Shigouling (hoy Granja Xinhui Wuhe) en el oeste de la ciudad. Más tarde, Cuan vio que la ciudad era demasiado estrecha para la agricultura, por lo que trasladó a su hijo pequeño a Jinzhukeng (hoy monte Tai) en Dexingli. El hijo mayor, Kan Du, se mudó a Yunbu en la estela de piedra (los escalones de piedra frente al actual Xinhuisi) y se convirtió en el fundador de Yunbu Fang. El segundo hijo trabajó para Mao y Zida se mudó a Dagang en Guboli (ahora Kaiping). A partir de entonces, los tres hermanos se separaron en el cruce de los tres condados, formando su propia herencia y sus propias facciones, con sus descendientes distribuidos por todo Wuyi. Los tres hermanos Miyake son todos antepasados de su padre Dong Weng, y el hermano menor de Dong Weng, Blang Weng, también es uno de los antepasados de Li en Huicheng (descendientes de "Bang Weng Yun Bu Pu" de Langpu, la ciudad natal de Quelianjiang, están registrados como Xiangshan Doumen). Daliang y otras sectas).
Lo anterior es el origen del sistema de tres dormitorios en Yunbu, Kaiping Dagang y Taishan. Cabe señalar que los antepasados se mudaron de Dongweng a Yunbu durante tres y cuatro generaciones y experimentaron 152 de la dinastía Song del Sur. Algunas versiones dicen que los antepasados de Li se mudaron de Zhujixiang a Yunbu durante el período Xianchun (ver la primera parte de este artículo), pero es imposible decir que fue desde principios del período Xianchun hasta la muerte de la dinastía Song en Yamen (pero esto (El período fue de solo 15 años). Pasó por cuatro generaciones. Por lo tanto, es incorrecto decir que Li Xianchun se mudó al norte de Guangdong a finales de la dinastía Song del Sur y se mudó al sur, a Yunbu, después de las conversaciones de paz en Shaoxing, que coincidieron con el. Era histórica en la que Dong Weng murió a la edad de 80 años (1087-1658).
En tercer lugar, el surgimiento de la Casa Qibao
Según la serie Yunbu, la tercera generación de Yunbu no tenía espacio para vivir. Vive, y su concubina nació para aprender poesía y etiqueta, mientras que la cuarta generación murió temprano debido a que la etiqueta de su hermano menor no era buena, por lo que evitaron mudarse a Boundary Village (es decir, la suegra). Taishan Jinzhukeng mencionado anteriormente es el origen de la Secta Límite). El hijo mayor de Liang, Yu, murió temprano, y luego, afortunadamente, su segundo hijo, Yu, también murió, y la quinta generación era hijo de una familia adinerada, nació en tiempos difíciles, donde. Los ladrones abundaban y nunca había tenido una vida pacífica con la familia Su, recibió mucho apoyo y ayuda. Después de unos días de luto, su hijo todavía estaba en su infancia y estaba asustado.
[1] Mirando hacia atrás en las dos generaciones de biografía única, vale la pena [Yuan Wubing]... [1] Su Yan trasladó a un huérfano a la aldea de Gaodi en Chaoyang para evitar el mal. Sus descendientes prosperaron y su cuarto hijo, el Emperador. Amigo, salió [10]. Este es el proceso de formación de la Casa Qibao. Aunque muy supersticioso, Qibao Li hizo una gran contribución a la hora de formar una familia y establecer una carrera.
Cuarto, Facción Huicheng Li
Yun Bufang IX (Qibao Fang IV) ya es el antepasado de las tiras de bambú de la rama Li Wuyuetang. Los llamados "72 clanes" en realidad se refieren a los 72 bisnietos del huérfano Li Diyou de cuatro generaciones. Debido a la "gente forzada", el antepasado de las tiras de bambú recibió su herencia en la aldea de Xingren, Liyong. Por lo tanto, el currículum de Xiantao Gong indica que las tiras de bambú son descendientes. Se estima que Xiang Jie nació en Yunbu 18 (Qibaofang 13) a finales del período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424) a principios del período Qianlong de la dinastía Qing, porque el árbol genealógico decía que su padre era chino. estudiante que estudiaba en el extranjero y tenía las condiciones para mudarse. Es una lástima que ni nuestra iglesia ni Yunchengtang registraron este proceso migratorio, que se ha convertido en un sistema familiar no resuelto. Pero después de moverse hacia el este, se llamó secta Yu (llamada así por el antepasado de Qibao, la antigua secta Fenjie). Sin embargo, el pueblo Qibao todavía se llamaba a sí mismo el popular "Qibaoli" y estableció el nombre de "secta Yu" durante el desarrollo.
Li Hongyi Hall antes de la recaudación de fondos (No. 39, Zhengzhi South Road, Huicheng, Biblioteca Xinhui Jingtangtang), su antepasado era el tercer hermano de Kanzu, Yunbu I, y es posible que se haya mudado aquí desde el Monte Tai. Abuelos. En el año 16 d.C., se construyó el Salón Princesa Yuquan en Huicheng, y sus descendientes eran en realidad escuelas en Huicheng. De esta manera, la secta Yu, la secta Tong y la secta Brown y la secta Palmera antes mencionadas (es decir, la secta Shangshu, consulte la tabla genealógica de la familia Li en Longxi), entonces la familia Li en Longxi tiene al menos cuatro sectas en Huicheng. Sin embargo, la fuente general de cada facción es el Ejército Imperial Lingnan y la Alianza Yushi mencionada anteriormente. Son los antepasados de la familia Li en Longxi y los Taigong de la tribu Yunbu Yi, por lo que el concepto de clan es muy fuerte.
Durante finales de la dinastía Qing y principios de la República de China y la invasión japonesa de China, un gran número de personas Qibao emigró para ganarse la vida en el extranjero. Con el título de "Qibaoli", los vagabundos formaron gradualmente su propia organización a través de una serie de visitas. Hoy en día, también existe la Asociación Qibao en Hong Kong, que probablemente se fundó en 1946. El presidente es Li Siu-leung. El sello muestra que el lugar estaba originalmente en el segundo piso de 134 Des Voeux Road West, Hong Kong. Mi difunto padre, Li Qiruo, se unió a la organización y firmó su tarjeta de membresía. Desde que la aldea fue construida en Qibaoli durante la dinastía Yuan, tiene una historia de más de 630 años. Según "Obras seleccionadas": "En 1986, Qibaojing fue ascendido a municipio, con jurisdicción sobre el mercado de Tanchong y 32 aldeas naturales". Hoy en día, Qibao está clasificada como ciudad porque su población y superficie no cumplen con los requisitos para establecer una ciudad.
Compilado por Sun Liwei, descendiente de la 24.ª Secta Yunbu Jade Pai.
La tercera revisión realizada por Huicheng en junio de 2003, mayo de 2008