¿Qué es un poema con un significado similar?
El significado central del artículo “Aunque hay delicias de montaña y de mar”: Aunque haya platos deliciosos, no conocerás su delicia si no los comes aunque sean profundos; y principios perfectos, no entenderás sus beneficios si no los estudias. Por lo tanto, sólo aprendiendo puedes conocer tus propios defectos, y sólo enseñando puedes sentirte confundido. Si conoces tus propias deficiencias de aprendizaje, podrás a su vez ser estricto contigo mismo; si te sientes confundido, podrás estudiar incansablemente. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje son complementarios entre sí.
Lo que obtienes en el papel es muy superficial, nunca sabes lo que tienes que hacer. Significa: el conocimiento obtenido de los libros es simple después de todo. Al final, si quieres entender las cosas o la esencia de las cosas, aún tienes que practicarlo tú mismo. Sólo así se podrá transformar el conocimiento de los libros en habilidades prácticas propias.
La filosofía de esta frase: Las cosas obtenidas en el papel nunca se sienten profundamente. Para comprender verdaderamente el significado profundo, a menudo proviene de nuestra propia experiencia real en la práctica de la vida. Yo mismo he estado expuesto a muchas cosas, he soportado dificultades y he pasado por desvíos antes de comprender verdaderamente la verdad.
Aunque hay delicias de montañas y mares, los extractos son de Xue Ji ("Libro de los Ritos", Zhonghua Book Company, edición de 1989). Título añadido por el editor. El "Libro de los Ritos", también conocido como "Libro de los Ritos de Dai Xiao", es uno de los clásicos confucianos y una colección de diversas obras de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han. Según la leyenda, fue compilado por Abubilla de la dinastía Han Occidental.
Este artículo utiliza analogías para introducir un punto que necesita aclaración, señalando que la enseñanza y el aprendizaje se promueven y complementan entre sí, es decir, "la enseñanza y el aprendizaje se complementan", diciéndonos la verdad de practicar la verdadera conocimiento y la importancia del trabajo, el estudio y la práctica.
Acerca del autor:
Dai Sheng, nombre de cortesía Erjunzi, fue un erudito oficial de la dinastía Han Occidental, un pionero de los clásicos confucianos en la dinastía Han y nativo de Suiyang. en la dinastía Liang. Se desconoce el año de su nacimiento y muerte, y se le conoce como Dai Xiao. Él y su tío Dade escribieron el "Libro de los Ritos" en Houcang. Cuando el emperador Xuan era funcionario, participó en la Conferencia de Shiquting y se desempeñó como prefecto de Jiujiang. Este Libro de Ritos (uno de los clásicos confucianos), también conocido como el "Libro de Ritos" de Dai Xiao, fue transmitido por Dai Sheng. "Hanshu" fue escrito en el séptimo año de la dinastía Han (80 d.C.).