El texto completo de "El Libro de los Cantares: Arrancando a Wei"
El Libro de los Cantares · Arrancando Wei
Texto original:
Arrancar el ajenjo oculta ①,
También es necesario detener ② .
Se dice que está devuelto,
Aún no ha terminado ③.
Salón excesivo y hogar extravagante,
La razón de esto es ④.
Por no hablar del Qiju ⑤,
Por el 玁狁.
Recoge la maleza, recoge la maleza,
También es gentil y gentil (6).
Se dice que será devuelto,
Mi corazón también está preocupado.
La preocupación es feroz,
Hambre y sed.
Mi guarnición aún no está decidida.
El enviado extravagante será contratado (7).
Recogiendo maleza, arrancando maleza,
La maleza acaba de parar (8).
Yue Gui significa Gui,
Yang también se detiene a la edad de 9 años (9).
Los asuntos del rey están por todos lados (10),
No se lo puede perder.
Preocupación y culpa (11),
No puedo hacerlo.
Bier Weihe (12),
La flor de Weichang.
Pilushihe (13),
El coche de un caballero.
Conduciendo carros militares,
Cuatro industrias mu (14).
¿Cómo te atreves a sentar cabeza?
Tres victorias en un mes (15).
Conduciéndolo con cuatro caballos,
Cuatro caballos y tortugas carey (16).
En lo que confía un caballero es en lo que confía un villano (17).
Cuatro alas masculinas (18),
Traje de Xiang Miyu (19).
¿No es el aviso del sol?
El acanto (20).
En el pasado me fui,
Los sauces Yiyi (21).
Ahora lo pienso,
Los. Están cayendo lluvia y nieve (22).
El camino es lento,
Tengo sed y hambre.
Mi corazón está triste,
No sé a qué me refiero.
Notas:
①: Una especie de verdura silvestre. ②Además: una partícula modal sin significado real. Escrito por: Recién nacido. Detener: una partícula modal sin significado real. ③ Mo: Igual que "crepúsculo", tarde. ④ 玁狁 (xian yun): Rong Di, una minoría en el norte. ⑤ Dun: inactivo. Ju: vive tranquilo. tierno. Esto se refiere al recién nacido (7) Ping: Saludos (8) Duro (9) Yang: Se refiere al décimo mes del calendario lunar (11) Culpa. (13) Lu: la apariencia de un auto fuerte. (15) Jie: peleando, peleando El caballo parece fuerte (17) Fei (fei): ocultación (18) Alas: cuidadosamente dispuestas. ): la curva en ambos extremos del arco. Traje de pescado: aljaba hecha de piel de pescado (20) Espina: Crisis (21) Yiyi: Exuberante. Recoge las malas hierbas.
Weicai acaba de crecer.
Habla de volver a casa.
Ha pasado un año rápidamente.
Sin esposa. , sin hogar,
Todo es por culpa del 狁狁
No hay tiempo para establecerse,
Todo es por culpa del 狁狁
Las malezas están tiernas cuando nacen
Hablo de volver a casa,
Me siento triste y deprimido <. /p>
Mi corazón arde de tristeza,
Es difícil tener hambre y sed
Mi guarnición no tiene lugar fijo,
. No tengo otra opción
Elige weicai, elige weicai,
Weicai ya es viejo,
habla de volver a casa,
Octubre. Ya es la temporada de verano.
Las guerras continúan
No hay tiempo para descansar
Mi corazón está lleno de tristeza. p >
Me temo que será difícil llegar a casa.
¿Qué tipo de flor es brillante y hermosa?
Tangdi está floreciendo maravillosamente.
¿Qué tipo de coche es alto y grande?
El carro utilizado por el general.
El carro ya ha sido conducido.
Los cuatro caballos son realmente fuertes.
¿Cómo te atreves a establecerte de forma segura?
Los combates no cesarán en un mes.
Conduce los cuatro caballos machos que tiran del carro.
Los cuatro caballos machos son altos y grandes.
El general viaja en este carro,
Los soldados lo utilizan como barrera.
Cuatro sementales cuidadosamente alineados,
Aljabas de piel de pez y espadas de marfil.
¿Por qué no tomamos precauciones estrictas todos los días?
La tortuga carey sigue proliferando y la situación es urgente.
Cuando salí de casa para ir a la guerra,
Las ramas de los sauces colgaban bajas.
Ahora que he regresado a casa después de la guerra,
Está lloviendo y nieva en todo el mundo.
El camino es difícil y lento,
Es duro tener hambre y sed.
Mi corazón está tan triste,
Nadie sabe que estoy triste.
Interpretación:
La planificación y el lanzamiento de la guerra es obra de "comedores de carne". Los individuos que se ven obligados a involucrarse en ella no pueden controlar su propio destino, al igual que el viento. Las hojas caídas, los botes pequeños y los botes a la deriva con la marea pueden ser manipulados por la mano del destino. Cansados, tristes, doloridos, enfermos, envejecidos y muertos, todos ellos solo pueden suspirar en secreto y gritar. al cielo. Me temo que este es el único derecho y "propiedad" que les quedan a los soldados comunes.
¡Cantar una canción triste con este derecho no ofenderá a los señores! La preocupación de no tener hogar, el aburrimiento de no tener un lugar fijo donde vivir, el trabajo duro y el cansancio de las frecuentes batallas, el dolor de extrañar la propia ciudad natal, la emoción del destino personal, el odio al enemigo invasor, el anhelo de una paz pacífica. y la vida pacífica, el sentimentalismo de tocar la escena, el miedo al destino impredecible y la larga espera impactan la mente sensible, reflexiva y ansiosa todo el tiempo. Cantarlos es una especie de autocompasión y consuelo, como un animal herido. Sólo puedes lamer tus heridas, soportar el dolor y experimentar la tristeza por ti mismo.
Si pierdes incluso las ganas y el instinto de gritar tras haber sido herido, quedarás completamente entumecido y materializado. Para un alma que está acostumbrada a ser manipulada por el destino, el sufrimiento y el dolor, las dificultades, los altibajos, la fatiga, las armas, las espadas y las flechas no dan miedo. Lo terrible es que el cuerpo es como un hombre muerto, el corazón es gris como cenizas y la espiritualidad y vitalidad de un individuo vivo se ha perdido por completo.
La sensibilidad a la tristeza y al dolor no sólo muestra la preocupación genuina de un individuo por su situación de vida, sino que también demuestra la autoconciencia y la voluntad del individuo. La expresión de pena y dolor no es sólo un suspiro y tristeza impotentes, sino también una forma única de expresar la falta de voluntad para soportar las heridas y el dolor, y la falta de voluntad para rendirse al destino. Lo que quiere decirnos es el dolor del desinterés, estoy sufriendo, estoy indefenso, pero no estoy dispuesto y estoy insatisfecho. También tengo mi propio anhelo y búsqueda, y mi propio valor y dignidad.
Los individuos que pueden pensar y actuar de esta manera no son en realidad "pequeños". Desde la perspectiva de que es impotente e incapaz de controlar su propio destino, es débil desde la perspectiva de que no está dispuesto a sucumbir a la misericordia del destino y tiene su propia búsqueda, es genial. Debido a esto, cantar la pena y el dolor internos ya no es una cuestión sencilla. Incluso si el cantante parece hacerlo sin darse cuenta, sus motivos internos se revelan claramente.
Toda la vida es como una guerra. Mientras estés vivo, te verás obligado a participar en esta guerra y tendrás tristeza, dolor, problemas, miedo y desesperación. anhelar. Persecución, impotencia y otras experiencias de supervivencia. Los poemas que expresan estas experiencias son en sí mismos filosofías conmovedoras de la existencia.