El texto original y la traducción de "Sobre el paso de Qin"

El texto original y la traducción de "Sobre el paso de Qin" son los siguientes:

Texto original:

Parte 1: El duque Xiao de Qin tomó el control de la fortaleza de Weihan y apoyó la tierra de Yongzhou, y los monarcas y ministros. Si te apegas a la dinastía Zhou, tendrás la intención de barrer el mundo, abarcar el universo, abarcar los cuatro mares y tragarte los ocho páramos. En ese momento, el rey de Shang lo ayudó, promulgando leyes internamente, cultivando y tejiendo, reparando y guardando herramientas de guerra, vinculando externamente el equilibrio y luchando contra los príncipes. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó el territorio fuera del río Xihe.

Desde que Xiaogong se fue, Huiwen, Wu, Zhaoxiang y Meng tenían sus antiguas responsabilidades. Debido a la política de legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron levantados del oeste, la tierra sagrada fue tomada. se cortaron desde el este y los condados clave se tomaron desde el norte. Los príncipes tienen miedo, harán alianzas y planearán debilitar a los Qin, y no aman la tierra preciosa y fértil, para que todos los pueblos del mundo se unan y establezcan relaciones diplomáticas y se conviertan en uno. En ese momento, Qi tenía a Mengchang, Zhao tenía a Pingyuan, Chu tenía a Chunshen y Wei tenía a Xinling. Estos cuatro monarcas son todos sabios y leales, generosos y amorosos, respetan a los eruditos virtuosos y respetan. Todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan.

Entonces los eruditos de los Seis Reinos, incluidos los subordinados de Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He, conspiraron. Los discípulos de Jing, Su Li y Le Yi entendieron sus intenciones, y Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Wang Liao, Tian Ji, Lian Po y Zhao Shezhi Lun controlaron sus tropas.

Tomando diez veces la tierra y millones de personas, derribaron el paso y atacaron a Qin. La gente de Qin cerró las puertas para retrasar al enemigo, y los ejércitos de los Nueve Reinos patrullaron y no se atrevieron a avanzar. Qin no tenía dinero para pagar la flecha mortal, pero los príncipes del mundo ya estaban atrapados. Entonces rompió el contrato y perdió, luchó por la tierra y sobornó a Qin. Qin tenía poder de sobra para controlar sus desventajas, persiguiendo el norte y depositando millones de cadáveres, sangrando y flotando en los remos, aprovechando la conveniencia, masacró al mundo y dividió las montañas y los ríos; Los países fuertes se someterán, los países débiles se unirán a la dinastía.

Extensión al rey Xiaowen y al rey Zhuang Xiang, disfrutando de la luz del día del país, el país está bien.

En cuanto al primer emperador, los héroes restantes de la sexta generación siguieron vigorosamente la estrategia y controlaron el mundo interior, se tragaron a los príncipes durante dos semanas, actuaron como el supremo y controlaron a Liuhe, se aferraron a latía y latía al mundo, y hacía vibrar el mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, pensé que eran Guilin y Xiangjun. El rey de Baiyue inclinó la cabeza, le ató el cuello y ordenó a sus subordinados. Ordenó a Meng Tian que construyera la Gran Muralla al norte y protegiera la valla, pero derrotó a los hunos durante más de 700 millas. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos, y los soldados no se atrevieron a tensar sus arcos y quejarse.

Así que abolió las costumbres de los reyes anteriores, quemó las palabras de cientos de familias y usó estúpidas cabezas de Guizhou; hizo famosa a la ciudad y mató a los héroes, reunió a todos los soldados del mundo; En Xianyang, vendió Feng Dy y lo eligió como los Doce Hombres Dorados. Debilita a la gente del mundo. Entonces practica la ciudad de Huahua, porque el río es un estanque, y ocupa la ciudad de cientos de millones de pies, para que sea sólida ante eventos inesperados. Los buenos generales custodian los puntos clave con sus poderosas ballestas, los ministros dignos de confianza y los buenos soldados preparan las tropas. El mundo ha sido colonizado y el corazón del Primer Emperador es que piensa que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que la herencia de descendientes y emperadores durará para siempre.

El Primer Emperador ya no está vivo, pero el poder que le queda conmociona al mundo. Sin embargo, Chen Sheweng es el hijo de Shengshu, que es un esclavo y miembro de la migración. Sus talentos no son tan buenos como los de la gente de clase media, y no es tan talentoso como Zhongni y Mo Zhai, y lo es. No tan rico como Tao Zhu y Yidun. Entre ellos, lideró a los soldados exhaustos y hizo que cientos de personas atacaran a Qin. Taló árboles como soldados y levantó postes como banderas. El mundo se reunió para responder, ganando comida y paisajes. Los héroes de Shandong unieron fuerzas y destruyeron al pueblo Qin.

El mundo no es pequeño ni débil. En la tierra de Yongzhou, Weihan es sólida y autónoma. La posición de Chen She no es respetada por los reyes de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan; el cavado de espinas y espinas no es el uso de ganchos y alabardas; La guarnición no es resistencia. Las divisiones de los Nueve Reinos son las que tienen visión de futuro y visión de futuro, y la forma de marchar y utilizar las tropas no es la misma que la de la gente del país.

Sin embargo, el éxito o el fracaso varían, y los logros son opuestos. Si intentamos hacer crecer el país de Shandong y Chen Shedu y comparar su poder y fuerza, no pueden tener la misma edad. Sin embargo, la dinastía Qin utilizó una mera área para expandir el poder de diez mil personas, ordenando los ocho estados y la dinastía en la misma fila, lo que duró más de cien años; luego hizo de Liuhe su hogar y de Weihan su palacio; un hombre estaba en problemas, siete templos fueron destruidos y murió en manos de otros, por el bien del mundo. Risas, ¿por qué? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente.

Parte 2: El rey de Qin era codicioso y codicioso, pero actuó con sabiduría de superación personal. No creía en funcionarios meritorios y no era cercano al pueblo. Abolió el camino real y. estableció el amor personal. Quemó documentos y torturó la ley. Engañó al poder primero y luego a la benevolencia y la tiranía. Los que quieren anexar son más engañosos y los que están en peligro valoran su autoridad. Esto significa que tomar y conservar son habilidades diferentes. Cuando Qin abandonó el período de los Reinos Combatientes y gobernó el mundo, su camino no fue fácil y su política no cambió. Por eso fue el mismo que quienes lo tomaron y lo defendieron.

La soledad existe, por eso su muerte puede quedar en pie y esperando. Al pedirle al Rey de Qin que discutiera los asuntos del mundo pasado y las huellas de las dinastías Yin y Zhou, pudo controlar su gobierno. Aunque había maestros arrogantes y arrogantes en el futuro, no había peligro de colapso. Por lo tanto, cuando los tres reyes establecieron el mundo, sus nombres eran hermosos y sus logros duraderos.

Ahora que se ha establecido la segunda generación de Qin, todos en el mundo tomarán la iniciativa y observarán su política. Si el marido tiene frío, será beneficioso que se dore, mientras que si tiene hambre, será dulce y poso. El mundo clama y la capital del nuevo maestro también está ahí. Esto es lo que facilita el trabajo para la gente.

El segundo Xiangshi se comportó como un gobernante mediocre y fue nombrado leal y virtuoso. Los ministros eran decididos y preocupados por los problemas en casa. Fueron humildes y corrigieron los errores del emperador anterior. la tierra y dividiendo al pueblo y nombrando funcionarios meritorios, establecieron un país y establecieron un rey para tratar al mundo; prisiones vacías para evitar el castigo, para recoger los crímenes de impurezas e inmundicias, para que puedan rebelarse contra sus pueblos natales; y monedas para animar a los pobres y solitarios; dar regalos ligeros y algunas tareas para ayudar a las necesidades de la gente; hacer leyes y guardar castigos para cumplirlas; después de eso, hacer que todos en el mundo se renueven, practiquen más disciplinadamente y tengan cuidado. sus propias vidas; detengan la esperanza de todas las personas y difundan la virtud al mundo, y el mundo se detendrá.

Es decir, todos en los cuatro mares están felices y contentos en sus propios lugares, por miedo a los cambios. Aunque hay gente astuta y maliciosa, pero no tienen intención de despegarse de sus superiores, los ministros revoltosos no podrán hacer alarde de su sabiduría, y el pueblo traidor y traidor será eliminado.

La segunda generación no practicó esta técnica, sino que se centró en ser rebelde: destruir el templo ancestral y al pueblo, y luego construir el palacio de Afang, castigos severos, recompensas y castigos oficiales severos; y impuestos excesivos. Están sucediendo muchas cosas en el mundo, pero los funcionarios no pueden controlarlas; la gente es pobre, pero el Señor no acepta misericordia.

Entonces surgieron juntos los traidores y las mentiras, y las clases altas y bajas huyeron unas de otras; los pecadores fueron todos condenados, y se enfrentaron entre sí en el castigo y la muerte, y el mundo sufrió.

Desde los ministros hasta la gente común, la gente tiene un corazón que se pone en peligro y vive en la pobreza. No están seguros en sus posiciones, por lo que es fácil moverse. Por lo tanto, Chen She no utilizó los talentos de Tang y Wu, y no tomó prestado el honor de los príncipes para luchar por el gran pantano. Si el mundo respondiera, su pueblo estaría en peligro.

Por lo tanto, los reyes anteriores vieron que el principio y el fin permanecen sin cambios, y conocieron las razones de la supervivencia y la destrucción. Por lo tanto, el camino de los pastores es garantizar la seguridad. Aunque hay ministros que son rebeldes, no podrán responder para ayudar. Por eso se dice: "Es justo traer la paz al pueblo, pero es fácil hacer el mal para poner al pueblo en peligro". Está bien ser emperador, ser rico en todo el mundo y ser asesinado por quienes te matan. Esto es culpa de la segunda generación.

Siguiente capítulo: Qin anexó más de 30 condados en Shandong de los señores feudales, reparó Jinguan, ocupó la peligrosa fortaleza y reparó tropas blindadas para defenderla. Sin embargo, Chen She usó cientos de soldados de la guarnición dispersos para gritar en voz alta. Los soldados no usaron arcos ni alabardas, pero miraban las casas y comían, y estaban desenfrenados en el mundo. El pueblo de Qin no supo defenderse del peligro, no supo cerrar los pasos y rayos, no supo empujar con sus alabardas y no supo disparar con sus poderosas ballestas. El ejército de Chu se adentró en el ejército y luchó en Hongmen. No hubo dificultades con las barreras. Como resultado, hubo grandes disturbios en Shandong, los príncipes se levantaron juntos y los héroes se enfrentaron entre sí.

Qin envió al general Zhang Han a marchar hacia el este. Zhang Han, debido a la fuerza de sus tres ejércitos, quería conquistar el país. En esto se puede ver la incredulidad de los funcionarios. Cuando el niño esté establecido, no se desmoronará. Si Ziying tiene el talento de un líder mediocre y solo puede conseguir un asistente intermedio, aunque Shandong está sumido en el caos, la tierra de las Tres Dinastías Qin se puede preservar y el culto al templo ancestral no se agotará.

La tierra de Qin se considera sólida por montañas y ríos, y es un país con cuatro fortalezas. Desde el duque Mu, en cuanto al rey de Qin, ha habido más de veinte reyes, que siempre han sido los héroes de los príncipes. ¿No es esta una persona virtuosa? Es tan poderoso. Además, el mundo está unido para atacar a Qin. En este momento, los sabios y los sabios son paralelos, los buenos generales actúan como maestros y los sabios están unidos en sus planes. Sin embargo, están atrapados en obstáculos y Qin no puede avanzar. entra en la guerra y la cambia, y millones de seguidores huyen al norte y conducen al desastre. ¿Es cierto que el coraje y la sabiduría no son suficientes? La forma es desfavorable y la situación inconveniente.

Qin Xiaoyi se fusionó con la gran ciudad, defendió la peligrosa fortaleza y no luchó. Los príncipes partieron de un hombre común y se unieron por conveniencia, lo cual no es el comportamiento de un rey.

No es una relación cercana y no está apegada a los subordinados. Se llama la muerte de Qin, lo que en realidad es beneficioso. Al ver que la resistencia de Qin era difícil de derrotar, se retiraría. Se instala a la gente del país para esperar a que se debilite, y se acoge y se apoya a los débiles, para que el rey de un país grande no se preocupe por ser infeliz en casa. Si eres el emperador, eres rico en todo el mundo, pero si eres un pájaro, está mal que salves a alguien.

El Rey de Qin se conformó sin preguntar, por lo que pasó sin cambiarse. La segunda generación lo sufrió, por lo que no cambió, fue violento y causó más desastres. Ziying está aislada y no tiene familiares, es vulnerable e indefensa. ¿No es apropiado que los tres maestros estén confundidos y permanezcan sin iluminación por el resto de sus vidas, lo que los llevará a la muerte? En este momento, el mundo no está exento de personas reflexivas y conocedoras. Sin embargo, aquellos que no se atreven a ser leales a los demás tienen muchos tabúes en las costumbres de Qin, y las palabras leales mueren antes de ser pronunciadas. Por lo tanto, que la gente del mundo escuche con los oídos, se mantenga firme con los pies sobre los pies y hable sin hablar.

Esto se debe a que los tres maestros se han perdido, los ministros leales no amonestan y los sabios no planifican. El mundo ya está sumido en el caos, ¡qué triste que no se pueda oír hablar de violaciones!

El ex rey sabía que las acciones de Yonghe dañarían al país, por lo que nombró ministros, funcionarios y eruditos para adornar el país con leyes y castigos, con el fin de gobernar el mundo. Es fuerte porque prohíbe la violencia y suprime el caos y el mundo es sumiso; es débil porque los Cinco Bos conquistan y los príncipes lo siguen; es débil porque defiende el interior y se apega al exterior mientras el país y el país sobreviven; Por lo tanto, cuando la dinastía Qin era próspera, el mundo se revitalizaba debido a sus complicadas leyes y severos castigos; cuando estaba en declive, la gente estaba resentida y esperaba con ansias el mar;

Por lo tanto, los Cinco Prefacios se salen con la suya y duran más de mil años; la dinastía Qin pierde tanto el origen como el final, por lo que no puede durar mucho. Desde este punto de vista, la relación entre seguridad y peligro está muy lejos.

Un proverbio salvaje dice: "Nunca olvides el pasado y serás el maestro del futuro". Esto significa que un caballero es un país, observa el pasado, experimenta el presente, observa los asuntos humanos, observa los principios de prosperidad y decadencia, y evalúa el poder. Es apropiado ir de manera ordenada y cambiar según el tiempo, para que dure mucho tiempo y el país esté seguro.

Traducción:

Parte 1: Qin Xiaogong ocupa el peligroso terreno de Xiaoshan y Hangu Pass, y es dueño de la tierra de Yongzhou. Los monarcas y ministros la protegen firmemente y esperan oportunidades para hacerlo. Tomar el poder de la familia real Zhou, (Qin Xiao) tiene la ambición de unificar el mundo. En ese momento, Shang Yang lo ayudó, estableció leyes y regulaciones internamente, se dedicó a la agricultura y el tejido, y construyó equipos defensivos y ofensivos externamente, implementó la estrategia del equilibrio continuo e hizo que los príncipes pelearan entre ellos; Por lo tanto, el pueblo Qin capturó fácilmente la tierra al oeste del río Amarillo.

Después de la muerte de Qin Xiaogong, el rey Huiwen, el rey Wu y el rey Zhaoxiang heredaron la fundación anterior y siguieron las estrategias de las generaciones anteriores, apoderándose de Hanzhong al sur, de Ba y Shu al oeste, y aislando las zonas fértiles al este, ocupando áreas muy importantes al norte. Los príncipes estaban asustados y temerosos, por lo que se reunieron para formar alianzas y discutieron sobre debilitar a los Qin. No escatimaron esfuerzos en utensilios raros y valiosos y tierras fértiles para reclutar talentos de todo el mundo.

En este momento, Qi tiene a Lord Mengchang, Zhao tiene a Lord Pingyuan, Chu tiene a Lord Chunshen y Wei tiene a Lord Xinling. Estos cuatro príncipes eran todos sabios e ingeniosos, sinceros y dignos de confianza, generosos y amables con los demás y apreciaban a la gente, respetaban a los talentosos y daban alta prioridad a los eruditos, derrotando la estrategia de Qin de unir fuerzas con alianzas verticales y horizontales y unir a Han y Wei. , Tropas Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan.

En ese momento, los eruditos de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin, Du He y otros, les estaban aconsejando, Qi Ming, Zhou Zui, Chen Zhen, Zhao Hua, Lou. Su, Zhai Jing, Su Li, Le Yi y otros comunicaron sus opiniones, y Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Wang Liao, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros comandaron sus tropas.

Una vez utilizaron diez veces la tierra de Qin y millones de tropas para atacar el Paso Hangu y atacar a Qin. El pueblo Qin abrió el paso Hangu para luchar contra el enemigo, pero los ejércitos de los Nueve Reinos dudaron y no se atrevieron a entrar en el paso. Qin no tenía dinero para matar, pero los príncipes del mundo ya estaban en una situación desesperada. Como resultado, el tratado fracasó y los distintos príncipes lucharon por ceder territorio para sobornar a Qin.

Qin tenía el poder restante para someterlos cuando estaban cansados ​​y persiguió a los soldados derrotados que huyeron. Millones de soldados derrotados yacían muertos en el camino, y la sangre que fluía podía levitar los escudos. El estado de Qin se basó en esta situación favorable para apoderarse de la tierra del mundo y volver a dividir las montañas y los ríos. Los países fuertes tomaron la iniciativa de expresar su rendición, mientras que los países débiles acudieron a Qin para adorar. Duró hasta que el rey Xiaowen y el rey Zhuang Xiang su reinado no fue largo y no sucedió nada importante en Qin.

Tras la muerte del Primer Emperador, el poder que le quedaba conmocionó zonas remotas. Sin embargo, Chen She era solo un niño de una familia pobre que usaba urnas rotas como ventanas y cuerdas de paja como bisagras de las puertas. Era un gángster y un esclavo que fue relegado a vigilar la frontera. Un hombre tan virtuoso como Mo Di no lo era. ricos como Tao Zhu y Yi Dun.

Se unió a las filas de los soldados de la guarnición, de repente se levantó de los campos, lideró a los soldados exhaustos, comandó un equipo de varios cientos de personas, se dio la vuelta para atacar a Qin y cortó árboles para usarlos como armas. , levantó la vara de bambú como bandera, los héroes del mundo se reunieron como una nube, le respondieron como un eco, mucha gente llevaba comida a la espalda y lo siguió como una sombra. Los héroes al este del monte Laoshan se levantaron juntos y acabaron con la familia de Qin.

Además, el mundo no se ha reducido ni debilitado. El terreno de Yongzhou y los peligros de la montaña Xiaoshan y el paso Hangu han permanecido como estaban. El estatus de Chen She no es más noble que el de los reyes de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan; la azada no es más afilada que el gancho, la alabarda y la lanza; fueron relegados a proteger la frontera no pueden competir con él. Los ejércitos de los Nueve Reinos compitieron entre sí; su previsión y métodos de marcha y uso de tropas no fueron tan buenos como los de los generales y asesores de los Nueve Reinos anteriores. Pero quienes tienen buenas condiciones fracasan y quienes tienen malas condiciones triunfan. Sus logros son completamente opuestos.

Si comparamos el tamaño y el poder de los estados vasallos orientales con Chen She, son aún más incompatibles. Sin embargo, Qin confió en su pequeño lugar para convertirse en un país poderoso con miles de tropas y carros. Gobernó todo el país y trajo a todos los príncipes de los seis países a visitarlo. Han pasado más de cien años. , el mundo era considerado propiedad familiar y estaba dividido en montañas y ríos. Gu Pass sirve como su palacio interior. Chen She se rebeló y el país pereció cuando era un niño en manos de otros; el mundo. ¿Por qué es esto? Sólo porque no implementamos un gobierno benévolo, la situación ofensiva y defensiva cambió.

Parte 2:

Qin unificó el mundo, anexó a los príncipes, se proclamó emperador y apoyó al mundo. Los eruditos del mundo lo obedecieron y anhelaron. ? La respuesta es: no ha habido ningún emperador que unifique el mundo durante mucho tiempo en los tiempos modernos. El poder de la familia real Zhou era débil. Después de que los cinco hegemones murieran uno tras otro, las órdenes del emperador no pudieron transmitirse por el mundo. Por lo tanto, los príncipes confiaron en la fuerza para conquistarse entre sí. muchos intimidaron a unos pocos. La guerra continuó y el ejército y el pueblo estaban exhaustos.

Ahora que el emperador Qin se ha proclamado emperador del sur y gobierna el mundo, esto significa que hay un emperador arriba. De esta manera, todos esos pobres esperan depender de él para vivir y establecerse. Nadie no admira sinceramente al emperador. En este momento, la autoridad debe preservarse y los logros deben ser estables. o fracaso.

El Rey de Qin era codicioso y despreciable, y sólo quería mostrar su sabiduría personal. No confiaba en los héroes y no se acercaba al pueblo, anteponía el engaño y el poder, dejaba la benevolencia y la fe. atrás, y consideran la crueldad y la crueldad como el requisito previo para gobernar el mundo.

Para implementar la anexión, debemos prestar atención al engaño y la fuerza; para estabilizar el país, debemos prestar atención a los cambios oportunos: esto significa que no podemos usar el mismo método para ganar el mundo y protegerlo. . Qin pasó por el Período de los Reinos Combatientes para unificar el mundo, su ruta no ha cambiado, sus decretos no han cambiado, este es el método que utiliza para conquistar el mundo y proteger el mundo no es diferente.

El rey de Qin estaba indefenso pero era dueño del mundo, por lo que su desaparición llegó pronto. Si el Rey de Qin pudiera considerar la situación antigua y seguir el camino de Shang y Zhou para formular e implementar sus propias políticas, incluso si hay monarcas arrogantes y extravagantes en las generaciones futuras, no habrá peligro de derrocamiento ni peligro. Por lo tanto, Yu de Xia, Tang de Shang, el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou establecieron países con nombres destacados y logros duraderos.

Ahora que Qin II ha ascendido al trono, todo el mundo está estirando el cuello para ver sus políticas. Una persona que tiene frío se siente bien cuando usa una chaqueta de tela tosca, y una persona hambrienta se siente bien cuando come paja. La gente de todo el mundo gime y gime, lo cual es una manifestación de la capacidad de gobernar del nuevo emperador. Esto significa que es más probable que los trabajadores acepten una gobernanza benévola.

Si la segunda generación tiene las virtudes de un monarca común y corriente, nombra personas leales y capaces, el monarca y sus ministros están unidos y se preocupa por el sufrimiento del mundo, durante el período de luto, él corregirá los errores del emperador anterior, dividirá la tierra y dividirá al pueblo, y recompensará a los descendientes de los funcionarios meritorios. El rey establecido del país trató a los sabios del mundo con cortesía, liberó a los prisioneros de las cárceles y los eximió. ejecución, abolió castigos complejos como la confiscación de las esposas y los hijos de los criminales como esclavos oficiales, y permitió a los sentenciados regresar a sus lugares de origen.

Abrir almacenes y distribuir dinero para brindar alivio a los académicos pobres y solitarios; reducir los impuestos y el trabajo para ayudar a las personas a aliviar sus dificultades urgentes; simplificar las leyes y reducir las penas para brindar a los delincuentes oportunidades de apoderarse del futuro y poner orden; Todas las personas del mundo pueden rehabilitarse, cambiar su integridad moral, cultivar su carácter, tratarse a sí mismas con precaución, satisfacer los deseos de todas las personas, tratar a la gente del mundo con prestigio y benevolencia, y la gente del mundo seguirá.

Si todos en el mundo están felices y contentos, y tienen miedo del caos, entonces incluso si hay personas traicioneras, y la gente no tiene intención de traicionar al Señor, los ministros que tienen malas intenciones no lo harán. podrán ocultar su traición y disturbios. La conspiración puede ser detenida.

El Segundo Emperador no implementó este método. Destruyó el templo ancestral y dañó al pueblo. Fue más cruel e injusto que el Primer Emperador. Reconstruyó el Palacio Epang, hizo que los castigos fueran más numerosos. los asesinatos fueron más severos, los funcionarios fueron duros y crueles, y no hubo recompensas ni castigos. Por supuesto, no hay límites para los impuestos y el saqueo, hay demasiados asuntos en el país y los funcionarios no pueden manejarlos; extremadamente pobre, pero el monarca no les proporciona refugio ni socorro.

Como resultado, abundaron la traición y el engaño, y la gente de arriba y de abajo se engañaron unos a otros. Mucha gente fue castigada, y la gente fue asesinada en el camino, una tras otra, y todos en el mundo cayeron en la miseria. . Desde el emperador hasta la gente común, todos se sienten inseguros y en una situación pobre. No hay paz en ninguna parte, por lo que son propensos a los disturbios.

Por lo tanto, Chen She no confió en la virtuosidad del rey Tang de Shang y el rey Wu de Zhou, ni en la dignidad de un príncipe, para levantar los brazos en Daze Township y el mundo respondió. que la gente estaba en peligro.

Así que los antiguos reyes santos pudieron discernir los cambios en los principios y finales, y conocieron la clave para la supervivencia y la destrucción. Por lo tanto, la forma de gobernar al pueblo era concentrarse en hacerlos estables. De esta manera, aunque haya ministros rebeldes en el mundo, nadie responderá y no habrá ayuda.

Las llamadas "las personas en un estado estable pueden trabajar juntas para ser benevolentes y justas, pero las personas en crisis son propensas a hacer cosas malas juntas", de esto es de lo que estamos hablando. Es tan noble que se convierte en emperador, y es tan rico que es dueño del mundo, pero no puede evitar que lo maten porque el método para salvar la situación volcada es incorrecto. Este fue el error de II.

Siguiente artículo: El estado de Qin anexó a los príncipes, y había más de treinta condados al este del monte Wei. Construyeron pasos de ferry, ocuparon terrenos estratégicos, repararon armas y custodiaron estos lugares. Sin embargo, Chen She confió en cientos de soldados dispersos para levantar los brazos y gritar. No usó arcos, flechas, lanzas, alabardas y otras armas, solo confió en azadas y palos de madera. Aunque no tenía provisiones, podía comer. siempre y cuando viera una casa donde vivía la gente.

Los lugares peligrosos de la dinastía Qin ya no podían defenderse, los puestos de control y los puentes ya no podían bloquearse, no podían apuñalarse con alabardas y no podían dispararse ballestas poderosas. El ejército de Chu penetró rápidamente en lo profundo del territorio. Durante la batalla de Hongmen, no encontraron ni siquiera una obstrucción parecida a una valla. Como resultado, hubo un gran caos en el este del monte Wei. Los príncipes comenzaron a rebelarse uno tras otro y los héroes establecieron reyes uno tras otro.

El rey de Qin envió a Zhang Han para liderar sus tropas y marchar hacia el este. Zhang Han confió en la gran cantidad de tropas de los tres ejércitos para reunirse con los príncipes de afuera, hacer tratos y conspirar contra su señor. .

Qin Jun no confía el uno en el otro, lo que se puede ver en este incidente. Ziying subió al trono, pero al final no se dio cuenta. Incluso si Ziying tuviera el talento de un monarca ordinario y solo recibiera ministros asistentes moderados, aunque el área al este del monte Wei estaba sumida en el caos, el territorio de Qin aún podría preservarse. , y los sacrificios en el templo ancestral no serían interrumpidos.

El terreno de Qin está bloqueado por altas montañas y rodeado de ríos, formando una sólida defensa. Es un país con peligrosas fortalezas por todos lados. Desde Duke Mu hasta Qin Shihuang, más de veinte monarcas a menudo dominaban a los señores. ¿Son sabias las generaciones? ¡Esto es causado por el estado y la situación! Además, todos los países del mundo alguna vez trabajaron juntos para atacar a Qin.

En este momento, los sabios y los sabios se reunieron, los buenos generales comandaban los ejércitos de varios países y los ministros sabios se comunicaban los planes de cada uno, sin embargo, estaban atrapados por los peligros y no podían avanzar, por lo que. Qin atrajo a los príncipes a entrar en el territorio de Qin para luchar. Les abrió el bloqueo y, como resultado, millones de tropas al este del monte Laoshan huyeron y colapsaron. ¿Será porque el coraje, la fuerza y ​​la sabiduría no son suficientes? Es porque el terreno es desfavorable y el terreno es inconveniente.

El estado de Qin fusionó a Xiaoyi en una gran ciudad, guarneció tropas en peligrosas fortalezas, construyó altos fuertes para no luchar fácilmente contra el enemigo, cerró herméticamente las puertas y protegió las peligrosas fortalezas, y portó lanzas y alabardas. sus hombros. Los príncipes eran de origen plebeyo, se unían por sus propios intereses y no poseían las virtudes de aquellos que eran muy respetados y ocupaban el trono.

Sus interacciones no son íntimas y sus subordinados no son afectuosos. De nombre, estaba hablando de destruir la dinastía Qin, pero de hecho, estaba buscando su propio beneficio personal. Cuando vieran que la tierra de Qin era demasiado peligrosa para invadirla, definitivamente se retirarían. Si pueden estabilizar la patria, dejar que la gente se recupere, esperar el declive de Qin, acomodar a los débiles, apoyar a los cansados ​​y comandar a los monarcas recién establecidos de los príncipes orientales, no tendrán que preocuparse por no poder lograrlo. sus deseos en el mundo.

Sin embargo, eran nobles como emperadores, ricos y poseían el mundo, pero ellos mismos fueron capturados porque no tomaron ninguna medida salvadora en vísperas de su caída. El rey de Qin estaba satisfecho con sus propios méritos, no pidió consejo a los demás y no cambió sus errores hasta el final. La segunda generación heredó los defectos de su padre y no cambió sus costumbres. Fue cruel y cruel, lo que agravó el desastre.

Ziying estaba aislado y sin familiares, en peligro, pero era joven y no tenía ayuda. Los tres monarcas estuvieron confundidos y sin despertar toda su vida. En este momento, no había personas previsoras en el mundo que entendieran los cambios en la situación. Sin embargo, la razón por la que no se atrevieron a ser leales y corregir las faltas de sus superiores fue porque las costumbres de la dinastía Qin estaban llenas. de tabúes y prohibiciones. Antes de que terminaran de pronunciar sus leales palabras, ellos mismos fueron asesinados.

Así que todas las personas en el mundo sólo pueden escuchar con los oídos inclinados, pararse con los pies cruzados y cerrar la boca sin atreverse a hablar. Por tanto, los tres monarcas se perdieron, pero los ministros leales no se atrevieron a dar consejos, los sabios no se atrevieron a dar consejos, el mundo estaba sumido en el caos y el emperador no lo sabía.

Los antiguos reyes sabían que el bloqueo dañaría al país, por lo que nombraron ministros, funcionarios y eruditos para regular las leyes y establecer sanciones, así el mundo estaba gobernado. Cuando es fuerte, está prohibido castigar brutalmente las rebeliones, y el mundo obedece; cuando es débil, los cinco hegemones luchan por el emperador, y los príncipes también obedecen cuando la tierra está aislada, puede defenderse por dentro y; tiene parientes fuera, para que el país pueda ser preservado.

Entonces, cuando la dinastía Qin era fuerte y poderosa, impuso leyes estrictas y castigos severos, y el mundo se sorprendió cuando fue débil, la gente estaba resentida y el mundo se rebeló; Los cinco títulos de duque, marqués, tío, hijo y varón de la dinastía Zhou estaban en consonancia con los principios fundamentales, por lo que se transmitieron al país durante más de mil años. La dinastía Qin perdió tanto la raíz como el fondo, por lo que no pudo durar mucho. Desde este punto de vista, ¡la distancia entre la estabilidad y el peligro es demasiado grande!

Como dice el refrán, "Nunca olvides que el pasado es el maestro del futuro". Por lo tanto, cuando un caballero gobierna el país, debe examinar la historia antigua, verificar la situación contemporánea y probarla. asuntos humanos, para comprender el ascenso y la caída del país. Seguir las reglas, saber en detalle si la estrategia y la situación son apropiadas, tomar decisiones de manera ordenada y realizar cambios oportunos, para que duren mucho tiempo y. el país es estable.

Objetivo del artículo:

"Sobre el paso de Qin" es un tratado histórico, cuyo objetivo principal es analizar los "fallos de Qin". El artículo anterior revisó la historia de la prosperidad del Estado de Qin y señaló que el Estado de Qin conquistó el mundo a través de reformas y se hizo más fuerte, pero no podría proteger al mundo si "no practicaba la benevolencia y la rectitud". En la mitad y en la segunda parte, el autor analiza en detalle los diversos errores cometidos después de la unificación de Qin.

El capítulo central señala que Qin unificó el mundo y puso fin a muchos años de guerra. Originalmente estaba en una buena situación, pero Qin Shihuang no formuló políticas correctas, en cambio, quemó libros, acosó a los confucianos. y gobernó el mundo con violencia; en su segundo año, todavía no pudo corregir sus errores originales, que eventualmente llevaron al derrocamiento del país.

En la segunda parte de "Sobre el paso de Qin", el autor continúa el artículo anterior y señala que cuando "los príncipes se levantan juntos y los héroes se mantienen unidos", si Ziying puede cambiar la política equivocada original, "el aislamiento será posible defender la tierra de las Tres Dinastías Qin" defendiéndola con una alabarda "y" pacificando la tierra y calmando a la gente ", permitiendo que Xu Tu se desarrolle, y Incluso restaurar la unidad del país. Pero desafortunadamente, la constante política de silencio de la dinastía Qin llevó al "Yongguan" de arriba a abajo, dejando a Ziying aislado y sin parientes, y finalmente murió inevitablemente.

El artículo resume el ascenso, la caída y las razones de Qin, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se implementan la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente". El propósito es proporcionar al emperador Wen de la dinastía Han como referencia política reformista.