¿Qué significa Sanwen Wudian?

¡Tres tumbas y cinco códigos!

Tres tumbas y cinco códigos

La historia de la invención humana y el uso de la escritura se remonta a hace 10.000 años. Esto no tiene nada que ver con nosotros. Cómo juzgar qué tipo de símbolos pertenecen al estándar de escritura está, por supuesto, relacionado con el progreso de los trabajos de excavación arqueológica, pero también con la durabilidad del soporte de información de la escritura antigua. De hecho, la civilización humana es un proceso de existencia, y la información y los soportes que registran este proceso también son diversos. Por ejemplo, en el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los soportes de información gráfica y textual utilizados en la era sabia se describen en capítulos como "Exaltando a los dignos" y "La segunda parte del amor universal" de " Mozi" en el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes incluyen "Libros sobre bambú y seda, grabados en oro y piedra, tallados en Pan Yu".

En términos generales, los registros de información de la civilización humana incluyen registros subjetivos y registros objetivos. La llamada grabación subjetiva significa que los humanos usan símbolos para registrar su propia información de supervivencia y usan objetos físicos para retener su propia información de supervivencia. Los llamados registros objetivos se refieren a la información de supervivencia dejada involuntariamente por los humanos, como herramientas de piedra abandonadas, rastros de fuego, restos de huesos de animales y los efectos detectables de la supervivencia humana en el entorno natural y la estructura de especies de sus organismos. cambiar.

Para China, en el período Pre-Xia (hace 4.200 años a hace 10.000 años), ya habían aparecido bastantes símbolos de texto o imágenes, patrones y símbolos similares a texto. Sin embargo, hoy en día normalmente sólo podemos ver los símbolos de esta información de civilización en soportes duraderos como cerámica, artefactos óseos, jades, bronces, rocas, etc. Sin embargo, esto no significa que los ancestros antiguos no dejaron su huella en otros soportes. Símbolos de información de civilización excesiva, porque muchos soportes no duraderos pueden haber desaparecido. Por ejemplo, los mitos y leyendas antiguos son una especie de medio para que los seres humanos registren información en los primeros días. En los antiguos mitos y leyendas chinos, se registra el complejo sistema de símbolos (símbolos Bagua) creado en la era Fuxi y se escribe una escritura completa. El sistema (caracteres acuñados por Cangjie) se creó en la era Huangdi).

En memoria de la nación china, existen cuatro obras muy famosas en China durante la Dinastía Pre-Xia. Se llaman “Tres Tumbas”, “Cinco Códigos”, “Ba Suo” y “Nueve”. Colinas" respectivamente. "Zuo Zhuan·Zhaogong Twelve Years" registra que el rey Ling de Chu elogió al primer ministro Zuo Shiyi: "Esta es una buena historia y puedo leer "Tres tumbas", "Cinco cánones", "Ba Suo" y "Nine Suo". "Qiu". "Es decir, en 530 a. C., Zuo Shi Yixiang del estado de Chu era famoso por su capacidad para leer obras maestras antiguas. Desafortunadamente," Zuo Zhuan "no explicó el contenido y la forma de estas obras maestras antiguas.

El "Prefacio a Shangshu", que se dice fue escrito por Confucio, afirma: "Los libros escritos por Fu Xi (Xi), Shen Nong y Huang Di se llaman "Tres Tumbas" y hablan de la gran verdad Shaohao, Zhuanxu, Gao Xin Los libros escritos por Ku, Tang (Yao) y Yu (Shun) se denominan los "Cinco clásicos", que expresan la verdad común. En cuanto a los libros escritos por Xia, Shang, Y Zhou, aunque no son éticos, son elegantes y profundos, por eso están unificados. Los tesoros de las dinastías pasadas se consideran grandes lecciones. La teoría de Bagua se llama "Basuo", y su significado también lo es. llamado "Jiuqiu. Es apropiado reunir este libro".

La pregunta es por qué el libro de la era de los Tres Emperadores se llama "Feng", el libro de la era de los Cinco Emperadores se llama "Dian". ", y el libro de la era Fuxi se llama "Suo". ¿El libro de la época del emperador Yu se llama "Qiu"? La respuesta en el "Prefacio de Shang Shu" es que "tumba" significa grande, "dian" significa constante, "suo" significa buscar y "qiu" significa reunión. Obviamente, esto se explica por el significado de las palabras anteriores y no involucra el material del soporte utilizado en estos clásicos antiguos.

Durante un período de tiempo considerable, el autor aceptó la afirmación del "Prefacio de Shangshu" sin pensar, o en otras palabras, no investigó si esta afirmación era razonable, y mucho menos exploró si había otras explicaciones. Sin embargo, con un pensamiento profundo sobre la semiótica (ver el libro del autor "El misterio de los símbolos", China International Broadcasting Press), especialmente la investigación sobre "El clásico de las montañas y los mares" desde 1997, y el estudio de "El misterio de Símbolos" escrito por el Emperador Yu en la era del Emperador Yu, pensando en el soporte de información que se puede utilizar en "El Mapa de Montañas y Mares" (el propósito es volver a dibujar el mapa artístico de restauración geográfica del Clásico de Montañas y Mares en la actualidad , este trabajo se ha completado, incluido el "Mapa de montañas y ríos del emperador Yu" de 42 metros cuadrados), el autor comenzó a darse cuenta de que "tumba", "Dian", "Suo" y "Qiu" pueden referirse a diferentes portadores de símbolos de libros.

Como todos sabemos, el carácter tradicional de "tumba" se compone de tu y bi, y el carácter variante se compone de tu y wen. Según "Cihai", tiene muchos significados: tumba, la que tiene el suelo más alto, el final del agua, grande, por la apariencia, la apariencia de tierra suelta, una especie de libro. Por lo tanto, el "Prefacio de Shangshu" interpreta la palabra "tumba" en "Tres Tumbas" como "grande", lo cual es bastante reacio. En opinión del autor, la palabra "tumba" en "Tres tumbas" en realidad se refiere al hecho de que el soporte del libro y el soporte del texto en ese momento estaban hechos de tierra. Puede ser una tablilla de arcilla similar a la de Mesopotamia, o. puede ser una tablilla de cerámica (incluidas las vasijas de barro). Desde una perspectiva amplia, el suelo también incluye piedra, por lo que el libro "Tres Tumbas" también puede estar sustentado por tablas de piedra. De hecho, los humanos llevan mucho tiempo pintando y escribiendo sobre tierra y piedras. Por ejemplo, pueden tallar directamente en la tierra (la invención de los caracteres chinos se inspiró en las huellas de pájaros y animales), pintar en cuevas y sobre. rocas y pintura sobre guijarros (las piedras con escritura se llaman piedras parlantes), y el significado original de los jeroglíficos de los antiguos griegos se refiere a las palabras sagradas grabadas en piedras por los egipcios, que Moisés recibió de Dios en. El Monte Sinaí también estaba grabado en losas de piedra. Desde esta perspectiva, las tumbas con caracteres chinos también pueden interpretarse como tablillas de arcilla o losas de piedra con caracteres.

El significado de la palabra "dian" es: rutina, código, regulaciones, a cargo de sus asuntos, prenda (peón), apellido (Taihao se casó con la familia de Shaodian), clásicos (originalmente se refería específicamente a los libros). de los Cinco Emperadores), cuyos contenidos hoy conocemos sólo son el Código de Yao y el Código de Shun). Entonces, ¿cómo es este tipo de libro llamado "dian"? Esto se remonta a los pictogramas de dianzi. En caracteres chinos, los caracteres como Dian, ***, Gong, Gu, Bing, Qi y Liu, así como los caracteres chinos tradicionales originales de Ji, Huang, Yi y Yi, tienen todos un símbolo único, que es, una línea horizontal con una línea debajo dos puntos de apoyo, el significado pictográfico de este símbolo es un estante de exhibición o una mesa con patas para exhibir artículos, por supuesto, esta no es una mesa ordinaria, sino un dispositivo utilizado para exhibir; Artículos importantes, generalmente con En ceremonias importantes o ceremonias religiosas y mágicas.

Por lo tanto, el significado original de "dian" se refiere a un documento importante exhibido o colocado sobre una mesa. Su función es equivalente a un tablero de anuncios, un tablero de convenciones, una tableta oráculo y un documento legal. y avisos del código de conducta. Puede haber evolucionado a partir de contratos, es decir, hacer que un contrato pequeño y fácil de cobrar sea grande, público y solemne. Su material puede ser tablas de madera, tablas de bambú, tablas de piedra o materiales metálicos, o puede ser cuero o. seda (adherida a materiales duros). El inventor de este documento debería ser la tribu Shaodian. La evolución posterior del dian es el libro. Según los registros históricos, los antepasados ​​​​de la dinastía Yin "tenían dian y libro". El libro son las posteriores tiras de bambú o tiras de madera. Se forman mediante la miniaturización continua, el peso ligero y el plegado. y rizado de la dian. Además, la dian también puede ser el antecesor o prototipo del trípode (elenco con personajes importantes).

Los significados de la palabra “suo” son: cuerda grande, giro, método, independencia, agotamiento, búsqueda, tirar, deseo, necesidad, derramar lágrimas. Sin embargo, como documento o portador de información, la cuerda debe referirse al sistema de símbolos de la crónica de la cuerda anudada, y también puede incluir documentos que utilizan seda u otras telas tejidas como portadores (escritura y pintura sobre seda, o patrones de tejido que pueden transmitir símbolos de información). De hecho, los chinos fueron los primeros en inventar la sericultura y la seda, por lo que pudieron utilizar la seda como portador de información. Ejemplos similares se deben a que China ha producido cuerdas delgadas, largas, livianas y fuertes, y otras seda y papel son livianos. delgados y fuertes, por lo que los chinos fueron los primeros en inventar las cometas. Desde esta perspectiva, es lógico que Bagua originalmente se llamara Basuo. El llamado "Ba Suo" es un documento de seda, que se originó a partir de crónicas anudadas y adivinación anudada (el significado del glifo del hexagrama originalmente significaba medición del tiempo, y una de las funciones del símbolo anudado es también el tiempo); el "Prefacio a Shangshu" llama "antiguo El clan Fuxi, el rey del mundo, comenzó a dibujar ocho trigramas y a escribir escrituras para reemplazar el anudado de las cuerdas. Este es el origen de los "libros literarios".

El significado de la palabra "Qiu" es: Fu, montaña, lo más alto del suelo (o, los cuatro lados son altos, el centro es bajo y es una colina), ruinas, gran tumba, tumba, vacío, grande, reunión, área (Los cuatro pueblos son colinas). En términos de glifos, Qiu se refiere a terreno con pendientes suaves. La pregunta es, ¿por qué es necesario utilizar el carácter Qiu también en el carácter Bing? De hecho, la palabra "bing" es en realidad la combinación de la palabra "jin" y la mesa de exhibición, es decir, el arma "jin" (jin es un hacha con forma de bisel) se muestra en la mesa. Que esto fue inventado por primera vez por Chi You, el llamado "Chi You Zuo Bing", significa que la tribu Chi You fue la primera en consagrar las armas como armas sagradas.

Entonces, ¿por qué el libro "Nine Hills" eligió usar la palabra "Qiu" para describirlo o referirse a él? Cabe decir que hay cierta verdad en el significado de "reunión" en el "Prefacio de Shang Shu", pero no está completa. Esto se debe a que Qiu también significa montañas, áreas, áreas enormes, ruinas vacías y grandes montículos (generalmente ricos en objetos funerarios). Curiosamente, los significados anteriores tomados en conjunto se parecen mucho a un mapa físico simulado, es decir, hay productos que simbolizan la ubicación geográfica en diferentes áreas simuladas. En términos actuales, significa que los productos correspondientes se muestran en el suelo de cinco colores del mapa. Propiedades de ubicación del Altar Sheji. En un nivel más profundo, el uso de la palabra "Qiu" en "Nine Hills" también significa que el poder gobernante central (jin) se extiende por todas las áreas del mundo, este, oeste, norte y sur.

En vista de esto, las llamadas "Aspiraciones de Kyushu" en el "Prefacio de Shang Shu" se llaman "Nueve Colinas" Qiu significa "Ju", lo que significa que todos los Kyushu, nacidos del; "El Clásico de las Montañas y los Mares? El Clásico de las Montañas de los Cinco Tesoros", u otra versión de "El Clásico de las Montañas de los Cinco Tesoros". Basado en los más de 20 años de investigación del autor sobre el Clásico de las Montañas y los Mares, me doy cuenta de que el Libro de las Montañas y los Mares está compuesto por el Wuzangshan Jing de la era del Emperador Yu, los Cuatro Clásicos de Ultramar de la Dinastía Xia, los Cuatro Los clásicos del gran desierto de la dinastía Shang y los cuatro clásicos del gran desierto de la dinastía Zhou se compilaron en los "Cinco clásicos de China" al final del período de primavera y otoño. Los editores y reescritores eran eruditos. o sus descendientes de la biblioteca y los archivos reales originales de Zhou que siguieron a los príncipes para viajar a Chu con los clásicos de la dinastía Zhou en 516 a.C. Además, el "Wuzangshan Jing" se basa en estudios geográficos e investigaciones de tierras y recursos. Básicamente se puede encontrar su ubicación geográfica y su topografía se ajusta básicamente al paisaje chino de hace 4.200 años. En realidad, es el primer tesoro histórico de la civilización china. cultura, y es también un referente para la civilización humana del mismo patrimonio cultural.

Por lo tanto, "Nine Hills" es un libro de geografía con mapas físicos. Está colocado sobre un terreno sagrado (no se necesitan mesas ni soportes. Es un poco como el modelo de mesa de arena actual, o puede que lo sea). be Una pintura gigante que representa las montañas, los ríos, los accidentes geográficos y los productos de las cinco regiones de Kyushu, así como el paisaje cultural allí.

Quizás fue por un entendimiento tácito. El 9 de septiembre de 1999, el autor y su esposa Sun Xiaoqin pasaron muchos años y finalmente completaron la pintura gigante de 42 metros cuadrados "Montañas y ríos Di Yu", que combina el este y el oeste. registros registrados en el "Sutra de la montaña Wuzang", 447 montañas en las cinco regiones del sur, norte y centro, así como 258 ríos, 348 paisajes, 673 minerales, 525 plantas, 473 animales (muchos de los animales mágicos están decorados con personas), humanidades. Se dibujan las 95 escenas de actividades y otros contenidos. Por esta razón, el autor una vez escribió felizmente un poema y dijo: "Después de que las inundaciones disminuyeron, el emperador Yu estableció los nueve estados, exploró el mar y el extranjero y recopiló el mapa a través de los siglos. ¡Se sorprenderá al ver regresar el mapa!

En resumen, se puede ver que "Tres Tumbas", "Cinco Códigos", "Basuo" y "Nine Hills" son de hecho los clásicos más antiguos de la nación china, y cada uno de esos libros antiguos tiene Es una pirámide de información. Desde esta perspectiva, para heredar la cultura tradicional china, es necesario comenzar desde la fuente, y para llevar adelante la excelente cultura tradicional de China, es necesario comenzar poco a poco.