"El libro de los ritos. La tranquila residencia de Confucio - Parte 1" Explicación poética de las cinco o tres nadas ("Charla familiar de Confucio" 27 Sobre los ritos 3)

"El libro de los ritos. La tranquila residencia de Confucio - Parte 1" Explicación poética de las cinco o tres nadas ("Palabras de la familia de Confucio" 27 Sobre los ritos 3)

Poema inscrito :

Kaiti el monarca, el monarca es verdaderamente afectuoso, pastorea al pueblo con cariño, y es el padre del pueblo.

El cariño llega al mundo, la cortesía se extiende a todos. direcciones, el amor verdadero es sincero, la sinceridad es inquebrantable,

La voluntad es inquebrantable, la determinación inquebrantable, la ambición inquebrantable y las altas aspiraciones

La etiqueta es la más alegre, la. la naturaleza es suave, la expresión es alegre, la cortesía es expresar la intención,

Para lograr las cinco cosas, para lograr la meta A la ambición, a la ambición, a la emoción, a la emoción, a la poesía,

A la poesía a la etiqueta, a la etiqueta, a la música, a disfrutar del pueblo; a la música, a llorar

A llorar el pueblo lo que llora el pueblo. unos a otros, y la tristeza y el gozo se complementan

Mira con los ojos fijos, pero con los oídos no puedes ver, pero no puedes oír lo que oyes. lograr la meta Al final, la ira se traga las montañas y los ríos, las altas ambiciones se levantan, bloquean el cielo y la tierra,

Conquistar los cuatro mares, esto se llama las cinco llegadas Actuar con el. tres cosas, trabaja duro y duerme por la noche,

Hazlo con tu cuerpo y trae paz a la gente, modales majestuosos,

Etiqueta impecable e incompetente; duelo y rescate, pero no hay duelo

Texto:

"Libro de los Ritos. Confucio vivía en ocio"

Confucio vivía en ocio, y Zi. Xia fue su asistente. Zi Xia dijo: "Me atrevo a preguntar" La poesía "dice:" El caballero que es un buen hermano son los padres del pueblo ". ¿Cómo se le puede llamar los padres del pueblo?" la gente debe llegar al origen del ritual y la música, para que cuando lleguen los cinco, hagas tres cosas, para dominar el mundo. Si hay alguna derrota en las cuatro direcciones, lo sabrás primero. los padres del pueblo."

Nota de Zheng Xuan: Confucio vivía en el ocio y Zi Xia servía. Zixia dijo: "Me atrevo a preguntarle a la" Poesía ": "Kai Di, un caballero, son los padres del pueblo". ¿Cómo se le puede llamar a él los padres del pueblo, Le Yi también lo es? ○ Kai, originalmente escrito como "Kai", y también como "Qi", Qiu está en el lado opuesto y la anotación es la misma. Hermano, originalmente también se llamaba "ti", pero el discípulo era incompatible con la etiqueta y la anotación es la misma. Leyinluo. Pasta de soja fácil de usar. Confucio dijo: "Los padres del pueblo deben llegar al origen del ritual y de la música, para poder alcanzar las cinco cosas y practicar las tres ausencias, para dominar el mundo. Si hay una derrota en las 'cuatro direcciones' , deben predecirlo. Esto se llama los 'padres del pueblo'". "Original, Juye". Horizontales, llenas. La derrota se llama desastre. ○ Sonido desastre.

[Escaso] Zhengyi dijo: Pero en este capítulo, las preguntas de Xia se dividen aproximadamente en dos partes. De ahí en adelante, "Shi al nieto", preguntó sobre "los padres de la gente"; "las virtudes de los tres reyes, están involucradas en el cielo y la tierra" Lo siguiente es el final del capítulo preguntando por qué las virtudes de los tres reyes están involucradas en el cielo y la tierra. Sin embargo, en el apartado anterior se preguntó a los padres de las personas: "Se producirán tres ausencias debido a las cinco llegadas". Zixia volvió a las cinco llegadas y tres ausencias. Ahora lo explicaré en el siguiente artículo. ○ "El hermano menor de "Poesía" Yun Kai es un caballero y los padres del pueblo". Este capítulo de "Poesía·Daya·Pingzuo" es un hermoso capítulo de las virtudes del rey. Kai, Le también. Hermano, Yi Ye. Se dice que el rey Cheng practicará esta virtud de alegría y cambio y se convertirá en padre del pueblo. "¿Cómo podemos ser llamados padres del pueblo?" Zixia citó el significado de esta "Poesía" y le preguntó al maestro: "¿Qué quieres hacer para ser los padres del pueblo?" ○ "Si hay una derrota en todas las direcciones, debes predecirla". Un sabio debe practicar cinco o tres cosas, penetrar en lo profundo y lo sutil, comprenderlo todo, observar las señales y conocer el resultado observando lo sutil. Si ves que acumula maldad, sabrás que habrá desastre durante mucho tiempo. Por eso, se dice que "habrá derrota en todas direcciones, y lo sabrás de antemano". Si uno es "los padres del pueblo", debe estar consciente de los desastres y salvar al pueblo de los desastres, por eso es "los padres del pueblo". Sin embargo, hay bendiciones en las cuatro direcciones, y se predice que "habrá derrota en las cuatro direcciones". El propósito de este Señor es eliminar el daño para el pueblo, por eso usa la palabra "derrota".

Zi Xia dijo: "Los padres de la gente han oído hablar de ello desde que lo vieron. ¿Me atrevo a preguntar cuáles son las "Cinco Perfecciones"? Confucio dijo: "Donde va la ambición, también irá la poesía". ve allí. Donde va la poesía, habrá poesía. Donde viene la cortesía, viene la alegría. Donde viene la tristeza, la tristeza y la alegría se juntan. Por lo tanto, si la miras con ojos claros, no podrás verla; tus oídos, no puedes verlo. Puedes oírlo cuando lo entiendes; la ambición está bloqueando el cielo y la tierra. Esto se llama los Cinco Soberanos".

Nota de Zheng Xuan: Zixia dijo: " 'Los padres del pueblo' ya lo han oído, así que me atrevo a preguntar qué significa. '?" Confucio dijo: "A donde va la ambición, allí va la poesía, allí va la alegría, allí llega la alegría; Por lo tanto, si lo miras con ojos claros, no puedes verlo; si escuchas con tus oídos, no puedes oírlo. Ambición significa bondad. Si la bondad del rey se extiende hacia el pueblo, también lo harán sus poemas. La poesía se refiere a sentimientos de gustos y disgustos. A partir de entonces, a todos se les llama padres del pueblo y son buenos distribuyendo todas sus pertenencias al pueblo. Los oídos humanos no pueden oírlo, los ojos no pueden verlo y debe realizarse en el corazón.

Relleno, lleno. ○El sonido de la música de luto es Luo, el sonido antiguo es Yue. En un momento, el sonido se derrama. Los gustos y disgustos son como palabras. La parte superior del sonido pide venganza y la parte inferior pide rebelión.

[Sparse] “Atrévete a preguntar” a “Cinco a”. ○ Zhengyi dijo: En este libro, Zixia preguntó sobre las "Cinco Perfecciones" y Confucio explicó los principios de las "Cinco Perfecciones". "Donde quiera que vaya la ambición de uno, también va la poesía". "Zhi" se refiere a la bondad suprema del rey, y "dondequiera que uno llegue" se refiere a la bondad suprema hacia el pueblo. Los poetas cantan sobre la alegría. Dado que la bondad del rey se extiende al pueblo, la alegría de la poesía también se extiende al pueblo. ○ "Dondequiera que vaya la poesía, la etiqueta también llega hasta el final". Dado que el rey puede ser extremadamente feliz con el pueblo, lo recibirá con etiqueta, por lo que la etiqueta también llega al extremo para el pueblo. ○ "Dondequiera que llegue la etiqueta, también llegará la alegría". Dado que la etiqueta puede llegar al extremo para la gente, la gente debe disfrutarla, por lo que la alegría también llegará al extremo para la gente. ○ "Dondequiera que venga la felicidad, también vendrá la tristeza". Dado que el rey comparte la alegría con el pueblo, si el pueblo sufre daño, él estará triste y afligido hasta el extremo, por eso se dice que "también vendrá la tristeza". “La tristeza y la alegría vienen el uno del otro” significa que la tristeza viene de la alegría, por eso se dice que “donde viene la alegría, también viene la tristeza”. Todo llega primero y luego muere, así que primero viene la alegría y luego la tristeza. Cuando la tristeza es extrema, nace de la alegría, y la alegría nace de la tristeza, por eso se dice que "la tristeza y la alegría vienen el uno del otro". Estas palabras de dolor y alegría, así como de ambición, poesía y rituales, las cinco están relacionadas con la gente. ○ "Por lo tanto, si lo miras con ojos claros, no podrás verlo sin poder verlo. Si escuchas con tus oídos, no podrás oírlo con tus ojos". el rey y el pueblo lo sienten en el pecho y en el corazón, y afuera son invisibles. El sonido no puede ser visto por los ojos ni oído por los oídos. ○ "La ambición llena el cielo y la tierra" significa "relleno" significa lleno. Dado que el gobernante y el pueblo tienen las mismas cinco cosas, de arriba a abajo, la ambición del gobernante llena el mundo. "Esto se llama las Cinco Perfecciones", por lo que aquellos que pueden lograrlo pueden hacerlo practicando las "Cinco Perfecciones", por eso se dice que "Esto se llama las Cinco Perfecciones". ○Nota "cada palabra" al "corazón". ○ Zhengyi dijo: "Cada palabra es perfecta" significa que las cinco cosas del sutra son perfectas. Se dice que "en cuanto al pueblo", el rey hará las cinco cosas al máximo por el pueblo. Se dice que "voluntad significa bondad", pero la voluntad es a la vez buena y mala, y llega hasta las personas, por eso sabemos que es bondad. Se dice que "la poesía se refiere a los sentimientos de gustos y disgustos". El poeta canta canciones, y lo que le gusta es hermoso, y lo que no le gusta es apuñalado. Por eso la "poesía" tiene "sentimientos de gustos y disgustos". El rey sirve al pueblo, y los superiores y subordinados son los mismos, por eso las Escrituras dicen: "Los poemas también son los mismos". Se dice que "de ahora en adelante todos seremos llamados padres del pueblo" significa que las siguientes cinco cosas que hemos hecho desde entonces son todas hechas por los padres del pueblo. Se dice que "es bueno rechazar lo que tienes para poder compartirlo con la gente". Significa que rechazas lo que tienes y quieres lo que la gente tiene. Si tú quieres ser amado, la gente también quiere ser amada. La gente ya tiene gustos y aversiones, y la gente también tiene agrados y aversiones. Si quieres rituales y música, la gente también quiere rituales y música. Si tú quieres llorar, el pueblo también quiere llorar. Se trata de dejar de lado lo que se tiene y cooperar con la gente.

Zi Xia dijo: "Ahora que me enteré, me atrevo a preguntar cuáles son las tres nadas". Confucio dijo: "Música silenciosa, sin ceremonia corporal y sin obediencia al duelo, estas son llamó a los tres nada ", dijo Zixia: "Tres Wus ya lo han escuchado brevemente. Me atrevo a preguntar qué poema se acerca a él". Confucio dijo: "Es una alegría silenciosa ser atrapado de manera digna". No hay etiqueta adecuada "Cuando la gente está de luto, se arrodilla para salvarlos".

Nota de Zheng Xuan: Zi Xia dijo: "Ahora que he oído hablar de las 'Cinco Llegadas'. " ¿Qué son las "Tres Nadas"? "Confucio dijo: "Música silenciosa, sin rituales corporales y sin obediencia al duelo, estas se llaman las 'Tres Nadas'". ¿Has oído hablar de las tres nada? Le pregunté qué poema se parece a él. "No he notado el significado, así que espero que sea similar al poema". La poesía expresa sentimientos humanos. ○Cerca, cerca. Long, Ding Zhang está en contra. Confucio dijo: "'Mi vida se mantiene en secreto por la noche', lo cual es una alegría silenciosa. 'Estoy atrapado con majestad, no hay elección'. Es una etiqueta intangible. 'Cuando toda la gente está de luto, se arrastran'. de rodillas para salvarlos', que es una forma de duelo sin obediencia." "Shi" lee "Qi" como "Ji", que es un sonido incorrecto. Base, plano. Denso y silencioso. Yanjun ha estado planeando política y religión durante mucho tiempo para calmar a la gente, y la gente estará feliz. Este no es el sonido de campanas y tambores. Atrapa, la apariencia de paz y armonía. Si la majestad y el comportamiento del emperador se expresan en paz y armonía, el pueblo hará lo mismo. Ésta no es la etiqueta de elevarse, descender, inclinarse y ceder. "Sálvalo", muéstrale simpatía y dile que el rey está de luto por el pueblo. Si le muestras simpatía, el pueblo hará lo mismo. Esto no es un signo de debilidad. ○ Su destino depende de la base sólida. Tú yin otra vez. Atrapado, el plan se invierte, la nota es la misma. Elige y declara tu oposición. El sonido del gateo es Fu y se escucha el sonido de Pu. Se oyó un ruido de arrastrarse y Pubei se rebeló. Como resultado, Hu Xiao se rebeló. Yiyin Zhou. Lo siento, los siete truenos están en tu contra. Liao, el nudo se invirtió.

[Escaso] Del “atreverse a preguntar” al “luto”. ○ Zhengyi dijo: En esta sección, Zixia preguntó sobre las "tres nadas" y el maestro respondió "las tres nadas". El significado de Zi Xia aún se desconocía, e incluso preguntó: "¿Qué poema se acerca?". El maestro respondió con un poema cercano para comprender el significado de Zi Xia. ○ "Alegría silenciosa, sin ceremonia física y sin duelo". Estos tres se realizan en el corazón y no tienen forma exterior, por eso se les llama "nada". ○ "Confucio dijo: Temprano en la noche, el destino es secreto y es una alegría silenciosa". Este es el capítulo de "Poesía·Zhou Ode·Haotian tiene un destino exitoso". Su poema dice: En el cielo arriba, hay un destino que se hará realidad. "La segunda reina lo aceptó" significa que los dos monarcas, civiles y militares, lo aceptaron.

"Si te conviertes en rey, no te atreverás a estar sano". Si te conviertes en rey con palabras, palabras y artes marciales, no te atreverás a estar sano. "Suye Ji Ming You Mi" significa Su significa temprano; Ye significa anochecer; Ji significa comienzo; You significa pocas personas; Por la mañana y por la noche, la gente comienza a creer en obedecer el destino y actuar de acuerdo con él. al destino. La transformación de la generosidad, la benevolencia y la tranquilidad. Ahora bien, esta declaración utiliza "base" como "estrategia", y se dice que planificar por la mañana y por la noche servirá como educación política para el país, y la gente estará relajada y pacífica, y la gente estará feliz. Por eso, existe música folclórica sin sonido de campanas y tambores, por eso se la llama "música silenciosa". ○ "Es imposible elegir si te atrapan con majestad", este capítulo de "Poesía Beifeng Baizhou" es un poema sobre Wei Qinggong. Se dice que si no se encuentra una persona benevolente, su "dignidad y dignidad" serán pacíficas y pacíficas, y no podrán ser elegidas. Hay poder al que temer, hay rituales a los que parecerse, y la gente los seguirá. No existe ninguna etiqueta de subir, bajar, inclinarse y ceder, por eso se le llama "un ritual sin cuerpo". ○ "Cuando la gente está de luto, se arrodilla para salvarlos". Este capítulo de "Poesía·Bei Feng·Gu Feng" son también las palabras de una mujer que se queja de que su marido la abandona. Se dice que si hay una muerte o luto en el hogar de un mortal, los vecinos se arrastrarán para ayudar al difunto. Este "Registro" dice que cuando un gobernante ve a alguien muriendo o llorando entre su pueblo, se arrastrará hasta Zhou para presentarle sus respetos. Todo el pueblo lo imitó. Esto no era señal de decadencia y luto, por lo que se dice que es "luto sin ropa".

¿Cómo se puede llamar a los padres del pueblo los padres del pueblo? "Confucio dijo: "Los padres del pueblo deben llegar a la fuente del ritual y la música, para que puedan hacer las cinco cosas y hacer las tres cosas. Sin. Estos se llaman los padres del pueblo." Zi Xia dijo: "¿Puedo preguntar cuáles son los cinco principios?" Confucio dijo: "Dondequiera que vaya la ambición, también llegará la poesía; La alegría viene. Donde hay alegría, también hay tristeza. La poesía y la etiqueta se complementan, y la tristeza y la alegría se complementan. Esto es cuando lo miras con ojos claros, no puedes verlo, lo escuchas. no puedes oírlo, y tu ambición está bloqueada en el mundo, y puede conquistar todo el mundo. Esto se llama las Cinco Perfecciones". Zi Gong dijo: "¿Puedo preguntar cuáles son las tres nadas?" Confucio dijo: " Alegría silenciosa, sin ceremonia corporal y sin obediencia, estos se llaman las tres nada ", dijo Zi Xia:" ¿Me atrevo a preguntar cuál es el poema más cercano a San Wu? "Confucio dijo: "Su Ye Gong Ye Ji Ming You Mi. , también una alegría silenciosa; la gente confía en las palabras y los hechos, el rey enseña a ser amable con la gente y brindar paz, por eso se llama alegría silenciosa) La majestad y la etiqueta no son opcionales, y no existe una etiqueta adecuada. ; cuando el pueblo esté de luto, ayúdalo y sálvalo, y no habrá luto." (Continúa la educación política en el país mañana y noche, y el pueblo estará relajado y en paz, y el pueblo estará feliz).

Kaiti-----kǎi?tì?Kaiti, también conocido como “Qi hermano”, o “?Kaidi?”. Tranquilo y fácil. Suye: día y noche, día y noche. Clave: Planificación... Orden: orden gubernamental. Perdón (yòu) secreto: tolerancia y tranquilidad.??¿Perdón?-----[yòu] Tolerancia, perdón, perdón: ~pecado. ~Perdóname. Originales ~. Amplio ~. Espero verte~?. Densa, la montaña es como una sala. ——"Shuowen" ¿Denso, espeso? Sí, escaso, ¿verdad también? ——¿"Zengyun"? Pase "Mi". Tranquilidad; estabilidad; tranquilidad. Captura----?[dǎi]?1 Llegar y. 2. Captura:. Atrapar, atrapar Tang y también. ——"Shuowen". Quienes presionan y atrapan están en armonía entre sí. En la antigüedad, se llamaba Tang Dao. Nota de Zheng Xuan: "Catchao, la apariencia de paz". Explicación de la colección de Sun Xidan: "'Catchao', "Poema" está escrito como 'Di Di', que significa práctica pausada". Elegir ---- elegir? [xuǎn] 1. Elegir, elegir: elegir, enviar. ——Selección "Shuowen Jiezi", una se llama selección. ——"Shuowen" Sage, las diez personas se llaman los seleccionados. ——"Bai Hu Tong"

?Traducción:

Un día, Zixia estaba sentada con Confucio y le pidió consejo: "¿Puedo preguntar sobre el 'rey accesible' mencionado en. la "Poesía", al igual que los padres del pueblo, ¿cómo se nos puede llamar padres del pueblo? Confucio dijo: "Cuando se trata de los padres del pueblo, debe comprender el origen de los rituales y la música". lograr los "Cinco Soberanos", lograr las "Tres Nadas" y utilizarlos para difundir el mundo sin importar dónde haya un desastre, él será el primero en saberlo y podrá ser considerado como los padres del pueblo; !"

Zixia dijo: "Disculpe, ¿qué son las 'Cinco Llegadas'?"

Confucio dijo: "Si hay amor por la gente, entonces, por supuesto, habrá poesía que ama al pueblo para el pueblo; si hay poemas que aman al pueblo, entonces habrá poesía para el pueblo. Si tienes amor al pueblo y amor al pueblo, tendrás amor al pueblo y alegría al pueblo; gente, si tienes amor por la gente y alegría por la gente, tendrás poesía y etiqueta para las desgracias de la gente. La tristeza y la alegría son complementarias entre sí. No puedes ver esta verdad con los ojos bien abiertos. No lo escuches con los oídos bien abiertos. Pero este tipo de pensamiento del rey llena el mundo. Cuando se usa, puede ser invencible (en todo el mundo). Esto se llama "Cinco".

"

Zigong dijo: "Disculpe, ¿qué son las 'Tres Nadas'?"

Confucio dijo: "Música sin sonido, etiqueta sin forma y luto sin ropa de luto. Es. llamados las 'Tres Nadas'. "?

Zixia dijo: "¿Qué poema se acerca más al significado de" Tres nada "? ”?

Confucio dijo: “'Perseguir el gobierno día y noche, amplio y tranquilo', este poema es el más cercano a la música sin sonido; 'La conducta es serena e impecable', este poema es el más cercano a la formalidad sin forma; .”; 'Cuando veas a otros en problemas, haz todo lo posible para ayudarlos', este poema es lo más cercano al duelo sin ropa de luto. ”