Lema de Kangxi Jiaoziyuan" txt.
El segundo entrenamiento decía: Sé sincero en todo y nunca retrocedas. He escalado postes desde que era niño. Cuando adoro templos o a Buda, debo ser sincero y respetuoso. Significa gestionar los asuntos con los pies en la tierra y no rehuir a los ministros. Entonces lo que hago es sincero, sin pretensiones.
Los Tres Preceptos dicen: Todos los asuntos, por grandes o pequeños que sean, deben ser examinados una y otra vez para que no haya preocupaciones. Entonces Confucio dijo: "¡Si tú no dices 'tal, tal', está bien si yo no lo hago!". La sinceridad también es cierta.
Los Cuatro Preceptos dicen: Un caballero considera los oídos y los ojos del mundo como sus ojos y oídos, y la mente del mundo como su mente. ¿Por qué no correr la voz? Shun es simplemente curioso y bueno observando, por lo que puede "ver los cuatro ojos y alcanzar las cuatro sabidurías", por eso se le llama gran sabiduría.
Los Cinco Preceptos dicen: Nada en el mundo debe descuidarse. Incluso si es un asunto pequeño, debe manejarse con precaución. Los prudentes lo respetan. Cuando no tengas nada que hacer, respétate a ti mismo; y cuando algo suceda, debes respetarte a ti mismo. Debes ser leal desde el principio, ser cauteloso y pensar siempre. Aprender a ser pacífico es contraproducente. Gai Jing es intencional, luego Zhanran está en el medio, es decir, si el maestro está en casa, puede mantener las tareas del hogar en orden. Los antiguos lo llamaban "Zunnei". El "Libro de los Ritos" lo llama "irrespetuoso", y el sabio dijo algo que tiene mucho sentido.
Liu Jie dijo: Si eres un experto, debes confiar en tu empleador, pero no debes confiar en él. Para el siguiente lugar, a menudo miro en dirección a la intención de nivel superior y voto hábilmente. Si tuviera una preferencia, la votaría y la seduciría. Soy omnipotente en todos los ámbitos del arte. ¿Crees que prefiero un arte a otro? Así que ningún arte puede abrumarme. Los Siete Preceptos dicen: Leer sin obsesionarse con los libros es una buena acción. Es decir, como decía Dongzi: "El viento no hace ruido" y "la lluvia no rompe", se dice que el mundo es pacífico. Si el viento no tiene sonido, ¿por qué todo favorece que suceda? Si la lluvia no rompe los parches, ¿cómo se ararán y sembrarán los campos? Desde esta perspectiva, es sólo un encubrimiento. Así, no lo puedes creer.
Bajie dijo: Cuando alcanzas el nivel más alto a la edad de ocho años, solo estudias mucho. En ese momento, me enseñaron un dicho sobre los lectores, incluido Zhang He, quienes eran todos eruditos de la dinastía Ming. Sus enseñanzas se basaban únicamente en las Escrituras. En cuanto a la poesía, eso es tema para más adelante. Cuando tenía diecisiete o dieciocho años, era relativamente competente en el aprendizaje. Antes de que me asignaran dirigir todos los días, empezaba a leer a las cinco en punto. Al anochecer, cuando el director tuvo un poco de tiempo libre, lo volvió a contar, pero estaba sobrecargado de trabajo y tenía la flema ensangrentada, y nunca paró. Yo, un joven, soy así. Soy mejor con pluma y tinta. Estudié caligrafía con Dong Qichang en Hanlin Shenquan, donde él me enseñó caligrafía. Zhang y aquellos que eran buenos en caligrafía a menudo daban instrucciones cuando veían la dinastía Ming. Por lo tanto, mi caligrafía es diferente a la de la gente común.
Nueve Preceptos: Comer frugalmente, vivir con prudencia y tener buenas curas.
Los Diez Preceptos dicen: Todos los mortales deben cultivar sus virtudes y regular su naturaleza. En el calor abrasador de junio, no es necesario abanicarse, quitarse la corona y no darse ningún capricho entre semana.
El undécimo entrenamiento decía: Mira, no abro las ventanas en verano y no acepto el aire fresco. Estás acostumbrado desde que eras niño. No hace calor es porque estás tranquilo. Esto es exactamente lo que decían los antiguos: "La calma es indiferencia". Además, Yue Xia no codicia el aire fresco, lo que también es beneficioso para su salud. Si se enfría por un período de tiempo, el calor del verano quedará atrapado en el nido, pero no será dañino en ese momento, pero puede causar enfermedades más adelante. Las personas con irregularidades gastrointestinales que vemos a finales de otoño son causadas por el frío exterior y el calor interior.
Los Doce Preceptos dicen: No hay nada más adecuado para que la gente común mantenga su salud que las escrituras dejadas por los santos. Por lo tanto, sólo quiero instruirte a leer atentamente los cuatro libros de los Cinco Clásicos y a ser sincero acerca de su naturaleza. Cualquier forma de cultivar el carácter moral y establecer la vida no es más que un principio. ¿Es mejor leer un libro como este que estudiar varios temas diversos?
El Decimotercer Sermón decía que el "Jing" era el gran método utilizado por Yu, Xia, Shang y Zhou para gobernar el mundo. "El Prefacio del Libro" dice: "Los dos emperadores y los tres reyes tienen sus raíces en el Tao, y el Tao de los dos emperadores y los tres reyes tiene sus raíces en el corazón. Si se obtiene el corazón, se pueden obtener el Tao y el gobierno. "Los pensamientos son los dueños del corazón humano, y los pensamientos son la fuente del imperio de la ley.
Aquellos que dominaban el Camino Medio, Yao, Shun y Yu, se enseñaron mutuamente sus métodos internos. Shang Tang y Wuzhou transmitieron sus métodos a quienes construyeron postes eléctricos. La virtud, la benevolencia, el respeto y la sinceridad, aunque se dice que son diferentes, son lo mismo, por eso entendemos las sutilezas de este corazón. La familia del emperador debe leer y enseñar, así que te enseñaré Cao y dejaré que lo memorices. Sin embargo, aunque el "Libro" se basa en el taoísmo, cubre todo, desde el cielo hasta el Dao, desde la geografía hasta los asuntos humanos. Así se llama persona que penetra los tres talentos y permanece nueva por mucho tiempo. Hablando del camino al cielo, el gobierno de Yu Shu en la dinastía Ming se puede probar en términos de geografía, el impuesto territorial de Gong Yu sobre montañas y ríos se puede probar, si hablamos del camino del rey, podemos hacer comentarios detallados; sobre Dian, Mo, Xun y Patent. Si hablamos de la forma de ser ministro, se pueden ver los preceptos de “Du”, “Yu” y “Xuxu”. Si las palabras se usan correctamente, los nueve reinos de Ji Zihongfan se pueden describir; sus méritos en el cultivo de la virtud se reflejan en sus contribuciones a los seis patios, los tres asuntos, la etiqueta, la música, el ejército y la agricultura. Sin embargo, la familia del emperador debe hablar y leer; incluso aquellos que son funcionarios y aquellos que están decididos a servir al pueblo también deben poder hablar y leer. Mencio dijo: "Si quieres ser rey, debes usar tus talentos; si quieres ser ministro, debes hacer lo mejor que puedas. Ambos son sólo legales en el corazón de un gran sabio, las palabras deben ser llamadas". Yao y Shun. Respeto mi carrera y me animo, pero pienso en mi propio cuerpo, mente y política. No quiero negar el significado de “Dios bendiga al pueblo y sea un modelo a seguir para los demás”.
El decimocuarto precepto decía: El Maestro dijo: "¡Los fantasmas y los dioses son virtuosos, y la gente es próspera!"... Que todos en el mundo vistan ropas y ofrezcan sacrificios, como si estuvieran arriba. o alrededor. "Gai" obviamente tiene rituales y música, pero tienes fantasmas y dioses. "Sin embargo, respetar a los fantasmas y a los dioses no es para bien ni para mal, sino para la integridad de todo el cuerpo. Estas son las virtudes meritorias del difunto caballero, que son mayores que el respeto del Señor. El Señor interior es respetuoso y no tiene parcialidad. .El Señor exterior es respetuoso y holgazán. El corazón nace. Recuerda ser respetuoso y correcto, y ser respetuoso y correcto en todo. Un caballero es omnipresente, por eso es injusto, que Dios vea lo bendito que soy. ¿Qué quiere decir esto?
La lección decimoquinta dice: Todas las cosas, por grandes o pequeñas que sean, deben considerarse como un todo. Los antiguos decían que aquellos que se protegen de los cambios menores no impiden que las cosas sucedan, aunque sean pequeñas, gradualmente aumentarán en número. Si no lo haces paso a paso, no podrás hacerlo.
El precepto decimosexto dice: Una persona benevolente considera todas las cosas como una sola, muestra compasión, ve las cosas en todas partes y, por lo tanto, es extremadamente generosa. La gente vive en armonía con todas las cosas y hace todo. Su corazón es bondadoso, abierto y receptivo. Haz cosas buenas a los demás y haz cosas malas a los demás. No importa cuán grande o pequeño sea, el corazón es infinito. Haz tu mejor esfuerzo y obtendrás lo que te mereces.
La Decimoséptima Lección dice: Todas las personas benévolas te aman. Todos los amantes aman las cosas, todas las personas aman. Entonces siento profundamente y toco ampliamente. En este mundo, la gente es salada, pero en este mundo, la gente es salada y está cerca una de otra. Cuando escapas, tienes que pensar en el trabajo de los demás; cuando estás a salvo, tienes que pensar en el dolor de los demás. Todas las cosas son una, peligrosa para la vida humana, virtuosa y benevolente.
Los Dieciocho Preceptos dicen: ¿Qué hace que un mortal sea humano? Pero hay demasiadas personas que no son responsables de sí mismas. En cuanto a mí, si accidentalmente olvido y culpo a otros en mi chat, lo dejaré ir y diré: "Es mi culpa". Sólo así la gente puede conmoverse e inquietarse. La mayoría de las personas que pueden iniciar sus propios negocios son adultos. Diecinueve Xun dijo: "Yu Shu" dijo: "No es una gran transgresión". Confucio dijo: "Es demasiado para pasar sin cambiar". Si puedes cambiarlo, esta es una oportunidad para empezar de nuevo a mejor. Un viejo amigo valora la reforma. De hecho, aquellos que pueden cambiar sus malas costumbres y volver a la rectitud son inocentes sin importar cuán grandes o pequeños sean sus crímenes.
La vigésima lección decía: Ante los tres rebeldes, discutí el asunto de trasladar a los príncipes. Algunos dijeron que debían ser trasladados, y otros dijeron que no debían ser trasladados. Pero la tendencia general del día es nuevamente, si te mueves, te rebelarás, si no te mueves, te rebelarás, por eso se decide pasar al vasallo. Cuando los Tres Rebeldes se rebelaron, un estudiante universitario dijo: "Algunas personas sugirieron que todas las personas que se mudaran a San Francisco deberían adoptar la ley nacional. Yo dije: "Imposible. Durante la deliberación, se dijo que nos mudaríamos a San Francisco". , y realmente lo tomé como propio. A estas alturas, ¿cómo se puede culpar a los demás? "Cuando estuve en el tribunal, cuando escuché mi mensaje, me sentí agradecido y convencido. No he hecho nada, me niego a culpar a los demás y estoy dispuesto a despedir a demasiados ministros.
Veintiún preceptos dicen: Debes estar limpio siempre que salgas. Si una persona suele estar limpia, está limpia; si está a punto de estar sucia, será contaminada por el aire turbio, y el aire claro será engañado gradualmente.
Pero Si Yongxing estaba atrapado, sin información y con preocupaciones en su corazón, que aparecían en la palabra "color". Un día, el ministro Wang vino a discutir asuntos militares. Después de terminar de hablar, salió. Uno de los generales, Biliktu, se quedó solo y me dijo: "Su Majestad, últimamente he estado un poco preocupado. Trate de pensarlo. Voy a Manchuria. Si 500 personas se unen, ¿quién podrá igualarlos? En un En unos días vendrá el maestro Yongxing. ¿A Su Majestad solo le importan Taizu y Taizong? Nunca he levantado una ceja. Si el emperador es así, ¿por qué debería preocuparse? En unos días, Yongxing tendría éxito. Por eso, nunca me atrevo a menospreciarme y decir que los demás son ignorantes. Cada uno tiene su propia opinión. A menudo hablo con ministros, pero sé y veo algunas cosas, simplemente escuchar lo que dicen tiene sentido. Soy el Reino de Ghana. Todos los líderes son Biliktu, buenos peleando y extremadamente rectos.
Las Cuarenta y Tres Instrucciones dicen: Cuando llueva y truene, Wu Li definitivamente estará debajo del gran árbol. Antes, las personas mayores siempre advertían. Lo he visto con mis propios ojos. Lo recuerdas.
Los Cuarenta y Cuatro Preceptos dicen: A todo el mundo le gusta relajarse y odia trabajar, pero mi corazón dice que la gente sólo sabe relajarse mediante el trabajo constante. Si te conformas con la tranquilidad, no sólo sabrás cómo escapar, sino que tampoco podrás permitirte el lujo de estar cansado. Por lo tanto, el "Libro de los cambios" dice: "El movimiento del cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar". Desde su perspectiva, el sabio ve el trabajo como una bendición y el escape como un desastre.
Los cuarenta y cinco preceptos dicen: ¿Cómo puede estar ausente la naturaleza humana? Hay algunas personas testarudas que piensan que son buenas y otras que piensan que son malas; Estas personas parecen honestas y sencillas, pero se avergonzarán cuando las utilicen. Por eso los antiguos decían: "Las personas buenas son malas y las personas malas son buenas. Esto significa que burlarse de la naturaleza de las personas atrapará a sus maridos también".
Cuarenta y seis enseñanzas: Los antiguos decían: "El derecho a oponerse a las Escrituras es correcto". Algunos eruditos también discuten sus aciertos y errores. A menudo es difícil lograr una cobertura mundial. A veces, con un empujón o un movimiento, el mundo cambia. Hay que pensarlo en cualquier momento y sopesar la importancia sin perder los clásicos. Esto es lo que se llama derecho. ¿Alguien alguna vez ha ido en contra de las Escrituras y lo ha llamado un ejercicio de derecho?
Las Cuarenta y Siete Enseñanzas dicen: Todas las personas nobles pueden sentarse durante largos periodos de tiempo. He estado en el poste desde que era niño. Hoy hablo de asuntos políticos con varios ministros, o hablo de libros e historia con funcionarios públicos, o incluso me río con personas ociosas de mi familia. Siempre me siento erguido. práctica y mi Causado por el autocultivo. Confucio dijo: "Cuando un villano tiene éxito, los hábitos se vuelven naturales".
Las Cuarenta y Ocho Lecciones dicen: Al salir a caminar, lo más importante es permanecer en el campamento. Hay que preocuparse por las lluvias en verano y otoño. Debe buscar mesetas. No debe vivir cerca de recodos de ríos ni bajo depresiones. Falta fuego en invierno y primavera, pero si encuentras pasto en la zona de sotavento, si tienes que encontrar pasto profundo, debes cortar el pasto alrededor del campamento y vivir. Además, no se puede vivir en la antigua base donde me quedé, o donde acampé cuando fui allí, y no puedo volver a vivir aquí. Si es así, seguiré las viejas reglas, que son todas tabúes.