¿Cuál es la escritura budista más antigua del mundo?
Escrituras budistas básicas originales de Agama. También conocido como Ayong, Aham, Aalmo, etc. , que significa "el método de enseñanza para heredar la leyenda" y "la colección clásica de enseñanzas". La traducción libre significa "regreso al Dharma", "Dharma incomparable", "enseñanza" y "transmisión", lo que significa que esas escrituras básicas se conservan, devuelven y recopilan mediante las enseñanzas de Buda. En general, se cree que el contenido básico de este sutra se determinó cuando se formó el budismo por primera vez y se organizó sistemáticamente antes y después de su formación. Fue escrito en el siglo I a.C. Según la leyenda, después de la muerte de Buda, su discípulo Dayejia presidió la primera colección y recitó dos partes: "Almacén del Dharma" y "Almacén del Dharma". La Colección Dharma registra las palabras y los hechos del Buda y sus discípulos. Contiene las enseñanzas básicas del budismo original. El Dharma Tibet tiene cuatro o cinco partes (divididas en cuatro partes según la extensión y las características del contenido: Chang Agama, Zhong Agama Sutra, Zha Agama y Zengyi Agama). ) se estima que fue durante la época de Ashoka (siglo III). Las escrituras budistas originales fueron escritas por escrito en el siglo I a.C. En general, se cree que la formación de Agama coincidió con el cisma de la secta, por lo que todas las sectas tienen escrituras Ahan similares. Ahan se divide en dos grupos: el budismo se extendió hacia el norte y el budismo se extendió hacia el sur.
Versiones
Las Tradiciones del Norte se llaman Chang Agama, Zhong A, Zha Agama y Zeng Yi Agama respectivamente, pero los eruditos modernos creen que no pertenecen a la misma escuela. Hay cinco tipos de libros sobre Theravada, llamados Sutra largo, Sutra central, Sutra correspondiente, Sutra de la rama amplificada y Sutra pequeño. Entre ellas, las primeras cuatro partes son aproximadamente las mismas que las del "Agama", pero el número, la disposición y el contenido parcial de las escrituras son diferentes. La traducción china de "Chang Agama" tiene un total de 22 volúmenes, divididos en cuatro partes, que describen respectivamente al Buda, las prácticas de enseñanza y las teorías heréticas, así como el éxito y el fracaso del mundo en los 60 volúmenes y 222; el volumen "Zhongagama Sutra" habla de cuatro partes de las doce causas verdaderas y las palabras y hechos del Buda y sus discípulos; el volumen 51 de "Add an agama" se cambió de 1 método a 11 métodos, y se anunció el número de oraciones. , por eso se agregó el nombre; "Notas varias de Agama" (Volumen 50) contiene Hay otras escrituras que Agama no recopiló. La traducción y compilación de Agama de los cuarenta y dos capítulos del Libro de Han comenzó con el emperador Ming de la dinastía Han del Este. El Agama completo se publicó en los siglos IV y V. Anteriormente, los elementos de agama se tradujeron uno tras otro.
Transmisión y herencia
En sánscrito, Agama significa "venir" o "ir", por lo que la traducción antigua de Ahan significa "interés" y "retorno", que significa "pasar de uno lugar a otro." Por ejemplo, la "Teoría de la Tierra" del Profesor de Yoga (Volumen 85) dice: "Si hay cuatro tipos, la exhibición del hermano menor se transmitirá a partir de hoy; por esta razón, se dice que el nombre es Ayuma". El "Prefacio a Changgan Xing" de Seng Zhao dice: "Las leyes de Qin Yan... son como un mar enorme, y todos los ríos regresan, por eso lleva el nombre de la ley Volumen 1 de" Shanzhi Vipassala ": "El". El nombre justo de la tolerancia es Ahan. Por ejemplo, Tudor dijo: El Buda les dijo a los monjes: No vi ningún Ahan en los tres reinos, como las bestias salvajes. Este es puramente un lugar de reunión para los seres vivos. p>Según el prefacio de "Agama", Ahan es "el abismo de toda bondad, que contiene para siempre a Yuan Lin". La colección de traducciones traduce "Ahan" como "dharma incomparable" o "enseñanza", que significa "el". dharma más alto".
Las escrituras de Bali Ahan al sur pertenecen al "Aoi", que se dice que pertenece al departamento de la cinta de bronce y se divide en cinco partes: 1. "Línea larga"; 2 'Central'; 3. Departamento correspondiente' ('(samyutta-Nikāya));4.' Agregar rama "5" "Sección pequeña" Entre ellos, el contenido de "Sección pequeña" es ligeramente diferente al de. Ceilán y Birmania Hay cuatro clásicos árabes traducidos al chino del norte, que son los cuatro Agama. El nombre colectivo de los libros es "Long Agama", "Clásicos árabes chinos", "Za Agama" y "Zeng Yi Agama".
La traducción china de Long agama es equivalente a Wububa. La traducción china de "Bieza agama" en Lishu es equivalente a las dos traducciones chinas de "Zhagama" y "Zhonga Hanjing" en el "departamento correspondiente". ". La parte correspondiente y la parte media. La traducción china de "agregar un agama" es equivalente a "agregar una rama"
Fuentes y lecciones
Se informa que después de la Buda falleció (nirvana), el discípulo Mahakasyapa escuchó la noticia de la muerte de Buda y regresó a Yebo.
Dado que Buda no dejó ninguna obra antes de su muerte, tres meses después, con el apoyo del rey Mahala, Mahakaya seleccionó a 500 monjes budistas para reunirse en la cueva Qiye en la ciudad de Wangshe el 27 de junio. Conocida históricamente como la "Reunión de 500". El "Sutra" hablado por Sakyamuni (también conocido como Sutra) fue recitado por su discípulo Anada, y la ley fue recitada por Upali. Ahan tiene cinco partes. El proceso es extremadamente complicado y hay opiniones diferentes. Mahakasyapa es la primera. El contenido básico de Agama se determinó durante la primera compilación, en la que Upali compiló el Vinaya Pitaka y Anand compiló el Sutra Pitaka. Agama también estaba entre ellos, y no había sido editado antes de Asoka.
Cien años después de la muerte de Buda, durante el período del rey Asoka, se celebró en Vishali (Vishali) la “Segunda Reunión”, Los cuatro libros de Agama, “El Libro de Zha Agama”, El “Zhong”. -Ahan Jing Shu", "Libro Chang Agama" y "Libro Zeng Yi Agama" se integraron formalmente, y los Libros Agama se organizaron sistemáticamente uno tras otro, y luego entraron en el período "sectario" de sectarismo. Escrito alrededor del siglo I a.C. Desde las dinastías Sui y Tang de China, los estudiantes budistas sólo han vivido en el budismo Mahayana y consideran que el Hinayāna es muy bajo y a nadie le importa, lo que ha dejado agama en suspenso durante miles de años. A finales del siglo XVIII, bajo la defensa de eruditos europeos y americanos, Agama recuperó su estatus.
Jingcheng
Cuando se fundó Agama, en términos del orden de las escrituras budistas: (1) En el primer verano después de la muerte de Buda, 500 Arhats se reunieron sobre las hojas afuera del Rey Ciudad Serpiente se reunió Qiyan, encabezada por Dagaya, y celebró la primera reunión. Ananda recitó el Dharma (es decir, las escrituras budistas) y la abuela recitó el Dharma, que son los famosos "quinientos episodios" de la historia. Los orígenes de Agama se originaron en esta época. (2) Cien años después de la muerte de Buda, 700 monjes se reunieron en Visa y abandonaron la ciudad, tomando a Yasa como primera reunión y celebrando una segunda reunión. Esta colección se centra principalmente en la colección de Vinaya, las famosas 'Setecientas Colecciones'. (3) En 236, el segundo año después de la muerte del Buda, es decir, durante el período Asoka, la tercera reunión se celebró en la ciudad de Huashi. El emperador Xu, hijo de Mu Guanglian, sirvió como la primera reunión y completó el Tripitaka. enseñanzas. (4) Cuatrocientos años después de la muerte de Buda, bajo la protección del rey Ganeshiga, se celebró la Cuarta Reunión en el país de Kamiro, teniendo como primera prioridad la intimidación y los amigos del mundo. Esta colección se centra en la interpretación del Tripitaka. En resumen, Agama lo recitó en la primera asamblea, y después de la segunda asamblea, alrededor del siglo III a. C., fue el período en el que Agama se fundó oficialmente.
Contenido
"Agama" es una colección de palabras y hechos que describen las palabras y hechos del Buda y sus discípulos en sus actividades espirituales y misioneras. Las enseñanzas básicas del budismo incluyen las cuatro verdades, los cuatro pensamientos, el camino óctuple, las doce causas y condiciones, las doce sectas, la impermanencia, el altruismo, los cinco agregados, los cuatro zens, las cuatro iluminaciones, la reencarnación y la retribución por el bien. y el Mal. El mundo está dominado por varias escuelas de budismo Theravada. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han, hubo una traducción del Sutra del capítulo cuarenta y dos, cuyo contenido fue traducido del chino.
Estado
Agama es la base del budismo, el "método de enseñanza" del budismo difundido por el mundo y la "colección de enseñanzas sagradas" recopiladas después de la desaparición del budismo, aprobada. transmitido de generación en generación por maestros y discípulos, reconocido como "budismo fundamental" por el "budismo original" y el "budismo parcial".
Agama es un registro de la iluminación, las palabras y los hechos de Buda. Fue compilado por sus discípulos después del nirvana de Buda y no fue escrito ni compilado por el propio Buda. El significado legal de Ahan es muy profundo y en los primeros días, antes de que existieran las obras maestras literarias, las personas se recitaban de memoria, por lo que las palabras y oraciones se mantenían lo más concisas posible. Todo tiene pros y contras. Escrituras simples pero profundas, los seres sintientes no entienden o no están interesados, o creen que entienden pero malinterpretan el significado del Dharma. Además, hay muchas esencias que sólo pueden realizarse mediante la práctica real. Si sólo los entendemos literalmente, es fácil que se produzcan malentendidos. Ésta es una razón importante por la que Agama fue sentenciado al Sutra Hinayana.
Clasificación
Dragon Agama
"Agama* * *" tiene un total de 22 volúmenes y fue escrito por Saman Foye de Liangzhou a finales de la dinastía Qin. Fue recitado en Chang'an en el año decimoquinto (413), traducido al chino y registrado por sacerdotes taoístas del estado de Qin.
Sutra China-Afganistán
Traducido por Tan Menanti en el año 20 de Qin Jianyuan (384), y retraducido por Qutan Sangha Deva en el segundo año de Long'an en la dinastía Jin del Este (398), un total de sesenta rollos.
Agama misceláneo
Cincuenta volúmenes, Liu Song de la dinastía del Sur le pidió a Sakyamuni (394-468) que los dictara en el templo Yangdu Zuohuan, los tradujo y leyó en una transcripción china. El traductor perdió otros 20 volúmenes de "Bieyi Zagama", y el tiempo de traducción puede ser anterior a los 50 volúmenes.
Añade un agama
También conocido como "Añade un agama", 51 volúmenes. En el año 20 de Jianyuan (384), Qin Tan Mo Nan recitó este poema por primera vez. Zhu Fo Nian lo tradujo al chino y grabó las anotaciones de Tan Song. En el segundo año de Long'an en la dinastía Jin del Este (398), se volvió a traducir "Qu Tan y Sangha Deva".
Origen
Existen diferentes interpretaciones del significado de "Chang" en "Chang Agama". Según el volumen 54 de "Método de cuatro partes", el volumen 30 de "Método de cinco divisiones" y el volumen 85 de "Yoguini en la Tierra", es una colección del "Sutra eterno", de ahí el nombre. "Sapoduo Pinipiposa" se ha publicado durante un año, lo que supone un gran avance para "Chang Ahan"; "Sobre el respeto al mérito y la virtud" tiene un dicho: los mayores han estado haciendo cosas durante mucho tiempo, lo que significa que no hay fin. la calamidad.
El "中" en "Zhong A Han Jing" se refiere a una colección de tamaño mediano de enseñanzas sagradas (según el Volumen 1 de "Sobre la virtud del respeto"). "Add an agama"; este clásico se basa en el volumen 30 de la regla de cinco partes y el volumen 54 de la regla de cuatro partes, es la segunda parte. parte a la undécima parte Por eso se llama Zengyi; según los registros de "Sapodupinipipo Shajuan", "Ahan" es una colección de lo que el Buda dijo para el cielo y el mundo en cualquier momento.
El origen del nombre "Zhaahan" en "Zhaagama" está registrado en el Volumen 30 de "Cinco Partes del Dharma", el Volumen 54 de "Cuatro Partes del Dharma", etc. Este libro contiene las enseñanzas del Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades, los Ocho Caminos Divinos y las Doce Causas y Condiciones para Bhikshunis, Upasakas, Upasikas, Tianzis y Devas. Este episodio es el primero, llamado "Basado en la ley de 32 años de Monk Maha, una colección de ensayos y oraciones llamada 'Ahan. Según el libro "Sapodupinipipasha", Zhaahan ilustra la meditación y es necesario para que los practicantes de meditación practiquen el Dharma. La Teoría de la Tierra del Sadhaka se ha publicado durante ochenta y cinco años y todo se enseña en consecuencia, por eso se llama Za'ayi mo (Za'ahan).