Apreciación de las "Flores silvestres" de Sorokin (Unión Soviética)
Estaba caminando por el prado,
escogí dos pequeñas flores para apreciarlas.
Las hojas espinosas eran tan ásperas que
Se me desgarraron las palmas.
Si las flores no son bonitas, ¿qué hay de malo?
No hay otras flores en ningún lugar del prado.
Es una gota amarga de agua subterránea.
Déjalos crecer y abrirse.
Las flores silvestres florecen y se marchitan en primavera y otoño.
Es un símbolo del sufrimiento en el desierto.
A la luz de la luna no hay rocío sino granos de sal.
Tiembla en ellos.
Cuando el calor despiadado
barre la hierba hasta volverla verde, dejando tras de sí una mancha amarilla,
las flores silvestres cubiertas bajo la artemisa gris.
Aún empapados en la sal de la tierra.
Si te gustan las rosas,
¡haz lo que quieras!
Pero no pongas las resistentes flores silvestres de esta pradera.
No en tu pecho.
(Traducido por Wang Shouren)
La mayoría de las obras del poeta lírico soviético Solokhin, conocido como el "Cantante de la Naturaleza", tienen profundas connotaciones y ricas filosofías. El poema "Flores silvestres" tiene esta característica.
Aunque "Wild Flowers" también persigue una sensación de salvajismo, no es tan pacífico como la poesía clásica china. La diferencia es que hay menos alegría en la vida y el mundo es más serio. Resta la dulce fantasía de la vida y suma los amargos esfuerzos de la vida. En los escritos del poeta, las flores silvestres, algo común y corriente, se convierten en "un símbolo del sufrimiento en el desierto", impregnando el gusto estético único del poeta y su conciencia social en condiciones históricas específicas. La vida era dura, con un calor implacable y un polvo abrumador. Sin embargo, después de todo, existen “gotas amargas de agua subterránea” y “granos de sal” que permiten que las flores silvestres crezcan y florezcan. "Grano de sal" es una metáfora vaga. Puede ser una creencia en la vida, una vitalidad vigorosa o la esencia de la vida. En opinión del poeta, sólo una creencia firme arraigada en el fondo del pueblo puede tener la flor tenaz de la vida, y la flor es la cristalización de la dura lucha contra la sequía y la arena. Aquí, demuestra una profunda filosofía de vida. A continuación, el poeta dejó la pluma y advirtió a la gente: "Si prefieres las rosas, / ¡Tienes que hacer lo que quieras! / Pero no te claves esta obstinada flor silvestre en el pecho, es normal". También está permitido que te gusten las rosas delicadas, y no hay nada de malo en que también te gusten las flores silvestres con gran vitalidad. Sin embargo, si simplemente usas flores silvestres como insignia en tu pecho para lucirse, lucirse y seguir la moda, es ingenuo e ignorante en el mejor de los casos, ¡y en el peor de los casos es una alienación y transformación de creencias!
Por supuesto, el poeta no atacó directamente la alienación y transformación de la fe en el poema, pero no es difícil encontrar este pensamiento novedoso y agudo después de una lectura atenta. Es en este punto que el poema entra en contacto con un hecho impactante en la historia del pensamiento y de la fenomenología espiritual: ¡no blasfemar contra la fe! (Zhou Anping)