¿Cuál es el significado del patrón de la esvástica?
El patrón de intestino de oveja (Figura 1) es uno de los patrones más comunes en las zonas de Mongolia. Según los profesores locales, significa "buena suerte", pero también es un patrón popular en China, como el logotipo de China Unicom. Se remonta a los orígenes étnicos de los mongoles. Desde que Genghis Khan unificó las Llanuras Centrales y estableció la Dinastía Yuan en el siglo XIII d.C., el patrón Panchang se ha integrado en la cultura Han. El patrón de tripa simboliza la buena suerte y todo el patrón tiene un efecto tridimensional. Si comienza desde cualquier punto inicial en el borde, nunca podrá retroceder y todo el patrón estará completo. En Mongolia Interior, este patrón aparece a menudo en los muebles, botas y ropa de las familias mongoles. De hecho, las rayas intestinales también se utilizan ampliamente en las zonas Han. El "nudo chino" es un ejemplo típico y se puede decir que es un representante de la cultura de las Llanuras Centrales. Después de la dinastía Yuan, los mongoles tuvieron estrecho contacto con el pueblo Han. El Estandarte de Damao que visitamos es un lugar donde los mongoles viven juntos. Este lugar ha tenido durante mucho tiempo estrechos vínculos con el pueblo Han, siendo la mayoría de los pastores mongoles y la mayoría de los agricultores han. Este también es un modelo de salchicha vegetal. En toda Mongolia Interior, su connotación es "auspicioso", pero en forma, el ancho y el color de los intestinos en cada plato son diferentes.
2. ¿Líneas de la nariz de vaca?
El patrón de nariz de vaca (Imagen 2) también se llama patrón de nubes, y el pueblo Han también lo llama Yungouzi. También hay muchas variaciones del patrón de la nariz de vaca. El patrón de punta redondeada de la Figura 2 es algo geométrico. Al principio, este patrón simbolizaba "personas" y era un símbolo de "personas". Mongolia Interior también tiene alusiones a este modelo. Se dice que un día los pastores quemaron leña, estiércol de vaca y estiércol de oveja. Después de quemar el estiércol de leña, se convierte en un montón de cenizas. La vaca pasta mientras escarba entre las cenizas, hundiendo el hocico en las cenizas. Entonces la vaca actuó de manera coqueta y traviesa, puso su nariz contra la bolsa de fieltro blanca de la yurta, y las cenizas de su nariz quedaron impresas en la bolsa de fieltro. Cuando los pastores vieron este patrón, les gustó mucho y lo llamaron. Se puede observar que la aparición de patrones está estrechamente relacionada con la vida diaria. Patrón de nubes también significa "auspicuo" en el significado chino Han, y "patrón de nubes" también es una ilusión. Por ejemplo, ahora vemos una gran cantidad de jade Ruyi en exhibición en la Ciudad Prohibida, y las cabezas de Ruyi son todas "patrones muaré". Por lo tanto, también se puede decir que el patrón muaré es una variación del patrón de la nariz de la vaca y el desarrollo de este patrón.
En tercer lugar, el patrón de los diez mil caracteres
El patrón de los diez mil caracteres (imagen 3), el primer patrón es "", que es el patrón de Buda, que representa el significado del sol. , y luego se convirtió en el símbolo en las inscripciones de los huesos del oráculo de "", y luego cambió a ", +" y "" una vez al año. Estos patrones son símbolos del sol y expresan la adoración al sol por parte de los nómadas del norte. En las pinturas rupestres de Yinshan, podemos ver una gran cantidad de patrones cruzados y patrones cruzados dentro de un círculo. Curiosamente, los nazis de Hitler también hicieron referencia a este patrón solar. Según la investigación, este "" más antiguo apareció en las pinturas rupestres de Yinshan, que datan de hace más de 10.000 años. Este patrón de la esvástica se extendió desde los nómadas del norte de la placa euroasiática hasta Siberia y luego a Asia occidental, África y Europa. La ruta de circulación principal es desde Mongolia Interior hacia el oeste y el sur, y luego fluye hacia Arabia, y luego el patrón comienza a fluir de regreso nuevamente. Cuando la India utilizó este modelo, ya era el año 27 a.C. Además, este patrón tiene una diferencia de dirección: el sentido de las agujas del reloj es auspicioso y el sentido contrario a las agujas del reloj es de mala suerte, por lo que es una coincidencia que Buda represente lo auspicioso y Nazi represente el mal. El patrón de la esvástica más tarde se convirtió en "Kang Waihua", que es el encaje decorativo en la pared del Kang donde duermen los norteños. Los puños de la ropa usada por los nómadas del norte, así como las alfombras, usaban este "patrón de la esvástica" y lo conectaban. El patrón de la esvástica agrega otra capa de significado, que es la palabra interminable, que representa prosperidad continua y eterna. A algunas personas con diez mil palabras también se les llama longevidad. En la vida popular, los personajes de longevidad y diez mil personajes se mezclan, por lo que muchos personajes de longevidad son en realidad los diez mil personajes en las imágenes de longevidad que vemos ahora. También hay muchas variaciones del patrón de la esvástica, como pinturas rupestres, murales de templos y bronces de Ordos, todos ellos decorados con patrones de esvástica, pero la forma ha cambiado. El significado de "diez mil palabras nunca se detiene" también está bien expresado en la muñeca recortada con manivela. Mucha gente dice que las muñecas hechas a mano aparecieron por primera vez en cerámica pintada y ladrillos con retratos. De hecho, han existido en las pinturas rupestres de Yinshan durante mucho tiempo, miles de años antes que la cerámica pintada. Uno de los petroglifos en Chinkle Prairie muestra a un grupo de personas rodeando a un cautivo en un gran círculo de piedras y luego bailando alrededor del perímetro, tomados de la mano. Se puede decir que este patrón simboliza primero el significado de unidad y victoria.
4. ¿Patrón de planta rodadora?
El patrón Tumbleweed (Figura 4) es un patrón decorativo. En Mongolia Interior, se parece más a nubes ondulantes. Porque en la pradera las nubes cambian constantemente y son las más hermosas, por eso los pastores admiran las nubes cuando las dibujan.
Los colores del patrón de hierba rizada son muy brillantes, incluidos el blanco, azul, rojo, amarillo y verde. Las connotaciones de estos colores integran muchas culturas. Los mongoles adoran especialmente el blanco y el azul, seguidos del rojo, el amarillo y el verde. Estos últimos tres colores tienen mucho que ver con el budismo tibetano. Algunas personas piensan que a los mongoles les gusta más el azul y el blanco debido al cielo azul y las nubes blancas. De hecho, mirando países y regiones, los pastores creen que el blanco significa leche, y el que tenga más leche será rico. En los principales rituales chamánicos, hay una parte de rociar leche, que es una especie de reverencia por el cielo y la tierra. El blanco también es un símbolo de pureza, como el hada que te han dado (hay muchos colores de hada), entre los cuales el blanco es el más noble. El azul se debe a que los pastores tienen la característica de seguir al azul. Por ejemplo, los mongoles tienen cinco banderas, una azul y una blanca. Esto es algo de lo que hablaremos más adelante. En épocas anteriores, el azul simbolizaba la naturaleza y representaba la "vida eterna". La "Vida Eterna" es el gran dios que domina todas las cosas. Cuando los pastores adoran a Aobao, este Aobao representa diferentes dioses menores. Por ejemplo, el General Aobao es el dios de los generales y el Aobao de la Tierra es el dios de la tierra, el gran dios que los domina.
Hablando de azul y blanco, por cierto, porcelana azul y blanca de la dinastía Yuan. Antes de que Genghis Khan estableciera la dinastía Yuan, la cultura Han había penetrado profundamente en las praderas. Aunque el azul y el blanco de Yuan son dos colores, no son un producto específico de los mongoles, porque los mongoles no tenían la tecnología para fabricar porcelana azul y blanca en ese momento, pero eran una nación a caballo. En segundo lugar, la porcelana azul y blanca de la dinastía Tang apareció antes que la porcelana azul y blanca de la dinastía Yuan, y la mayor parte de la porcelana azul y blanca se coció en la dinastía Han, no en las praderas. Por lo tanto, las flores azules y blancas de la dinastía Yuan son el anhelo del pueblo mongol por el cielo azul y las nubes blancas, lo cual es digno de discusión.
5. Combinación de varios patrones
Vemos que este patrón (Figura 5) tiene una cruz en el medio y un círculo en el exterior. Es una combinación de patrones tradicionales, representando el. sol. El círculo grande está dividido en cuatro partes, cada parte tiene un patrón de deseos que representa las cuatro estaciones. Lo que está al lado se llama tipo de apareamiento. Podemos interpretarlo como "T", lo que significa que se muerden entre sí. Ésta es la relación entre el yin y el yang, lo que significa que la combinación del yin y el yang es un patrón armonioso. Al final de la dinastía Yuan, esta "T" también se convirtió en un patrón de sol. En el corte de papel popular, se recortan muchos tigres, y algunos tigres tienen la palabra "rey" en la cabeza, pero en algunos lugares de Mongolia Interior, se recorta un "diez". En Shaanxi, vimos unos recortes de papel de tigre grabados con la palabra "T". En el cristianismo, existe la leyenda de que un día Dios advirtió a la gente que algún día en el futuro ejecutaría a personas en la tierra, y solo sus seguidores podían evitarlo. ¿Qué podría explicar su identidad como creyentes? Simplemente dibuja una "T" en la puerta de tu casa con sangre de oveja. Entonces llegó este día, y todos los creyentes que habían sacado una "T" fueron salvos, y los que no habían sacado una "T" murieron. "T" significa el sol en la cultura occidental. De hecho, la oveja representa el sol y el dios oveja es el dios sol. Se puede observar que las religiones occidentales tienen cierta relación con el modelo de China.
Resumen de verbos intransitivos
Lo anterior es sólo una discusión aproximada de varios patrones típicos del pueblo popular mongol, lo que demuestra que la verdadera connotación de los patrones debe excavarse a partir de un yacimiento arqueológico. perspectiva, y no sólo desde la perspectiva de la imagen.