Explorando el propósito taoísta de la Escritura de la Gran Cueva de Shangqing

Autor: Pan Yanchuan "Shangqing Dadong Zhenjing" es el primer sutra del sistema de taoísmo Shangqing Sutra y un clásico importante de la escuela Shangqing Jinglu. Este sutra fue popular en el mundo durante la dinastía Jin Oriental y. Apareció a finales de la dinastía Jin del Este. Una escritura taoísta extremadamente importante. Aquellos que siguieron esta preciosa escritura formaron más tarde la Secta del Taoísmo Shangqing. Secta Shangqing, también conocida como "Secta Maoshan" y "Secta Maoshan". "Shangqing Dadong Zhenjing" ha sido heredado y promovido por monjes taoístas y ermitaños que vivieron en Maoshan a lo largo de las dinastías. Entre ellos, Liang Tao Hongjing hizo una contribución significativa a esto y lo utilizó para sentar las bases teóricas teológicas para la creación de lo único. "Secta Maoshan".

Durante miles de años, la "Secta Maoshan" se ha convertido en una secta importante entre las sectas taoístas, con numerosos maestros y talentos. Durante las dinastías del sur, los templos taoístas con Maoshan como centro se extendieron por todo el sur del río Yangtze y luego fueron introducidos en el área de la montaña Zhongnan, la tierra santa taoísta en el norte. En la dinastía Song del Norte, Maoshan, la montaña Longhu y la montaña Gezao en la provincia de Jiangxi eran las tres principales sectas de talismanes taoístas, conocidas como los "Tres Talismanes de Montaña". Hoy en día, hay sucesores de la secta Maoshan, y los creyentes del templo taoísta de Maoshan y los creyentes de los alrededores todavía heredan las escrituras y las tradiciones de enseñanza de los antepasados. Como uno de los 21 templos taoístas abiertos clave del país, el Templo Taoísta Maoshan está tomando la promoción de la tradición del taoísmo de la dinastía Qing como su propia misión y está estableciendo un negocio de enseñanza. Para heredar las exquisitas enseñanzas del taoísmo de Maoshan, rastrear sus raíces y promover las enseñanzas taoístas de Maoshan y la cultura taoísta de Maoshan, creo que es necesario estudiar cuidadosamente las enseñanzas antiguas y los clásicos transmitidos por los antepasados ​​​​de la secta Maoshan, y Úselos como guía para promover el taoísmo. Ésta es la "vocación" de quienes aspiran a ser creyentes en el taoísmo.

"Shangqing Dadong Zhenjing" es la base de la antigua biografía de Maoshan. Siempre se ha enseñado según la materia y es extremadamente serio. Chen Jingyuan dijo: "Los treinta y nueve capítulos de la Escritura de la Gran Cueva son dignos y ocupan el primer lugar entre las tres escrituras del tesoro de la cueva. Los sellos espirituales, las bendiciones secretas, las inspecciones de jade y los libros ocultos se registran en detalle. Se refiere a El verdadero señor principal de Xicheng y el Polo Sur, Zixu Yuanjun, le enseñó a la Sra. Wei de Nanyue: "Si no estás en Qingzhai y estás respirando en el vacío, no debes leer el Dadong Zhenjing en vano". Ver "Shangqing Dadong Zhenjing Yu". De esto se puede ver que este sutra es extremadamente noble en el taoísmo y ocupa el primer lugar entre los tres sutras del tesoro. Deberíamos utilizar este sutra para promover las verdaderas enseñanzas de la secta Maoshan. El "Shangqing Dadong Zhenjing" figura en la parte superior de los sutras de Shangqing y es el clásico más fundamental de la secta Shangqing. También se le llama "Treinta y nueve capítulos del Shangqing Dadong Zhenjing". Se llama "Dadong True Sutra" o "Dadong Jade Sutra" para abreviar. Sus escrituras están divididas en treinta y nueve capítulos, por lo que también se le llama "Sutra de los treinta y nueve capítulos". Respecto al origen de este sutra, los clásicos taoístas tienen la siguiente descripción:

Zhu Ziying, el maestro de la vigésima tercera generación de la dinastía Qing en la montaña Maoshan, dijo: "Este sutra fue escrito desde las diez direcciones de Xuanwei y fue llevada por el Rey Celestial de Yuanshi Qi compiló la colección. La Reina Madre de Occidente recibió la iluminación del Rey Celestial de la Dinastía Yuan, y la talló en Bei Yuan Tian, ​​que se combinó en un libro con personajes. Un pie de diámetro, que se conserva hoy. El Rey del Cielo de la Dinastía Yuan también se lo pasó a Huang Laojun de las Llanuras Centrales, por lo que el profesor a continuación debe ser considerado como la persona real que ascendió a Sanchen. para aquellos que son ignorantes en el mundo, nunca habrá tal sutra en el mundo. Es el tesoro de Shangqing Zhenyou" (ver el prefacio de "Shangqing Dadong Zhenjing")

Wei Qi, el. Yangzi de la montaña Penglai en el este de Shu Dijo: "Este sutra tiene diez capítulos en el primer volumen, diez capítulos en el volumen medio y dieciséis capítulos en el segundo volumen. Los tres volúmenes están compuestos por oraciones de cinco caracteres. El último. El capítulo es treinta y seis. Hay otro capítulo sobre el Emperador de la Gran Cueva. Las oraciones de cuatro caracteres no están relacionadas entre sí y están todas en orden. El segundo volumen del sutra tiene una conclusión. por Taojun Yuchen, para que podamos ver el principio y el final del primer sutra. Esta escritura fue transmitida al Sr. Wu Hui y Zhang Tongzhen. Según el examen de la época, se remonta a hace más de 2.500 años. al Volumen 1 del "Sutra del Inmortal Dadong")

Tao Hongjing dijo: "La búsqueda del origen del Shangqing Jing comenzó en el segundo año de Taisui Jiazi en el segundo año de Xingning, el Emperador Ai del Dinastía Jin, cuando Zixu Yuanjun Shangzhensi ordenó a Nanyue Wei Cuando la dama bajó, le enseñó a su discípulo Yang, miembro de Situ Gongfu, Rey Langya, a escribirlo en caracteres oficiales. Se lo pasó al comandante del ejército, el. La frase histórica le permitió a cierta persona, y su hermano menor Sanxiji Peng fulano de tal comenzó a escribir de nuevo. Después de practicar, obtuvo el Dao. Hay más de diez capítulos de Sutras escritos por los dos emperadores que están vivos en la actualidad. Más de cuarenta de ellos están escritos por Zheng Zhen.

También se dice en el "Prefacio a las Notas sobre el origen de la dinastía Shangqing" del cuarto volumen de "Yunji Qizhao": "En el noveno mes del segundo año de la dinastía Yuan, El emperador Xiaoping de la dinastía Han, Xicheng Zhenren, publicó treinta y un volúmenes de la dinastía Qing. En las montañas de Yangluo, se le concedió el título de Rey Xiang del Pequeño Dios de Qingxu Zhenren. Se le concedió el título de Wei Huacun, la esposa de Zixu Yuanjun Nanyue, en el condado de Xiuwu del condado de Ji. Huacun nació en el noveno año de Xianhe y nació en Jiawu. Ascendió al cielo en una rueda voladora, y el día de su muerte. , le dieron una escritura budista para enseñarle cómo escapar. También se dijo que el Sr. Yang era discípulo de Xi, recibió (los treinta y un volúmenes de "Shangqing Dadong Zhenjing", en el undécimo año de Taiyuan. El emperador Xiaowu de la dinastía Jin, fue ascendido a inmortal a la edad de Bingxu".

De los registros anteriores, podemos saber que Nanyue Wei Huacun Yuanjun transmitió el "Shangqing Dadong Zhenjing" a Yang Xi, y Yang Xi se lo pasó a Xu Mi. Por lo tanto, el autor de este libro puede ser Yang Xi, debido al punto de partida de Zhu Ziying y Wei Qi. Sin embargo, no hay forma de verificarlo. , La declaración de Wei Qi de que "todas las facciones de Wei Yuanjun en Maoshan se llaman Escritura de Jade Shangqing Dadong" es aproximadamente la misma que la declaración de Tao Hongjing sobre el Sutra de la señora Wei. Se puede ver que la "Escritura verdadera de Dadong" vino de Yang. No hay duda de que la mano de Xi fue extendida por Yang Xi y luego difundida en la sociedad.

Yang Xi nació en el quinto año del reinado del emperador Xianhe (330 d.C.), nativo de Wu, y se mudó a Jurong. .

"Cuando nació, todavía tenía a su madre y a su hermano menor. Era de un blanco puro, de apariencia hermosa, bueno hablando y sonriendo, bueno en caligrafía y pintura, pero rara vez tenía ganas de aprender. La lectura debe incluir clásicos e historia. Él Tenía una naturaleza profunda y profunda, y tenía conocimientos espirituales a una edad temprana". (Ver " "Zhen Hao" Volumen 20) Xu Mi, cuyo nombre de cortesía es Si Xuan, cuyo nombre es Mu, es Zhengsheng, y aunque es débil, es famoso. "Elegante y claro, erudito y talentoso. El emperador Jian Wen ha prestado mucha atención a los asuntos seculares durante mucho tiempo y tiene muchos amigos de los sabios de la época. La princesa del condado de Shaoshi registró servicios meritorios en la historia de Cao. Cao." (ibid.) Más tarde, fue elegido médico de Taixue. Ocupó cargos oficiales como Yuyao Ling, Shangshu Lang y el Jefe de la Guardia del Ejército Shi. Aunque estuvo involucrado en asuntos seculares, cultivó el verdadero Tao internamente. Xu Mi enseñó y siguió el Tao en secreto.

Según "Maoshan Chronicles": "Xuanzong (712-756) obtuvo el auténtico Sutra Shangqing escrito por Yang Xu Zhongzhen y Tao Hongjing en Maoshan. Al sutra le faltaban trece páginas, por lo que ordenó a Wang Minben que La carta sellada se envió al templo Ziyang en Maoshan, y se le pidió a Xuanjing (Li Hanguang) que complementara la carta. Xuanzong dijo: "El pareado no quiere que los ministros se atrevan a hacerle nada al Sr. Yu, pero el ministro sí lo hará. "Ve allí especialmente. Debe esperar que la escritura del inmortal continúe en el pasado y en el presente". Ver "Colecciones de Inmortales") El día que Wang Min llegó a la montaña, las grullas volaban, y cuando Xuan Jing estaba escribiendo el Las escrituras, los dioses y los hombres le enviaron tesoros, y todos respondieron con sinceridad "

En resumen, Tao Hongjing estaba en Qi. Después de regresar a Maoshan en el décimo año de la dinastía Yongming, visitó a varios ermitaños taoístas en. Jiangdong, recopiló y clasificó las obras auténticas más completas de Yang y Xu, y compiló obras clásicas como "Zhen Hao", "Deng Zhen Yin Jue", "Yang Xing Yan Ming Lu", etc., especializándose en discutir los primeros Dinastía Shang Las enseñanzas y la alquimia de la secta Qing, y la compilación y recopilación de los secretos del taoísmo en los sutras Shangqing, ayudaron a la secta Shangqing a convertirse más tarde en la creencia única del taoísmo del sudeste y fueron pioneras en la práctica de la alquimia y las enseñanzas de la secta Maoshan. que desempeñó un papel en la continuación del pasado y el avance. Sin embargo, la "Escritura verdadera de Shangqing Dadong" fue transmitida por el emperador Huacun Yuan de Wei a Hou Yang Xi y se difundió ampliamente en la sociedad, y siempre ha agregado una brillantez infinita a las enseñanzas y técnicas de cultivo de la secta Shangqing. ¡Hay cinco versiones! (incluidas las anotaciones de sutras) incluidas en "Tao Zang". La categoría Jade Jue de la sección Dongzhen incluye "Yuqing Wuji Zongzhen Wenchang Dadongxian Sutra" y "Shangqing Dadong Zhenjing Yujue Sonido y significado". Esta categoría del Libro Dongzhen incluye el "Sutra Dadong Jade", el "Sutra inmortal Tai Shang Wu Ji Zong Zhen Wenchang Dedong" y el "Shangqing Dedong Zhen Jing". Además, "Tao Zang Ji Yao" contiene versiones de "Yuanshi Dadong Jade Sutra", "Dadong Jade Sutra Shu Yao Twelve Meanings" y otras ediciones, que se publicaron posteriormente (no se darán detalles a continuación).

La posdata posterior de "El sonido y significado del secreto de jade del Shangqing Dedong Zhenjing" dice: "De acuerdo con las regulaciones del segundo sutra de "Dengzhen Yinjue", dice: Hay dos copias del Dedong Zhenjing en este mundo, uno es un volumen grande y el otro es Hay una manera de mezclar las cosas, y las palabras son falsas y la mayoría de ellas son falsas, solo hay treinta y nueve capítulos en uno; Volumen, y hay varias palabras en ellos que son iguales a lo que dijo Youying, pero están mezcladas entre sí y no se pueden distinguir, pero deben ser nuevas. Si ve la versión auténtica, puede seguirla. También escuché que los treinta y nueve capítulos de Yang y Xu son diferentes de las versiones pequeñas del mundo. Como no lo he visto con mis propios ojos, no puedo decir si está bien o mal, así que es mejor. para copiarlo para complementar el catálogo "Tao Zang Yuan Liu Kao" dice: ""Los eventos similares de Shangqing Dao", "Tres bolsas de cuentas de cuevas", "Supreme Secret Essentials", "Yu Lan", "Dadong Zhenjing", ". Dadong Jade Sutra", "Dadong Sutra", hay muchos textos en el "Jade Sutra" incluidos en el Dao Zang actual, y el "Sutra de los treinta y nueve capítulos" del volumen 8 de "Yunji Qizhao" cita el "Da Dong Zhenjing". "De la edición pequeña. La versión principal se ha perdido. En cuanto a los otros tres, no son la versión original de la secta Maoshan, por lo que no los discutiré en este momento". Chen Guofu, basándose en la posdata de "El sonido y el significado del secreto de jade del Shangqing Dedong Zhenjing", sospecha que la versión actual "Daozang" del "Shangqing Dedong Zhenjing" proviene de una versión pequeña y es el "Maoshan Zongtan". "biografía. El autor cree que este sutra proviene auténticamente de la biografía de Maoshan Zongtan. La razón es que entre las ediciones existentes, la única titulada "Shangqing Dadong Zhenjing" contiene tanto el método verdadero como los talismanes, así como el método para entrar a la casa con una cuidadosa consideración. Tiene descripciones detalladas, es extremadamente majestuoso y. es el más exquisito. Según la pronunciación y el significado del "Dadong Jade Sutra", hay un dicho en el "Taiji Daojun Dao Jing No. 16": "Ver el Maoshan Dadong Sutra 'Causas internas en el cielo, causas externas en la tierra'. " Al revisar el Da Dong Sutra recopilado en el Dao Zang hoy, solo el título "Shang Qing Da Dong Zhen Sutra" contiene el dicho "causas internas en el cielo y causas externas en la tierra", y se repite treinta y nueve veces en los treinta. nueve capítulos del sutra, que prueba plenamente que " "Shangqing Dadong Zhenjing" es la versión transmitida por Maoshan Zongtan.

Además, "Song Zhi·Shenxian" incluye un volumen de "Shangqing Dadong Zhenjing Jade Jue". El resumen de los libros clásicos e históricos de "Yu Lan" incluye "Dadong Sutra", "Dadong Zhenjing" y "Dadong Jade Sutra". La categoría de libros taoístas "Chongwen General Catalog" y los escritos taoístas "Tongzhilue" incluyen "Dadong Zhenjing" en un solo volumen. Los treinta y nueve capítulos del "Shangqing Dadong Zhenjing" del volumen 5 del "Campamento Fengdao Kejie de las tres cuevas de Dongxuan Lingbao" se enumeran en el "Catálogo de Shangqing Dadong Zhenjing", "El volumen está antes de la lista de Sutras". El primer volumen del Volumen 12 de "Maoshan Chronicles", "Capítulo de Shangqing Dadong Baojing", también enumera el "Shangqing Dadong Zhenjing", titulado "Sutra de los treinta y nueve capítulos de Shangqing Dadong Gaoshang". "Yunji Qizhuan" es recopilado por el Departamento de Enseñanza del Sutra de Sandong, que contiene la "Explicación de los treinta y nueve capítulos del Sutra", y la Clase Cunsi recopila los "Treinta y nueve métodos verdaderos del Sutra de Cun Dadong".

El "Shangqing Dadong Zhenjing" está dividido en treinta y nueve capítulos. Sin embargo, Wei Qi de la dinastía Yuan creía que "el primer volumen de este sutra tiene diez capítulos. ", el volumen del medio tiene diez capítulos y el segundo volumen tiene diez capítulos". Seis capítulos, tres volúmenes están escritos en oraciones de cinco caracteres, y encima del capítulo treinta y seis, hay un capítulo sobre el Emperador de la Gran Cueva. , que está escrito en oraciones de cuatro caracteres, que no es lo mismo que está, pero es el primero de todos los capítulos "Esto está dicho. Queda por explorar y estudiar más a fondo. (1) "Shangqing Dadong Zhenjing"

Los seis volúmenes de "Shangqing Dadong Zhenjing" están incluidos en el "Canon taoísta ortodoxo". Ahora la Editorial Cultural Relics y otros han reimpreso el "Canon taoísta". lo recogió en el primer tomo en la página 512. El primer volumen tiene un prefacio de Zhu Ziying, el maestro de la 23.ª generación de Maoshan, Guanmiao, y el título de cada volumen está editado por Jiang Zongying, el maestro de la 38.ª generación de la dinastía Qing. El primer volumen contiene los secretos de jade para cantar sutras, imágenes de las ocho cámaras de cantar sutras, el dios destructor de demonios de la gran caverna Huiyu Qingyin Shu, la maldición interior de Tai Di Jun en lenguaje sencillo y el encantamiento interior de Taiwei Tian Dijun en lenguaje sencillo.

Los volúmenes 2 a 6 son escrituras, divididas en treinta y nueve capítulos. Las escrituras contienen el verdadero Dharma. El final del volumen es "Xian Chun Ren Shen" (1272 d. C.), con un prefacio posterior de Cheng Gongrui y un prefacio inicial de Zhang Yu, el cuadragésimo tercer maestro celestial de la dinastía Yuan. Este sutra es la versión de Maoshan Zongtan y su origen proviene de la dinastía Song del Norte.

En el "Shangqing Dadong Zhenjing", hay muchas formas de meditar antes de cantar en las ocho cámaras. En los treinta y nueve capítulos del sutra, cada capítulo tiene las palabras "invita, reflexiona y recita sinceramente". El Sutra del Jade, Las palabras de ironía y alabanza son rituales científicos. Ahora tome este sutra "El maestro taoísta número uno del Supremo Xuhuang" como ejemplo para explicar:

⒈ Invita respetuosamente: invita a la energía espiritual de los dioses del cielo y la tierra a armonizar tu cuerpo. El truco: me gustaría invitar a Tai Xiaotong Gan Jingjing, cuyo nombre es Huiyuan. Él siempre guarda la puerta de la muerte bajo la lengua del presagio. Escupe nubes rojas de su boca, rodea el presagio por todo su cuerpo y se convierte en sangre. Y se pone las pastillas de barro y las pastillas de barro Jianming, la dirección de los dioses.

⒉ Pensamientos: Me gustaría pedirte que termines. Los verdaderos pensamientos son demasiado pequeños. El paisaje del niño es exquisito y sobresaliente. El color de las nubes rojas cubre la parte superior. Bendición silenciosa: el verdadero Qi fluye hacia abajo para llenar el paso silencioso, calmando el espíritu y solidificando la esencia, bloqueando la fuente de la muerte. La sabiduría del Sutra del Jade llega a todos los dioses y lleva mi verdadera vida a la vida eterna. Rescató al Séptimo Ancestro, lo convirtió en un inmortal renacido y refinó todo el cuerpo de cien dioses. "La siguiente vez que lo pensé, Chi Qi entró en el presagio de la píldora Zhao Ni, succionó la nube divina por la boca, tragó el líquido tres veces y formó tres dioses. Un dios parecía un dosel general, y los dos Los dioses estaban al acecho y esparcieron el presagio en el hígado, viajando por todo el lugar. Ingrese al Palacio Jiang en el corazón, la casa de sangre debajo de la parte superior de la lengua y exhale a tiempo. Recite el Sutra del jade: Primero, presione y gire la nariz con la mano izquierda. Entre la gente, recite la próxima vez:

Gaoshangdongyuan, nacido repentinamente en los nueve cielos, Qizu Taiyuan, todos los vientos y el caos, Xuanzang desapareció, los cuatro puros y pacíficos, el emperador llegó al lugar y todas las personas tomaron fotografías. Yan, un contrato a largo plazo, estará inactivo durante siete generaciones...

Significa: En el vacío, la vitalidad nace y la vitalidad nace en todos los espíritus. Viviendo en los cinco órganos internos, liderando la vitalidad ancestral y utilizando el Xuan Xuan del cuerpo, puede armonizar los vientos sutiles y el caos Xuan, que se refiere a la respiración. de la nariz humana; los cuatro limpia y acaricia el ocio, se refiere al área debajo de la nariz y la boca, lo que debe hacer que la nariz respire constantemente. Cuando estés libre, debes volver a leer este capítulo con las manos, girando la nariz y. sentado erguido, con el aura del cielo y las montañas llenando su cuerpo. Tan pronto como el emperador subió al lugar, cantó el título de Señor de la Gran Cueva

⒋: Recitando satíricamente el elemental. dios supremo, el rey Jade Qing dijo: "La vitalidad no nace, las cinco capas soportan el vacío y salen, el hombre y la mujer se transforman en dioses, el bosque es profundo y sombrío, el sonido del jade es pacífico, miles Se lanzan varias canciones y la corte de las hadas vuelve al cambio, cien cosas se mezclan para obtener lo mismo, es fácil combinar el vacío y el vacío, y todos se juntan en el salón del emperador. "Después de eso, dio una ligera bendición y dijo: El sonido interno en el cielo son los tres luos azules, y la ola está en la plataforma; la causa externa en la tierra es que el destino es largo y la gente es pacífica.

Zhang Junfang dijo: Los tres luo azules están en la ola y la plataforma está aquí. Las palabras de bendición de Jiutian son también el nombre interno de Gao Shang. Otro dicho: El sonido de Fu San Lan Luo en el. El suelo es largo y el destino de la gente es largo. Es fácil tenerlo en el suelo, llamado Chang Tai. p>

⒌ Libro Talismán: El primer capítulo dice "El gran agujero es demasiado pequeño, el jade". Talismán para eliminar demonios". El secreto es: al escribir el talismán, use seda amarilla, escríbalo en un colgante y diga el nombre interno del niño con la palabra "Zhen Wo". , debajo de la base de la lengua, solidifique el líquido y concéntrese. la mente, corta la fuente de la muerte, golpea los dientes nueve veces y luego traga el líquido tres veces.

Los treinta y ocho capítulos restantes son similares a los rituales anteriores. Del sutra, hay "Secretos para regresar al Emperador Mixto". El método de meditación es extremadamente sofisticado, y también hay métodos para recolectar el poder. También hay un texto de oración, que consiste en orar por los descendientes de los inmortales. funcionarios y dioses del cielo y la tierra, Xiangzhizhen, una bendición ser uno con el Tao

(2) "El Sutra inmortal de Taishang Wuji Zongzhen Wenchang Dadong"

Inscrito con "Taishang". Wuji Zongzhen Wenchang Dadong". "Xian Jing", también conocido como "Shangqing Dadong Zhenjing", está incluido en "Zhengtong Tao Zang" y ahora se reimprime y recopila en el primer volumen en la página 496. El prefacio de Tianzun también se titula: El prefacio fue corregido por la Virtud Suprema de Taixuan, Zhenjun, el maestro de la cueva Mowei en la montaña Ganshan. El prefacio dice: "Qiandao Wuzi (es decir, el cuarto año de Qiandao bajo el emperador Xiaozong de la dinastía Song, 1168 d.C.) descendió a Luantai en el. Otoño, y Liu Ansheng lo sostuvo (es decir, el quinto año de Jingding, emperador Lizong de la dinastía Song, 1264 d. ​​C.), la recalibración de Qiu Zaixiang se construyó sobre la Piedra del Loto Dorado en la Cueva Mowei, Aotou. "De esto se puede ver que este sutra es una biografía desde finales de la dinastía Song hasta principios de la dinastía Yuan.

El primer volumen del sutra es un prefacio, seguido de una descripción del significado del sutra. "El padre de Tai Xuan Dao pidió instrucción y solo escuchó sobre el Sutra de la gran cueva en su siguiente vida. "Este sutra dice al narrar la respuesta del Sutra Da Dong Zhen: Puedes orar por la riqueza y los herederos, orar por el viento y la lluvia, traer gusanos de seda al campo, eliminar enfermedades epidémicas, curar enfermedades, salvar el alma de la lentitud, sofocar el mal. espíritus, proteger la vida, etc.

Según los registros, los siguientes rituales son los siguientes: Al cantar sutras, uno debe ayunar y bañarse, usar ropa limpia, quemar incienso en la habitación, golpearse los dientes nueve veces. Y reza a los nueve cielos con el corazón. Palacio Inmortal Kaihua, se trasladó a la Asamblea del Dharma y luego recitó el Mantra Divino Bafang y otros encantamientos. Las alabanzas de Bao Tianzun, Daode Tianzun y otros dioses por sus inconmensurables méritos y virtudes.

Los volúmenes 3 al 5 son escrituras sin capítulos. Comienza con "La Leyenda del Capítulo de la Cueva", que comienza con "En ese momento cuando se hablaba el Tao, el Rey Celestial de la Dinastía Yuan tenía verde. pelo en las cejas, aire púrpura arremolinándose en lo alto de su cabeza y un gorro de diez mil flores." ... Entonces, el Rey Celestial Yuanshi rugió alegremente y cantó "" al principio, seguido del título "El maestro taoísta Yuchen habla de mi maestro", alabando los méritos de practicar este sutra. La idea general es que el Rey Celestial Yuanshi. Me enseñó el Sutra del inmortal de la gran cueva y el misterioso taoísmo. Este sutra es una puerta maravillosa al autocultivo. Cuando practicas por primera vez, puedes armonizar tu respiración, entrar en el estado intermedio de habilidades y poder separarte. lo físico y eliminar el polvo, sentarse y permanecer de pie en la muerte, lograr una gran concentración y una verdad completa, y tener acciones y canalizaciones maravillosas.

"El primero se llama respiración, el segundo se llama espiritual y el último se llama espiritual. Los diez poderes se hacen realidad. El Tao está listo para ascender al cielo. Se trasciende y asciende. Pasa por los tres reinos. Viaja hacia y desde los tres reinos es una gran cueva. Es el emperador de un día Perfecto, mil diez mil, la naturaleza es suprema. Además, en este sutra no hay palabras sobre talismanes, microbendiciones y deglución de líquidos.

(3) "Dadong Jade Sutra"

"Dadong Jade Sutra" es el comentario de "Shangqing Dadong Zhenjing", que está dividido en dos volúmenes. Incluido en el "Canon taoísta ortodoxo". Ahora está reimpreso por Cultural Relics Publishing House y recopilado en el primer volumen con 556 páginas. Más tarde, una posdata decía: "El Sutra Da Dong Jade se ha transmitido en la dinastía Han durante mucho tiempo. Soy demasiado joven para saber el significado del Sutra porque todavía lo recito. Nuestros antepasados ​​dijeron: La mayoría de ellos son los nombres de cientos de dioses en el cuerpo, que no se pueden deducir de la literatura y la teoría ... La mayoría de ellos son los nombres de cientos de dioses en el cuerpo, y la residencia del propietario está dividida en montañas. y bosques, torres, estanques y pabellones se conocen claramente uno por uno. La mayoría de ellos nacen y mueren, siendo los masculinos y femeninos los principales, mezclados con los cientos de dioses, y cada uno ha vivido. su propio lugar y se ocupó de sus propios asuntos... Los ochenta y nueve hombres en Qiu Shui y Gong De se rindieron homenaje entre sí". Además, la posdata también registra que el "Sutra del jade de Dadong" fue anotado por Zhao Taixuan.

El ritual de cantar sutras es similar a la fórmula de jade de cantar sutras en "Shangqing Dadong Zhenjing".

Las anotaciones del "Dadong Jade Sutra" están divididas en treinta y nueve capítulos, y cada capítulo utiliza rituales como cantar el sutra (con bendiciones después del sutra), escribir talismán y microbendiciones, etc. . Excepto el primer capítulo de las Escrituras, que tiene cuatro caracteres y una oración, el resto de los capítulos son cinco caracteres y una oración. En este sutra, solo hay escrituras de jade, diagramas de talismán y encantamientos que son fáciles de recitar y recitar. En particular, la estructura de los trazos del talismán de jade en cada capítulo es simple. Las anotaciones de las escrituras se refieren directamente a la clave del cuerpo humano. Puntos para combinar los secretos del cielo. Es simple y fácil de entender, y es propicio para el estudio de principiantes. Sin embargo, las palabras individuales de las Escrituras son muy diferentes y es necesario verificarlas y corregirlas.

En cuanto al uso de los treinta y nueve talismanes en la "Escritura de Jade Dadong", hay una descripción al final de la escritura: "El número total de talismanes es treinta y nueve talismanes. El verdadero La energía está en el lugar del Emperador Yi, y es lo mismo que los treinta y nueve talismanes". El talismán también está adornado con papel amarillo, con un trozo de papel azul y blanco que mide cinco pies y cinco pulgadas. Este talismán también puede utilizarse solo para lograr grandes resultados." Además, al final del pergamino están el Mantra Taixuan, el Sello de Refinación de Jade en la Gran Cueva y el Sutra de Refinación de Jade en la Cueva de Fuego Yuqing (dividido en grados superior, medio e inferior), etc. Según la prensa original: Taixuan Zhenren, de apellido Zhao, tabú Shouzhen, a cargo del Palacio Taixuan Qingming.

(4) "Yuqing Wuji Zongzhen Wenchang Dadong Immortal Sutra"

Este sutra es el comentario de "Shangqing Dadong Zhenjing", diez volúmenes, incluido en el "Canon taoísta ortodoxo" 》. Ahora está reimpreso por Cultural Relics Publishing House y otros y recopilado en el segundo volumen con 597 páginas, titulado y anotado por Wei Qi, Yangzi de la montaña Penglai en el este de Shu. Wei Qi, originario de la dinastía Yuan.

El volumen 1 es una tabla de sutras para explicar el mecanismo divino del Sutra de la gran cueva y la esencia de la iluminación y la cultivación. A esto le siguen los prefacios de Zhang Yucai y Zhang Zhongshou, los maestros celestiales de la trigésima octava generación. Después del prefacio, Wei Qi analiza trece imágenes que incluyen a Wuji, Heluo, Xiantian Guaxiang, Jindan Huohou, Canghutanchi, el emperador Zunxuanqi, etc. un capítulo largo. Narrativa de texto.

El volumen 2 inventó un título de sutra y creía que Yuqing ya tenía formas y cualidades de Taiyi, Taichu, Taishi y Taisu Qi, que estaban separadas entre sí al principio. En este momento, hay una gran cueva en lo alto, la Cueva Hun es demasiado Wuyuan, el Qi del Emperador de Jade Tianbao se usa para generar Yuanshi y en lo alto está el Palacio Yuqing. "Así que el gran agujero es el Tai Chi". "El Sutra de la Gran Cueva" resume la inocencia de la tierra, los santos, los humanos, los dioses, los espíritus y los fantasmas, y las alabanzas del Dong Sutra no son falsas en ninguna parte, por eso se le llama "Zongzhen". Wei Qi dijo al explicar el significado del sutra: "La gran cueva significa que aunque el cielo y la tierra son grandes, no se pueden agregar; la cueva significa el pasaje. El Sutra inmortal, el sutra, es la guía, el El camino correcto que todas las cosas deben seguir. Cultivar el Tao se llama enseñanza. Por lo tanto, se llama Sutra Inmortal."

El segundo paso es sentarse y meditar en los pensamientos, narrar los sutras y cultivar gradualmente el Tao. Tao y servir a los santos (es decir, el Baogao del Patriarca) y el Banquete del Sutra de la Gran Cueva.

Los volúmenes 3 al 5 son comentarios sobre las Escrituras. Algunas explicaciones especiales son: primero, esta nota interpreta "El primer capítulo de Gao Shangxuhuang Daojun" como el primero de los primeros sutras, y lo considera como el prefacio del sutra que resume la esencia del "Shangqing Dadong Zhenjing". Wei Qi tituló un capítulo como "El primer capítulo de jade de Wenchang Dadong", comenzando con "El rey de Yuanshi dijo: El banquete más alto Ziqing" y terminando con "El emperador Yizhen Xuanxuan". En segundo lugar, esta nota también divide el "Dadong Zhenjing" en treinta y seis capítulos, comenzando con "Nueve Lingqi de la dinastía Yuan Occidental" y terminando con "La generación de Fuhua Xuanqi", que se designa como el último capítulo.

El título "Yu Qing Wu Ji Zong Zhen Wenchang Dadong Immortal Sutra" tiene un prefacio al capítulo del sutra, pero no hay explicación del método principal en el sutra, es decir, no hay Encantamientos, microbendiciones, talismanes y diagramas de deglución, dijo Jinzhi. Esta nota cita principalmente clásicos confucianos y budistas para comentar las escrituras. Parece que el autor estuvo profundamente influenciado por las dos escuelas de pensamiento.

(5) "El sonido y significado del secreto de jade del verdadero sutra de Shangqing Dedong"

El "sonido y significado del secreto de jade del verdadero sutra del gran Dong de Shangqing" es la traducción de algunos versos del "Shangqing Great Dong True Sutra", versión revisada, un volumen, incluido en el "Canon taoísta ortodoxo". Ahora está reimpreso por Cultural Relics Publishing House y recopilado en el segundo volumen con 705 páginas. El título está escrito por el Maestro Zhenjing Chen Jingyuan, discípulo de las Tres Escenas de Dadong. Su hoja de prueba también divide algunas escrituras en treinta y nueve capítulos, lo que no es el texto completo de "Shangqing Dadong Zhenjing". Algunos eruditos dicen que este sutra es el comentario del Sutra Da Dong Zhen, lo cual es incorrecto. El número de artículos que recopila es el mismo que el del Dadong Zhenjing. Es un texto de gran valor de referencia para cotejar las escrituras del Shangqing Dadong Zhenjing entre los manuscritos existentes. Proporciona una cierta base para el estudio actual del Shangqing Dadong. Base teórica de Zhenjing.

Chen Jingyuan corrigió algunas de sus escrituras con referencia a varias versiones. Su prefacio decía: "Jingyuan Zongjiao se convirtió en monje, débilmente coronado y visitó el taoísmo. Viajó durante sólo treinta años y mantuvo el programa durante más. Más de diez años regresó a Maoshan en la vejez, Jie'an se arrepintió, lamentando que el camino era poco profundo y el karma mundano era pesado. Aunque trabajó duro en las enseñanzas, no había conocido al verdadero maestro. recitó el Sutra de la caverna, por lo que se bañó en la nieve, mantuvo su mente y su cuerpo en calma y fue respetuoso y limpio. Cuando busque una copia antigua, primero debe estudiarla detenidamente, buscarla con atención y estudiarla. Constrúyalo repetidamente. No se ha omitido una oración o una palabra, o los dos significados son inconsistentes, lo que aumenta la confusión, o los radicales se cambian y las fuentes están desordenadas, lo que significa que fueron robadas y escritas en privado. y falacia.

Luego comparó la edición de práctica de su predecesor con el "Maoshan Cangben" y comparó los libros ocultos. De vez en cuando anotó la pronunciación y el significado, aclarando las similitudes y diferencias, y no se atrevió a mostrar las dudas. significado del Dharma y escribir lo que había leído". Se puede ver en el prefacio. El autor es riguroso en su erudición.

Chen Jingyuan, nativo de la dinastía Song del Norte, se caracteriza principalmente cotejando algunos de los treinta y nueve capítulos y explicando la pronunciación y el significado de las palabras. Explicación: Durante la revisión, se extrajeron pasajes de las Escrituras para ilustrar que cada capítulo no estaba registrado en toda la Escritura y que no hay escrituras en toda la Escritura. El taoísmo cree que el Tao es el origen del universo, que todas las cosas nacen en la tierra y que los humanos están dotados de la espiritualidad del Tao para sobrevivir. El movimiento del cielo, la creación del yin y el yang, los altibajos de las noticias. El sol y la luna, el movimiento es interminable, por lo que el cielo y la tierra son eternos, y las personas pueden estar en sintonía con el corazón del cielo y comprender las virtudes de los dioses y las creaciones. Los nombres tabú están todos en comunicación con los espíritus. de los órganos internos del cuerpo humano, si una persona puede controlar el espíritu con el espíritu, unir la forma y el espíritu, recitar y sostener el Sutra del Jade, tragar el líquido y tomar el talismán, puede hacer que "la inocencia descienda y el espíritu". para mezclarse con el cuerpo ", se dice que el viento que regresa se mezcla, la forma y el espíritu son maravillosos, y es cierto con el Tao, por lo que conduce al camino de la inmortalidad. Puede elevar el cielo y la tierra. , capta el yin y el yang, azota el viento y los truenos, ahuyenta a los dioses y fantasmas, descansa en el carro de las nubes que fluyen y espera con ansias Wenchang La plataforma. " (Ver el prefacio de "Yu Qing Wu Ji Zong Zhen Wenchang Dadong Sutra inmortal") Los tabúes ocultos en el sutra guían los cinco órganos internos, los cientos de meridianos, el qi y los dioses de la sangre en el cuerpo humano. Creen que el El cuerpo humano es un mundo pequeño y cada punto de acupuntura del cuerpo humano tiene sus propios dioses que lo protegen. Cuando cantas el sutra, si lo practicas, tu propio espíritu no se perderá y estarás en armonía con todas las verdades. e inframundos de la Pureza Suprema, es decir, ¡serás indistinguible del cuerpo del Emperador de la Gran Cueva y regresarás al Reino Sagrado de Wuji!

El texto completo de este sutra está dividido en treinta -Nueve capítulos Se dice que los treinta y nueve emperadores de la dinastía Qing superior escribieron cada uno un capítulo del sutra, las palabras son misteriosas y misteriosas, y se utilizan para guiar a cientos de dioses y atraer a los verdaderos para protegerse. lo incorrecto. Se dice que el Qingyun abre la puerta a la vida y el humo auspicioso bloquea a los muertos. Por lo tanto, el Emperador Central Huang Lao y el General Taoísta Elemental resumieron los decretos secretos de los santos y los integraron en el Sutra Verdadero de la Gran Cueva, por eso se le llama Sutra del Capítulo Treinta y Nueve. " (Ver Volumen 1 de "Shangqing Dadong Zhenjing") De esto se puede ver que el espíritu en el cielo y el espíritu en el cuerpo están conectados. A través de una cuidadosa meditación y práctica, pueden interactuar entre sí, de modo que la inocencia decaiga. , y están en armonía con el cuerpo, y nace el tesoro de Xuanzhi.

En cuanto al método de cultivo más básico del "Shangqing Dadong Sutra", les daré un ejemplo para comprender los puntos clave. Cultivo y preservación de la salud en el "Dadong Sutra". El propósito del método de concentrar pensamientos y reunir dioses es inducir verdaderos auspicios y conectarse con los dioses. Hay un método que se puede practicar todos los días mientras se camina, está de pie, está sentado o. acostado: sostén veinticuatro estrellas en tu corazón, de una pulgada de tamaño, es como una conexión y hay una persona en cada estrella, y junto con las veinticuatro estrellas, todas son como bebés, desnudas y sin nada. ropa En este momento, creo que las veinticuatro estrellas descienden del cielo y giran alrededor de un cuerpo, tres. Al final del ciclo, recita la bendición oralmente.

Después de eso, inhala veinte. -cuatro estrellas, una respiración (una respiración y una respiración), y traga líquido veinticuatro veces. Al mismo tiempo, sentirá que se ha tragado una estrella de la boca. Cuando llega a su ombligo, siente que la. La luz de las estrellas brilla a través de su vientre, penetrando los cinco órganos internos. La luz de las estrellas se convierte en las veinticuatro personas reales, y exhala un gas amarillo como humo, que se esparce por su ombligo y penetra por dentro y por fuera de manera deprimida. Durante mucho tiempo, exhala con la palabra "Hu". Reza treinta y nueve veces con la mente y el corazón, cada vez que piense en los treinta y nueve hogares en el cuerpo del augurio, cada uno de los cuales está claramente protegido. veces, la primera vez es hacer vibrar la mano izquierda tres veces, el método es como hacer vibrar la campana de fuego dorada, la tercera vez es hacer vibrar la mano derecha tres veces, el método es como lanzar los siete yuanes, luego levantar la cabeza y sacuda el cuello nueve veces, el método es sostener el cielo; la tercera vez es golpear los pies una vez, el método es caminar sobre el suelo; la primera vez es sacudir el cuerpo catorce veces para complacer a los dioses; la primera vez es limpiarse los ojos tres veces para iluminar las tres luces; la segunda vez es girar la nariz siete veces para aclarar el aliento; la tercera vez es presionar los dos puntos detrás de las cejas (sienes) tres veces para bloquear el aliento; fuente del mal; abre la ventana del cielo después de tres rondas de la segunda rueda; traga el líquido nueve veces y practícalo según el método anterior. El espíritu y la energía se mezclarán y todo el cuerpo se relajará. p>Practicar y recitar el Sutra El Sutra Qing Dadong puede armonizar las tres almas y refinar las siete almas. Puede hacer que los tres espíritus cadáveres del cuerpo humano se hundan, refinan el yin y devuelven el yang, haciendo que los cinco tesoros se desborden. con brillantez, previene todas las enfermedades, devuelve la juventud a la juventud y elimina los pecados de los siete ancestros. Explicación: Shengshengfutang, clasificado entre los Inmortales, se eleva a la Pureza Suprema por la mañana. Por ejemplo, "El trigésimo noveno de los Nueve". Espíritus Verdadera Madre Inmortal Qingjin Dan Huangjun Daojun "dice:

"Los Nueve Espíritus de la Dinastía Yuan Occidental". Palacio Jindan Liuyun, el sol gira en la parte superior, en el cielo crepuscular, los nueve celestiales las ruedas están retrocediendo, Baliu Gang está en silencio, la madre hada tiene un feto en la habitación, llevando a Jin Taidi, en este momento nace Xuan Yiling, tres Lao Su estaban en la cárcel, sosteniendo un libro de augurios a su izquierda, y Li Shenzong a su derecha subieron juntos a la Torre Linlong, inspeccionaron el jade y limpiaron la casa, arrancaron la raíz de la muerte y la destruyeron, cultivaron los tres o cinco cuerpos intermedios, el séptimo antepasado desató el nudo del cadáver y recibió bendiciones. el brillante Zhu Fang. ”

Nueve qi espirituales se refieren a la montaña Kunlun. El Palacio Jindanliuyun es el nombre del Palacio de la Reina Madre, el Emperador Taiwei, es el Huangting Central que nace al mismo tiempo. Es Taixuan Lo mejor es usar el aliento para condensar la energía profunda en la nariz. Linlongque se llama el Palacio Inmortal en el Sutra de la Gran Cueva. Significa que después de practicar en este punto, el elixir dorado se ha completado y es el momento. para transformar la naturaleza y rendir homenaje a Yuqing.

Según las escrituras, si piensas profundamente en este camino, tu sabiduría se expandirá enormemente, tu mente se conectará con los nueve cielos, tu esencia se expandirá. Condensada, tu energía se transformará en espíritu y se mezclará con Si Ming, y el fractal cambiará, lo cual es misterioso e impredecible. Combina mi Qi, luego combina con mi espíritu, combina con mi alma de a tres, combina con. mi alma por cuarto, combínalo con mi esencia por quinto, combínalo con mi cuerpo por seis, combina mi cuerpo con seis, y el espíritu de la cueva se hará realidad. "De esta manera, se invoca la energía justa de las diez direcciones, que llena el cuerpo verdadero y se une para siempre con el gran camino. "Shangqing Dadong Zhenjing" enfatiza la contemplación, la recitación de sutras y concede gran importancia a tragar fluidos para dominar la energía. y microbendiciones y talismanes de escritura, Capítulo 39 Hay un talismán de jade en cada uno, que refleja las características de cultivo y las reglas de refinamiento del sistema Shangqing Sutra.

Creo que entre los diversos métodos de cultivo taoísta, como el elixir interno, el cunsi, la guía y la persuasión, todos están relacionados con el "Shangqing Dadong Zhenjing". Este sutra integra todos los métodos en uno, y el método de cultivo del. El cultivo combinado es La principal forma de cultivar el taoísmo es la Secta Maoshan.

"Shangqing Dadong Zhenjing" y "Huangting Sutra" se centran en la contemplación y la recitación de sutras para nutrir la mente. El "Sutra Huangting" enfatiza la recitación de sutras y la meditación en ellos, mientras que el "Sutra Da Dong Zhen" integra recitar sutras, tragar líquidos y tomar amuletos en uno, y es una especie de visión interna que tiene en cuenta la práctica del ayuno. cultivo y caligrafía. El arte taoísta de Vipassana proporciona la evidencia más convincente para que las personas estudien los primeros métodos de entrenamiento de la secta taoísta Shangqing y la formación de la secta taoísta.