Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - "El Rey" revela quién fue la primera escritora bella en la historia de la antigua China.

"El Rey" revela quién fue la primera escritora bella en la historia de la antigua China.

En cuanto a los antiguos escritores de belleza de la historia china, la mayoría de la gente sólo habla de Ban Zhao de la dinastía Han del Este, Xue Tao del período de los Tres Reinos, Li Qingzhao de la dinastía Tang y Zhu de la dinastía Song. De hecho, las generaciones futuras han olvidado a muchos escritores hermosos, como la Sra. Xu Mu en el período de primavera y otoño. De hecho, la Sra. Xu Mu no sólo es una talentosa escritora de belleza, sino también la primera escritora de belleza en la historia de China.

Hablando de eso, el apellido de mi esposa no es Xu, sino Ji. Su madre, Xuan Jiang, era una belleza famosa en el estado de Qi. En ese momento, había un poema que describía a las mujeres del estado de Qi: "suaves, gordas, de corta duración, dientes como de rinoceronte, cabeza hermosa". Había tantas bellezas en el estado de Qi que incluso la nuera quería hacerlo. Casarse con una mujer del estado de Qi. Una vez dijo: "Para comer pescado, debes pescar en el río". Cuando te casas con una esposa, ¿debes comer jengibre? "Es decir, si quieres comer pescado, debes comer calamares del río. Si quieres casarte con una esposa, debes casarte con la hija 'Jiang' de Qi. Ji es hija de Qi y proviene de un Familia famosa. Ella es la hija de Wei en el período de primavera y otoño. Me gusta leer y estudiar desde que era niña, y era buena cantando y escribiendo. Fue a Australia, Quanfei y Mishui para apreciar los hermosos paisajes alrededor de Chaoge. Después de años de fusiones y guerras, el estado de Wei estaba bajo la amenaza de la hegemonía de las grandes potencias y la invasión de los países vecinos. Le gusta jugar desde que era niña. No solo sabe bailar y escribir, sino también montar a caballo y practicar tiro con arco y escribir grandes poemas en las montañas lejanas. La hija de Ji nació en una familia famosa y tenía talento. Mucha gente vino a proponerle matrimonio. En el momento crítico, ella lo sopesó y decidió. Se casó con el estado de Qi, que era más cercano al estado de Wei y más poderoso. Sin embargo, su tío Wei Huigong no aceptó su amabilidad y se casó. Ella con Duke Mu de Guo Xu. Como resultado, Qi State tenía un hermoso linaje. La mujer talentosa se convirtió en la esposa de Xu Guo.

Después de casarse con Guo Xu, la Sra. Xu Mu siempre extrañó su patria. Una vez escribió en el "Libro de los Cantares" que "una caña de bambú es difícil de agarrar". "No hay ningún respeto. A la izquierda está el manantial, a la derecha está el agua Q. Las mujeres tienen carreras, pero sus padres y hermanos están lejos. El agua está a la derecha y el manantial está a la izquierda. Qiao Se rió y dijo con una sonrisa: El agua es larga y los pinos son largos. ¡Viaja y escríbelo, corazón mío! "No es difícil ver que este poema no solo recuerda la hermosa vida de la niñez, sino que también. También expresa el estado de ánimo complejo de una mujer que se encuentra en un país extranjero y extraña su ciudad natal. En ese momento, el hermano de la Sra. Xu Mu ya se había sentado en el trono del gran monarca patriótico Wei Yigong. Sin embargo, independientemente de los asuntos nacionales, el monarca se entregó al libertinaje durante todo el día. Para criar grullas, asigna fondos especiales cada año para mantener la casa de las grullas, comprar comida para las grullas y gastar mucho dinero para celebrar los cumpleaños de las grullas. Como resultado, el tesoro nacional quedó vacío y todo el gobierno y el pueblo estaban llenos de insatisfacción.

En el año 660 a.C., la tribu Beidi lanzó una guerra de agresión contra Wei. La gente de Wei Yigong se rebeló, pero la gente no estaba dispuesta a servirle y los soldados del ejército no estaban dispuestos a unirse a la batalla. Esto hizo que Di Bing se sintiera como si estuviera en una tierra desierta, y Guo Wei fue rápidamente destruido. Wei Yigong murió a manos de los rebeldes, un gran número de civiles fueron masacrados y la capital fue saqueada, dejando sólo un lugar vacío. Un gran número de refugiados cruzaron el río Amarillo y huyeron a una pradera en la orilla sur, lo que ahora es el condado de Huaxian, provincia de Henan. Wei Yigong perdió la cabeza mientras jugaba y murió. Por lo tanto, el dicho "jugar con las cosas pierde la ambición" se ha transmitido a través de los siglos.

La Sra. Xu Mu, que extraña su patria día y noche, se entera de la triste noticia de la muerte de Guo Wei y desea no tener alas para volar de regreso a Guo Wei. Se levantó contra sus enemigos y exigió venganza para restaurar su país. Entonces decidió regresar y salvar el país. Sin embargo, cuando su esposa y su hermana casada Ji condujeron a casa para participar en la crisis nacional, Xu, como esposo, no desenvainó una espada para ayudar, sino que hizo todo lo posible para evitar que su esposa regresara a casa. La señora Xu Mu inmediatamente lo culpó por todo lo sucedido. Xu Mu se sintió tan avergonzado que tuvo que enviarlos de regreso a China para salvar a las víctimas. Su esposa viajó entre cuatrocientas y quinientas millas desde Xuzhou hasta el estado de Wei, e inmediatamente sugirió al duque Wen de Wei que salvara el estado de Qi. En ese momento, Qi vio cómo mataban a sus familiares. Dio un paso adelante para salvarlos. El duque Huan de Qi condujo 300 carros, 3.000 soldados y algunos suministros de vida necesarios a la pradera para ayudar a Wei a estabilizar la situación. Finalmente, Guo Wei dobló la esquina.

En 659 a.C., para agradecer a Qi por su ayuda y expresar su determinación de salvar el destino de la patria, su esposa escribió un artículo "Bamboo Pole", que registraba exhaustivamente todo el proceso del incidente. : "Tarde Llévala como muestra de condolencias. El látigo ha recorrido un largo camino, pero aún no ha llegado a Cao. El Dr. Guo Xu, Trick, detuvo mi viaje y no pude estar de acuerdo con mi punto de vista. Tú No puedo volver a mi casa. Mira, no está muy lejos. No puedo volver a mi ciudad natal al otro lado del río sin mi permiso.

No creo, no creo. Sube a la montaña para recolectar fritillaries y aliviar la ansiedad. El corazón de una mujer es suave y nostálgico, y cada uno tiene sus propios motivos y pistas. A mucha gente le encanta y a mucha gente le encanta. Caminé lentamente por los campos, manteniendo el trigo en secreto. ¿Quién puede contar con alguien para ayudar a servir a un gran país? Maestro Guo Xu, no me culpes. Lo que piensas no es tan bueno como lo que pienso. "Este poema no sólo reprende a esas personas desvergonzadas que temen morir quemadas, sino que también llama a los países grandes a buscar ayuda del país invadido. "Me salgo con la mía y estoy sufriendo. Controlado por grandes bandas. ¿Por quién? "En la página hay una imagen de una heroína patriótica gritando para salvar la patria.

Pronto, regresó de Qi para saludar a su hijo, la esposa de otro hermano, que se convirtió en Wei Wengong. Guo Wei Obtuvo el título de Apoyo Qi, este fue un punto de inflexión. Dos años después, Guo Wei reconstruyó la capital de Chu y restauró su estatus como estado vasallo que había durado más de cuatrocientos años. El incansable llamado de la Sra. Xu Mu al rejuvenecimiento nacional. p>

Las obras de la Sra. Xu Mu están llenas de fuertes pensamientos y sentimientos patrióticos. La primera colección de poemas de China, "Zai Chi", consta de tres capítulos: "El Libro de las Canciones". ", "Bamboo Pole" y "Spring Water". Este poema describe a Xu Mu. La Sra. Mu sentía nostalgia en un país extranjero cuando era adolescente, pero a menudo extrañaba la patria de su madre. Registra las diversas actividades de la Sra. Xu Mu y se preocupa por salvar su patria y expresa el deseo de la Sra. Xu Mu de finalmente romper la resistencia después de experimentar la crisis nacional, el entusiasmo por regresar a la patria. Este poema destaca la lucha decidida de la bella lesbiana para resistir la invasión de Di Bing y evitar su regreso. a la patria. Expresa su coraje para seguir adelante y salvar inquebrantablemente la patria, independientemente de su seguridad personal. Hay fuertes pensamientos y sentimientos patrióticos entre líneas de estas obras, por lo que la gente todavía siente un fuerte impacto interior al cantar. /p>