¿Cuál es la traducción fonética del texto completo de "El juramento del pastor"?

Traducción del texto completo de "El juramento del pastor":

El rey Wu dirigió 300 carros militares y 300 guerreros para luchar contra Shang en Muye, y escribió la declaración de batalla "El juramento del pastor". Pastor".

Al amanecer del Día de Jiazi, el rey Wu de Zhou dirigió su ejército a Muye, en las afueras de la capital Shang, y allí prestó un gran juramento. El rey Wu sostiene un hacha amarilla en su mano izquierda y una bandera blanca con una cola de yak en su mano derecha para comandar a todo el ejército. Dijo: "¡Qué lejos estamos del oeste para derrotar a Zhou!" El rey Wu dijo: "¡Oh! Los reyes y ministros de nuestros países amigos, Situ, Sima, Sikong, Yalu, Shishi, Qianfu, comandantes y centuriones, también". Como gente de Yong, Shu, Qiang, Kuai, Wei, Lu, Peng, Pu y otros países, levanten los brazos, alineen sus escudos y levanten sus lanzas, quiero anunciar "El juramento".

Los antiguos decían: 'La gallina no canta por la mañana; si la gallina canta, significa que la familia decaerá'. Ahora el rey Zhou de Shang sólo escucha a las mujeres. a los sacrificios de tus antepasados, y despreciarás y desecharás a tus hermanos con los mismos antepasados ​​sin nombrarlos, pero respetarás y confiarás en los malvados que han huido de todo el mundo, y los considerarás funcionarios y ministros. Estas personas infligieron crueldad a la gente, violaron la ley y causaron caos en la ciudad, lo que provocó que dañaran a la gente. Ahora, a mí, Ji Fa, el cielo me ha ordenado que te castigue. En la batalla decisiva de hoy, la distancia entre la parte delantera y trasera de nuestro conjunto atacante no debe exceder los seis o siete pasos. Debe mantenerse en orden y no debe retrasarse. ¡Soldados, avancen con valentía! Durante la batalla, no duraría más de cuatro o cinco asaltos. Después de seis o siete asaltos, sería necesario detenerse y reorganizar la alineación. ¡Avanzad con valentía, soldados! Espero que todos ustedes sean poderosos y majestuosos, como tigres y osos, y avancen hacia las afueras de Shangdu. En la batalla, no atacar y someter a los que vienen del enemigo para rendirse, sino usarlos para servirnos a nosotros mismos. ¡Adelante con valentía, soldados! Si no seguís adelante, vosotros mismos seréis asesinados.

Notación fonética "musulmana":

wǔ wáng róng chē sān bǎi liǎng, hǔ bēn sān bǎi rén, yǔ shāng zhàn yú mù yě, zuò "mù shì".

El rey Wu tenía trescientos taels de tropas y carros, y trescientos hombres y mujeres luchando contra Shang en Muye, y escribió el "Juramento del pastoreo".

shí jiǎ zǐ mèi shuǎng, wáng cháo zhì yú shāng jiāo mù yě, nǎi shì.

En ese momento, Jiazi era ignorante y la dinastía prestó juramento a Muye, un suburbio de Shang.

wáng zuǒ zhàng huáng yuè, yòu bǐng bái máo yǐ huī, yuē: "tì yǐ, xī tǔ zhī rén!"

El rey sostiene un hacha amarilla a su izquierda y un jade blanco a su derecha Hui, dijo: "¡Ti, gente de la Tierra Occidental!"

wáng yuē: "¡jiē! wǒ yǒu bāng zhǒng jūn yù shì, sī tú, sī mǎ, sī kōng, yà lǚ, shī shì, qiān fū cháng, bǎi fū cháng, jí yōng, shǔ, qiāng, máo, wēi, lú, péng, pú rén, chēng ěr gē, bǐ ěr gān, lì ěr máo, yǔ qí shì."

王. Dijo: "¡Suspiro! Mi país amigo, el Señor de las Tumbas, es miembro de la familia real, Situ, Sima, Sikong, Yalu, Shishi, capitán de miles, capitán de cientos, Jiyong, gente de Shu, Qiang, Liu, Wei, Lu, Peng y Pu. Se llaman personas Ergo, Bilgan, levanta tu lanza y hazle un juramento.

"

wáng yuē: " gǔ rén yǒu yán yuē: ' pìn jī wú chén; pìn jī zhī chén, wéi jiā zhī suǒ. ' jīn shāng wáng shòu wéi fù yán shì yòng, hūn qì jué sì sì fú dá, hūn qì jué yí wáng fù mǔ dì bù dí, nǎi wéi sì fāng zhī duō zuì bū táo, sh ì chóng shì cháng ， shì xìn shì shǐ ， shì yǐ wéi dài fū qīng shì. bǐ bào nüè yú bǎi xìng, yǐ jiān guǐ yú shāng yì. jīn yǔ fā wéi gōng xíng tiān zhī fá.

El rey dijo: "Los antiguos tienen un dicho: 'No hay mañana para una gallina; la mañana para una gallina es sólo una cuerda para la familia.' su esposa, pero se desmayó y abandonó el sacrificio sin responder. Los padres y hermanos del rey no están muertos, pero son culpables de muchos crímenes en las cuatro direcciones. Son respetados y respetados, confiables y enviados, para que puedan ser. cruel con la gente y traicionero con los comerciantes. Ahora soy respetuoso y respetuoso

jīn rì zhī shì, bù qiān yú liù bù, qī bù, nǎi zhǐ qí yān , nǎi zhǐ qí yān ．. , qí yú ěr gōng yǒu lù!"

El asunto de hoy, no dudes en seis o siete pasos, pero detente. ¡Maestro Xuzai! ¡No tengas miedo del cuarto, quinto, sexto o séptimo ataque y detenlos a todos! ¡El Maestro Xuzai! Shang Huanhuan es como un tigre, como un valiente, como un oso o como una serpiente. Corre como un tigre en los suburbios de la dinastía Shang para conquistar la tierra occidental. ¡Matarte!"

Texto original de la obra:

El rey Wu marchó con 300 taels de tropas y 300 hombres para luchar con Shang en Muye, y escribió "El juramento de Muye".

En ese momento, Jiazi estaba de mal humor y la dinastía estaba llegando a su fin. En Muye, en los suburbios de Shang, Nai jura.

El rey sostiene un amarillo. hacha a su izquierda y un jade blanco a su derecha, diciendo: "¡Ti, eres de la Tierra Occidental!" "

El rey dijo: "¡Suspiro! Mi amigo, el Señor de las Tumbas, está a cargo de los asuntos imperiales, Situ, Sima, Sikong, Yalu, Shishi, capitán de miles, capitán de centuriones, Jiyong, gente de Shu, Qiang, Liu, Wei, Lu, Peng, y Pu. Llámalo Ergo, Biergan, levanta tu lanza y hazle un juramento. "

Wang dijo: "Los antiguos tienen un dicho: 'No hay mañana para una gallina; la mañana para una gallina es sólo una cuerda para llegar a casa. 'Ahora el Rey de Shang acepta las palabras de su esposa, pero abandona a Jue y se sacrifica sin responder. Abandona a Jue y deja indisciplinados a los padres del rey y a sus hermanos menores. Sin embargo, tiene muchos pecados en las cuatro direcciones y huye. un funcionario respetado, un funcionario confiable y un ministro. Para tiranizar al pueblo y cometer traición en las ciudades mercantiles. Ahora sólo estoy cumpliendo con reverencia el castigo del Cielo.

El asunto de hoy, no te detengas en seis o siete pasos, sino en nada. ¡Maestro Xuzai! No te preocupes por el cuarto, quinto, sexto o séptimo ataque y detenlos todos. ¡Maestro Xuzai! Shang Huanhuan es como un tigre, como un valiente, como un oso o como una serpiente. ¡Corre por los suburbios de la dinastía Shang para conquistar la tierra occidental! ¡En cuanto a ti, te mataré! ”

Anotaciones de palabras y oraciones:

1. Carro militar: carro dos: vehículo.

2. Guerrero tigre (bēn): guerrero. personas: Debería haber tres mil personas.

3. Meishuang: Cuando el sol está a punto de salir.

4. Shangjiao: los suburbios exteriores de Chaoge, la capital de la dinastía Shang.

5. Personal: Espera. Huangyue (yuè): una gran hacha fabricada en latón. Yue, gran hacha.

6. Bing: espera.旄(máo): Bandera decorada con 旄rabo de toro colocada en el asta. Huī: la bandera utilizada para mandar.

7. Ti (tì): lejos.

8. Ministro Imperial: el ministro de Asuntos de Estado.

9. Situ, Sima, Sikong: el nombre oficial Situ está a cargo de los asuntos civiles, Sima está a cargo de los asuntos militares y Sikong está a cargo de la tierra.

10. Yalv: nombre oficial, alto funcionario. Shishi: nombre oficial, médico de nivel medio.

11. Comandante: Nombre oficial, comandante en jefe de la división. Centurión: nombre oficial, comandante de la brigada.

12 Yong, Shu, Qiang, Máo (máo), Hui, Lu, Peng, Pu (pú): los ocho estados vasallos del suroeste del pueblo Zhou en esa época, ubicados aproximadamente en lo que. Ahora son Hubei, Sichuan, Gansu, Shaanxi y otras provincias.

13. Llamada: ascensor. Ge: arma antigua con hoja horizontal y mango largo.

14. Relación: disposición. Madre: armas antiguas, escudos.

15. Lanza: un arma antigua con mango largo.

16. Gallina hembra (pìn): gallina. Mañana: Si Chen, anunciando el amanecer.

17. Suo: vacío, desvaneciéndose.

18. Fu: se refiere a Daji. Uso: escuchar.

19. Desmayo: desprecio. Si: El nombre de sacrificio se refiere a ofrecer sacrificios a los antepasados.

20. Di: Uso.

Apreciación de la obra:

"El juramento del pastor" describe principalmente cómo el rey Wu de Zhou reunió un ejército para destruir la dinastía Shang. Es un juramento hecho por una multitud reunida. en Muye, un suburbio de Chaoge, capital de la dinastía Shang, antes de la batalla decisiva. En términos generales, el juramento de advertencia para salir a la guerra no sólo debe explicar por qué se libra la guerra, exponer los crímenes del enemigo y expresar la justicia de la expedición, sino también alentar la moral, anunciar recompensas y castigos a todos, dar Órdenes estrictas y cómo formar una formación para atacar y luchar con valentía, manejo de prisioneros, etc. Después de leer "El juramento pastoral", hice un arreglo inteligente para lograr una estructura clara y un sentido de organización, como una proclamación de antes de la guerra, completa de principio a fin, llena de contenido y coherente. En concreto, comprende dos partes: el prefacio y el cuerpo principal del juramento, el primero explica el tiempo, el lugar y los hechos, y el segundo es la parte principal, incluyendo a la persona que presta el juramento, el objeto del juramento. la atmósfera del discurso de purga, los motivos de la guerra, los requisitos para la guerra y la advertencia de no violar la ley era el cuerpo del juramento en ese momento.

El prefacio del capítulo inicial de "El juramento del pastor" dice: "En ese momento, Jiazi no estaba contento y la dinastía llegó a Muye en los suburbios de Shang, y fue un juramento. "La hora indicada: día de Jiazi (es decir, el día de la batalla), al amanecer; ubicación: Yin Muye en las afueras de la capital; Evento: Juramento de juramento; La persona que hizo el juramento: Rey Wu de Zhou. El rey Wu "tenía un hacha amarilla a su izquierda y un jade blanco a su derecha", de apariencia heroica y majestuosidad incomparable.

La parte principal del juramento primero señala a las personas del Territorio Occidental a quienes se presta el juramento y expresa sus condolencias a todos los soldados. Decía: "Ti, somos de la tierra occidental". El rey Wu de Zhou expresó sus condolencias a la gente del propio país de Zhou y a los soldados de varias tribus occidentales que los acompañaron en el largo viaje, y les expresó sus condolencias por Al mismo tiempo, también mencionó a los príncipes de los estados amigos, incluidos los líderes de los estados amigos, especialmente los líderes de los estados amigos. Los ministros imperiales que señalaron la batalla incluyen a Situ, Sima, Sikong y. otros ministros. Luego, después de limpiar la atmósfera del discurso, hubo un último llamado apasionado a levantar las armas y hacer un juramento: "Pesa Ergo, Bilgan, levanta tu lanza y jura por ellos. La parte principal del juramento explica principalmente". las razones de la guerra: quejarse de los crímenes de Shang Zhou y buscar excusas para la guerra, predicando el respeto por el castigo del cielo. El juramento dice: "Ahora el rey de Shang acepta (se acepta el nombre del rey Zhou de Yin), pero la esposa dijo que es para uso; se desmaya y abandona los sacrificios, y no puede responder; se desmaya y abandona los sacrificios del rey". padres y hermanos, y no muere, pero se escapan de los muchos pecados en las cuatro direcciones. Él es el líder, es el mensajero, es el funcionario, es cruel con la gente y comete traición en la ciudad Shang. Ahora lo estoy castigando respetuosamente. "El rey Zhou de Shang era promiscuo, cruel, ignorante e inmoral, por lo que el motivo de la cruzada fue. Tongguan tiene tres delitos: el primero es denunciar al rey Zhou de Shang por mimar a su esposa (. Daji), escuchando sus palabras calumniosas, y señalando que la desgracia de las mujeres conducirá a la destrucción del país. Se puede decir que sus palabras están bien fundadas y son convincentes. El segundo fue no ofrecer sacrificios a los antepasados ​​​​y a los dioses del cielo y la tierra. Condenaron al rey Zhou de la dinastía Shang por abandonar el templo ancestral con total desprecio, desdeñando agradecer a los dioses por su bondad y haciendo la vista gorda ante los grandes. rituales de sacrificio. El tercero es abandonar sin motivo a los ancianos y hermanos de la misma secta, respetando a los fieles y reclutando fugitivos culpables que han huido por todo el mundo, tiranizando a la gente, provocando la ira del cielo y el resentimiento de la gente, y seguramente lo harán. conducir a la destrucción.

Al denunciar muchos de los crímenes de Shang Zhou, se aclaró que el rey Zhou era realmente imperdonable y no podía sofocar la ira de los demás sin castigarlo, demostrando así que estaba cumpliendo el castigo del cielo. Baja para realizar movilización de combate, plantear requisitos de combate, unir acciones, organizar estrictamente la alineación y matar al enemigo con valentía como un lobo y un tigre: "El asunto de hoy, no dudes en seis o siete pasos, pero detente y completa Maestro Xu Zai ¡No tengas miedo de los ataques cuatro, cinco, seis y siete! El maestro Xu Zai es como un tigre, como un oso, en los suburbios de Shang. para detener y ordenar la alineación si no excede los seis o siete pasos en la batalla, es necesario detener y ordenar la alineación si no excede las cuatro o cinco rondas o seis o siete rondas; feroz y lucha en el campo de batalla con el poder de una bestia. Finalmente, advirtió sobre no violar las leyes y las disciplinas militares: declarar disciplinas de combate y alentar a los soldados a matar al enemigo con valentía. El artículo decía: "Si no luchas contra el enemigo, puedes conquistar la tierra occidental. ¡Maestro Xuzai! Si no atacas a Xu, serás asesinado por ti. El rey Wu indicó estrictamente la orden de cómo hacerlo". lidiar con los cautivos: nadie que vino a rendirse de los ejércitos Shang y Zhou debe ser asesinado. Debemos apoderarnos de ellos y hacerlos servir al pueblo Zhou occidental para desintegrar el ejército enemigo, si no haces lo mejor que puedas, lo harás. ser ejecutado y usted será asesinado.

Aunque "Shang Shu" es el "ancestro de la escritura narrativa", sus logros en el arte narrativo no pueden subestimarse. En comparación con las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce y los hexagramas y líneas de "Yi", "Shangshu" no son solo palabras fragmentarias o párrafos simples, sino un texto que se ha completado y ha comenzado a prestar atención a la jerarquía, el orden, planificación y orden claro, completo de principio a fin, convirtiéndose así en el precursor de la prosa narrativa. "El Juramento de la Pastoral" es uno de los representantes importantes. Ha comenzado a tener un formato estructural más completo. Puede registrar claramente la hora, el lugar y las personas del juramento. Luego afirma que los crímenes del enemigo no son tolerados. naturaleza, y luego describe nuestra propia intención de conquistar según el destino, luego las amonestaciones, expresiones de restricciones en premios y castigos, y finalmente los juramentos para animar a los soldados, claramente analizados, con un centro destacado, completo y ordenado. Se puede decir que "El juramento del pastor" es una de las primeras obras maestras de la prosa china con una estructura de capítulos relativamente completa, y también es una de las primeras obras maestras de la literatura militar china.

Antecedentes creativos:

En febrero de 1066 a.C., el rey Wu de Zhou dirigió 300 carros, 3.000 guerreros, más de 40.000 soldados y 4.000 carros de los príncipes Che, luchando con el rey. El ejército de Zhou para una batalla decisiva. El rey Zhou también envió 700.000 soldados para resistir al rey Wu. Antes de la guerra, el rey Wu alentó a los príncipes y soldados a avanzar con valentía. Los historiadores registraron las palabras del rey Wu al prestar juramento y las escribieron como el "Juramento del Pastor".

Expresando el tema:

"El juramento del pastor" es un artículo de "Shangshu" (incluido en el "Libro de Zhou"). El autor es desconocido. Este artículo describe el juramento del rey Wu de Zhou antes de la batalla decisiva en Muye cuando reunió tropas para destruir a los comerciantes. El contenido es instruir a los generales y a las tribus aliadas para que sepan por qué derrotaron a Zhou, cómo formar una formación para atacar y cómo tratar con los prisioneros. El artículo solo tiene 242 palabras y algunas oraciones, que describen clara y completamente los puntos importantes del evento. El lenguaje es conciso y rico en connotaciones. Se puede decir que es conciso y significativo. Variedad de técnicas retóricas para realzar la viveza del razonamiento narrativo, altamente contagiosas, incluyendo principalmente metáforas, paralelismos, paralelismos, citas, etc.

Comentarios de expertos famosos:

Petrofilólogo Yu Shengwu: ""Mu Shi" toma prestados principalmente modismos de "Shang Shu·Tai (Tai) Shi", que fueron escritos por personas durante el Período de los Estados Combatientes ... Se puede ver que "En comparación con los cinco edictos imperiales de Shangshu, los ejemplos de palabras y la composición en" El juramento de Mu "están fragmentados y llenos de lagunas. Se puede concluir que no es una obra. de principios de la dinastía Zhou". (La escritura de "El juramento de Mu" en Shangshu. "Un breve análisis de las características")?[2]?

"Shangshu" del profesor Chen Shuguo de la Academia Yuelu: "La La famosa escena de la toma de juramento antes de la Batalla de Muye en la historia de nuestro país. Las generaciones posteriores de lectores pueden entenderla en el artículo "Muye" Descripción general. El rey Wu de la dinastía Zhou juró luchar, pero aún así no se olvidó de hacerlo. criticar a Shang Zhou, elevar la moral y hacer cumplir una estricta disciplina militar. Esta es una orden para entrar al campo de batalla y un juramento para ganar la guerra."

Lectura ampliada:

"Juramento de. Shepherd" es un documento importante para estudiar la historia de la dinastía Zhou Occidental y tiene un alto valor histórico. "Registros históricos · Zhou Benji" se ha citado en su totalidad, y "Zhou Benji" puede demostrar que es el texto antiguo auténtico "Shang Shu" y no falso. En marzo de 1976, una vasija de bronce de Zhou occidental, un gui afilado, fue desenterrada en Lintong, Shaanxi. Su inscripción registra que el momento en que el rey Wu conquistó Zhou es exactamente el mismo que el "Juramento de Mu", que proporciona la base física para el. "El juramento de Mu" como registro histórico.

Según el dicho tradicional, el rey Zhou fue un ejemplo típico de crueldad y libertinaje. A juzgar por los crímenes enumerados por el rey Wu de Zhou en "El juramento del pastor", el rey Zhou no parece ser tan malo como dice la tradición. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre la evaluación del rey Zhou de Yin, y la gente puede realizar más investigaciones.