Texto original y apreciación de "Poemas, Canciones y Prosa: Salmos en Ji Zhong y Oda a los Pinos"
Texto original y apreciación de "Poemas, canciones y prosa: Salmos y canciones sobre los pinos en Ji Zhong"
Xie Daoyun
Mirando los pinos en el montaña desde lejos, no pueden marchitarse en pleno invierno.
Me gustaría nadar río abajo y ver miles de kilómetros de él.
El salto no logró elevarse y Wang Qiao se detuvo.
No estoy contigo en este momento y la gran fortuna está en peligro.
Esposa de Wang Ningzhi, un historiador interno en Shaoxing, provincia de Zhejiang. En 399 d.C., Sun En invadió Kuaiji y "escuchó que su marido y sus discípulos" habían sido asesinados. Sacó su espada y salió a luchar, matando a varias personas con sus manos, pero fue capturado debido a la disparidad en el número. Como vives en Kuaiji, "todos en casa hablan en serio". Tiene una mente rápida y es bueno en poesía y poesía, y es bastante famoso por su poesía. La colección original de dos volúmenes se perdió y sólo han circulado unos pocos poemas y ensayos. El Sr. Xie es una persona de expresión relajada, elegante y distante, y tiene el estilo de un bosque.
"Oda a los pinos en Ji Zhong" es un poema de amor que expresa el poema de amor distante del poeta a través de las obras de Imitation Youxian. imitar, imitar. Ji Zhongsan es Ji Kang, un famoso escritor y filósofo de finales de la dinastía Wei. Debido a que una vez sirvió como médico en Zhongsan, en su vida posterior fue llamado Ji Zhongsan. "Yong Song" se refiere a "Poesía sobre los inmortales viajeros" de Ji Kang. El poema comienza con "Mirando los pinos en la montaña en la distancia". , el valle es exuberante y verde." Comienza con "¿Qué tan alto puedo ser, independiente e incomparable" y describe el aprendizaje de "yo" con Huang Lao, el proceso de tomar la medicina mágica para cambiar mi apariencia y la escena en la que me hago amigo de Kunlun y tengo una relación romántica con Lingxiao después de abandonar el mundo mundano, Xie lo llamó "Oda a los pinos".
Las primeras cuatro líneas del poema son "Pensamientos de ilusiones" y las últimas cuatro líneas son "Pensamientos de ilusiones" <. /p>
"Mirando los pinos a lo lejos. No pueden marchitarse en pleno invierno. Me gustaría nadar y descansar mirando los miles de ríos. "En la literatura china antigua, hay muchas obras sobre el tema. Al observar estas obras, la mayoría de ellas toman el tema de la obra propuesta como tema y desarrollan la letra en el orden de la trama de la obra propuesta. Pero esta obra solo usa otras palabras La fantasía de la inmortalidad florece y termina con decepción. Esto no solo es muy diferente de la obra original en el tema, sino que también tiene un estilo único en la creación de obras simuladas en la antigua cultura china, pino y ciprés. a menudo se asocian con la firmeza y la longevidad. Símbolo de Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán. "Zuo Fen de la dinastía Jin Occidental dijo en "Song and Cypress Ode": "La obediencia del caballero es similar a la resistencia de la castidad de la persona real. El pino rojo nada debajo de él y alcanza el Tao y el invitado civilizado. come en realidad y vive para siempre. "Precisamente porque los antiguos le dieron a la casa un carácter humano y varias leyendas mágicas, se le llama "árbol espiritual", y la casa a menudo se relaciona con los dioses. La "mirada distante" aquí se basa en la familia de las hadas y el dioses. El reino artístico creado por varias leyendas taoístas. Pleno invierno, invierno severo, marchitarse, aquí significa marchitarse, lo que significa destruir Los pinos en la montaña se alzan con orgullo, frente a las heladas severas y el calor abrasador. "No se puede marchitar" no es sólo un homenaje al espíritu de resistencia de "pinar en la montaña", sino también una expresión del anhelo de vivir en la montaña. Sólo así podemos tener el "deseo". motivaciones de “pensar” y “mirar al otro lado”. Descanso, aquí está el significado de “casa” y residencia. El poeta dijo en el poema “Ascendiendo” que espera quedarse en las montañas y los bosques: “Las montañas. en el este de E'e son altos y hermosos que se elevan hacia el cielo. El espacio vacío en medio de la roca es solitario y misterioso. Si no eres artesano, no eres artesano. Las nubes son naturales. ¿Qué tipo de clima es el que me hace moverme una y otra vez? El general fallecido puede permanecer en Siyu por el resto de sus días. "Aunque la casa y el lugar de residencia mencionados aquí son cuevas en las montañas, el llamado "mundo virtual" en lugar de "Panasonic", no se diferencian en su deseo de abandonar los deseos materiales y deshacerse de la carga de El polvo Diez Mil Ren se refiere a la longitud de las ramas del pino. "Mirar los diez mil Ren" debajo del pino del cuello significa esperar separarse del mundo y hacerse amigo de los inmortales. Las primeras cuatro oraciones están tomadas de las primeras seis oraciones de "Poesía sobre los inmortales" de Ji Kang, pero su enfoque es diferente: "El valle es exuberante y verde" se centra en la "forma", mientras que "el invierno no puede marchitarse". sobre "espíritu"; "Pensar" y "Camino" describen la contradicción entre subjetividad y objetividad, mientras que "Querer pensar" y "Mirar hacia adelante" describen la meta que la intención subjetiva espera alcanzar.
Por supuesto, los pensamientos expresados en el poema son negativos, pero desde una perspectiva histórica, refleja la oscuridad de la sociedad de Jin Oriental desde un lado.