Texto original y apreciación del "Tour de la montaña Tianzhu del monje Jiao Ling de Qufu Wenyue".
Lin Ji
El otoño regresa a Tianzhu y conduce al bosque verde.
He oído hablar de los japoneses varias veces, pero no recuerdo a Yin Shan.
La ropa de Feng Xiaoyun está raída y las rocas del arroyo están frías y negras.
Todas las victorias son similares, y Dugu Bing también.
"El monje Wenyue Jiao Ling visitó la montaña Tianzhu, así que lo envió aquí" fue la recompensa de Lin Hejing cuando escuchó que Jiao Ling llegó a la montaña Tianzhu cuando vivía recluido. Jiao Ling, un monje de Yuezhou, vive ahora en Shaoxing, también conocida como Yin Shan. En los poemas de He Jing, el nombre de Jiao Ling aparece con mucha frecuencia. Como enviar al Sr. Jiao a Yue, darle libros al Sr. Yue para que los visite, el Sr. Yue probar té como regalo, el Sr. Wen devolverle la confianza a Yue con poemas, etc. , se puede ver que la amistad entre ellos es muy profunda.
Todo el poema consta de cuatro partes, en las que se describen escenas y sentimientos, de forma natural y sincera. El paisaje es el mejor paisaje en otoño y el amor es el arrepentimiento de perder amigos.
El primer pareado describe el paisaje, el regreso de los colores del otoño en la montaña Tianzhu y el templo Tianzhu ubicado en los verdes bosques de las montañas. "Zhao Ti", un término budista, se traduce como cuatro direcciones. Los monjes de Sifang se llaman monjes Zhao Ti, y las ofrendas hechas por los monjes de Sifang pertenecen al monje Zhao Ti. La residencia de monjes de todas direcciones se llama Zhao Ti Monk Fang. Fundado por Wei y nominado por Zhao, este es el alias del templo. Al comienzo del poema, la montaña Tianzhu en otoño y los templos superior, medio e inferior de Tianzhu separados por bosques verdes se presentan a los lectores en una vista panorámica, brindándoles una comprensión general.
El rostro cambia del escenario a la emoción. Después del Festival del Medio Otoño de cada año en el Templo Tianzhu, a menudo hay una escena maravillosa del osmanthus que cae en medio de la luna, dejando atrás a Jiao Ling. También anima a los amigos a nadar en paz y ya no extrañar la antigua residencia de Yin Shan. . La historia de "Wen Guizi" está registrada en leyendas y poemas. Por ejemplo, Bai Juyi de la dinastía Tang escribió el poema "Inscripciones en el templo Lingyin en Tianzhu" y escribió "Tianzhu prueba el osmanthus que cae en la luna" es un ejemplo. Esta conexión está llena de un sentimiento de amar a un amigo entre líneas.
El pareado del collar representa la luz de la mañana de otoño de la montaña Tianzhu y el hermoso paisaje. Las coloridas nubes del amanecer son atravesadas por los imponentes picos, y el paisaje es magnífico y hermoso, los fríos arroyos de la montaña tiñen profundamente las rocas en el agua, y el paisaje es tan tranquilo y hermoso; El primer pareado tiene la palabra "gang" y el segundo pareado tiene la palabra "qing". No hace falta decir que no es ni vómito ni ayuno. Al enviarlo con un escenario "duro" y "claro", sentirás las ambiciones "duras" y "claras". Apreciarnos unos a otros y relajarnos. Está todo en el texto.
Debido al cambio de escenario, William imaginó que Jiao Ling vería muchos paisajes maravillosos cuando invitara al monje a visitarlos, por lo que sintió que estaba enferma en una montaña solitaria y que era difícil viajar. lo que realmente le falló la intención original de encontrar un buen lugar con amigos. "Romón" significa arrancar enredaderas y hierba, lo que también significa visitar a un ermitaño. El poema de Tang Song · Wen Zhi "Mirando hacia la luz" escribe: "Cuando subas a la torre, encontrarás que la primavera está en la distancia. Las flores escasas de escarcha florecen más y las hojas de las lámparas de hielo nunca se marchitan". Meng" en chino Li significa reclusión. "Victoria" significa paisaje. En este punto, el poema termina con un pesar infinito.
Todo el poema es un paisaje, intrincado, y hay un paisaje en el medio. Las situaciones y los sentimientos son innatos, los pensamientos y las condiciones se combinan. El poema de Wang Changling decía: "La poesía tiene tres reinos: uno es el reino de las cosas. Si quieres hacer un poema de paisaje, el paisaje del pico Shiyun de Zhang Quan es extremadamente hermoso. Los dioses están en el corazón y los dioses están en el medio ambiente Ponen el medio ambiente en sus corazones Mira, ponlo en la palma de tu mano y luego usa tu mente para comprender la imagen del medio ambiente, por lo que es similar. En segundo lugar, los problemas y quejas en la industria del entretenimiento son. Todo depende de ti, y luego piensa en ello y obtén tus propios sentimientos. Si lo piensas mentalmente, lo entenderás. "La situación y la concepción artística de Jiao Ran alejándose del destino son los secretos de la belleza. de la poesía clásica china. El poema de He Jingfu "No sé por qué está tan desolado y distante" pertenece al tercer reino. Su propia poesía habla de un punto medio: "La poesía es sincera e indiferente, el zen es elevado y las palabras escasas". La poesía es débil porque es recto y no escribe poesía deliberadamente; el lenguaje zen es raro, arraigado en él; ambición de convertirse en monje sin buscar la forma. No quiso ser famoso por sus artículos durante toda su vida, por lo que sus poemas no fueron conservados, conservados, editados ni grabados. Los "Poemas de Ha Tinh" recopilados por generaciones posteriores eran difíciles de anotar cronológicamente y anotar, por lo que tuvo que clasificarlos según el número de palabras y oraciones. Su poema "Vivir en reclusión en el lago" escribe: "El lago entra en la montaña cercada para vivir en reclusión, y uno debe ir en contra del mundo. La puerta inactiva está cubierta de musgo, y cuando llega el visitante, el pájaro blanco vuela. Vender medicamentos es más valioso que probarlos. "La jardinería eventualmente amará lo inorgánico". Este "contra-mundo" y el "amor por lo inorgánico" son una de las razones de la formación del estilo de su artículo. "Inorgánico" significa que no hay intención de escalar para obtener resultados.
La armonía y la tranquilidad son poemas. No digas "si tus palabras no sorprenden, morirás", no preguntes "la profundidad del tordo es inapropiada", no digas "el artículo es la gran causa del dolor". sutra, un evento inmortal", y no se involucre en el Misterio de "cada palabra es Zen" o de las "palabras sutiles".
Entonces, al leer los poemas de He Jingfu, hay una sensación obvia de que el lenguaje es “aleatorio” y el estilo “monótono”. Está acostumbrado a utilizar cinco o siete caracteres y rara vez utiliza un estilo antiguo. Pero su "casualidad" no significa que no preste atención al temple, sino que es indiferente y claro. La monotonía del género no limita su capacidad de cambio al usarlo. Al comentar sus poemas, siempre mencionan el verso del poema sobre las flores de ciruelo: "Las finas sombras se extienden sobre el agua poco profunda y la luz de la luna es fragante". Se dice que Wang Juqing, Sun Juyuan y Su Zizhan se reunieron en Yangzhou para discutir sobre poesía. Wang Juqing cree que las dos frases "sombra fina" y "fragancia secreta" se pueden utilizar para cantar albaricoques, melocotones y ciruelas. Su Zizhan dijo: "Sí, pero me temo que los melocotones, los albaricoques y las ciruelas no escuchan". Se puede ver que el lenguaje en los poemas de Hejing parece aleatorio, pero de hecho es conveniente y apropiado después ". observación natural, las cosas y yo somos uno", y es difícil cambiar. Plum Blossom Poetry es una obra maestra, pero no puede representar el principal logro de Lin Bu. Hay una gran cantidad de obras de despedida y canto, y en una gran cantidad de poemas de cinco personajes, puedes encontrar palabras y poemas únicos en todas partes. La "Posdata de Lin Hejing" de Lu You decía: "Entre la mansión del primer ministro y Tianxi, los literatos y la literatura son famosos en todo el mundo. Wei Zhongxian está en los suburbios de Shaanxi y Lin está en Ouyang Xiu, dijo: " Murió solo. Los lagos y las montañas están solitarios y no hay gente sana". Parece que su reputación no es excesiva.