Todos los seres vivos poseen la naturaleza búdica. ¿Qué son los seres sintientes?
También se llama seres sintientes, es decir, todas las formas de vida con conciencia sintiente. Aquellos que nacen de diversas condiciones se llaman seres sintientes, y aquellos que han experimentado innumerables reencarnaciones de vida y muerte se llaman seres sintientes. Entre los diez reinos del dharma, los Budas, Bodhisattvas, Arhats y Pratyekabuddhas son santos. Están libres de la vida y la muerte, y el resto son seres sintientes: dioses, humanos, asuras, seres vivientes, fantasmas e infiernos han pasado por los seis. caminos de reencarnación, y son gente común y corriente.
Diccionario Budista
La traducción gratuita del sánscrito bahu-jana, jantu, jagat o sattva. Transliteración: Puhuna, Zentou, Shejia, Sattva. También traducido como sintiente, que contiene conciencia (es decir, que contiene conciencia), que contiene vida, que contiene emoción, que contiene espíritu, grupo de seres, grupo de brotes y grupo de especies. El término "todos los seres vivientes" generalmente se refiere a los seres sintientes en el reino de la ilusión. Volumen 6 del Zagama Sutra (Parte 2, 40, Parte 1): "El Buda le dijo a Radha que aquellos que están manchados por el color se llaman seres vivos; aquellos que están manchados por sentimientos, pensamientos, acciones y conciencia se llaman seres vivos. . '
En los veintidós volúmenes del Chang Agama Sutra, no hay superioridad ni inferioridad entre hombres y mujeres, y no hay nombres diferentes. Todos los seres humanos nacen en el mundo, así son. llamados seres sintientes. El volumen 1 de Kushe Lun Guang Ji se interpreta como sujeto a numerosos nacimientos y muertes, por eso se le llama seres sintientes. El volumen 31 del Tratado de la Gran Sabiduría y el Sutra Mahayana de la Homosexualidad afirman que los seres vivos nacen de la falsa combinación de los cinco agregados y otras condiciones, por eso se les llama seres vivos. No aumenta ni disminuye los sutras. El cuerpo del Dharma está enredado en problemas y va y viene entre el nacimiento y la muerte, por eso se le llama un ser sintiente. En general, se cree que la existencia y la muerte quedan cubiertas por la ignorancia y los problemas, y el mundo se transforma en seres vivos. En un sentido amplio, Buda y Bodhisattva también están incluidos en todos los seres vivos. Volumen 5 de Mahazhāṇṭṭhāna (Parte 4, 6 y 52, Parte 2): "Los cinco yins se toman en conjunto para llamar a todos los seres vivientes". Los seres vivos son diferentes: los tres pecados Yin y los seres que sufren, los seres Yin humanos y celestiales que reciben felicidad, los verdaderos seres santos Yin inquebrantables, los grandes seres compasivos Yin, los seres supremos Yin siempre residentes. '[Volumen 45 de Varios Agama Sutras, Volumen 4 de Textos del loto, Volumen 6 de Significados Mahayana, Volumen 1 de Notas sobre el renacimiento]
Diccionario budista Ding Fubao
(terminología) sánscrito Sattva, Pu Hushana. La nueva traducción se llama seres sintientes y la traducción antigua se llama seres sintientes. Todos los seres vivos tienen múltiples significados: (1) El significado de todos los seres vivos. La cuarta frase del Loto dice: "Las Doce Nubes de Agama: Al comienzo de la calamidad, el Cielo del Sonido de la Luz descendió al mundo, y ningún hombre o mujer, superior o inferior, nació en el mundo, por lo que es Dijo que hay seres vivos." Esta es la base original. (2) Numerosos fenómenos son creados por una falsa armonía, por eso se les llama seres sintientes. El Dharma Drum Sutra dice: “Todos los dharmas, cuando se combinan y se implementan, se llaman seres sintientes. ' Nota sobre Vimalakia Sutra 2: 'Sheng dijo: Todos los seres vivientes surgen cuando todas las cosas se unen, y son los amos de uno por su nombre. El capítulo 6 del Mahayana dice: “Nacen basándose en la armonía de los cinco yins, por eso se les llama seres sintientes”. ’ El Gran Sutra Huiyuan Shu dijo: ‘Cuando todos los fenómenos surgen, también se les llama seres sintientes. La cuarta frase del Loto dice: "Si abrazas todos los yins y existes, nombrarás falsamente a los seres sintientes". Esta es la base para recibir la recompensa en un período. (3) Después de numerosos nacimientos y muertes, se les llama seres sintientes. Ni hablar de los muertos, porque si hay vida, tiene que haber muerte, y si hay muerte, tiene que haber vida. Prajna Deng Lun dice: “Los seres sintientes nacen varias veces, por eso se les llama seres sintientes. El capítulo 7 del Mahayana dice: “Muchas vidas son continuas y se les llama seres sintientes”. La cuarta frase del Loto dice: "Si se dice que nacemos en todas partes, se le llama seres sintientes". Esto se basa en el flujo del karma en los cinco senderos. ’ El primer capítulo de las Notas de Ju Sheguang dice: ‘Está sujeto a muchos nacimientos y muertes, por eso se les llama seres sintientes. La vida debe conducir a la muerte, por eso hablar de vida puede absorber la muerte, por eso hablar de todos los seres vivos. La muerte no requiere renacer, es como entrar en el Nirvana, por eso no se habla de muerte. ’ Un libro de Weishi Shuji dice: ‘Brahma Yun Sa Tuo, estas palabras son sentimentales, por eso hay sentimentalismo y conciencia. '