"Prefacio a la colección de poemas del Sr. Umemura"

"Prefacio a la colección de poemas del Sr. Meicun"

El Sr. Yu regresó al budismo, ya no involucrado en el ritmo de la música, sino que entendía los principios de la poesía.

Creo que en el camino de la poesía, hay quienes pueden hacerlo sin aprender, y quienes aprenden pero no pueden;

Hay quienes pueden aprender pero son capaces, y los que pueden aprender pero no pueden;

Hay quienes aprenden y se vuelven más capaces, y quienes aprenden más y se vuelven menos capaces.

Hay una obra celestial y una obra humana.

Sabiendo por qué esto es así, la poesía se puede aprender a través de la práctica.

Lo escuché de vez en cuando, pero nadie que lo escuchó lo creyó.

Después de leer los "Poemas recopilados del Sr. Umemura" por un rato, suspiré y dije: "¡Guau! Esto puede probar lo que dije".

Las llamadas personas que son capaces sin aprender son aquellas que son Sanhou, Gaixia, Canglang y Shanmu, que son como el sonido de tambores en el cielo y los valles, que satisfacen sus corazones y hacen que sus bocas claras.

La llamada persona que ha aprendido pero no puede, recibe el nombre de Liuhe, y las frases se cortan, como un pájaro cantando en el cielo y un ratón caminando al paso siguiendo el sonido. No es motivo para hablar de la poesía de Meicun.

¿Es el poema de Plum Village casi aprendible pero imposible?

Si los poemas de un marido tienen sonido, los mercaderes de palacio pueden seguirlos;

Si hay ritmo, se puede registrar una enfermedad del sonido;

Si hay un cuerpo, se pueden rastrear los cambios. Además;

Si tienes el talento, puedes atacar con buenas armas.

Esta es la llamada persona que puede aprender y ser capaz.

Si el tono es sonoro, el oro será machacado y la piedra se quebrará

La energía será feroz, y la espada será como estrellas;

La luz será firme y constante, las flores primaverales florecen y las nubes invaden la luna;

El sentimiento está lleno de amor, la hierba es azul y el agua es verde y ondulada.

Dai Rongzhou dijo una vez: "El sol en Lantian es cálido y el buen jade produce humo. Se puede esperar, pero no se coloca entre las cejas". ¿Es posible hablar de la poesía de Plum Village de esta manera? ¿Imposible?

La tendencia de la prosperidad literaria cambia, las cosas se acercan y se alejan;

A veces la forma cambia en un paso, o la tierra se encoge en mil millas;

El viento otoñal en Sishui viene con canciones del pasado.

La lámpara fría abraza el bollo, que significa vida o muerte.

¿Es posible? ¿Imposible?

Lo creas o no.

No es posible poder hacerlo sin aprender.

Con sus conocimientos e intereses correctos, sus talentos son vastos y su mente está vacía y clara.

Los objetos del cielo y la tierra, la vida y la muerte de los símbolos Yin, los antiguos; y las mentes y teorías literarias modernas, las cultivan y las derrotan, y se convierten en una, y Xianzi pensó en la poesía.

Una persona que es buena pintando caballos dijo: "Hay miles de establos en el cielo, y todos son mis maestros".

Tiene un vientre atronador que sostiene sus intestinos, y las cigarras cantan desde sus orificios de lombrices. ¿Cómo podemos llamarlo poeta?

El oro misterioso y el jade verde, cuando se ponen en el horno, todos se convierten en elixires mágicos, mientras que otros simplemente recogen frases largas, mientras que otros son ladrones contundentes que roban frases;

Shen Ling no puede dar a luz a una persona muerta y Zhu Lead no puede disfrazar a una niña fea. Por eso se dice: cuanto más aprendas, mejor serás; cuanto más aprendas, menos podrás hacerlo. Quienes leen los poemas de Meicun también pueden darse cuenta de repente.

Se dice que los poetas y los talentos nacen todos de su propio qi, enviado por el cielo para embellecer el mundo, y en esta dinastía hay muchos poetas.

Sin embargo, de Gao Qingqiu en adelante, si Li Binzhi o Yang Yongxiu bajaran, no sería fácil contarlos. Hay abundante agua y vides, y los cultivos no tienen fin. Sin embargo, la aldea de las ciruelas se produjo después de Longping. El brocado se usa como hígado e intestinos, y las perlas y el jade se usan como saliva. Se colocan entre las Órdenes Occidental y Oriental de la Dinastía Qing, para que las ballenas puedan ser elegantes y hermosas, y sus cejas duren para siempre.

¿No está mal que un joven talentoso no tenga respeto por sí mismo y utilice sus ruidos molestos para promover la moderación?

Haré una breve introducción a la teoría del estudio de la poesía para introducir su origen. Aquellos que estaban parados alrededor del muro corto, clamando por sus órdenes, escucharon las palabras restantes y atrajeron firmemente a Jiaosui.

Pero soy un anciano que ha agotado sus talentos, mira fijamente y besa secamente, y está confundido por el autor que quemó el libro en el libro.

El primer día del décimo mes de Shunzhi Gengzi, Qian Qianyi, el anciano de Yushan, vuelve a rendir homenaje