¿Qué significa el poema "Un encuentro casual en primavera"?
Día ocasional de primavera: Autor de la canción:? Cheng Hao
Las nubes son claras y el viento es suave, y las flores siguen a los sauces a través de miles de ríos.
La gente en ese momento no entendía mi felicidad interior en este momento, y pensaba que estaba imitando a los jóvenes y aprovechando la buena oportunidad para robar.
Este poema fue escrito por Cheng Hao durante su excursión de primavera cuando era jefe de registro del condado de Hu, provincia de Shaanxi. El poeta fue un famoso neoconfucianista de la dinastía Song. Estuvo atrapado en su estudio durante mucho tiempo y tuvo poco tiempo para relajarse. Una vez que sales del estudio y regresas a la naturaleza, te sientes particularmente renovado y satisfecho de ti mismo.
Si las dos primeras frases del poema tratan principalmente de sentimientos y paisajes, entonces "cuando la gente no sabe cómo entretenerse, los llamarán para pedir permiso para aprender de los jóvenes". Se trata principalmente del propio poeta. Una expresión directa del mundo interior. Originalmente, debería ser natural pasear por el hermoso paisaje primaveral con nubes ligeras y brisa suave, y cultivar los sentimientos rodeado de flores primaverales y sauces verdes. Pero en la era feudal, cuando se estrangulaba el espíritu de la gente, parecía que sólo los jóvenes con algún poder "loco" podían hacerlo. Los hombres y mujeres con barba sólo podían sentarse y esperar la muerte, con cara fría.
Sin embargo, aunque Cheng Hao era un famoso neoconfucianista, y aunque probablemente ya era un anciano cuando escribió este poema, todavía no pudo resistir la atracción de la naturaleza e hizo algunas acciones que "la gente en ese momento" no podía entender. Esto incluye no sólo su búsqueda y comprensión de la verdad de la naturaleza, sino también su burla y sátira de la "gente común de la época". No sólo muestra su otra comprensión del valor de la vida de su hijo, sino que también muestra su disfrute y. Autovaloración de la elegancia.
En este punto, este nuevo confuciano, que siempre ha sido considerado un mojigato, ha expuesto, intencionada o no, otro lado de su personalidad: no sólo vive en un mundo asfixiante de "razón", sino que también una persona que no tiene respeto por la naturaleza. Una persona viva llena de emociones, pero sus emociones a menudo son reprimidas y distorsionadas por la "razón".