En la torre de la ciudad de Youzhou, estaba solo con lágrimas corriendo por mi rostro. ¡El siguiente poema (texto completo) es muy urgente! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! (enfermedad) comienza
[Tang] Chen Ziang
¿Dónde quedaron esos tiempos perdidos ante mí? ,
Detrás de mí, ¿dónde está la próxima generación? .
Pensé en el cielo y la tierra, sin límite, sin fin,
¡Estaba sola, y mis lágrimas cayeron!
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1, seleccionado de la colección de Chen Ziang.
2. Terraza Youzhou: Es la Torre Jibei, por lo que hace referencia al suroeste de la actual Beijing.
3. Largo y largo: describe el largo tiempo y la inmensidad del espacio.
4. Compasión: una mirada triste.
5. Oye: En la antigüedad, significaba lágrimas.
6. Adelante: Mira hacia adelante.
7. Lectura: Lo recordé.
8. Torre Jibei: Terraza Dorada y Terraza Youzhou.
Traducción
-Traducción literal-
Ya no puedo ver al rey que reclutó talentos en el pasado.
No puedo ver a los monarcas sabios en las generaciones futuras.
Cuando pienso en esas cosas de la historia, me siento impotente.
¡Lloré solo, con lágrimas corriendo por mi rostro!
-Traducción libre-
Mirando hacia atrás, no podemos ver rastros de los monarcas sabios de la antigüedad, ni podemos ver descendientes que imitaran a los antiguos sabios. Nací en el momento equivocado. Pensando en el cielo alto y largo y la tierra larga y ancha, me sentí tan triste que la gente no podía evitar llorar y mojarme la falda.
Antecedentes del escrito
En el año 696 d. C., los Khitan capturaron Yingzhou y a Chen Ziang se le ordenó emprender una expedición. El general que dirigía el ejército era un tonto y perdió varias batallas una tras otra. Chen Ziang hizo muchas sugerencias, pero no fueron adoptadas. Viendo que el buen plan de servir al país no se puede realizar. Un día, fue a la Torre Youzhou y recordó al rey Zhao de Yan, que había sido reclutado durante el Período de los Reinos Combatientes. Estaba tan enojado que escribió el poema "En la Torre de Youzhou".
Haz un comentario agradecido
La dinastía Tang fue la época de mayor actividad para la poesía china. Si hubiera poetas solitarios, la gente probablemente pensaría en Jia Dao y Meng Jiao. "Skinny Suburban Island" da a la gente la sensación de una persona caminando sola y cantando fuerte. Pero en China, los literatos de cada dinastía tienen sus propias sociedades, y Jia Dao y Meng Jiao no son una excepción. La vida en Mengjiao era un poco miserable, con interminables coros entre literatos y poetas, por no hablar de la soledad. Si Jia Dao se sintiera solo, no tendría la experiencia mágica de "montar en burro hasta Yinda y conseguir el libro Xuanzong". Accidentalmente dijo "las hojas caídas llenan Chang'an" y estaba sentado en el lomo de un burro pensando mucho en el segundo pareado cuando inesperadamente chocó con el equipo de Jing y Liu Qichu. Si Liu Qichu no es un buen poeta, entonces usaría "empujar" o "golpear" de manera más apropiada para pensar en "pájaros parados en los árboles junto al estanque y monjes tocando la puerta bajo la luz de la luna". Por lo tanto, Han Yu, el Ministro de Asuntos Civiles, fue el jefe de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song, y fue un famoso erudito y poeta en los tiempos antiguos y modernos. En cuanto a la visita privada de Tang Xuanzong al templo de Fagan de incógnito, accidentalmente miró el manuscrito y se lo arrebató. Añadió: "¿Sabes esto? Estaba tan enojado que el emperador al que le encantaba escribir poemas nunca le dio un. funcionario decente en su vida. Jia Dao y Meng Jiao tenían una gran cantidad de mentores y amigos en ese momento, y nunca estuvieron realmente solos. De hecho, existe un poeta solitario, y ese es Chen Ziang, el pionero de las dinastías Tang y Song.
"Ante mí, ¿dónde están las edades pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras?. Pensé en el cielo y la tierra, sin límite, sin fin, estaba solo, las lágrimas caían desde adentro." En este poema "En la torre de la ciudad de Youzhou", que se ha transmitido a través de los siglos, podemos ver los sentimientos de soledad del poeta de estar solo en el mundo y ser independiente.
Chen Ziang se convirtió en un erudito a la edad de 20 años y apoyó políticamente a Wu Zetian. A la edad de veintinueve años, escribió "Ocho respuestas a preguntas y respuestas" de Wu Zetian, abogando por castigos más leves, el uso de talentos, recompensas generosas para aquellos que están ansiosos por aprender y la reducción del servicio corvee. Propuso muchas ideas que estaban en consonancia con las aspiraciones del pueblo. Pero Wu Zetian estaba ocupada con la reforma imperial y tenía su propio conjunto de políticas. No sólo no prestó atención a las opiniones del ministro de Literatura, Chen Ziang, sino que también fue despedido por no hablar demasiado de política. Unos años más tarde, regresó a su puesto oficial y estuvo involucrado en el caso de Qiao porque él y su sirviente Zuo participaron en la Expedición al Norte de Qiao y se hicieron amigos cercanos. Después de salir de prisión, trabajó como diestro en Luoyang. En ese momento, el pueblo Khitan vivía en la frontera noreste. Aunque no son poderosos, son una amenaza potencial. Durante el reinado de Wu Zetian, Li Zhong, el gobernador de la dinastía Song que custodiaba el noreste, intentó dividir el país. Los Khitan aprovecharon la oportunidad para invadir el sur y cayeron en los tres estados de You, Ji y Ying. En el primer año del reinado de Tiantong, Wu Zetian nombró a Wu Yousi, un general idiota común en la historia de China, para dirigir la Expedición al Norte. Chen Zi'ang también fue al norte con el ejército y sirvió como asesor militar.
Wu Youyi no sabe nada sobre asuntos militares. Tan pronto como se encontraron con el enemigo, fueron derrotados y el ejército de vanguardia Wang Xiaojie fue destruido. Chen Ziang propuso repetidamente estrategias para derrotar al enemigo, pero Wu Youyi las ignoró. El enemigo venía ferozmente y no podía quedarse de brazos cruzados. Chen Ziang pidió a 10.000 personas que dividieran el ejército en una avanzada para resistir la amenaza potencial del enemigo. Wu Youyi no solo se negó a escuchar su consejo esta vez, sino que también lo degradó. En este contexto, Chen Ziang subía ocasionalmente a la Terraza Youzhou y contemplaba las montañas y los ríos con una visión amplia, sintiendo arrepentimientos interminables por el mundo al que se había enfrentado durante miles de años.
El poeta estaba solo en la plataforma de Youzhou, mirando las montañas y los ríos, pensando mucho. ¿Le preocupa la dinastía Tang o la depresión de la cultura sentimental? En el escenario de "Youzhou en el norte de Hebei", puede estar pensando en el general Le Yi del estado de Yan, que derrotó al ejército de Qi, o en Cao Cao, el héroe de los Tres Reinos que conquistó Wuhuan en el norte y observó el mar. de la piedra. Pero según la cuenta de Wu Youyi, no hay lugar para él. El héroe se ha ido y su futuro es sombrío. La soledad que lo hizo famoso se condensó naturalmente en una obra maestra que conmocionó a todos los tiempos. “Ante mí, ¿dónde están las épocas pasadas?, detrás de mí, ¿las generaciones futuras?”, está inevitablemente la tristeza de los tiempos, pero también está el odio del poeta a la poesía sucia. Los poetas no pueden ver a los sabios y sabios antiguos, y los antiguos no tienen tiempo para ver a los poetas; los poetas no pueden ver a los héroes futuros y los héroes futuros no pueden ver a los poetas. Lo que el poeta puede ver es sólo la época actual. Fue una época sombría y enojada. Los cuatro héroes de principios de la dinastía Tang tuvieron una pelea en el círculo de poesía por un tiempo y luego se fueron silenciosamente sin dejar nada atrás. Zhang, que fue su contemporáneo, silenciosamente dejó un artículo sobre "Flores primaverales del río y noche de luna" sin discutir teóricamente la creación de poesía. En la próspera dinastía Tang, no podía ver el hermoso paisaje del Reino de la Poesía, Bai Yuan, Wang Wei, Gao Shi y Cen Shen no nacieron en ese momento. ¿Qué hicieron ahora la gente de Song Like Wenzhi y Shen Quanqi? ¿Qué poemas has escrito? Sólo algunas obras coquetas, encantadoras y placenteras. Entre la próspera dinastía Tang y los primeros años de la dinastía Tang, solo él, Chen Ziang, luchó desesperadamente para cambiar el estilo perezoso de la poesía, y fue el único que luchó sin ayuda de nadie. "Dos habitaciones y muchos soldados, la alabarda de loto está sola". El poeta sólo tiene ambiciones y ambiciones, pero ningún poder sobrenatural. No es el único que busca el fracaso y no es la Serpiente Dorada Xia Xueyi. En la lucha contra la corrupta poesía palaciega, parecía un poco abrumado. "El cielo y la tierra son largos" pero la vida es corta. ¿Por qué no "lloras" cada vez que piensas en esto? ¡Solo cuatro frases, como nubes, tan profundas y lúgubres! Después de miles de bosques y miles de campanas y miles de caballos al galope, ¡qué indignación más feroz! Aquí vemos a una persona solitaria y solitaria, y también vemos a una persona sentimental con sentimientos encontrados y preocupaciones sin fin. No hay duda de que Chen Ziang es un héroe solitario en el mundo de la poesía. Conectó el pasado y el futuro con una espada, conectando el pasado y el futuro entre la dinastía Tang temprana y la próspera dinastía Tang. Con su persecución persistente y su gran pasión por la lucha, finalmente utilizó la teoría y la práctica para limpiar el agua turbia de la poesía palaciega y abrió el camino hacia la próspera dinastía Tang. (Fin)
? El poema fue escrito en un edificio en Jibei, Youzhou. Mirando desde la distancia, emana tristeza, expresando el suspiro de que "las montañas y los ríos siguen siendo los mismos, pero los personajes son diferentes". El lenguaje es desenfrenado y contagioso. En términos de expresión artística, las dos primeras frases tratan de admirar el pasado y el presente y escribir sobre los largos años; la tercera frase trata de mirar la arquitectura y escribir sobre la inmensidad del espacio; la cuarta frase trata sobre la soledad y la soledad del poeta; estado de ánimo doloroso. Este contraste entre el antes y el después es particularmente conmovedor. La longitud de las frases es incorrecta, las sílabas se aprietan primero y luego se aflojan, el ritmo cambia y cooperan entre sí, lo que realza enormemente el atractivo artístico. "En la Torre de Youzhou" es un poema breve que expresa profundamente el sentimiento de incompetencia, soledad y aburrimiento del poeta, y el lenguaje es vívido y contagioso.
Chen Ziang es un erudito con talento y conocimientos políticos. Habla y se atreve a protestar. A menudo criticó las muchas deficiencias de la dinastía Wuhou, que no fueron aceptadas por Wu Zetian, y una vez fue encarcelado por "rebelarse contra el partido". Estaba profundamente frustrado por el golpe a sus ambiciones políticas incumplidas.
"Antes de mí, ¿dónde están las eras pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras?" Los antiguos aquí se refieren a los monarcas sabios de la antigüedad que eran capaces de tratar bien a los sabios. "La entrevista de Qiuji con los antiguos budistas tibetanos" y "En la torre de la ciudad de Youzhou" son obras del mismo período y su contenido puede utilizarse como referencia. Los siete poemas, la visita de Qiu Ji a la antigüedad, expresan su infinita admiración por la cortesía del rey Yan Zhao hacia Le Yi durante el Período de los Reinos Combatientes, y por la cortesía de Guo Kun y el príncipe Dan de Yan hacia Tian Guang. Pero al igual que el rey Yan Zhao, los sabios de la generación anterior ya no son visibles y es demasiado tarde para ver a los sabios de las generaciones posteriores. Cuando subí al escenario y miré desde la distancia, estaba realmente desactualizado. lo que vi fue el vasto universo, eterno e inmutable. No pude evitar sentirme sola, mi tristeza vino de esto y rompí a llorar. Este artículo utiliza un tono generoso y triste para expresar la situación frustrada y el estado de ánimo solitario y deprimido del poeta.
Este tipo de tristeza a menudo lo comparten muchas personas sin talento en la vieja sociedad, por lo que se recita ampliamente.
Este artículo también es excelente en expresión artística. Las dos últimas oraciones miran el pasado y el presente, y tomó mucho tiempo escribirlas; la tercera oración trata sobre subir al edificio y mirar a lo lejos, escribir sobre el vasto espacio. En un contexto amplio, la cuarta frase describe la soledad, la soledad, la tristeza y las emociones deprimidas del poeta, que se reflejan entre sí y son particularmente conmovedoras. Al leer este poema sentiremos profundamente una atmósfera desolada y trágica. Es como si una imagen vasta y vasta de Kitanomoto apareciera frente a nosotros, y frente a esta imagen estuviera la imagen de un poeta. Era ambicioso, pero se sentía solo y triste porque no podía servir al país, por eso. Profundamente emocionado.
En cuanto a la elección de palabras, este poema está profundamente influenciado por "Chu Ci", especialmente "Farewell". Hay un dicho en "Viajes": "Sólo el infinito del cielo y la tierra me entristece porque la vida es larga y dura. No puedo oler el pasado". Esta frase ha surgido desde entonces, pero la concepción artística es aún mayor. sin límites.
Al mismo tiempo, en términos de estructura de la oración, se adopta la sintaxis del estilo Chu Ci. Las dos últimas oraciones tienen cinco palabras cada una y tres pausas. La fórmula es:
Antes - no hay pueblos antiguos, después - no hay gente que venga;
Las dos últimas oraciones tienen seis palabras. cada una, Las cuatro pausas, la fórmula es:
Desaparecido - cielo y tierra - pausado, solo - triste - llorando.
Las dos primeras sílabas son relativamente urgentes y transmiten la vida prematura y la depresión del poeta; las dos últimas frases añaden una palabra en blanco ("zhi" y "er"), añadiendo una pausa adicional, y las sílabas son más suave. Expresando su impotencia y un profundo suspiro. La sintaxis a lo largo del texto es desigual y los cambios de sílabas están coordinados, lo que realza el atractivo artístico.
"Antes de mí, ¿dónde están las eras pasadas? Y detrás de mí, ¿están las generaciones del futuro?" El significado de estas dos frases es: Pueblos antiguos como el rey Yan Zhao, que eran corteses y meritocráticos El monarca nunca más se me volverá a ver; y los descendientes que anhelo aún no han aparecido. Los "predecesores" están lejos y los "últimos sabios" no nacerán en el momento adecuado. ¡El dolor de no conocer gente talentosa está escrito vívidamente!
"Pienso en el mundo, ilimitado, ilimitado, solitario y solitario" significa: pensar que el universo es tan largo y vasto en ese día, y la vida de una persona es tan corta y no puede haber Logros. Lloré lágrimas de tristeza solo. La palabra "año" expresa el amplio ámbito espiritual del poeta, incluido el universo antiguo y moderno. La palabra "independencia" también exagera el indescriptible sentimiento de soledad y tristeza del poeta.
Este poema expresa la infinita emoción del poeta cuando sube a la torre y mira a lo lejos, revela profundamente la situación deprimida de los intelectuales leales y talentosos en la sociedad feudal, y expresa su soledad y depresión cuando sus ideales se hacen añicos. Tiene un significado profundo.
El estilo de este poema es claro y poderoso. Es el pionero de la poesía "estilo Han y Wei" en la dinastía Tang, y arrasó con el llamativo y delicado estilo de poesía formalista de las dinastías Qi y Liang. . En el arte, su concepción artística es vigorosa y su visión amplia, lo que hace que la autoimagen del poeta sea más vívida y conmovedora. Aunque son sólo cuatro frases cortas, nos muestra una magnífica imagen artística: la torre es imponente, el poeta es independiente y la brisa sopla. Las primeras tres frases del poema están delineadas con líneas gruesas, utilizando el vasto universo y las vicisitudes de los asuntos humanos antiguos y modernos como un trasfondo profundo y magnífico. La cuarta frase está llena de emoción, haciendo que la autoimagen del protagonista lírico, el poeta, ocupe la posición principal de la imagen, y la imagen de repente se vuelve encantadora y brillante. Al leer este poema, sentiremos profundamente una atmósfera trágica. Es como si una imagen vasta y vasta de Kitanomoto apareciera frente a nosotros, y frente a esta imagen estuviera la imagen de un poeta. Era ambicioso, pero se sentía solo y triste porque no podía servir al país, por eso. Profundamente emocionado.
1. Según la "Biografía de la familia Chen" de Lu Zangyong, este poema fue escrito después de "recopilar siete poemas antiguos para Lu Jushi" y "recité este poema con lágrimas en los ojos". La Terraza Youzhou es Qiuji. Durante el Período de los Reinos Combatientes, fue la antigua capital del estado de Yan (ahora condado de Daxing, Beijing). El prefacio del poema "Ji" dice: "Viejo Ding You, me voy hacia el norte. A partir de Jiyumen, la antigua capital del estado de Yan, su ciudad es la ciudad principal y sus huellas se han perdido. Esta es una suspiro Recordando el pasado, Lesheng y Zouzi, los santos y sabios Lu Sheng "Como resultado de escalar la montaña Jishan, escribió siete poemas para expresar sus ambiciones, que fueron enviados a las reliquias de Lu Nan Jushi y Xuanyuan. Los títulos de los siete poemas son: Terraza Xuanyuan, Rey Yan Zhao, Vida feliz, Rey Yan, Sr. Tian Guang, Zou Yan y Guo Kun. Hay siete poemas que están completos pero inacabados y fueron escritos en la Torre Youzhou debido a su repentina muerte.
2. "Skills and Ridiculous Opera Poems" de Tang Mengbang registra: "Después de probar" Yuefu "de Xie Qing, suspiró y dijo: 'Espero que este trabajo pueda describir algo que me ha precedido. ¿Era? Detrás de mí, ¿dónde está la próxima generación? "." "Chu Ci·Yuanyou": "Pero la infinitud del cielo y la tierra, la diligencia infinita de la vida". "El pasado está lleno de sorpresas, pero no sé qué pasará."
[Introducción]
Esta es una canción triste de la vida. "¿Dónde están las edades perdidas ante mí?" ¿"Antiguos" y "Recién llegados" en "? Detrás de mí, ¿dónde está la próxima generación? "Ambas se refieren a hombres sabios y ministros, como el rey Yan Zhao y Guo Kun, que fueron corteses con hombres y mujeres dignos. Estas dos frases recuerdan a los antiguos y sienten que nacieron en el momento equivocado; esperan nuevas personas y Sienten que no tienen talento, como escribieron las generaciones posteriores en "El Monumento a Chen Gong Jingde": "El Tao puede ayudar al mundo, pero el destino no puede alcanzar el mundo; sólo así se pueden crear Yao y Shun, pero la suerte sí. No es adecuado para Yao y Shun."
Esta profunda depresión, tristeza y soledad ocuparon toda la mente del poeta en este momento. Se detuvo en el Teatro Youzhou y buscó de todo corazón su larga historia y su rico significado práctico:
La larga historia ha dado origen a muchos reyes y ministros sabios, y ha logrado muchos grandes logros, ¿cuántos reyes tontos tienes? ¿Cuántos pecados y vergüenzas han sido lavados por gente mediocre?
¡Una larga historia, qué corta es la vida de un individuo frente a ti! No importa lo brillante u oscuro que sea, eres sólo un transeúnte. Lamentablemente, ni siquiera puedo aprovechar al máximo esta corta vida. Es difícil encontrar un buen amigo y encontrar talentos. Me entristece sólo pensarlo, ¿por qué no hacer llorar a la gente?
Este poema está escrito al estilo de Ci Fu. La simplicidad del estilo, la solemnidad del texto, la generosidad del estado de ánimo y la grandeza de la concepción artística se complementan y tienen un alto valor estético. "La charla de Liu Shiting" dice: "Cuando la Infantería Ruan llegó a la ciudad de Guangwu, suspiró y dijo: 'No hay héroes, así que le puse un nombre a mi hijo'. Los ojos y la mente son impredecibles". Chen Shihui discutió esta idea con Deng Youzhou Tai. Si Chen Ruan conociera a Lu Qi, no sé si lloraría o reiría. "
Introducción del personaje
Chen Zi'ang, nombre de cortesía Yubo (alrededor de 659 ~ 700 d.C.), nació en Shehong, Zizhou (ahora Shehong, Sichuan). Su seudónimo es Chen .
Una figura literaria de la dinastía Tang, una de las figuras revolucionarias de la poesía Tang temprana. Cuando era joven, era un erudito (no tan generoso como Ren Xia y escribía sobre política). Admirado por Wu Zetian, se volvió hacia la derecha. Fue franco y se atrevió a dar consejos, y sus palabras fueron muy pertinentes. En el año treinta y siete, fue a una expedición a Khitan con el rey Jian'an. sus sugerencias no fueron aceptadas. En cambio, fue degradado y devuelto al país, y el magistrado del condado Duan Jian lo acusó falsamente. Murió en prisión a la edad de cuarenta y un años. En la literatura, mantuvo en alto la bandera de la innovación. , se opuso vigorosamente al estilo de Qi y Liang, defendió el "estilo de Han y Wei" y enfatizó que la mayoría de sus creaciones eran sustanciales, poderosas y simples. Es el pionero de la innovación poética en la dinastía Tang. Sus poemas son majestuosos, profundos y vigorosos. Como coleccionista de Qianyou Shiyi, más tarde se llamó Chen Shiyi, y existen más de 100 poemas, entre los que se encuentran los 38 más representativos, 7 de los cuales fueron donados a Qiuji Lu. Colección de Jushi y publicada en la Torre de la ciudad de Youzhou En el primer año de civilización del emperador Ruizong de la dinastía Tang (684), fue un erudito y luego fue ascendido a derechista, cuando Wu Youyi realizó una expedición. Khitan, sus muchas sugerencias no fueron aceptadas, pero fue degradado. En términos de literatura, Chen Ziang abogó por la restauración del estilo de las dinastías Han y Wei en vista del estilo poético ostentoso de la escritura formalista temprana de la dinastía Tang. Desde las dinastías Qi y Liang, treinta y ocho poemas compuestos por él, como "Torre Youzhou" y "Amor", son simples, claros y desolados, y marcan el cambio de estilo poético del "Libro antiguo de Tang" de principios de la dinastía Tang. en 1900 y el "Nuevo Libro de Tang" en 1007 fueron incluidos en la lección 13 del segundo semestre del sexto grado por la Editorial de Educación de Shanghai. Los poemas de Chen Ziang son magníficos, profundos y poderosos, es el autor de "La colección de". Chen Boyu". Cuando Chen Ziang era un adolescente, su familia era rica y generosa con Ren Xia. Cuando era adulto, comenzó a estudiar mucho, leer mucho y escribir bien. Al mismo tiempo, se preocupaba por los asuntos nacionales. Y pidió logros políticos. 24 años, nacido como erudito, ascendido a la derecha y franco. Cuando Wu Zetian estaba en el poder, no temía la persecución y escribió muchas cartas para advertir al pueblo Qiang a través de Yazhou Road. Objetó y abogó por vivir con la gente. Sus opiniones eran relativamente sencillas y a menudo no eran aceptadas. Una vez fue encarcelado por ser un redactor "antipartido" de Wu Zetian. En 686, acompañó al ejército de Zuo Buqiao Zhizhi. Río Zhangye en el noroeste.
En el primer año de Larga Vida (696), Li, un Khitan leal a Sun Wanrong, se rebeló y fue a Jian'an con el ejército. Unirse dos veces al ejército le permitió comprender mejor la situación fronteriza y la vida de la población local. En el primer año del calendario gregoriano (698), su padre murió poco después de su despido. Durante el período de luto, el poderoso ministro Wu Sansi ordenó un procesamiento público contra Duan Jian del condado de Shehong. Muerte injusta en prisión ("Jiujiang Zheng Shizhen Shu" de Shen Yazhi). Hoy en día, la antigua muralla de la ciudad en el condado de Shehong se llama "Ciudad Zi'ang" y la calle se llama "Yu Bo Road" en memoria de Chen Zi'ang. La creación poética de Chen Ziang ha logrado grandes logros en la innovación de la poesía Tang. Lu Zang decía a menudo que "controlaba las olas". "El mundo cambió repentinamente" (Prefacio de "Obras completas de la "Charla de poesía Houcun" de Chen Boyu) decía: "Los reyes de la dinastía Tang temprana, Yang, Shen y la dinastía Song eran buenos con los nombres, pero no se desviaron del estilo de Qi y Liang. Recogieron el legado y abogaron por la elegancia y la ligereza. Eliminando la exquisitez de la Sexta Generación, tiende a Huang Chu y Jian'an. "Preguntó Jin Yuanhao," Teoría poética "también dijo:" Las dinastías Shen y Song abarcaron el campo de la caligrafía, y las dinastías Qi y Liang no abandonaron el estilo inicial. En términos de méritos y deméritos, si estamos en pie de igualdad con Wu, podemos lanzar oro juntos. Todo el mundo lo elogia como el pionero de la innovación en la poesía Tang. Sin embargo, algunos de sus poemas todavía tienen defectos, como un lenguaje aburrido e imágenes poco vívidas. La poesía de principios de la dinastía Tang siguió los hábitos de las Seis Dinastías y tenía un estilo elegante y refinado. Chen Ziang dio un paso adelante y trató de revertir esta tendencia. La poesía de Chen Ziang tuvo un gran impacto en toda la poesía Tang con su contenido ideológico progresivo y sustancial y su estilo de lenguaje simple y poderoso. Después de la muerte de Chen Ziang, su amigo Lu Zangyong compiló 10 volúmenes para él. Las "Obras completas de Chen Boyu" fueron editadas por generaciones posteriores. Este libro contiene 10 volúmenes de "Obras completas de Chen Boyu" editadas por Yang Cheng durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, y va acompañado del "Nuevo Libro de Tang" y otros materiales relacionados. Las cuatro series se fotocopian en consecuencia. La Biblioteca Mundial ha sido revisada muchas veces basándose en las ediciones Ming y Qing. Ahora Xu Peng está recopilando la "Colección Chen Zi'ang", basada en la cuarta serie y "Poemas Tang completos", "Literatura Tang completa", "Wenyuan Huaying" y otros libros, agregando más de 10 poemas, lo que lo convierte en un libro relativamente completo. Libro, y adjunto a la "Cronología de Chen Zi'ang" de Luo Yong hoy. Hoy, Peng Qingsheng tiene anotaciones sobre los poemas de Chen Ziang. Se adjunta su "Cronología de Chen Zi'ang" y comentarios de varias escuelas de pensamiento. Cen es el autor de "Las escrituras y obras completas de Chen Zi'ang" (Anuncios n.° 1 y 2, volumen 14). Hay "Qingyun Zhang", "Treinta y ocho poemas encontrados", "Guan Jingyu, Yuanyang y Xiuzhu siguen a la familia Zuo en el Palacio del Este", "Siete visitas a poemas antiguos para la colección de Lu Laymen", "Regresando a Occidente a tres pasos para responder a Qiao Quezhi", " "La montaña Duxiakou presentó a Qiao Que para conocer al rey", "Wu Zheng", etc. Respuesta: Luo Yangjun tiene un regalo del pabellón de la montaña en la noche de otoño, un regalo del hotel de adoración, una ninfa de verano y el sueño de unirse al ejército en la dinastía Song, un regalo para el hijo de Lu, una despedida del terraplén, un regalo para Cao Yulou, una despedida para Li Chenjun, quien adorará por la mañana, y la enfermedad del jardín de otoño. Recolección de comida fría en la Torre de la ciudad de Youzhou. Conocí a Drunken Song cuando estaba en el ejército. Más tarde fui a Jingmen para ver la dinastía Chu. También visité la Torre Sur del Templo Kaiyuan después de la lluvia. Pabellón de montaña, agradecí a los cortesanos de la Expedición del Este (el éxito de la expedición) y me despedí de Cui en la pared del anfitrión. Una pintura de una grulla como regalo a Qiao. Despedir a Shu, despedirse de la mansión de Liu Gaoming en el oeste de Luo Di, despedirse de Si Ba en la dinastía Wei occidental en Luo Di, despedirse de Fujian, despedirse de amigos en una noche de primavera, despedirse de viejos amigos en Nanjiang, Suizhou, despidiéndose del rey Donglai, despidiéndose de la casa de Liang Erming, despidiéndose de la obra de Liang "Zuolang Cui Rong" 》. Fui a la Torre Noroeste para enviar las obras de Cui a la capital. Estaba embarazada en una noche de luna, llegué a mi puerta en una noche de verano y fui al Palacio Dorado en la primavera (nueve obras y una obra). en el Pabellón Gonglin y tuve un banquete en el lugar prohibido de Hu y Chu. El jardinero de Wei me regaló azucenas en el Pabellón de Otoño, y en el día oscuro tuve un banquete en el Pabellón Gaolin. El sistema de adorar al cielo (hacer un montículo), admirar los campos, visitar las rocas, vivir en reclusión, recordar el pasado en la ciudad de Baidi, recordar el pasado en Xianshan, dejar en blanco ● Zuozhou Youlingxia Qingshu Village Pu, Su Xianghe Puyi, Gift Yancang Cao Qi Tuishu Lu, Changshi Shantang Banquete de agua de tres días, despedida El hermano aprovechó la noche para ir a Dongyang Gorge en Hezhou, como recordatorio a Wanzhou Xiaofa para enviar a familiares y amigos en Sichuan, Xia Qiao'an Zhuxi Youlin Ridge es un contraste extraño, el barco en Dongyang Gorge y el barco de Li Mingfu no estaban coordinados, como ayer. Al regresar a la antigua ciudad de Zhangye, Wen presentó con éxito al propio Wei Wuxu, dedicó el árbol faro en la montaña a los doce seguidores de Qiao, regaló el viento frío y cortante cuando entraron por primera vez al desfiladero a sus familiares y amigos en su ciudad natal, y presentó el lavadora a sus familiares y amigos en su ciudad natal. El campo de caballos estaba dedicado al hombre que nadaba en las rocas, a Xu Lingbi (una obra en la pared) se le dio un título antiguo y se le propuso organizar un banquete en el lugar. pabellón de montaña el 3 de marzo (ver "The Times") Los seguidores de Liao Ji
entienden
En primer lugar, el poema "En la Torre de Youzhou" no utiliza una sola palabra para expresarlo. Describe Youzhou Terrace, pero solo la sensación de estar en el escenario, pero se ha convertido en un dicho famoso a través de los siglos.
Las razones son:
1. La estación de televisión de Youzhou es originalmente un lugar para reclutar talentos, y el autor "Antes de mí, ¿adónde fueron esos años perdidos?" , detrás de mí, ¿están las generaciones venideras? "Está vagamente escrito que el autor se hospeda en la estación de televisión de Youzhou.
2. Las emociones del autor despertaron los gritos de aquellos cuyos talentos no han sido satisfechos, expresando su dolor e indignación reprimidos durante mucho tiempo.
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