Mientras tengas un respiro, aún podrás arrepentirte del mal atroz.
Aunque sea un mal terrible, aún puedes arrepentirte. Hubo una persona en la antigüedad que hizo cosas malas a lo largo de su vida, se arrepintió cuando estaba a punto de morir, tuvo un pensamiento bondadoso y terminó con una buena muerte. Se dice que un pensamiento fuerte es suficiente para borrar cien años de maldad.
Mientras una persona esté viva, aunque haya cometido un delito grave, aún puede arrepentirse y ser purificada. En la antigüedad, algunas personas cometían malas acciones a lo largo de sus vidas, conocieron a un gran maestro virtuoso en su lecho de muerte y se dieron cuenta de que tenían un pensamiento bondadoso, logrando así una buena muerte. El Surangama Sutra deja claro que el Buda nos dijo que todos los seres vivos en el Reino del Dharma vacío son originalmente un solo cuerpo. Por lo tanto, siempre que estés dispuesto a dar marcha atrás y arrepentirte verdaderamente de los pecados graves, este karma puede eliminarse. Una estrofa del Sutra del loto del Dharma maravilloso dice: "Más de 60.000 palabras están contenidas en siete pergaminos, que contienen infinitos significados maravillosos. Reliquias de jade blanco fluyen desde los bordes de los dientes. La lengua de loto rojo brilla con luz. El néctar gotea hacia abajo. la garganta y la boca se sienten frías. "Si cometes crímenes, no necesitas dos o tres líneas de Dharma maravilloso".
El llamado "Shrangama" que abre la sabiduría y el "Loto". " que conduce a la Budeidad. "Un pensamiento fuerte es suficiente para limpiar cien años de maldad." Incluso los pecados cometidos en cien años pueden eliminarse siempre que el corazón del arrepentimiento sea fuerte.
El poder de la reforma es grande. Nanfanbuzhou, donde estamos ubicados, es un lugar de karma. La gente tiene un gran poder mental. Si se usa bien, será la liberación. Si no se usa bien, se convertirá en un ancla. reencarnación. De hecho, la llamada práctica consiste en corregir nuestras malas palabras, acciones, pensamientos y moralidad, para transformarnos de una mala persona en una buena persona, de una persona común y corriente en un sabio. Hay muchas personas que han cambiado su vida con diligencia y en pocos años se han convertido en personas especialmente buenas. En una vida, cien años y treinta y seis mil quinientos días, se transformó en un sabio extraordinario.
Por lo tanto, “cambiar es sólo lo más preciado”. Incluso si es una semilla del infierno, si se puede cambiar, se puede lograr. La falla es como un valle profundo que ha estado oscuro durante mil años. Encendiendo una lámpara, la oscuridad de miles de años puede romperse en un instante. Esta lámpara es una metáfora de la sabiduría, el despertar y la verdadera iluminación. Incluso si lo que hiciste en el pasado estuvo mal, tan pronto como tus pensamientos se despierten, tus pensamientos se calmen y tu verdadera sabiduría aparezca, tus pecados desaparecerán. ¡Se puede ver que este pensamiento, un pensamiento de paz y un pensamiento de sabiduría, es muy raro y valioso!
Porque hemos sido adictos a los cinco deseos durante demasiado tiempo, y hemos sido adictos a los cinco deseos durante innumerables kalpas. Nuestra vida física es corta, pero nuestro espíritu dura para siempre. Nuestro cuerpo de Dharma y nuestra vida de sabiduría son eternos. Por lo tanto, después de incontables eones de reencarnación, he perdido mi verdadera naturaleza, aferrándome ciega e ignorantemente a este cuerpo, siendo codicioso por el disfrute de los cinco deseos y los seis polvos, y creando innumerables pecados. Esto ha resultado en altibajos en esto. vida y todo lo insatisfactorio Si queremos buscar la buena fortuna y evitar la desgracia, primero debemos saber cómo enmendar la situación.
El laico Yuan Liaofan contó en detalle su experiencia de vida, recordándonos que mientras todavía estemos respirando y dispuestos a cambiar, no importa cuán grande sea el error que cometamos, podemos eliminarlo.
Por lo tanto, independientemente de la duración de la avería, “es más caro corregirla”. Incluso si cometes un error que dura tres días y no lo corriges, no te librarás de él sin motivo si cometes un error que dura tres mil años y estás dispuesto a corregirlo y arrepentirte hoy; , seréis purificados.
Algunas personas han estado practicando el budismo durante mucho tiempo sin lograr grandes avances, mientras que otras han logrado avances después de practicar el budismo durante diez días. ¿Cuál es la razón de esto? Es decir, puede cambiar. ¡Si no cambias, aunque estudies durante tres mil años!
El Maestro Hongyi enseñó que para cambiar tus hábitos, primero debes corregir tus propios malos hábitos, incluidos caminar, vivir, sentarte, acostarte, vestirte, comer, hacer cosas y tratar a los demás. Esta es una práctica práctica. Si mejoras un punto, progresarás; si mejoras diez puntos, progresarás diez puntos. Si lo corriges todos los días, definitivamente podrás convertirte en un sabio.
La corrección es muy importante. La corrección debe hacerse de manera oportuna y no puede retrasarse. El "mundo terrenal" es un mundo mortal y nuestras propias vidas son impermanentes. El Buda nos dijo al comienzo de los "Ocho Grandes Sutras de la Iluminación": "Como discípulo del Buda, siempre debo recitar las Ocho Grandes Iluminaciones día y noche con mi corazón. La primera iluminación: el mundo es impermanente, el país Es frágil, los cuatro grandes sufrimientos están vacíos y los cinco yin están ausentes. Yo, nacido y muerto, mutado, hipócrita y sin dueño, mi corazón es la fuente del mal y mi cuerpo es la fuente del pecado. esto, poco a poco escaparé de la vida y de la muerte."
Debemos aprovechar la oportunidad para cambiar. El cuerpo humano es muy valioso. Mientras estés dispuesto a cambiar tu pasado, podrás escapar de los reinos inferiores y del ciclo de nacimiento y muerte. Los seres celestiales son más bendecidos que nosotros, pero no pueden cambiar sus costumbres. Los humanos podemos cambiar. Este es el valor de la vida humana. Sería una lástima no hacer un buen uso de ella. La vida humana es rara y fácil de perder. Si no respiras, tu vida se acabará. ¡No estoy seguro de poder sobrevivir hoy!
Así que cada día que vives, tienes que cambiar tu vida. Si te pierdes este día, ¡será demasiado tarde para cambiar! "No hay manera de cambiarlo.
"Por ejemplo, si está gravemente enfermo, postrado en cama e inconsciente, ¿puede cambiar su condición?" Si no respiras y caes en los tres reinos del mal, ¿podrás cambiarlo? Por lo tanto, debéis trabajar duro para cambiar las cosas mientras vuestra mente sea capaz. Cuando lleguéis a los reinos inferiores, no tendréis ninguna posibilidad de cambiar las cosas.
De los dos aspectos de "secreto" y "brillante", hablemos de las consecuencias de no corregir. "Ming" se refiere al lugar que se puede ver en el mundo humano y "tú" se refiere al reino del mal que es invisible a simple vista. La mayoría de las personas tienen sentido común y sólo ven el lado positivo, no el lado oscuro, y lo niegan todo. De hecho, la oscuridad es más aterradora que la luz.
"Ming" significa que después de cometer el mal, uno será notorio durante miles de años y seguirá siendo infame durante miles de años. Todas las generaciones futuras saben que hubo un hombre tan malvado en el pasado, e incluso la piedad filial y la bondad de sus descendientes no pudieron borrar su mala reputación. Al igual que Qin Hui de la dinastía Song, había cometido muchas malas acciones en su vida y había sido infame durante miles de años. No importa cuán filiales fueran sus descendientes, no podían hacer nada para limpiar su nombre. La infamia en el mundo es algo vergonzoso.
La gente hoy en día suele decir que "el honor es la segunda vida de una persona". De hecho, esto es secundario. Lo más grave es la retribución en la próxima vida. Hemos creado demasiado mal karma. Las llamadas "Cinco rebeliones y diez pecados malvados" están claramente expresadas por el Buda en el "Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha". Si cometes pecados extremadamente graves, sentirás la retribución del infierno. . ¿De dónde vino el infierno? Todo es culpa nuestra.
¡"Secreto" significa hundirse durante miles de kalpas, sentir el fuego y la congelación del infierno cuando el karma está maduro, el dolor del hambre de los fantasmas hambrientos, etc.! Todos los reinos, el reino de la alegría y el reino del dolor, se manifiestan en la propia mente. Esto es lo que dijo el Buda en el Avatamsaka Sutra. Todos los fenómenos, incluidos el cielo y el infierno, "aparecen sólo con la mente y sólo con la mente". conciencia." Cambio". El corazón es nuestro verdadero corazón; la conciencia es la mente delirante, y creamos buenas y malas acciones basadas en la mente delirante. Si tu corazón es bondadoso y tus obras son buenas, el reino será naturalmente perfecto y perfecto; si tu corazón es malo, tus pensamientos son malos y tus acciones son malas, el reino será naturalmente un desastre;
Por lo tanto, el cielo se manifiesta por la propia mente, el infierno también se manifiesta por la propia mente y nuestro entorno de vida actual también se manifiesta por la propia mente.
Si cometemos errores, debemos corregirlos con antelación. Si nos demoramos, una vez que el karma madure, será difícil revertirlo. Todos los errores que cometemos en nuestro continuo son las causas de los tres malos caminos. Si no nos deshacemos de uno de ellos, caeremos en los tres malos caminos. Por lo tanto, debemos corregirlo a tiempo. No debes correr ningún riesgo a la hora de reformarte, pensando que aunque cometas maldades a lo largo de tu vida, será demasiado tarde para arrepentirte cuando mueras. El Buda dijo: "La vida está entre respiraciones". La vida es impermanente. La carne y la sangre perecen fácilmente si no puedes respirar otra vez, no tienes oportunidad de cambiar. Por lo tanto, un pensamiento de conciencia y un pensamiento de sabiduría son muy valiosos.
Por un lado, si cometes demasiado mal karma, tendrás una mala reputación durante miles de años, e incluso tus hijos filiales y bisnietos no podrán limpiar tu nombre. Por otro lado, si cometes demasiadas malas acciones, definitivamente sufrirás la malvada retribución del sufrimiento durante miles de kalpas. Esta malvada retribución no está formulada por el Señor del Infierno, todo es causado por nosotros mismos.