¿Cuál es la traducción del texto completo de Mencius Huiliang?
Mencio visitó a Liang. Liang le dijo: "Viejo, has recorrido un largo camino. Debes tener algunas buenas ideas para mi país".
Mencius respondió: "¡Su Majestad! ¿Por qué hablar de ganancias? Sólo hable de benevolencia". y justicia. El rey dijo: “¿Cómo se beneficiará mi país? "Los médicos dicen: '¿Cómo puedo beneficiar a mi familia?' La gente común y corriente dice: '¿Cómo puedo beneficiarme a mí mismo?' >
En un país que tiene 10.000 transportes de tropas, la persona que mata al monarca debe ser un médico con 1.000 transportes de tropas; en un país con 1.000 tanques, la persona que mata al monarca debe ser un médico con; 100 médicos. En un país con diez mil médicos, hay mil médicos, pero en un país con mil médicos no tienen mucho al frente, nunca estarán satisfechos hasta que ganen el puesto de rey. Por otro lado, las personas que nunca hablan de "benevolencia" abandonan a sus padres, y las personas que nunca hablan de aprendizaje ignoran al rey. Entonces, el rey sólo habla de benevolencia y rectitud "
<". p>Mencio visitó a Liang. Liang se paró junto al estanque, miró a los gansos y los renos y preguntó: "¿A un gobernante sabio le gusta esto?" Mencio respondió: "Un gobernante sabio no considera este tipo de entretenimiento como su principal objetivo, y ni siquiera un gobernante ignorante". No hay forma de apreciarlo. Se dice en el Libro de los Cantares que la gente está planeando construir una plataforma funeraria. No hay una fecha fija para que esté terminada pronto. Cuando el rey Wen llegue a Yue Ling, él ayudará. , la cierva yacía tranquilamente, con un cuerpo gordo y un enorme pájaro blanco. El rey Wen llegó a la plataforma espiritual y el pez saltó al estanque "El rey Wen de Zhou usó el poder de la gente. Se cavó un pantano para construir una plataforma espiritual, pero la gente estaba muy feliz. Llamaron a su plataforma Spirit Platform y a su estanque Spirit Marsh. Estaban encantados de que hubiera alces, peces y tortugas. Los antiguos sabios compartían su alegría con la gente para que pudieran disfrutar verdaderamente de sus jardines y piscinas.
"Tang History" decía: "Cuando tu sol muera, tú y yo también moriremos (Xia Jie una vez se comparó con el sol). La gente quiere morir con Xia Jie. Incluso si hay pájaros y bestias en la plataforma, ¿podrá disfrutarlo solo?"
El rey Hui de Liang dijo: "Trabajé muy duro para controlar la hambruna en Hanoi, así que trasladé a la gente allí a Hedong y transporté el grano. de Hedong. Hay una hambruna en Ha Dong. He visitado la política de los países vecinos y nadie es tan dedicado como yo, pero el número de personas en los países vecinos no ha aumentado. > Mencio respondió: "A Su Majestad le gusta la guerra, así que por favor permítame usar la guerra como metáfora. Los tambores sonaban y las puntas de las lanzas se tocaban. Algunos soldados dejaron caer sus armaduras y huyeron arrastrando sus armas. Algunos corrieron cien pasos. Detente. , algunas personas se detienen después de correr cincuenta pasos. ¿Pueden los soldados que corren cincuenta pasos reírse de los que corren cien pasos? "El rey Hui dijo:" No, es solo que no corrieron cien pasos. También es una especie de escape."
Mencio dijo: "Si Su Majestad comprende esta verdad, entonces no debe esperar más gente que sus vecinos si la servicio militar no interfiere con la temporada de producción agrícola y de alimentos. será inagotable si no pescas en el estanque con una red fina, los peces y las tortugas comerán más
Si usas un hacha para talar árboles en las montañas según la temporada. Habrá alimento inagotable para los peces y las tortugas, el bosque es interminable, la gente no se arrepiente de vivirlo, cultivarlo y enterrarlo.
Dale a la gente cinco acres de propiedad y planta moreras. la edad de diez años puede usar seda. La gente puede criar pollos, perros, cerdos y otros animales domésticos en los momentos apropiados, por lo que las personas mayores de 70 años pueden comer carne. Cada familia tiene 100 acres de tierra cultivada y el gobierno no interfiere. con su temporada de producción. Entonces, toda la familia no tendrá hambre.
Dirija la escuela con cuidado y enseñe a la gente el principio de piedad filial. Entonces, el anciano canoso no caminará solo. o llevar objetos pesados en el camino. Las personas mayores de 70 años tienen seda para vestir y carne para comer, y la gente común no puede tener hambre ni frío, por lo que nunca ha habido una situación en la que las personas de familias adineradas en Liang no puedan ejercer la realeza. Los cerdos y los perros comen la comida de la gente, pero no se molestan en detenerlos; la gente muere de hambre en el camino, pero no abren graneros para ayudar, incluso dicen: "No es culpa mía". es porque he sido pobre durante varios años. ¿Cuál es la diferencia entre esta afirmación y matar a alguien con un cuchillo y decir: "No lo maté, sino que usé un arma homicida" si el rey no lo culpa en 2008? Todos en el mundo irán a Liang Guolai.
"
Liang Dui dijo: "¡Estoy dispuesto a escuchar tus sugerencias con gusto! "
Mencio dijo: "¿Cuál es la diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo? "
(El rey Hui) dijo: "No hay diferencia. "
(Mencio volvió a preguntar) "¿Hay alguna diferencia entre matar con un cuchillo y matar con habilidades políticas? "
(El rey Hui) dijo: "No hay diferencia. ”
(Mencius también dijo:) “Hay carne tierna y grasa en la cocina, y caballos fuertes en la cerca, (pero) la gente se muere de hambre y el cuerpo de Chen Zhe muere de hambre en el campo ¡Esto (equivalente a) es atraer a las bestias salvajes para que se coman a la gente juntas! Las bestias salvajes se matan y se comen entre sí, pero la gente todavía lo odia. Como padres del pueblo, gestionan los asuntos políticos, pero inevitablemente llevan a las bestias a comerse a la gente. ¿Cómo pueden ser los padres del pueblo?
Kong Zhongni dijo una vez: “La primera persona que hizo sacrificios con figuras de arcilla probablemente no tenía hijos, ¿verdad? Precisamente porque los guerreros y los caballos de terracota se parecen a personas reales, fueron utilizados para el martirio (imagínese que a los guerreros y los caballos de terracota ni siquiera se les permite ser utilizados para el martirio). "
Liang Dui dijo: "Siempre se sabe que no hay ningún país más fuerte que Wei en el mundo. Ahora que estoy en el poder, Dongfang ha sido derrotado por Qi e incluso mi hijo mayor ha sido asesinado. La tierra al oeste de Hexi se perdió 700 millas y fue cedida a Qin. El sur fue intimidado por Chu. Me avergüenzo de esto y deseo vengar a todas las víctimas. ¿Qué crees que debería hacer? "
Mencio respondió: "En cualquier país pequeño con un radio de cien millas, puedes practicar el camino del rey en tu propia tierra. Si su rey está dispuesto a implementar un gobierno benévolo para el pueblo, reducir las penas, recaudar menos impuestos, promover la agricultura intensiva y desmalezar a tiempo, permita que los jóvenes sanos utilicen su tiempo libre para fortalecer el cultivo moral de la piedad filial, el respeto a los hermanos, y lealtad, y que sirvan a sus padres y hermanos en casa. Respeta a tus mayores cuando salgas, aunque lleves una mano de palo.
Ellos (Qin y Chu) invadieron la época agrícola de la gente, haciéndoles imposible cultivar y mantener a sus padres. Los padres tienen hambre y frío, los hermanos y las esposas están separados. Hacen sufrir a la gente. Si Su Majestad va a atacar, ¿quién podrá competir con él? Hay un dicho: “Quienes gobiernan con benevolencia son invencibles en el mundo”. ¡Por favor, no dudes en quedarte! "
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Puede contarme sobre la lucha por la hegemonía entre el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin durante el período de primavera y otoño? ”
Mencio respondió: “Los estudiantes de Confucio no hablaron sobre la hegemonía del duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin, por lo que no se transmitió a las generaciones futuras, y no he oído hablar de ella. Su Majestad, si tengo que decir algo, ¿permítame hablar del rey que unificó el mundo con la moralidad? "
El rey Xuan preguntó: "¿Cómo puede la moralidad unificar el mundo? "
Mencio dijo: "Todo es para que el pueblo viva y trabaje en paz y contento. Nadie puede impedir que el mundo se unifique de esta manera. ”
El rey Xuan dijo: “¿Puede una persona como yo hacer que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción?” ”
Mencio dijo: “Sí”. El rey Xuan dijo: "¿Por qué sabes que puedo hacerlo?" ”
Mencius dijo: “Una vez escuché a Hu Bi decirme algo, diciendo que un día, Su Majestad, alguien estaba sentado en el salón principal, guiando una vaca y pasando junto a Su Majestad. Cuando la ves preguntas: ‘¿Adónde vas a llevar la vaca? ’ El hombre que sostenía la vaca respondió: ‘Voy a matar la campana del sacrificio que recoge la sangre’. Dices: '¡Déjalo ir! No podía soportar mirarlo con miedo, como si lo estuvieran ejecutando en todas partes sin ningún sentimiento de culpa. "El hombre que sostenía la vaca preguntó: '¿Entonces no hay sacrificio de campana?' Dijiste: '¿Cómo no puedes sacrificar la campana? ¡Usa ovejas en lugar de vacas! - Me pregunto si existe tal cosa".
El rey Xuan dijo: "Este es el caso".
Mencius dijo: "Su Majestad tiene la amabilidad de gobernar el mundo. Cuando otros se enteraron de esto, pensaron que era usted tacaño, pero lo sé. No eres tacaño, pero porque no puedo soportar separarme de él".
Wang Xuan dijo: "Sí, algunas personas creen que sí. Pero, aunque somos pequeños, ¿cómo puedo serlo? ¿Es tan tacaño que no puedo soportar soltar una vaca? Simplemente no puedo soportar verla asustada. Es como ser condenado a muerte por ser inocente, así que la cambié por una oveja". Mencius dijo: "Su Majestad. , no culpes a la gente por pensar que eres tacaño. Solo te ven usando una ovejita, no es una vaca grande. Es más, el rey tiene misericordia de ella y no peca. ¿Cuál es la diferencia entre una vaca y una oveja?" Jing Xuan dijo con una sonrisa: "Sí, no sé qué tipo de mentalidad es. Es cierto que no le guardo rencor al dinero para reemplazar el ganado, sino a la gente. Tienen sus razones para pensar de esta manera”. Mencio dijo: “No importa si Su Majestad no quiere. Es una señal de bondad, solo porque vio las vacas con sus propios ojos, pero no las ovejas. Un caballero no puede soportar ver pájaros y bestias vivas; yo no puedo soportar comer su carne cuando escucho sus gritos.
Por eso, un caballero siempre se mantiene alejado de la cocina.
Mencio dijo: “Si una persona quiere aferrarse al Monte Tai y saltar al Mar del Norte, dice: 'No puedo'. ’ Esto es realmente imposible. Cuando le piden a un hombre que frote el brazo de un anciano, el hombre le dice a la gente: "No puedo hacer eso". No es que no quieras hacerlo, no es que no puedas hacerlo. Su Majestad, no ha unificado el mundo con la moralidad. No perteneces a la categoría de saltar sobre el Mar del Norte con el Monte Tai, pero perteneces a la categoría de prepararse para los ancianos. "
Respeta a tus propios mayores, y esto se extiende al respeto a los mayores de otras personas; cuida a tus hijos, y esto se extiende al cuidado de los hijos de otras personas. Si haces esto, el mundo entero será como el tuyo. Es tan fácil de manejar como correr en la palma de tu mano.
El Libro de los Cantares dice: 'Da ejemplo primero a tu esposa, luego pásalo a tu hermano, luego a tu familia. , y luego a tu país.' Lo que quiero decir es difundir tu corazón hacia los demás. Por lo tanto, la promoción de Ender es suficiente para estabilizar el mundo.
La razón por la que los sabios antiguos son mucho mejores que la gente común es que se portan bien; ahora, Su Majestad, su amabilidad se puede dar a los animales, pero no a la gente común. /p>
“El peso sólo se puede saber midiendolo. Esto es cierto para todo, especialmente para el corazón. ¡Su Majestad, por favor considere esto! ¿Realmente quieres movilizar al ejército nacional, o los soldados arriesgan sus vidas para convertirse en enemigos de otros países, para que tu corazón sea feliz? ”
El rey Xuan dijo: “No, ¿por qué debería ser feliz haciendo esto?” "? Sólo quiero hacer realidad mi mayor deseo."
Información del personaje
Mencius, llamado Ke, nombre de cortesía (aproximadamente 372-289 a.C.), nativo de Zou (ahora Zoucheng , Shandong) Sudeste) personas. Los filósofos, pensadores, políticos y educadores del Período de los Reinos Combatientes fueron representantes del confucianismo después de Confucio y antes de Xunzi, y fueron llamados "Confucio y Mencio" junto con Confucio.
Mencio abogó por un "gobierno benevolente" y fue el primero en proponer la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey". Han Yu lo nombró como la figura confuciana anterior a Qin que heredó a Confucio. ' "ortodoxia" y la dinastía Yuan lo llamó el "Menos Sabio".
Los discursos de Mencius están incluidos en el libro "Mencius". Entre ellos, quiero lo que quiero. Recibiré más ayuda del Tao, pero recibiré menos ayuda del Tao. También estoy en mi país, nací con tristeza y morí feliz, y no puedo hacerme rico. y libertino.