Ensayo chino clásico sobre no robar ni robar

1. Textos chinos clásicos que aconsejan a las personas no robar a otros y no invadir.

Entre los mejores textos chinos clásicos para aconsejar a las personas no robar a otros y no invadir, el de Mozi. "Gongshu" del Período de los Reinos Combatientes es el mejor.

El texto original y la traducción son los siguientes: 1. Texto original: Gongshu Pan es una herramienta utilizada por Chu para construir una escalera. Si se completa, se utilizará para atacar la dinastía Song. Cuando Zimozi se enteró, partió de Lu y viajó durante diez días y diez noches. Cuando llegó a Ying, vio al público perdedor.

El perdedor público dijo: "Maestro, ¿cuál es su orden?" Zimozi dijo: "Hay insultos en el norte, y me gustaría tomar prestado a mi hijo para matarlos". decir cualquier cosa.

Zimozi dijo: "Por favor, ofrece diez piezas de oro". Gongshu Pan dijo: "Creo firmemente que no mataré a nadie".

Zimozi se levantó, se inclinó de nuevo y dijo: "Por favor, dígalo. Escuché desde el norte que atacaría a la dinastía Song. ¿Qué crimen cometió la dinastía Song? Luchar por lo que queda no se puede llamar sabiduría; atacar a aquellos que son inocentes en la dinastía Song no puede Se puede llamar benevolencia; luchar pero no ganar no se puede llamar lealtad.

La justicia no mata a unos pocos sino que mata a muchos. No se puede decir que conozca la categoría.

Zimozi dijo: "¿Por qué no me ves como el rey?" Gongshupan dijo: "No, ya he dicho que soy el rey". Zimozi dijo: "¿Por qué no lo ves?". ¿Yo como rey?" Gongshupan dijo. Dijo: "Nuo".

Zimozi vio al rey y dijo: "Hay alguien aquí hoy. Abandonó su elegante mansión, porque su vecino tenía una mala opinión pública. y quiso robarlo; abandonó su brocado, porque su vecino tenía un castaño corto y si quieres robarle un poco de la paja a tu vecino, ¿por qué habrías de robarla? "El rey dijo: "¿Debes estar harto de robar? ". Zimozi dijo: "El lugar donde se encuentran las espinas está a cinco mil millas de distancia. La tierra de la dinastía Song está a quinientas millas de distancia, y esta es la misma que la de Wenxuan y mi padre. > Hay nubes en el Jingjing, rinocerontes, alces y ciervos por todas partes. Los peces, las tortugas, las tortugas y las tortugas en Jianghan son las personas más ricas del mundo. En la dinastía Song, no hay faisanes ni conejos. El calamar es como el sorgo y la paja. Hay pinos largos en la dinastía Jing, y no hay árboles largos en la dinastía Song. Es como los hermosos y los cortos y marrones. Un funcionario real. El ataque a la dinastía Song fue similar a este ". El rey dijo:" ¡Eso es bueno! Aunque soy una escalera para el perdedor público, definitivamente tomaré la dinastía Song".

Entonces vi al público perdedor. Zimozi usó el cinturón como ciudad y usó el ultimátum como arma. Estableció un plan para atacar la ciudad, y Zimozi estaba a distancia de ella.

Las armas de ataque de Gongshu Pan estaban agotadas, pero Zimozi tenía más que suficiente para defender el recinto. Gongshu Panzhi dijo: "Sé la razón por la que estás lejos de mí, pero no digo nada".

Zimozi también dijo: "Sé la razón por la que estás lejos de mí, pero No digo nada ", le preguntó el rey de Chu. Por lo tanto.

Zimozi dijo: "La única intención del duque al perder a su hijo es matar al ministro. Para matar al ministro, la dinastía Song no puede defenderlo, pero puede ser atacada.

Sin embargo, los discípulos del ministro, Qin Huali y otros. Trescientas personas ya están esperando a los invasores Chu en la ciudad Song. Incluso si matan a los ministros, no pueden detenerlos".

El rey de Chu dijo: "Es bueno para mí no atacar a Song".

2. Traducción: Gongshu Pan fabricó equipos de asedio, como escaleras, para el estado de Chu. Una vez terminados, Sería utilizado para atacar el Estado Song. Después de que el Sr. Mozi escuchó la noticia, partió del estado de Lu y caminó durante diez días y diez noches antes de llegar a la capital de Ying y ver al público perdedor.

Gongshupan dijo: "Señor, ¿qué puede decirme?" El Sr. Mozi dijo: "Hay una persona en el norte que me intimida. Espero usar su poder para matarlo". muy infeliz.

El Sr. Mozi dijo: "Por favor, déjeme darle (a usted) diez piezas de oro". Gongshupan dijo: "Me atengo a la moralidad y no mataré a nadie". Mozi se puso de pie, se inclinó dos veces y dijo: "Por favor (déjame) explicar este asunto. Escuché en el norte que estás haciendo una escalera y la usarás para atacar a la dinastía Song.

Qué. ¿Qué crimen cometió la dinastía Song? Chu Si un país tiene un excedente de tierra pero no tiene suficiente población, no se puede decir que sea prudente competir por el exceso de tierra a expensas de su población insuficiente. Es justo atacar al Estado Song cuando no es culpable. No se puede decir que sea benevolente y justo conocer esta verdad y no atacar al rey de Chu. No se puede decir que la disuasión sea leal al emperador. se llama persistencia; defiendes la benevolencia y la rectitud y no estás dispuesto a ayudarme a matar a una persona que me intimida, pero quieres matar a muchas personas para que el estado de Chu ataque al estado de Song, esto no se puede llamar perseverancia. "Gongshupan fue. convencido.

El Sr. Mozi dijo: "En este caso, ¿por qué no detener el plan?" Gongshupan dijo: "No, ya se lo conté al Rey de Chu. El Sr. Mozi dijo: " ¿Por qué no? ¿No me presentas al Rey de Chu?" Gongshu Pan dijo: "Está bien.

"

El Sr. Mozi recibió una audiencia al Rey de Chu y dijo: "Ahora hay un hombre aquí que abandona su auto bellamente decorado. Su vecino tiene un auto averiado y quiere robarlo; su ropa preciosa y su vecino Hay un trozo de tela tosca, pero quieres robarlo; si renuncias a tu buena comida, tu vecino solo tiene comida pobre, pero quieres robarla. ¿Qué clase de persona es esta? El rey de Chu respondió: "Este hombre debe estar sufriendo un robo". "

El Sr. Mozi dijo: "La tierra del estado de Chu tiene un radio de cinco mil millas; la tierra del estado de Song tiene un radio de sólo quinientas millas. Es como comparar un automóvil magníficamente decorado con. uno roto. Está Yunmengze en el estado de Chu, donde hay grupos de rinocerontes y alces, y hay más peces, tortugas, tortugas y cocodrilos en el río Yangtze y el río Han. Sin embargo, como dice la gente, el estado de Song es un país con. faisanes, conejos, Donde no hay peces pequeños, es como comparar los manjares con la paja.

El estado Jing tiene pinos enormes, catalpa, ciprés amarillo, nan, alcanfor y otras maderas preciosas; el estado Song es un país que ni siquiera tiene exceso de madera, lo cual es como comparar ropa preciosa con tela tosca; ropa corta. Creo que el rey envió funcionarios para atacar a la dinastía Song, que fue el mismo comportamiento de este hombre que padecía la enfermedad del robo. "

El rey Chu dijo: "¡Está bien! Aun así, Gongshu Pan me construyó una escalera y debo conquistar la dinastía Song. "En este caso (el rey de Chu) convocó al perdedor público, el Sr. Mozi se quitó el cinturón y lo usó como muralla de la ciudad y piezas de madera como arma defensiva.

Se utilizó el perdedor público Muchas veces. Los métodos de asedio de Gongshu Pan se agotaron muchas veces, pero las herramientas de defensa del Sr. Mozi fueron más que suficientes.

Gongshu Pan Liqu dijo: "Lo sé. No les diré los métodos utilizados para resistir. tú. El Sr. Mozi dijo: "Sé el método que quiere utilizar para resistirse a mí y no se lo diré". "

El rey de Chu preguntó el motivo. El Sr. Mozi dijo: "La intención del Sr. Gongshu es simplemente matarme.

Si me matas, no habrá nadie en la dinastía Song para defender la ciudad y podremos capturarla. Pero mi alumno Qin Huali y más de 300 personas ya estaban esperando la invasión del estado Chu en la ciudad de la dinastía Song con mi equipo defensivo.

Incluso si me matas, no podrás matarlos a todos (los que se resisten a Song). El Rey de Chu dijo: "Está bien, no atacaré más a Song State". ” 2. Si no eres virtuoso, el pueblo no luchará

[Original]

Si no eres virtuoso, el pueblo no luchará si no valoras mucho; -para encontrar bienes, la gente no luchará robando ③; sin ver el deseo ④, para que la gente no esté en el caos. Esta es la regla del sabio: vaciar el corazón ⑤, debilitar la ambición ⑥. fortaleciendo los huesos, para que la gente siempre sea ignorante y no tenga deseos. Si no te atreves a ⑦ o simplemente haces ⑧, entonces todo se curará ⑨

[Traducción]

.

Si no respetas a las personas talentosas, las personas no competirán entre sí; si no las aprecias, serán raras. No mostrar cosas que puedan causar codicia evitará que la gente se confunda. El principio rector del sabio es vaciar la mente de la gente, llenar el estómago de la gente y debilitar los deseos de la gente. Las intenciones competitivas a menudo hacen que la gente no tenga sabiduría ni deseo, de modo que los talentosos no se atrevan a hacer nada. el sabio actúa según el principio de "inacción" y actúa de acuerdo con la naturaleza, entonces es un genio no será demasiado pacífico 3. Traducción de "El robo no se obtiene" en chino clásico

<. p> El texto original de "El robo no se obtiene"

Qin derrotó a Zhao en Changping ①, atrapó a 400.000 personas ② y lo rodeó con tropas Handan ③. Atrévete a avanzar ④. Handan estaba muriendo ⑤. Pingyuan Jun estaba sentado en su casa tristemente. Miró a los funcionarios y preguntó ⑥: "¿Cuál es el asunto oficial de la oficina del primer ministro?" " Antes de que el funcionario pudiera responder ⑦, Xinyuan Yan estaba sentado ⑧ y respondió: "Sólo un incendio y un robo fuera de la ciudad no te atraparon ⑨. ”

Notas sobre “Robo no obtenido”:

①Changping: al noroeste del actual condado de Gaoping, provincia de Shanxi ②Pit: enterrado vivo ③Handan: la capital del estado de Zhao. acampar, sentarse y observar el éxito o el fracaso de ambos lados ⑤Cui: acercándose a la destrucción, se refiere a la caída ⑥Pingyuan Jun: Zhao Sheng, el hermano menor del rey Zhao Huiwen, fue nombrado Primer Ministro del estado de Zhao. los Cuatro Jóvenes Maestros del Período de los Reinos Combatientes ⑦Correcto: Respuesta: El uso es el mismo que "er", que puede traducirse como "了" o "了".

Traducción de "Theft Uncaught"

Qin derrotó al ejército de Zhao en Changping, enterró vivos a 400.000 prisioneros y dirigió al ejército para rodear Handan. Todos los refuerzos enviados por los príncipes se sentaron en el cuartel para observar el éxito o el fracaso, y no se atrevieron a acercarse para rescatar a Handan. El Sr. Pingyuan no tenía forma de lidiar con eso. Se quedó en casa y se sentó tristemente. Miró a los funcionarios en la Mansión del Primer Ministro y preguntó: "¿Hay algún asunto pendiente en la Mansión del Primer Ministro?" A la hora de responder, Xin Yuanyan estaba presente y respondió: "Solo hay un grupo de ladrones fuera de la ciudad que aún no han sido capturados".

"Theft Uncaught" se selecciona de "Ai Zi Za Shuo". . "Ai Zi Za Shuo" es una colección de fábulas que incluye treinta y nueve historias. Ai Zi es un personaje divertido y sabio ficticio por el autor, que recorre toda la historia. El antiguo título de este libro fue escrito por Su Shi durante la dinastía Song. Este artículo describe la imagen de un grupo de funcionarios estúpidos y funcionarios mediocres. Trabajan duro para complacer, encubrir la paz, no tienen opinión sobre asuntos importantes, pero son los primeros en hablar en asuntos pequeños, mostrando una fea mirada de adulación. 4. ¿Es un lema familiar no robar ni robar?

¿Es un lema familiar no robar ni robar?

Reglas y lemas familiares seleccionados:

1. Lemas familiares sobre la determinación

1. No hables vacíamente sin lograr nada, y no seas miope sin visión de futuro. (Poema de Chen Yi "Mostrando a los niños")

2. Debes saber que debes valorar tus ideales y planificar para el mundo. (Poema de Chen Yi "Mostrando a los niños")

2. Lemas familiares sobre la diligencia

1. Leer más y comprender el pasado y el presente le ayudarán a evitar preocupaciones. (Preceptos Familiares)

2. Debes saber que el aprendizaje es difícil y sólo depende de tu arduo trabajo. (Poema de Chen Yi "Mostrando a los niños")

3. La lectura debe hacerse con intención, una palabra vale más que mil monedas de oro. ("Zengguang Xianwen")

4. Cien acres de tierra fértil no son tan buenos como una pequeña habilidad. ("Zengguang Xianwen")

5. Leer menos conducirá al ocio físico, y el ocio físico causará maldad, y el mal conducirá a un mal excesivo, que conducirá a preocupaciones y desastres. (Preceptos Familiares)

6. Es mejor estar preparado antes de que llueva, y no cavar un pozo cuando se tiene sed. (Lema para la gestión familiar)

7. Si un joven no trabaja duro, el viejo se pondrá triste. ("Zengguang Xianwen")

3. Lemas familiares sobre apreciar el tiempo

1. El plan para un año comienza en primavera y el plan para un día comienza en la mañana. ("Zengguang Xianwen")

2. Los oropéndolas están preocupados por la vejez, ¿cómo pueden enseñar a la gente a pasar la primavera? ("Zengguang Xianwen")

3. Mo Daojun sale temprano y hay aún más viajeros tempranos. ("Zengguang Xianwen")

4. Cien años son fáciles de pasar y la juventud nunca volverá. ("Zengguang Xianwen")

5. Una cabellera blanca te insta a que te vayas y no puedes volver a comprarla con diez mil taels de oro. ("Zengguang Xianwen")

6. Un árbol muerto vuelve a crecer en primavera y una persona nunca vuelve a ser joven dos veces. ("Zengguang Xianwen")

7. El tiempo vuela como una flecha y el sol y la luna vuelan como una lanzadera. ("Zengguang Xianwen")

4. Lemas familiares sobre la benevolencia

1. La piedad filial es lo primero. ("Regalo a Guang Xian") Cultura tradicional china 2. La piedad filial se debe practicar lo mejor que se pueda, no sólo para mantener la salud. El cuervo tiene la piedad filial de alimentarse y las ovejas conocen la bondad de arrodillarse para amamantar. ("Zengguang Xianwen")

3. Aquel que concede gran importancia a la propiedad pero desprecia a sus padres no es un buen hijo. (Gobierno y escritura virtuosa)

4. No hagas sospechar a tus mayores ni enojes a tus padres. (Preceptos Familiares)

5. Cuando seas joven y fuerte, debes recordar la amargura de la vejez. ("Zengguang Xianwen")

6. Cuando padre e hijo están en armonía, la familia no será derrotada; cuando los hermanos están en armonía, la familia no se dividirá;

7. Sirve comida deliciosa temprano, cuando no hay mucho atardecer. ("Zeng Guang Xian Wen")

8. Una esposa virtuosa traerá pocos desastres, y un hijo será filial con su padre y tendrá un corazón generoso. ("Zengguang Xianwen")

9. Respetar a los maestros y respetar el Tao, amar a los demás y ser amable. ("Zeng Guang Xian Wen")

11. Aquellos que se sienten solos y viudos deben hacer todo lo posible por ser considerados. (Preceptos Familiares)

11. Cuando vivas en un lugar rico, debes tener compasión de los pobres y humildes. ("Zengguang Xianwen")

12. Preferiría que otros me traicionaran a que yo traicionara a otros. ("Zengguang Xianwen")

13. El hígado y los intestinos están tan cálidos como la brisa primaveral. Aunque no hay ni un centavo en el bolsillo, todavía lamento la soledad. ("Zengguang Xianwen")

14. Responsable de los demás con un corazón que se culpa a uno mismo y ama a los demás con un corazón que se ama a uno mismo. ("Zengguang Xianwen")

15. No te aproveches de los demás cuando negocies con otros; cuando veas a parientes y vecinos pobres, debes mostrar calidez y compasión.

(Lema de la familia Ye)

16. Si es hermoso o no depende del agua en la ciudad natal; si estás cerca o no, depende de la gente de tu ciudad natal. ("Zengguang Xianwen")

17. Un pariente cercano que no puede separarse, un vecino que no puede separarse. ("Zengguang Xianwen")

18. Es difícil salvar un incendio en una montaña lejana, y un pariente lejano no es tan bueno como un vecino cercano. ("Zengguang Xianwen")

19. Pierde tu cuerpo y ayuda al país. (Lema de la familia Yan)

21. Si la patria está en problemas, tú debes ser la vanguardia. (Poema de Chen Yi "Mostrando a los niños")

22. Las fiestas del municipio son armoniosas y las disputas se resuelven, la pareja es armoniosa y la familia es próspera. ("Zengguang Xianwen") 5. Pregunta por el texto original y la traducción de "La justicia no se come a los ladrones"

Texto original: Había un erudito de Oriente llamado Yuán (jīng).

Habrá momentos en los que tendrás hambre y tendrás hambre del Tao. El ladrón llamó al padre zorro Qiu, lo vio y dejó una olla con comida para alimentarlo.

Yuanjingmu dijo tres veces, y luego pudo ver y dijo: "¿Quién es el hijo?" Dijo: "Mi padre zorro es Qiu Ye y dijo: "¡Oye! No eres un". ladrón. ¿Por qué quieres comerme? ¡Es mi deber no comer la comida de mi hijo! "Agarré el suelo con mis manos y lo escupí. Luego caí al suelo y morí".

Traducción: Había un hombre en el este, llamado Yuan Jingmu, que se estaba preparando para ir a un lugar lejano, pero ya se estaba muriendo de hambre en el camino. Había un ladrón llamado Qiu en el lugar del Padre Fox. Cuando lo vio tirado en el suelo por hambre, le trajo un poco de sopa y se la dio.

Después de que Yuanjingmu dio tres bocados, pudo ver con sus ojos. Cuando vio a Qiu, preguntó: "¿Qué haces?". Qiu respondió: "Soy del Padre Fox. Mi nombre es Qiu. " Yuan Jingmu dijo: "¿No eres tú el ladrón? ¿Por qué me estás alimentando? ¡Soy una persona justa y no comeré la comida que me trajiste!" Vomitó con fuerza en el suelo y no pudo escupirla. Cayó en el suelo con un gorgoteo en la garganta y murió.