¿Qué quieres decir con no rendirte?
Todos deben recordar que el aprendizaje del budismo no se puede quitar ni abandonar. ¿A qué te refieres con no rendirte? Lo que no puedes conseguir, hay muchas cosas que no puedes conseguir, todo depende de tu base. ¿Cuánto mérito has hecho? ¿Puedes asimilar este enfoque? ¿Puedes conseguirlo? Entonces, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo. Hay muchas cosas a las que no se puede renunciar. ¿A qué no se puede renunciar? Debido a tus hábitos, tu mal carácter, todo tipo de obstáculos malvados y tu espiritualidad, ¿puedes rendirte? ¿Cuántas personas dicen: "cambio, cambio, nunca más fumaré, nunca más beberé..." Dime, ¿cuántas personas han cambiado? ¿Puedes cambiarlo? ¿Cuántos años has cambiado? ¿Cuánto ha cambiado tu mal genio? Porque esta ley no está bajo tu control, porque el mundo no está bajo tu control. Cuando Hitler dominó el mundo, pensó que podía dominarlo. ¿Con el tiempo gobernará el mundo? Mucha gente cree que él dirige la empresa. Piénselo, ¿puede ser dirigido solo por él? Incluso si usted es el jefe de esta empresa y eventualmente los acreedores lo obligan, aún así cerrará la empresa. ¿Podrás dominar esta empresa?
Por lo tanto, la ley no tiene naturaleza propia. En otras palabras, el budismo que aprendemos no tiene una naturaleza inherente. ¿Por qué? Si haces algo bueno, es un buen resultado; si haces algo malo, es un mal resultado. No tiene propiedades reales propias. En otras palabras, depende de ti, te ayudará a hacer esto, obtendrás tanto como lo hagas y te recompensará, no significa que tenga la escala de la esfera celeste; No importa lo bien que lo hagas o lo mal que lo hagas, no te lo daré. así no. No importa cuántas cosas buenas hagas, obtendrás tantos beneficios como hagas, y no importa cuántas cosas malas hagas, obtendrás tantas consecuencias malas. Entonces el karma os sigue y no sois felices en absoluto. Cuando llega el momento de salir, es momento de salir, cuando llega el momento de salir, es momento de salir. Somos seres humanos y los sentimientos humanos también son seres humanos. Hoy estamos muy bien, todos somos felices juntos, esto también es un favor cuando desaparece, desaparece. ¿Por qué sigues vengándote? ¿Escuchas a un oyente en la radio? ¿No dijeron esos dos jóvenes: "¿Por qué quieres vengarte de mí? ¿Cuándo te vengarás de mí?". Si no les agradas a la gente, no les agradarás. Se acabó, se acabó, se acabó, se acabó. Tu hijo ya no te quiere, se acabó, y esta madre ya no quiere a su hijo, se acabó, se acabó. Mirar fijamente a los demás y lo siguiente que sabes es mala suerte. Se acabaron las buenas obras, olvídalo, ¿por qué molestarse en mirar a los demás?
Los chinos suelen decir que si tienes un sabor amargo, entonces el sufrimiento es tu destino y la paciencia es tu destino. Si no puedes soportarlo, no puedes seguir. Cuando sale, sale; cuando esto sale, sale. Los favores también son reglas, ¿entiendes? Ser un ser humano también está en el Reino del Dharma, en el Dharma. Hoy, si eres bueno con los demás, los demás serán buenos contigo; si no eres bueno con los demás, los demás serán malos contigo. ¿No es también una ley que la naturaleza humana sea bondadosa? La gente no necesita fotos. Dicho esto, no te tomes las cosas demasiado en serio, no te tomes las cosas demasiado en serio, hoy tienes algo muy importante por delante. Nunca hay que tomarse este asunto demasiado en serio, ¿verdad? Véanse, vean esta fase, nunca abandonen esta fase. Por ejemplo, tuve esta oportunidad hoy. Aunque conocí a mi novio, mi corazón no está apegado a él, al igual que el destino. Todo el mundo está haciendo cola para comprar esto barato hoy. Estás en la fila, pero cuando te toca, ya no está. Oh, no importa, es inapropiado. Nunca te vayas mientras esperas en la fila. Hice fila porque había fila, pero es tu turno. No, la primera reacción de muchas personas es regañar a su madre, ¿verdad? A esto se le llama "tomar fotografías".
¿Qué significa encontrarse tarde e ignorarse? No importa lo que veas, tienes que dejarlo. Si esto se ha convertido en una ley humana, no me refiero al budismo. Por ejemplo, si la empresa va a tratar con una persona, no importa si renuncia inmediatamente. Cuando ves el patrón, te alejas del patrón y sabes lo que puedes ver claramente. Este patrón es persistencia. De hecho, hay que dejarlo. Se puede ver claramente que si esto continúa, la relación entre las dos personas mejorará cada vez más, y se irán pronto, si se desarrolla más, las dos personas se pelearán de inmediato y se irán de inmediato, cometeré un; el crimen, tus pensamientos que te distraen. Debes separarte de tu cuerpo inmediatamente, ¿entiendes?
La Maestra continúa diciéndote hoy que si no te rindes, no obtendrás nada. No tomes fotografías, todo lo que ves en el mundo se llama Dharma. Vi dinero hoy, vi fama hoy, vi ganancias hoy, vi todo y quise tomarlo. De hecho, no quiero utilizar ninguno de estos métodos. Viste a alguien perder dinero en casa hoy. No es asunto tuyo. Déjalo. Si sigues mirándolo, tendrás ganas. Verás que esta persona está muy hermosa hoy, déjalo. No lo mires. Si lo miras una vez más, te meterás en problemas. Hoy existe una posición de liderazgo. Piensas en ella todos los días, la ves todos los días y piensas en ella todos los días. Entonces, no quiero quitármelo, no quiero quitármelo, no quiero quitármelo, solo quiero quitármelo, no quiero quitármelo, No quiero rendirme, no quiero deshacerme de estas cosas otra vez. Cuántas personas, antes de convertirse en funcionarios, querían desesperadamente ser funcionarios, pero cuando se convirtieron en funcionarios, estaban arruinados. Al final, quieren darse por vencidos y renunciar, pero no pueden darse por vencidos. ¿Por qué? quedar mal. Por eso es importante que lo tomes o lo dejes. Si no toma esto, no habrá resultado en darse por vencido. Si lo piensas bien, habrá resultados. Lo mismo ocurre con tener una esposa. Piénsalo, tienes una buena esposa, te casas, pero te peleas y te divorcias todos los días. Luego, me duele cuando me rindo.
Por ejemplo, cuando compraste un auto y gastaste tanto dinero, te dijiste, lo tomé, y luego el auto quedó hecho un desastre. Al final tienes que vender el coche, arreglarlo y regalar el dinero.
¿Estás incómodo? Dibuja una línea como si estuviera en tu corazón. ¿No te parece? ¿No sois muchas de vosotras mujeres así en casa? La casa estaba limpia, pero los niños entraron y armaron un desastre. Porque lo tomaste limpiamente y fue muy difícil soltarlo, así que no lo tomé y no lo dejé ir. Ejemplo: No tengo hijos nacidos y no hay necesidad de sacrificar mi propia vida para garantizar la seguridad de mis hijos. Ahora te digo que lo dejes. ¿Qué quieres decir con dejar ir? Simplemente no pidas nada y no tomes las cosas de otras personas. Si tomas las cosas de otras personas, otros te criticarán afuera. Si preguntas, mucha gente lo hace. Al dar algo, te dicen: "Ay, no importa, esta cosa es muy buena, lo tomas, lo tomas..." Después de dárselo, salen corriendo y dicen: "Mira, él lo quería cuando Se lo di. "¿Tienes vergüenza?"
Si no lo tomas, no lo dejarás ir. Si no lo tomas, no lo dejarás ir. No puedes conseguir nada de ningún modo, no puedes conseguir nada, por eso se llama no tener nada. Sin ganancia, sin pérdida. ¿Es correcto? Tienes un tesoro hoy. Un día podrías perderlo. Cuando pierdes, sientes dolor; no lo quieres ni lo consigues hoy, así que no lo perderás. Estudiar budismo es aprender esta idea y aprender esta esencia.
Todo es karma. Por lo tanto, todo dharma es karma, y todo lo que haces en el mundo humano es karma. Poder sentarme con la Maestra hoy también se llama destino. Ustedes son los que están siendo auditados hoy, lo cual también es karma; en unos días se convertirán en aprendices, lo cual también es karma. Están escuchando a escondidas en la puerta por una razón. Si te conviertes en discípulo en el futuro, ese será tu destino. Tú lo conoces hoy y él te conoce a ti. Todo esto es destino. Todas las leyes son destino y todo en el mundo es destino. Eres muy bueno con él hoy, ¿no es el destino? Tuviste una pelea con él unos días después. Cuando pienses en buenos momentos, piensa en peleas. Cuando estás discutiendo, tienes que pensar que algún día llegará un buen momento. Por lo tanto, cuando tengas una pelea, no regañes a las 18 generaciones de antepasados. Habrá buenas oportunidades en el futuro; también debes controlar los buenos tiempos, aprovechar el pasado y mirar hacia el futuro. Cuando haces algo, debes pensar en el siguiente paso. Al realizar el último paso, piense que será mejor en el futuro y simplemente avance y retroceda. ¿Estudiar budismo no te enseña a ser una buena persona? ¿No aprendes a ser una buena persona? Es especialmente bueno cuando es bueno y es el más ruidoso al final. ¿A quién culpar? Culpen ustedes mismos. ¿A quién puedes culpar? Haga las cosas con mesura y aprenda la media dorada del budismo. Esto es lo que los chinos llaman la media. No seas malo hasta el final y no seas bueno hasta el final. Por eso, hay un dicho en China: "Los antiguos decían: La amistad entre caballeros es ligera como el agua".