¿Hay una historia sobre Chang'e volando a la luna en "El clásico de las montañas y los mares"?
Ninguno
"El clásico de las montañas y los mares" es un antiguo libro chino sobre cosas extrañas. Generalmente fue escrito por la gente de Chu o Bashu de los Estados Combatientes medios y tardíos. Período de principios y mediados de la dinastía Han. También es un libro absurdo y extraño. Hay 18 capítulos en el "Libro de las Montañas y los Mares" y el contenido de los capítulos restantes se ha perdido. El *** original tiene 22 artículos de aproximadamente 32.650 palabras. *** 5 capítulos del Sutra de Zangshan, 4 capítulos del Sutra de ultramar, 5 capítulos del Sutra de ultramar y 4 capítulos del Sutra del gran desierto.
No hay ninguna historia de Chang'e volando a la luna en "El Clásico de las Montañas y los Mares". El mito de "Chang'e volando a la luna" se originó en la adoración de las estrellas por parte de los antiguos. Según los registros escritos existentes, apareció por primera vez en libros antiguos como "Huainanzi". Chang'e Flying to the Moon cuenta la historia de Chang'e, quien fue obligada por Pangmeng y no tuvo más remedio que comer el elixir de la inmortalidad que la Reina Madre de Occidente le dio a su esposo Houyi, y luego voló al palacio de la luna. .
"Huainanzi"
"Huainanzi" también se conoce como "Huainan Honglie", Hong significa vasto, Lie significa brillante, lo que significa que contiene el principio de luz y grandeza, dos Once Los volúmenes se compilaron bajo los auspicios de Liu An, el rey de Huainan, un aristócrata real de la dinastía Han Occidental. El libro fue escrito aproximadamente entre Jing y Wu. Liu An (179 a. C. - 122 a. C.), nieto de Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han, e hijo de Liu Chang, el rey de Huainan, sucedió a su padre como rey de Huainan en el año 16 del emperador. Wen de la dinastía Han. Bueno en dicción y rápido en pensamiento. Los siete reinos de Wu y Chu se rebelaron e intentaron responder, pero fue en vano. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono, preparó en secreto a sus tropas y quiso rebelarse, pero fue derrotado antes de que pudiera actuar y se suicidó.
Este libro es un trabajo de la escuela Huang-Lao a principios de la dinastía Han. Está catalogado como un libro misceláneo en "Hanshu Yiwenzhi", y contiene 21 capítulos internos y 33 capítulos externos. Se han distribuido capítulos internos. Todo el libro es erudito y profundo, integrando el taoísmo, el yin yangismo, el mohismo, el legalismo y el confucianismo en uno. Es la colección más grande de cultura antigua anterior a la dinastía Han realizada por eruditos de la dinastía Han, pero su corriente principal está sesgada hacia Gao Yu de. La dinastía Han del Este dijo que "el otro propósito es estar cerca de Lao Tzu, ser indiferente e inactivo, caminar en el vacío y permanecer en silencio, entrar y salir del Sutra". El tema de todo el artículo es "Tao", que habla sobre la forma de la naturaleza y la forma de gobernar el mundo. Plantea el ideal político de "ser indiferente y no hacer nada más que hacerlo todo" y "ser indiferente y gobernarlo todo". ". En el último capítulo "Resúmenes", se resume todo el libro para aclarar el propósito de "hablar del Tao" y "hablar de las cosas", es decir, comprender las leyes de la naturaleza y estudiar las leyes de los cambios sociales e históricos. , también resume el pensamiento de cada escuela y la historia de su surgimiento. Los antecedentes y orígenes intelectuales son de gran valor.
Debido a que "Huainanzi" es una creación colectiva, que se basa en las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento, el contenido es complejo y casi una "historia del aprendizaje académico a principios de la dinastía Han". No se basa en ilusiones, sino que se adhiere estrechamente a la realidad. También utiliza historia, mitos, leyendas e historias para explicar su razonamiento, y su estilo de escritura es novedoso y único, rico y ordenado. Liu Xizai dijo: "Huainanzi tiene un significado metafórico similar y se basa en Yi y Zhuangzi. Es magnífico y rico, y puede usar sus propios talentos. Aunque es al mismo tiempo que los eruditos anteriores a Qin, es suficiente para convertirse en una obra familiar.
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