"Las Analectas de Confucio·Zilu Decimotercero" 20: Aquellos que pueden ser asesinados pero no humillados
"Las Analectas de Confucio · Zilu Decimotercero" 20: Aquellos que pueden ser asesinados pero no humillados
Zigong preguntó: "¿Cómo se puede llamar erudito a una persona así?" : "Haz lo que quieras. Él dijo: "Si te atreves a preguntar, ¿cuál es el siguiente paso?" Dijo: "¿Cómo se puede llamar al clan piedad filial y al partido de la aldea debería llamarse hermano?" Debes haberlo hecho. La fe y tus acciones darán frutos. ¡Eres una persona humilde! Él dijo: "¿Cómo es la gente en la política ahora?" /p>
Zigong preguntó: "¿Cómo podemos ser llamados 'eruditos'?" Confucio dijo: "Si puedes controlar tu comportamiento con un sentimiento de vergüenza y cumplir con el mandato del emperador cuando sales, puedes ser llamado un erudito". Él es un erudito". Zigong preguntó: "¿Qué significa ¿Cómo se ve el erudito del siguiente nivel?" Confucio dijo: "La gente del clan lo elogió por su piedad filial, y la gente de la aldea lo elogió por respetar a sus mayores y amar a sus hermanos mayores". Gong dijo: "¿Cómo ¿Parece un erudito de primera clase?" Confucio dijo: "Habla con integridad y actúa con resultados. Aunque esto puede caer en las filas de villanos rectos y obstinados, también puede ser considerado como un erudito de primera clase". "Los que están en el poder ahora son considerados eruditos, ¿verdad?", Dijo Confucio: "¡Ah! Son sólo personas que se ganan la vida, ¿qué clase de eruditos son?"
Su apellido compuesto es Duanmu, su nombre de pila es Ci y su nombre de cortesía es Zigong. Originario de Weiguo a finales del período de primavera y otoño. El discípulo favorito de Confucio, uno de los diez filósofos de Confucio, era bueno en elocuencia, tenía habilidades comerciales y estaba bien versado en los asuntos. Una vez fue primer ministro de Lu y Wei. Se dice que sigue siendo una persona que ha liderado la diplomacia de varios países y ha visto mundo.
Cuando Zigong preguntó acerca de los "eruditos", en realidad estaba defendiendo intencionalmente o no el concepto de "eruditos-funcionarios". El conocimiento enseñado por Confucio es esencialmente sobre "el sabio interior y el rey exterior". Es decir, aprender internamente la forma de aprender a cultivar la propia virtud hará que el corazón se acerque a los sabios y utilizar externamente el conocimiento para cultivar Qi Zhiping. Hechos justos el mundo.
1. El "erudito" en la mente de Confucio
Cuando Zigong preguntó sobre "erudito", preguntó por "aquellos que están en la política hoy". En otras palabras, en opinión de Zigong, los políticos de hoy son "eruditos". Por ello existe el término “erudito-funcionario” y la clasificación ocupacional de “erudito, agricultor, industria y comercio”.
El título de "Shi" ha sufrido muchos cambios. Según registros antiguos, ya en la era de los "Cinco Emperadores", los "shi" eran los funcionarios de prisión. "Shangshu" dice: "Como erudito, debes cumplir los cinco castigos". Este es el significado de un oficial criminal. Este es también el significado original de "shi". El significado original incluye funcionario judicial que supervisa las prisiones. Por lo tanto, para grabar se utilizan caracteres como ejes y ejes. "Shi" en los clásicos también se refiere al título otorgado a los jóvenes solteros. "Zi Hui·Shi Bu" dice: "A Shi también se le llama erudito cuando no está casado". Posteriormente, también se amplió para referirse al nivel más bajo de la antigua nobleza.
"Shuowen Jiezi" dice: cosas. La cuenta comienza con uno y termina con diez. Del uno al diez. Confucio dijo: "Aquellos que combinan diez en uno se convierten en eruditos". Todos los eruditos están subordinados a los eruditos.
El "shi" mencionado por Confucio es una persona que puede aplicar lo aprendido e integrar cuerpo y mente. Por lo tanto, cuando Zigong le preguntó acerca de "las personas que están en la política hoy", Confucio consideró que "no vale la pena mencionar a las personas que luchan contra los malhechores". En opinión de Confucio, los "políticos de hoy" son todas personas que sólo pueden estar a la altura del Dou Zhuo. Sólo pueden medirse entre los Dou Zhuo. Giran en torno al Dou Zhuo y administran en beneficio del Dou Zhuo. no pueden ser considerados "eruditos" de ".
2. ¿Por qué se puede llamar "caballeros" a los villanos?
Los "villanos" mencionados por Confucio obviamente no son personas con mala conducta. Anteriormente, Confucio dijo que "la virtud de un villano es como la hierba", lo que significa que la virtud de un villano es como la "hierba", que es pasiva, fácilmente afectada y cambiada por el medio ambiente, y no tiene creencias ni objetivos consistentes. en su corazón.
Incluso entre esos "villanos", habrá hombres valientes que "creen lo que dicen y lo que hacen". Por ejemplo, Jing Ke, a quien el príncipe Yan le encomendó asesinar al rey de Qin, era en realidad un hombre valiente que "debe cumplir su palabra y sus acciones deben dar frutos". Él mismo no tiene creencias consistentes, pero será leal a aquello a lo que se compromete y no dudará en pagar el precio por ello.
3. Celebridades rurales
En opinión de Confucio, quienes son mejores que la “gente pequeña” son las celebridades rurales.
Es decir, los reyes magos del campo. "Los miembros del clan los llaman piedad filial y los miembros del partido del municipio los llaman hermanos". Entre los discípulos de Confucio, Min Ziqian era famoso por su piedad filial. La evaluación que Confucio hacía de él no era más que "nadie es tan bueno como sus padres y sus hermanos". En otras palabras, los padres de Min Ziqian, Kundi, tenían la misma evaluación de él. Algo tan aparentemente trivial es realmente difícil de hacer. Su madrastra abusó de él y él lo soportó por el bien de la armonía familiar. Cuando su padre se enteró y quiso divorciarse de su madrastra, Min Ziqian partió de la situación real y le pidió a su padre que no se divorciara de su esposa por su bien y el de Kundi. Finalmente, recibí elogios unánimes de mis padres Kundi.
Dentro del clan, todo el mundo cree que la piedad filial es la verdadera piedad filial. Todo el partido del municipio cree que esta persona respeta a sus mayores y ama a sus hermanos, y que esta persona es el verdadero "hermano". Una persona que es conocida como hermano filial entre los clanes y los partidos municipales es casi considerada un hombre sabio en el campo.
4. Eruditos del Estado
El primer "erudito" en el que pensó Confucio fue el erudito del estado. El llamado "erudito del estado sin igual" se refiere al. el primero entre los eruditos mencionados por Confucio.
¿Cómo es un “erudito nacional”?
Confucio dijo: "Hay un sentimiento de vergüenza al hacer lo propio, para poder andar por ahí sin deshonrar las órdenes del rey".
El llamado "actuar con vergüenza" significa utilizar la vergüenza para restringir el comportamiento y decididamente no hacer cosas que uno considera una vergüenza. Este "hacer lo suyo con vergüenza" no es en modo alguno una misofobia fastidiosa, sino una tendencia. Incluso si le ponen un cuchillo en el cuello, para un guerrero nacional así, nunca hará nada que considere una vergüenza. Esto es lo que significa el dicho "un erudito puede ser asesinado pero no humillado".
En cuanto a "hacer gente en todas partes sin deshonrar las órdenes del emperador", primero deben ser personas famosas que hayan leído el "Libro de los Cantares" y hayan visto el mundo. Durante el período de primavera y otoño, el Libro de los Cantares era casi un mandarín popular, equivalente al mandarín actual. Era un importante medio de comunicación entre regiones y entre estados. No poder utilizar Fu Bixing en el Libro de los Cantares para expresar las demandas políticas del monarca equivale a no poder hablar mandarín y no comprender las reglas de la diplomacia. No hay forma de "servir en todas las direcciones sin deshonrar las órdenes del emperador".
Es raro ser un erudito en el país. Es un estado que solo pueden alcanzar aquellos que han estudiado y cultivado el reino de Qi Zhiping. Al menos debe ser famoso en el campo por su "piedad filial" y ser considerado una familia armoniosa. Incluso un villano es raro. Al menos debe lograr el objetivo de "ser fiel a su palabra y dar fruto en sus obras" en su cultivo. En cuanto a los "políticos de hoy", si no pueden cultivarse, gestionar sus familias y gobernar el país, son simplemente "personas que luchan contra los espíritus malignos" y ni siquiera pueden ser considerados "eruditos".