¿Quiénes fueron los tres caos durante el período de los Tres Reinos?

Cao Cao, Cao Pi, Cao Zhi.

1. Cao Cao

Cao Cao (155-15 de marzo de 220), cuyo nombre de cortesía era Mengde, cuyo apellido era Geely, y cuyo apodo era Amo, nació en Condado de Qiao, pueblo de Peiguo (ahora Bozhou, provincia de Anhui). Fue un destacado político, militarista, escritor y calígrafo de finales de la dinastía Han del Este y fundador del régimen de Cao Wei en los Tres Reinos.

Cao Cao sirvió como primer ministro de la dinastía Han del Este y más tarde se le concedió el título de Rey de Wei, sentando las bases para la fundación de Cao Wei. Después de su muerte, su título póstumo fue el de Rey Wu. Después de que su hijo Cao Pi se convirtiera en emperador, fue honrado como Emperador Wu, con el nombre del templo Taizu.

Al final de la dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos. En nombre del emperador de la dinastía Han, Cao Cao conquistó todas las direcciones y eliminó internamente las fuerzas separatistas como Yuan y Lu Bu. , Liu Biao, Ma Chao y Han Sui, y externamente rindieron el sur de Xiongnu, Wuhuan, Xianbei, etc., unificaron el norte de China.

E implementó una serie de políticas para restaurar la producción económica y el orden social, ampliar las tierras de cultivo, fomentar la conservación del agua, recompensar a los agricultores y las moreras, dar importancia a la artesanía, reasentar a la población exiliada e implementar la "modulación de los alquileres". , estabilizando así gradualmente la sociedad de las Llanuras Centrales. La economía está dando un giro.

Bajo el gobierno de Cao Cao, la política de la cuenca del río Amarillo se volvió gradualmente más clara, la economía se recuperó gradualmente, la opresión de clase se alivió ligeramente y la atmósfera social mejoró. Algunas de las medidas tomadas por Cao Cao en nombre de la dinastía Han tuvieron un efecto positivo. ?

Cao Cao dominaba el arte de la guerra en el ejército y valoraba los talentos. Por esta razón, tomaría a los miembros potenciales bajo su mando a toda costa. En la vida, era bueno en poesía. Expresa sus ambiciones políticas y refleja la vida sufriente del pueblo de finales de la dinastía Han, el espíritu majestuoso, generoso y triste.

La prosa también es clara y ordenada, lo que abrió y hizo prosperar la literatura de Jian'an y dejó una valiosa riqueza espiritual a las generaciones futuras. Lu Xun lo evaluó como "el antepasado de los artículos reformadores". Al mismo tiempo, Cao Cao también era bueno en caligrafía. Zhang Huaiguan de la dinastía Tang calificó la caligrafía de Cao Cao como "maravillosa" en "Shujuan".

2. Cao Pi

El emperador Wei Cao Pi (invierno de 187 - 29 de junio de 226), nombre de cortesía Zihuan, nació en el condado de Qiao, Peiguo, Yuzhou (ahora ciudad de Bozhou, Provincia de Anhui). Famoso político y escritor durante el período de los Tres Reinos, fue el emperador fundador de Cao Wei (reinó del 220 al 226). Segundo hijo del emperador Wu de Wei Cao Cao y hijo mayor de su esposa, la señora Bian.

Cao Pi conocía bien la literatura y las artes marciales desde que era niño. Conocía bien los clásicos y las biografías, y estaba familiarizado con las teorías de varias escuelas de pensamiento. En el año 22 de Jian'an (217), Cao Pi derrotó a su hermano menor Cao Zhi y se estableció como príncipe heredero de Wei.

En el año veinticinco de Jian'an (220), Cao Cao murió y Cao Pi le sucedió como primer ministro y rey ​​de Wei. Ese mismo año, Shouchen ascendió al trono, reemplazó a Han por Wei, puso fin a los más de 400 años de gobierno de la dinastía Han y estableció el estado de Wei.

Durante su reinado, Cao Pi adoptó las opiniones de Chen Qun, el Ministro de Asuntos Civiles, y le ordenó formular el sistema Zhongzheng de nueve rangos en el primer año de Huangchu (220), que se convirtió en el Principal sistema de selección oficial en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte.

También pacificó a las fuerzas separatistas en Qingzhou y Xuzhou, y finalmente completó la unificación del norte. En el exterior, se reprimieron los problemas fronterizos, se rechazó a Xianbei, se hicieron reparaciones con Xiongnu, Di, Qiang y otros bárbaros extranjeros, y se reanudó la construcción en las regiones occidentales.

En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió de una enfermedad en Luoyang a la edad de cuarenta años. Su título póstumo era Emperador Wen, el nombre de su templo era Gaozu (como Shizu en Zizhi Tongjian) y fue enterrado en el mausoleo de Shouyang.

Cao Pi se destacó en poesía, fu y literatura, y era especialmente bueno en poesía de cinco caracteres. Junto con su padre Cao Cao y su hermano menor Cao Zhi, también era conocido como los "Tres". Cao Cao de Jian'an". En la actualidad, existen dos volúmenes de la "Colección del emperador Wen de Wei".

Además, Cao Pi escribió "Clásicos", de los cuales "Tesis" es la primera monografía sistemática de crítica literaria en la historia de la literatura china.

3. Cao Zhi

Cao Zhi (192-27 de diciembre de 232), nombre de cortesía Zijian, nació en el condado de Qiao, Peiguo (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). (ahora condado de Shenxian, provincia de Shandong, también conocido como Juancheng) fue el tercer hijo de Cao Cao y la reina Wuxuan Bian. Fue el rey Chen durante su vida, y su nombre póstumo fue "Si" después de su muerte, por lo que también lo llamaron. Rey Chen Si.

Cao Zhi fue un escritor famoso durante el período de los Tres Reinos. Como uno de los representantes y maestros de la literatura Jian'an, fue respetado como modelo de artículos durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte. Sus obras representativas incluyen "Luo Shen Fu", "White Horse Pian", "Seven Sorrow Poems", etc.

Información ampliada:

Introducción a la obra literaria de San Cao:

1. Cao Cao

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"Viewing the Sea" es un poema de cuatro caracteres escrito por Cao Cao, un poeta de finales de la dinastía Han del Este. Este poema fue escrito por Cao Cao mientras escalaba la montaña Jieshi y miraba el mar. Usó un pincel lleno de pasión romántica para delinear la magnífica escena del mar devorando el sol y la luna y conteniéndolo todo.

Representa la majestuosidad de los ríos y montañas de la patria. No solo representa la magnificencia de las montañas y el mar, sino que también expresa el espíritu emprendedor del poeta de utilizar el paisaje para apoyar sus aspiraciones y tener el mundo. en mente. Todo el poema tiene un lenguaje sencillo, una rica imaginación, un impulso majestuoso, desolación y trágico.

2. "La tortuga es longevidad"

"La tortuga es longevidad" es un poema Yuefu de cuatro caracteres escrito por Cao Cao, escritor y político de la dinastía Han del Este. Este poema forma parte del grupo de poemas "Step Out" del cuarto capítulo de "Xia Men Xing".

El autor se compara con un viejo caballo de mil millas. Aunque es viejo y débil, todavía tiene la ambición de galopar miles de millas en su pecho, mostrando su actitud fuerte y positiva ante la vida. está lleno de experiencias reales de la vida y tiene un poder emocional fuerte y sincero.

Todo el poema es una mezcla de poesía y filosofía, con concepción novedosa y lenguaje claro y vigoroso. Integra pensamiento filosófico, pasión generosa e imagen artística, y el razonamiento, aspiraciones claras y lirismo se materializan en el. Imagen artística específica. Una combinación perfecta.

2. Cao Pi

1. "Dian Lun"

"Dian Lun" de Cao Pi es un tratado sobre política y cultura. Probablemente el libro completo. escrito en la dinastía Song se perdió y sólo quedan dos piezas relativamente completas, "Autobiografía" y "Ensayo".

"Dian Lun" es una de las primeras monografías literarias que apareció en la historia de la crítica literaria china. También es un documento importante en la historia de la crítica literaria de las dinastías Han y Wei. Se analizan cuestiones importantes como la actitud de la crítica literaria, la personalidad del escritor y el estilo de sus obras, la distinción de estilos literarios y el valor de la literatura.

El "texto" comentado es un artículo en un sentido amplio, que incluye obras literarias, y trata varias cuestiones muy importantes en la crítica literaria, aunque algo tosco, ha jugado un papel significativo en la historia de la literatura. crítica literaria El papel de abrir la atmósfera.

2. "Dos canciones de Yan"

"Dos canciones de Yan" es un poema escrito por Cao Pi, emperador Wen de la dinastía Wei. Trata sobre una mujer que extraña a su marido. quien es un invitado en un lugar lejano. Es una obra maestra. El lenguaje de todo el poema es claro y hermoso, las emociones son eufemísticas y las sílabas son armoniosas. Las emociones de los personajes se expresan como persistentes, tristes y conmovedoras.

Este es el poema completo de siete caracteres más antiguo de la historia de la literatura china. Aunque utiliza rima en cada frase y tiene el defecto de la rima monótona, ocupa una posición muy importante en la historia del desarrollo. de la poesía china.

3. Cao Zhi

1. "Poesía en siete pasos"

"Poesía en siete pasos" es un poema de Cao Zhi, un poeta de Wei Estado durante el período de los Tres Reinos. Este poema utiliza 萁 y frijoles, que nacen de la misma raíz, para describir a hermanos con el mismo padre y madre.

Usando los frijoles fritos para describir la crueldad de su hermano Cao Pi hacia su hermano, Cao Pi expresa su fuerte insatisfacción con Cao Pi. Refleja vívida y profundamente la cruel lucha dentro del grupo gobernante feudal y el poeta. propia situación difícil. Pensamientos y sentimientos deprimidos y enojados.

2. "Luo Shen Fu"

"Luo Shen Fu" es un famoso poema escrito por Cao Zhi, un escritor de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos en China.

Este poema ficcionaliza el encuentro del autor con Luo Shen y su anhelo y amor mutuo. La imagen de Luo Shen es extremadamente hermosa, y el amor entre el hombre y Dios es vago y borroso. las diferencias entre el hombre y Dios, no se pueden combinar, y finalmente expresa el infinito El sentimiento de tristeza y melancolía.

El artículo completo se puede dividir aproximadamente en seis párrafos: el primer párrafo, cuando el autor regresó de Luoyang a su feudo, vio a la Diosa de Luo parada en el acantilado en trance; la belleza de la apariencia y la ropa de la Diosa Luo; el tercer párrafo El escritor admira a Luo Shen por tener conocimientos de etiqueta y hablar bien, pero le preocupa que el encuentro se vea obstaculizado.

El cuarto párrafo describe la situación y acciones de Luo Shen en el futuro después de sentir la sinceridad del "rey" el quinto párrafo describe la llegada de Luo Shen con muchos seguidores, pero finalmente se fue con odio porque; de las diferencias entre humanos y dioses.

El sexto párrafo describe el profundo afecto del autor por Gu Wang después de que Luo Shen se fue. Todo el poema tiene una dicción magnífica, descripciones delicadas, una imaginación rica y pensamientos persistentes, como si hubiera sustento.

Enciclopedia Baidu——Sancao