¿Es atractivo el jardín Jinghua? ¿Tiene un alto valor literario?
Descripción del problema:
¡Recuérdeselo a las personas mayores! Quiero comprar uno y hacer el pedido ahora.
Solo vi la serie de televisión y pensé que la trama era bastante interesante.
¿Es este libro tan valioso como "Tres palabras" de Feng Menglong?
Gracias
Análisis:
Tengo uno muy bueno, principalmente la primera parte es muy buena. No lo sabrás hasta que veas la caricatura, jaja.
El contenido de "Flowers in the Mirror" se caracteriza por la sátira, la erudición y el humor.
1. La ironía es:
La intención sobresaliente de la obra es exponer y arremeter sin piedad contra muchos fenómenos podridos y feos en la sociedad de esa época.
Aunque este tipo de exposición y azote se basa en la descripción de costumbres sociales extranjeras, en realidad es una satirización y exposición de la sociedad de esa época.
Todo tipo de realidades feas e irrazonables. Como académico, Li Ruzhen se oponía particularmente a los estudios obsoletos de la época.
El aire, para aquellos eruditos confucianos que son ignorantes, sin pretensiones y pretenden ser educados, como el erudito que leyó "Jóvenes y jóvenes" en la República de China, está "cortado"
"Anhelo a los demás", los pedantes hicieron una burla mordaz. Esta atmósfera era la sombra de la contracción académica de China en ese momento. Todo lo relacionado con la vida es sólo un juego mítico a modo de burla. Poco después de abrir el libro, el autor utilizó un límite superior.
La metáfora de la escena opuesta al mundo del polvo muestra que el mundo superior está lleno de paisajes y el paisaje es claro, y el mundo del polvo es solo una realidad.
Reflexión. Todas las intenciones deben desarrollarse en el Mundo Superior. Por tanto, el reino superior tiene un orden estricto y una majestad decisiva.
La disciplina envuelve al mundo, conduciendo directamente al mundo del polvo. Esta disciplina no es sólo un código de conducta, sino también una vida interior.
Leyes y disciplinas en el mundo. Para que la disciplina inflija el castigo justo, es muy parecido a lo que "Dios" exige de sus subordinados.
Juega a un juego de laberintos donde la salida es absolutamente correcta. El perdedor lamentablemente cae en la trampa y sólo puede seguir cometiendo errores.
A medida que avanza el camino, Dios Ejecutor entrega el castigo en forma de juegos. Se dice que el tiempo y el espacio están entrelazados de esta manera.
El mundo futuro debería poder convertirse en un mundo pleno a pesar de sus deficiencias, marcando así una diferencia con el mundo superior.
Existe una comparación de ecuaciones. Lamentablemente, el autor no tiene intención de ofrecer ese testimonio. No lo hizo en medio de la historia.
Advirtiéndonos que lo que estamos viendo es una ilusión; juega con ello, juega con ello, como si fuera un mago autocrítico.
Solo exponiendo su magia.
2. Intelectualidad:
La experiencia de Li Ruzhen en el extranjero en el uso hábil del conocimiento de los libros puede ser simplemente un reflejo de los deslumbrantes giros y vueltas de la historia natural, pero
El problema del "talento" refleja aún más la situación política en ese momento. Debido a la simple tendencia académica de centrarse en la investigación textual desde principios de la dinastía Qing, en todo el entorno académico de la dinastía Qing, los novelistas también tenían una nueva forma de hacerlo. aprender leyendo novelas. Li Ruzhen se ocupó de esto
En esta tendencia, también estuvo profundamente influenciado por sus maestros y amigos: por ejemplo, estudió con Ling Tingkan y se hizo amigo de los hermanos Lin y Guilin.
También lo impulsó a estudiar los clásicos del Yi y luego escribió obras fonológicas como "Yin Jian". Además, sus obras diversas
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Xue Bo Tong casi cubren los juegos artísticos de los literatos tradicionales, como el ajedrez, la caligrafía y la pintura, así como la adivinación, las recetas médicas,
Conocimientos expertos en vegetación, etc. El fracaso de Mu Weiguan en seguir las tradiciones académicas y burocráticas ortodoxas lo convirtió.
Su estilo académico era una mezcla, que se adaptaba a la lista de eruditos de la sociedad china de aquella época.
Es decir, usar los clásicos como estudio y la historia natural como espada no es tan serio como tus conocimientos universitarios clásicos, pero tiene conocimientos suficientes para deslumbrar a los estudiantes, además de buenos juegos; , El estudio del entretenimiento se publicó en el año 22 de Jiaqing.
Zipu, de hecho, no se considera una familia, pero en un pueblo pequeño como Banpu, se puede decir que es versátil.
La realización de muchos logros, en este momento, la moda novedosa que sabe escribir es solo el catalizador. Porque Li Ruzhen
vive en Haizhou como un "Beipingzi", ha recibido una formación básica en fonología y domina bien el idioma.
Con el "Shangshu" de Shentu es difícil tener suficiente experiencia para elegir un idioma hablado que tenga dialectos de Beijing y Bai y dialectos del sur.
La prosa antigua "Historia de Yanshan" de Paul Zhong tiene intereses diferentes. ¿Li Ruzhen consideró las novelas en ese momento?
¿Qué dialecto deberían hablar los personajes, ya sean turistas de diferentes grupos o cientos de mujeres talentosas de diferentes orígenes?
O lenguaje acorde con la identidad de una mujer talentosa. Las palabras utilizadas entre estos personajes básicamente coinciden con los diferentes personajes.
Sí, especialmente en boca de muchas mujeres talentosas, necesitaba usar el lenguaje cotidiano para conciliar el lenguaje de los literatos de esa época.
La colocación se ha convertido en un estilo relativamente unificado en toda la novela. La técnica artística de esta novela es muy especial. Es básicamente una novela romántica, pero también contiene elementos de realismo. En cuanto a la trama, viajó por el mar.
La ficción exterior está obviamente inspirada en Journey to the West, pero no escribe sobre monstruos, sino que satiriza directamente a la sociedad real.
Se basa en los propios ideales, por lo que este tipo de anécdotas en el extranjero tienen un fuerte sabor a vida real.
3. Humor
Se refiere a que el autor muestra su carácter humorístico a través del diálogo entre personajes o contando chistes, lo que se convirtió en la literatura humorística de mediados de la dinastía Qing.
representante.