Una breve historia de la filosofía del lenguaje—Capítulo 1: Introducción (1).

1. La denotación y connotación de filosofía del lenguaje

1) Extensión: El nombre "filosofía del lenguaje" se refiere en ocasiones a las discusiones filosóficas en torno al tema del lenguaje desde el siglo XX. , y se utiliza en un sentido estricto. Se refiere a la filosofía del lenguaje en la filosofía analítica.

Distinguir en términos generales entre varias de las principales tradiciones filosóficas occidentales del siglo XX;

A.? Tradición de la filosofía analítica: Frege, Moore, Russell, Wittgenstein, Carnap, Austin, Ryle, Quine, Dummett, Kripke, Davidson, etc.

B.? Tradición fenomenológico-hermenéutica: Husserl, Heidegger, Gadamer, Sartre, Merleau-Ponty, Derrida, etc.

C.? Tradición pragmática: Peirce, William James, John Dewey, etc.

En general, la tradición pragmatista se acerca a la tradición de la filosofía analítica. Peirce es considerado por muchos historiadores de la filosofía como uno de los fundadores de la filosofía analítica; la filosofía del lenguaje moderno, Quine y otros, estuvieron más tarde profundamente influenciados por el pragmatismo. Sin embargo, en comparación con las dos tradiciones principales de la filosofía analítica y la fenomenología-hermenéutica, el pragmatismo es sólo una tradición relativamente menor.

La mayoría de las obras tituladas "filosofía del lenguaje" utilizan la designación más estrecha, especialmente filosofía del lenguaje dentro de la tradición de la filosofía analítica.

2) Connotación:

A.? Searle: ¿Sugiere una distinción entre lingüística? ¿Filosofía y filosofía? ¿de? Lengua.

a) ¿Lingüística? Filosofía: El estudio del uso de palabras específicas en un idioma específico para responder algunas preguntas específicas.

b)¿Filosofía? ¿de? Lenguaje: El estudio de las propiedades universales del lenguaje, como la referencia, el significado, la verdad y la falsedad, con un enfoque en cuestiones filosóficas generales.

B.? Wanderer: Yo sugeriría una distinción más matizada: ¿cuál es la filosofía? ¿Lingüística, lingüística? ¿Filosofía y filosofía? ¿de? Lenguaje.

a) ¿Filosofía? ¿de? Lingüística: o "filosofía del lenguaje", se refiere al pensamiento filosófico sobre aspectos lingüísticos como significado, sinónimos, sintaxis y traducción, así como al estudio del estatus lógico y los métodos de verificación de las teorías lingüísticas. Es decir, la filosofía del lenguaje es una rama especial de la filosofía de la ciencia, junto con la filosofía de la física y la filosofía de la psicología.

b) ¿Lingüística? Filosofía: incluye cualquier estudio conceptual basado en la estructura y función del lenguaje natural o artificial.

Por ejemplo: el pensamiento filosófico de Aristóteles sobre la existencia, la teoría de Russell sobre los descriptores especiales y los trabajos de Lyell sobre el concepto de mente.

c)¿Filosofía? ¿de? Lenguaje: se refiere al resto del campo original de la filosofía del lenguaje, incluida la naturaleza del lenguaje y la relación entre el lenguaje y la realidad.

Por ejemplo: el lenguaje, el pensamiento y la realidad de Wolff, la filosofía lógica de Wittgenstein.

2. Pensamientos de los filósofos griegos antiguos sobre el lenguaje.

1) Heráclito: Logos: hablar, pensar, lo que se piensa, hablar y escribir, fórmulas, razones, argumentos, medidas y principios. Enfatice que los logotipos son públicos y ubicuos. Compara el Logos con la razón y la ley de un hombre cuerdo.

"La Metafísica de Heidegger"

2) Gorgias: Un hombre sabio cuyo estilo es similar a la filosofía analítica moderna. Abogar por la existencia no es aceptable, y mucho menos verbal. El precursor de las discusiones privadas sobre lenguaje: el lenguaje es diferente del sentimiento, e incluso es diferente de la existencia, por lo que es imposible utilizar el lenguaje para transmitir sentimientos o existencia. Algunas personas creen que el lenguaje es estimulado por cosas externas.

3) El Crátilo de Platón.

¿A.? Hermógenes: Aboga por la convención textual, y diferentes pueblos tienen diferentes nombres para la misma cosa.

B.? Crátilo: Defendió que el uso de las palabras se basa en la naturaleza y que existen el bien y el mal.

C.? Sócrates: Se inclina hacia la naturaleza y se opone a las convenciones.

Razón 1: Las personas no pueden llamar a los caballos y los caballos no pueden llamar a las personas.

Razón 2: Las proposiciones se componen de palabras. Hay proposiciones correctas e incorrectas, por lo que también hay palabras correctas e incorrectas.

Las palabras adecuadas revelan la naturaleza inmutable de aquello que nombran.

El texto utiliza combinaciones de letras para imitar la esencia de las cosas.

Crateru: Un nombre para algo es, por lo tanto, correcto; una cosa sin nombre, por lo tanto, no tiene sentido, pero eso no tiene nada de malo.

Sócrates: Comparar las palabras con la iconografía demuestra que Crátiro se equivoca. Puede que un retrato no sea lo suficientemente realista, pero tampoco está completamente deformado.

Crateru: Se opone a comparar palabras con retratos. Ejemplo: un retrato omite ciertas características del prototipo, por lo que no se parece mucho al prototipo, pero sigue siendo un retrato si restas una letra a una palabra, es posible que no sea una palabra en absoluto;

En el diálogo posterior, Sócrates enumeró algunos hechos típicos que eran beneficiosos para la teoría convencional, y gradualmente ajustó la idea de imitar la esencia de las palabras. La conclusión es aproximadamente la siguiente: las palabras no pueden imitar completamente la esencia de las cosas; el lenguaje siempre se complementa con la convención.

4) Los “Tyatedes” de Platón: ¿error o sin sentido? Discutamoslo desde una perspectiva epistemológica.

Platón: Niega la "comprensión directa" de las cosas sin ningún medio.

Logotipos: Medios principales. La percepción se convierte en pensamiento a través del logos.

Sócrates: Los elementos más básicos que constituyen al ser humano y todas las cosas son irrazonables. Sólo se les puede nombrar, no decir, porque ya no sería lo más sencillo decir de forma positiva o negativa que tiene un determinado temperamento.

5) Maestro de Sabiduría: La proposición negativa "X no existe" debe tener una "X" en cierto sentido antes de que podamos decir si existe. →Quine la llamó "barba de Platón".

6) Aristóteles: Analiza sistemáticamente todos los aspectos del lenguaje.

¿A.? Explicación: Defina sustantivos y verbos: los sustantivos no tienen nada que ver con el tiempo, los verbos tienen que ver con el tiempo. Explicar el significado de negación, afirmación, proposición, etc. Discuta proposiciones afirmativas y proposiciones negativas, proposiciones simples y proposiciones compuestas y proposiciones singulares y proposiciones completas, proposiciones que incluyen posibilidades. Proposiciones que implican necesidad. El texto se produce por acuerdo. No existen palabras correctas o incorrectas, y las oraciones también pueden ser correctas o incorrectas. Una proposición es una oración verdadera o falsa.

Experiencia interior: Es igual para todos.

Lenguaje hablado: Los símbolos de la experiencia interior son diferentes para los diferentes grupos étnicos.

Texto: Los diferentes grupos étnicos tienen diferentes símbolos hablados.

B.? Capítulo de categoría: Clasificar palabras. Dividido en: entidad, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, postura, acción y orientación.

C.? Metafísica: Análisis de las "Cuatro Causas".

¿D.? Física: Análisis de conceptos como "movimiento".

E.? Poética y retórica: exploración del fenómeno lingüístico de las "formas no proposicionales".

Materiales de lectura:

¿Filosofía del lenguaje conciso de Chen Jiaying? Sólo escribe. ? Prensa de la Universidad de Renmin. 2013.