¿Cuál es el texto original de "Gao Zi Shang" de Mencius?
Mencio dijo: "Puedes seguir la naturaleza del sauce, ¿crees que es una copa? "¿Un ladrón lamería el sauce y pensaría que es una copa? Si pensaras que el ladrón es una copa, también pensarías que el ladrón está hablando con rectitud. "¡El que lidera el mundo y daña la justicia debe ser Zi Yan! ”
2. Dile a tu hijo: “La naturaleza todavía es turbulenta. El este fluirá hacia el este y el oeste fluirá hacia el oeste”. "La naturaleza humana es inherentemente buena y no hace distinción entre agua y materia".
Mencio dijo: "El agua y la fe son inseparables de la materia. ¿No hay diferencia entre lo superior y lo inferior? La bondad de la naturaleza humana es Incluso mejor que el agua. No hay nada malo con la gente. No hay nada malo con el agua hoy, salta y salta y puede hacerlo demasiado duro, puedes hacerlo en las montañas. ? Es natural que la gente pueda ser mala. La naturaleza sigue siendo buena.
3. ”
Mencio dijo: “¿La vida se llama natural, y los que valoran la blancura se llaman blancos?” "
Dijo: "Por supuesto. "
"El blanco blanco sigue siendo tan blanco como la nieve; "¿La nieve blanca es mejor que el jade blanco?"
Dijo: "Por supuesto".
" Pero, ¿la naturaleza de un perro es mejor que la de las vacas, las vacas son mejores por naturaleza que los humanos?"
4. Dígales a los niños: "La comida, el color y la naturaleza son todos internos pero no externos;" La rectitud es externo, no interno. "
Mencio dijo: "¿Qué es la benevolencia y la rectitud? "
Dijo: "Soy bueno en lo que soy bueno, pero no soy bueno en lo que soy. "Si tú todavía eres blanco, yo también soy blanco, y parece blanco por fuera, por eso se llama exterior".
Dijo: "Es diferente de la blancura de un caballo blanco, pero no es diferente de la blancura de un hombre vestido de blanco". No sé cómo criar un caballo, así que no es diferente del aspecto de una persona. ¿no tiene sentido? "
Dijo: "Mi hermano lo ama, pero el hermano del pueblo Qin no. Le gusto, por eso lo llama "Nei". "La gente Chu también es tan larga como yo, y también les agradan las personas más altas, por lo que son extranjeros".
Dijo: "No hay diferencia entre la cocina de la gente Qin y la cocina de la gente Qin. Mi cosas del marido ¿También es natural, pero también hay cocina externa? 5. Meng Wengong: "¿Por qué dices rectitud?" Él dijo: "Te respeto cuando lo haces, por lo que es interno". un año mayor que el hermano Bo, ¿quién lo respetará?" Dijo: "¿Quién viene primero?" Dijo: "Piensa primero en los aldeanos". "El respeto está aquí, las fortalezas están allí y los resultados no vienen del interior. "
Gong no pudo responder, así que tuvo que decírselo a Mencius.
Mencio dijo: "¿Tío? ¿A tu hermano?". Él decía: "A mi tío". "Dices: 'Si mi hermano fuera un cadáver, ¿quién lo respetaría?' Él dirá: 'A mi hermano'. Confucio dijo: "¿Está el mal en Zun Shu?" "Él decía: 'También es porque está en el cargo'. Zi también dijo: 'Estoy en el cargo, así que lo estoy. 'Yong Jing, mi hermano, Si Su Jing, mis compatriotas'".
Ji Zi escuchó y dijo: " Si respetas a tu tío, respetarás a tus hermanos. "
Justicia: "Bebes sopa en invierno y agua en verano, pero aún comes y bebes afuera". ?" p>
6. Gongdu Confucio dijo: "Dígale a Confucio: 'No hay bien ni mal en la naturaleza humana'. O: 'Hay naturalezas buenas y malas, por lo tanto, si la civil y la militar son prósperas; los corazones de la gente serán buenos; si son tranquilos y enérgicos, la gente será violenta. O: 'Hay naturalezas buenas y malas. Por lo tanto, a Yao se le considera un monarca y tiene una imagen, a usted se le considera un padre y un padre. sumiso, se te considera un hermano y un hijo, y se te considera un monarca, pero se te compara con un príncipe "Hoy, 'la naturaleza es buena', pero ¿ninguna de las dos es correcta? "
Mencio dijo: "Si es verdad, puede ser bueno. Eso es lo que se llama bondad. Si el marido no es bueno, también es delito de falta de talento. Todos tienen simpatía; todos tienen vergüenza; Todo el mundo tiene un corazón de respeto; todo el mundo tiene un corazón de bien y de mal. La compasión, la benevolencia; la vergüenza y el disgusto, la rectitud; el respeto, la cortesía; el corazón del bien y del mal también es sabio. La benevolencia, la justicia, la propiedad y la sabiduría no son externas, son inherentes a mí, eso creo. Por eso, hay un dicho que dice así: "Si pides, obtendrás; si te rindes, perderás". ’ Los que no cuentan no pueden hacer lo mejor que pueden. La "poesía" dice: "La gente se evapora naturalmente y hay cosas y reglas". La comprensión que la gente tiene de Yi es una virtud. El Maestro dijo: '¿Quién conoce a este poeta? Por lo tanto, debe haber algo; la gente es leal a Yi, por lo que la bondad es una virtud. "
7. Mencio dijo: "Cuando eres rico, tus hijos confían en ti; cuando eres feroz, tus hijos se vuelven violentos. Es natural que los talentos caigan del cielo y es natural que la gente ahogue su ser interior. Hoy, cuando el hombre siembra trigo, lo siembra, y la tierra de él es la misma, y cuando se planta, es la misma, y se forma. En cuanto al día, no importa. Aunque hay diferencias, la tierra es fértil, la lluvia y el rocío la nutren y la gente es desigual. Entonces, el mismo tipo de personas son casi iguales, ¿por qué no dudar de ellas individualmente? Santos y los de mi especie. Por lo tanto, Zilong dijo: "Es vergonzoso estar insatisfecho, pero sé que no es vergonzoso". ’ La similitud de los mundos es la misma que la similitud de los mundos. La boca y el sabor tienen lo mismo; Yiya entendió lo que dije primero. Si la boca se utiliza para saborear, entonces su naturaleza es diferente a la de los humanos. Si los perros y los caballos son diferentes a mí, ¿cómo es el mundo desde la elegancia hasta el gusto? En cuanto al sabor, Sekai es similar a Yiya. Sólo las orejas son iguales. En cuanto al sonido, el mundo está en Shikuang, que es similar a los oídos del mundo. Sólo los ojos son iguales. En cuanto a Hippo Chef, el mundo conoce su belleza.
Las personas que no saben que sus hijos son hermosos no tienen visión. Por tanto: la boca y el gusto tienen similitudes; los oídos escuchan los sonidos de la misma manera; los ojos tienen similitudes y diferencias de color. En cuanto al corazón, ¿es único? ¿Qué es lo mismo que el corazón? También es razonable y justificado. El santo es el primero en ganarse mi simpatía. Por tanto, la razón y la justicia agradan a mi corazón, y la bondad agrada a mi boca. "
8. Mencio dijo: "El bosque de Niushan es delicioso y hermoso porque está ubicado en un país grande. ¿Se puede talar con un hacha? "Es descanso día y noche, alimentado por la lluvia y el rocío. No es vida sin brotes y macollas, se pastan vacas y ovejas, por eso es lo mismo. Cuando la gente lo ve, piensan que no han aprendido nada. ¿Es este el naturaleza de la montaña? ? Aunque la gente lo tiene, ¿no tienen un corazón de benevolencia y rectitud? La razón por la que sostiene un hacha contra la madera puede ser hermosa en cualquier momento. y las aversiones son similares a las de las personas, y lo que hacen durante el día, está todo condenado al fracaso. Repetidamente, el aire de la noche no es suficiente para sobrevivir, si el aire de la noche no es suficiente, no está lejos de invadir a la bestia. ¿Es una lástima que cuando la gente ve a la bestia piense que no tiene talento? "Si pierdes apoyo, nada desaparecerá". Confucio dijo: "Si haces ejercicio, sobrevivirás, si te rindes, perecerás; cuando estás en otro lugar, no sabes cuál es tu ciudad natal."
9. Mencio dijo: "La inacción puede ser la necedad del rey. Aunque hay cosas fáciles en el mundo, si lo es. violento por un día y frío durante diez días, nadie puede sobrevivir. Creo que es raro, y los que se hayan recuperado del frío vendrán. Si tengo ternura, ¿qué se puede hacer hoy? No está permitido. Qiu Yi es el mejor jugador del país, y uno de ellos está concentrado, pero Qiu Yi está escuchando. Un hombre escucha, pero piensa de todo corazón que se acerca un cisne e intenta dispararle con su arco. ¿Cómo es sabio ser indiferente aunque esté aprendiendo? "
10. Mencio dijo: "El pez es lo que quiero, y la pata de oso es lo que quiero; no se puede tener al mismo tiempo pez y patas de oso, y no se puede tener al mismo tiempo pez y patas de oso". La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, la quiero más que los vivos, por eso no quiero conseguirla; si no hay nada más asqueroso que la muerte, ¿qué se puede hacer para evitar el mal que pueda servir para escapar del mal? Si la gente no quiere nada más que la vida, ¿por qué no utilizar a aquellos que pueden tener vida? Si las personas dan más miedo que los muertos, ¿por qué no tratar a los enfermos? Si tienes razón, naces sin necesidad, y si tienes razón, no tienes que hacer nada que pueda causar problemas. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no la aceptarán. Una comida, un plato de sopa de frijoles, si lo consigues vivirás, si lo consigues morirás, simplemente llama a alguien en la calle y lo aceptará suplicando ayuda es demasiado. Diez mil minutos son aceptables y no hay necesidad de debatir si son apropiados. ¿Qué impacto tendrán en mí 10.000 minutos? ¿Por la belleza del palacio, los asuntos de las esposas y concubinas, de los pobres y humildes? Mi ciudad natal no está sujeta a la muerte física, ahora es la belleza del palacio; mi ciudad natal no es inmune a la muerte física, ahora es considerada como mi esposa y mis concubinas, no quiero morir en mi ciudad natal, ahora; Quieres hacer algo por los pobres y necesitados: ¿sí o no? A esto se le llama perder la sinceridad. ”
11. Mencio dijo: “La benevolencia es el corazón humano; la justicia también está en el camino”. ¡Sería una pena abandonar el camino y dejarse llevar sin pedir nada a cambio! Si un hombre tiene una gallina o un perro, sabe pedirlo; yo no sé qué pedir. "No hay otra manera de aprender a hacer preguntas. Sólo pídele que esté tranquila".
12 Mencio dijo: "Hoy hay un dedo anular que se dobla y no cree. No es así. una enfermedad para dañar las cosas. Si todavía hay personas que pueden creer, eso no está lejos del camino de Qin y Chu, porque no conocen el mal si no se refieren a las personas, si sus corazones no son humanos, no conocen el mal. No sé la lección."
13 Mencio dijo: "Gongshan Tong y Zi, si queréis vivir, todos sabéis a quién apoyar. En cuanto al cuerpo, ¿no sabéis cómo hacerlo? apoyar tu amor? "Pensando con mucho cuidado. "
14. Mencio dijo: "La gente ama sus cuerpos. Si amas a ambos, los apoyarás a ambos. A la piel sin tamaño le da igual, entonces a la piel sin tamaño tampoco le importa. Entonces ¿quién es bueno y quién es malo? Tómelo de ti mismo. Hay gente noble y villanos. No importa si es pequeño, no importa si es barato. El que cría a un niño es un villano y el que cría a un niño es un adulto. Hoy en día, si tienes un maestro Tian, renuncia a sus habilidades y levanta la columna, que es un maestro Tian básico. Levantar un dedo y perderlo sin saberlo también es una enfermedad del lobo. Los que comen y beben son despreciables, y es necesario criar a los jóvenes y desechar a los viejos. "Quienes comen y beben no tienen nada que perder, entonces, ¿cómo puede su apetito adaptarse a su piel?"
15 El duque preguntó: "¿Eres un ser humano, una gran persona o una pequeña persona?". ?"
Mencio dijo: "Un hombre se convierte en hombre a partir de su general, y se convierte en un hombre pequeño a partir de su pequeño cuerpo."
Dijo: "El rey es un humano ser, ya sea de su general o de su pequeño cuerpo. ¿Por qué?"
>Dijo: "Los ojos y los oídos no piensan en eso, pero se cubren con las cosas cuando se entregan las cosas. , simplemente se citan. Los órganos del corazón piensan en ellos, y los obtienen pensando, pero no piensan en eso. Este día me pertenece. Si lo tiras primero, el grande puede ganar, entonces el pequeño. puede ganar."
16. Mencio dijo: 'Hay un rey noble. La benevolencia, la lealtad, la bondad y la incansabilidad son las cualidades del cielo o de un médico, esta persona también es un caballero; Los antiguos cultivaban a Dios y los nobles seguían a Dios. La gente de hoy cultiva su título celestial para obtenerlo. Si lo abandonan, se confundirán y eventualmente morirán. "
17. Mencio dijo: "Aquellos que quieran ser nobles deben combinarlos.
Todo el mundo tiene a alguien más valioso que ellos mismos, Fowler. La gente cara no es buena, es cara. Zhao Meng es muy caro, pero Zhao Meng puede ser muy barato. "La "poesía" decía: 'Ebrio de vino, uno estará lleno de virtud'. Y está llena de benevolencia y rectitud, por eso no quiero el sabor de la unción de la gente; no quiero el bordado literario de otras personas, porque soy famoso."
18. Mencio dijo: "La benevolencia es mejor que la crueldad. Hoy en día, si eres amable, seguirás usando un vaso de agua para salvar un coche. "Indestructible se llama agua indestructible". Es lo mismo que ser cruel. Todos van a morir. "
19. Mencio dijo: "Los que cultivan cereales también son hermosos. Si no está familiarizado con él, es mejor ser incómodo. "A Fu Ren también le importa la familiaridad".
20 Mencius dijo: "Enseñar a la gente a practicar tiro con arco debe basarse en la victoria, y los eruditos también. Los maestros deben enseñar de acuerdo con las reglas y los eruditos deben enseñar de acuerdo con las reglas". normas."
”