"Cuál es la gran opinión" ¡La mancha detrás del sabio del emperador Jing de la dinastía Han! Exponga el lado cruel del emperador Han Jing
Después de que Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, sucediera en el trono, adoptó el consejo de su tío Sun Tong y restauró la etiqueta, convirtiendo a la dinastía Han en un "estado de vestimenta y etiqueta". Sin embargo, todavía había algunas cosas ridículas en la dinastía Han. ¿Qué es lo más divertido del mundo? No hay nada mejor que ser enterrado en el campo con gente viva y vestida. Un emperador a quien sus descendientes consideran un monarca sabio es inevitablemente egoísta y tiene miedo de estar solo. Estas personas eran superficiales y humildes y fueron enterradas con diez mil personas. ¡Qué acto tan inhumano! Más tarde, cuando los ladrones de tumbas excavaron el cementerio de la dinastía Han, encontraron huesos por todas partes. Probablemente Bai Sensen estaba demasiado asustado.
La ceremonia del sacrificio es una costumbre funeraria de la antigua China, que apareció por primera vez en la sociedad patriarcal. Las familias que prefieren a los hijos sobre las hijas consideran a sus esposas y nietas como su propiedad privada y tienen derecho a quitarse la vida. Dado que las joyas de oro y jade pueden enterrarse con las personas, también pueden hacerlo las propiedades de las personas. Por lo tanto, en la antigua sociedad china, después de la muerte de los príncipes y nobles, generalmente eran enterrados en persona. Especialmente después de la muerte del emperador, era raro que no fueran enterrados con él. Además, los estándares de entierro serán más altos y habrá más gente. Sin embargo, desde que el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Bang, estableció la dinastía Han, el fenómeno del martirio se ha debilitado. ¿Por qué la gente de la dinastía Han debilitó los rituales funerarios? La mayoría de la gente cree que la tiranía de Qin Shihuang y Qin II después de la unificación de China provocó el descontento entre los comunistas del mundo y la guerra a largo plazo redujo considerablemente la población. Liu Bang, el ex jefe del pabellón, tenía un profundo conocimiento de los sentimientos de la gente. Después de gobernar el mundo, abolió los inhumanos rituales de martirio y alentó a las mujeres a tener más hijos y desarrollar la producción.
El emperador de la dinastía Han no defendía el entierro vivo. Además del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Bang, muchos otros emperadores de la dinastía Han también prohibieron el sistema de entierro humano. Por ejemplo, durante el reinado de Liu Che, alguien escribió una carta sugiriendo la abolición del sistema de martirio. ¿Han Shu? Está registrado que el erudito confuciano Dong Zhongshu escribió un libro y dijo: "La sal y el hierro pertenecen al pueblo; van a los esclavos y sirvientas, excepto matar gente. Hazte rico, salva al corvee y usa la fuerza del pueblo. Sólo así podrás hacer frente ". "Ve con los esclavos y sirvientas y elimina el poder de matar". Es decir, se recomendó que el tribunal en ese momento tomara medidas severas contra él y le pusiera las cosas difíciles. Liu Che tomó en serio esta sugerencia e influyó en el comportamiento gobernante del emperador posterior. Otro ejemplo es el de Liu Xun, emperador Xuan de la dinastía Han. Liu Xun también se oponía mucho al martirio. ¿Han Shu? Está registrado que cuando el emperador Gaozu de la dinastía Han estaba en el poder, ordenó que Liu Yuan y su doncella fueran enterrados juntos. Dahong Luyu dijo: "Yuan solía usar ladrones de espadas para matar esclavos y sus hijos para matar sirvientes. La secretaría citó esto y la acusación fue clara. Un chelín enfermo podría hacer morir a una doncella feliz. 16 personas fueron forzadas a suicidarse. Son tiranos Por lo tanto, no es apropiado juzgar a su hijo por el significado de "Shi Zhi". Aunque Yuan no está en cuclillas, no es apropiado estar de pie. Este monumento fue aprobado por Liu Yuan. /p>
Aunque Liu Bang prohibió enterrar a las personas, este fenómeno continuó. Han Shu registra: "Zhou Shizhen a veces enterraba a mujeres. Estuvieron enojados durante días y no pudieron hablar durante meses. A la reina Guo le gusta criarlos. "Esta mujer enterrada en la dinastía Han Occidental fue resucitada por ladrones de tumbas, lo que está registrado en la" Biografía de los trece reyes de Jing "de Zhang Hua en la dinastía Jin Oriental. Junto con las descripciones de los libros antiguos anteriores, demuestra que existió el martirio. en la dinastía Han. Este es otro ejemplo de arqueología moderna. En junio de 1976, la "Tumba Luobuwan Han" fue descubierta en la ciudad de Guicheng, ciudad de Guigang. Había sido robada muchas veces antes de que las excavaciones arqueológicas descubrieran los huesos humanos de estos siete. Los cadáveres fueron enterrados ilesos, no podían ser asesinados con una espada, pero probablemente fueron envenenados. Cuando se casaron, estaban vestidos con ropas elegantes, acostados con las extremidades rectas, en una postura natural, como si estuvieran enterrados. después de la muerte es una forma de martirio. Por ejemplo, en el foso del martirio número 2, la estera de bambú envuelta en el esqueleto está bien conservada, pero la cabeza está volteada en la estera y un zapato plano queda expuesto afuera. la estera; en el cuarto pozo, una persona fue enterrada en el ataúd. Aunque había algunas cosas podridas en el ataúd, los huesos del ataúd no se habían convertido completamente en tierra. Se encontraron dos cuentas de ámbar en el lado oeste del. muñeca del difunto, y en el hueso pélvico se encontró un gancho de cinturón de cobre; también era el foso número 5. El ataúd del martirio es muy simple en comparación con otros ataúdes. El interior del cuerpo está envuelto con esteras de paja o bambú, y el interior del cuerpo está envuelto con esteras de paja o esteras de bambú. La postura del cuerpo es generalmente erguida.
Además, la "fosa común" del emperador Jing de la dinastía Han también es muy simple. Se puede demostrar que el fenómeno de enterrar personas en las tumbas Han no lo ha sido. desapareció por completo.
Cualquiera que haya leído la historia de China sabe todo sobre Han Jing, porque es un santo famoso en la historia. Se llama "Jingzhi", que es lo mismo que el "Gobierno de Zhenguan". El emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang y su nieto Xuanzong Li Longji. Cabe señalar que durante su reinado, Han Jing heredó la práctica del emperador Wen de la dinastía Han e implementó el "lujo ligero" para aliviar la situación. Durante las décadas del gobierno del emperador Wen y el emperador Jing, adoptaron la política de "dormir con la gente". Como resultado, con el desarrollo gradual de la producción, hubo una estabilidad y prosperidad que no se había visto en muchos años. , El emperador Jing de la dinastía Han fue amable y cortés, y su política tranquila y tranquila hizo que el país fuera próspero. Este fue el primer período próspero de la sociedad feudal de China y también sentó una base sólida para las artes marciales del emperador Wu. Dinastía Han. No es de extrañar que Sima Qian, autor de "Primavera y otoño", dijera que durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han, "el mijo de Taicang, la fragancia de Chen Chen" significaba que había demasiado grano en el granero nacional. No pudo disipar el calor y se enmoheció. Sin embargo, debido al bajo precio del grano, Li Renmin no pudo gastar todas sus monedas y se estaban oxidando en casa. Aunque esta afirmación es un poco exagerada, refleja los logros sobresalientes de Han Jing. Hasta cierto punto, sin embargo, es increíble que un emperador tan talentoso y hábil fuera enterrado con más de 10,000 personas p>
Dado que puede ser enterrado con 10,000 personas, la escala de su tumba es evidente. sobre el mausoleo del emperador Liu Qi.
Yangling se encuentra en la llanura de Xianyang, al norte de la aldea de Hougou, Zhangjiawan, ciudad de Zhengyang, distrito de Weicheng, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi. Abarca el distrito de Weicheng y el condado de Gaoling en el condado de Jingyang, ciudad de Xianyang. El emperador Wu de la dinastía Han, Liu Qi, y su reina fueron enterrados en la misma cueva. El cementerio fue construido en el año 153 a.C. y terminado en el 126 a.C. Tiene una superficie de 20 kilómetros cuadrados y tardó 28 años en construirse. El Museo Yangling fue construido por el gobierno. Es una atracción turística cultural a gran escala que integra la tecnología moderna con la civilización, la historia, la cultura y el paisaje antiguos. Se puede decir que es el museo más grande de China.
Hay 86 fosas de entierro de esclavos en el mausoleo, con una superficie total de 66.000 metros cuadrados. Están ubicadas en la Fosa de Entierro de Esclavos Sur en el sureste del mausoleo y en la Fosa de Entierro de Esclavos Sur en. el noroeste del mausoleo. En los 14 fosos de la zona sur, los arqueólogos encontraron figurillas de guerreros densamente dispuestas, almacenes de cereales y animales de cerámica que eran más pequeños que las figurillas de cerámica, como vacas, ovejas, cerdos, perros y gallinas. Están dispuestos de manera ordenada en una enorme alineación, formando un "mundo animal subterráneo". También se encuentran algunos objetos metálicos, como ballestas de cobre, ballestas de máquina, ganchos, frenos para caballos, "medio taels" de dinero, lanzas de hierro, espadas, cinceles, piezas fundidas, etc. Así como pozos de alfarería, fogones, etc. Están decoradas con figuras de terracota, que son imitaciones a escala reducida. Pero es un "fantasma" y tiene el mismo valor de investigación que las figuras de cerámica porque está exquisitamente elaborado, procesado cuidadosa y meticulosamente. Estas vasijas de cerámica demuestran plenamente escenas de la vida militar en la dinastía Han.
El cementerio de prisioneros de Yangling está situado a unos 1,5 kilómetros al noroeste del mausoleo, ocupa una superficie de 80.000 metros cuadrados y alberga a más de 10.000 prisioneros. Una de las razones por las que Yangling es famoso en todo el mundo es que tiene un cementerio para 10.000 personas. Estas tumbas estaban dispuestas de manera desordenada, los huesos estaban desordenados y fueron enterrados apresuradamente sin ajuar funerario. La mayoría de los huesos estaban cubiertos con herramientas de tortura de hierro, como "alicates" y "oro de titanio", y algunos tenían evidentes marcas de corte. Por tanto, podemos especular sobre la situación en ese momento. De hecho, el emperador Han Jing instaló un campo de ejecución separado en su mausoleo para ejecutar a los prisioneros dentro de un cierto rango, de modo que no estuviera solo después de la muerte, y resolvió efectivamente la congestión causada por estos elementos de la pena de muerte. Por lo tanto, establecer una "fosa común" de este tipo realmente mata dos pájaros de un tiro. ¡Esto es triste y deplorable!
La historia del desarrollo humano es una historia de la barbarie a la civilización. El sistema de martirio es sólo un fenómeno común en las sociedades bárbaras primitivas. Si el martirio ocurre a menudo en la sociedad feudal, se trata de un retroceso histórico. Cada tribu de la sociedad antigua mataba a los prisioneros capturados en la guerra y luego los trataba como esclavos. Este fue un progreso histórico. En la muy desarrollada dinastía Han, la prohibición del martirio también era algo poco común en la historia de China. Sin embargo, la cuestión del martirio no se resolvió por completo en la dinastía Han.
Como uno de los fundadores de la "civilización", el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Qi, amaba a la gente y defendía la agricultura, los impuestos reducidos y las sentencias reducidas. La sociedad era más estable, la gente era más rica. y el orden feudal gobernante se fue consolidando cada vez más. Especialmente impulsado por su humildad y sencillez, predicando con el ejemplo, el ambiente social es cada vez mejor. Por lo tanto, las generaciones futuras consideran a Han Jing como un maestro poco común en una era próspera.
Sin embargo, un emperador tan bueno que era respetado y admirado por otros hizo varias cosas una tras otra, como matar al rey Wu, matar de hambre a Deng Tong y reducir a Chao Cuo a la mitad. incluso su propio hijo, expuso la otra cara de la crueldad de una generación de monarcas.
Liu Qi, el cuarto hijo del emperador Liu Heng de China, tuvo la suerte de convertirse en príncipe porque sus tres hermanos murieron prematuramente. En junio de 157 a. C., el emperador Wen de la dinastía Han murió de una enfermedad y Liu Qi, de 32 años, se convirtió en emperador Wu de la dinastía Han. La crueldad del emperador Han Jing no se formó después de convertirse en emperador, sino que fue innata. ¿Registros históricos? Dijo: "Cuando se completó el libro de la piedad filial, el rey de Wu entró en la sociedad y tuvo que servirle de bebida al príncipe. El rey de Wu era el maestro de Chu. Fue arrogante y grosero en el debate. El príncipe se aprovechó de "Esto significa que durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Yuxi ganó y jugó ajedrez con Liu Qi en Beijing. Debido a su actitud grosera y arrogante, Liu Yuxi Fue asesinado a golpes con herramientas de ajedrez. En ese momento, Liu Qi era solo un adolescente. Mató a su primo por un juego trivial, lo que demuestra que ha sido una persona violenta y arrogante desde que era un niño.
Si hubo algunos factores juveniles en el asesinato del rey de Wu, entonces la restauración de Deng Tong por parte de Han Jing después de que éste sucediera en el trono fue obviamente bien pensada. Deng Tong era uno de los favoritos del emperador chino y se ganó la confianza y el amor del emperador. Él "le dio al Reino Shu un atajo a Tongshan, que se obtenía acuñando monedas". Según "Historia Natural", el emperador Wen de la dinastía Han padecía ántrax y Deng Tong usó su boca para chupar pus y sangre. Wendi Deng estaba muy triste y preguntó con calma: "¿Quién me ama más en el mundo?". Tong dijo: "Deberías ser como un príncipe". Para comprobar si Liu Qi realmente lo amaba, Liu Heng le pidió que le chupara pus como Deng Tong. Liu Qi tuvo que hacer esto, pero parecía reacio al chupar. Más tarde, Liu Qi escuchó que "Deng se quejaba a menudo porque el emperador no era bueno hablando y le daba vergüenza hablar. Después de la muerte del emperador Wen de Han, Han Jing "desapareció por completo de su casa en Dengtong" poco después de asumir el poder, y no Incluso dejar algo para Deng Tong. Una horquilla. El pobre Deng Tong pasó de ser un hombre rico a un hombre pobre, "inútil" y finalmente murió de hambre en la casa de otra persona.
El evento político más grande durante Han. El reinado de Jing fueron los "Siete Reinos". El detonante de esta rebelión fue la "política de reducción del vasallaje" de Chao Cuo. De hecho, fue el Emperador Jing quien propuso la idea de exterminar al clan, y Chao Cuo solo levantó al Emperador. La intención de Jing hasta cierto nivel teórico, pero una vez que llega el lobo, Chao Cuo se convirtió en el culpable que provocó problemas, se convirtió en el chivo expiatorio del emperador Han Jing para eludir la responsabilidad y se convirtió en la víctima inocente del fortalecimiento de la centralización del emperador Han Jing. Los cortesanos no se rebelarán". Matar a Chao Cuo fue un ataque sorpresa. Envió gente a la casa de Chao Cuo para engañar a Chao Cuo y dejarlo ir a la corte.
El pobre Chao Cuo trabajó día y noche para la familia Han y lo mantuvieron completamente en la oscuridad antes de su muerte. Al final, acabó en tragedia y toda la familia sufrió junta. Para buscar una paz temporal, Han Jing, sin escrúpulos, "decapitó al antiguo doctor Chao Cuo para agradecer a los Siete Reinos". Su comportamiento cruel hizo que la gente se estremeciera.
Zhou Yafu fue el primer héroe en sofocar la "Rebelión de los Siete Reinos". Sin embargo, para un ministro tan importante y relacionado con la supervivencia del país, no obtuvo buenos resultados. Cuando Han Jing cambió de dinastía, Zhou Yafu se opuso y comenzó a alienarse. Cuando Atila y los otros cinco descendieron a la tierra, Zhou Yafu creía que aquellos que se rendían al maestro no debían ser llamados marqués, pero el emperador no estaba de acuerdo. Como Primer Ministro, las sugerencias de Zhou Yafu no fueron adoptadas muchas veces. Además, se ganó muchos enemigos en los tribunales y tuvo que dimitir por enfermedad. Esto era exactamente lo que quería el emperador Han Jing, e inmediatamente anunció su destitución como primer ministro. Después de que Zhou Yafu renunció, Han Jing estaba muy insatisfecho e incluso diseñó una farsa para burlarse de Zhou Yafu. Una vez, Han Jing le dio a Zhou Yafu un gran trozo de carne en el palacio. Cuando Zhou Yafu vio que la carne no estaba cortada y que no había palillos, supo que el emperador se estaba burlando deliberadamente de él. Se sintió muy infeliz y le pidió a Shang Xiguan que trajera los palillos. El emperador Jing de la dinastía Han sonrió y le dijo: "¿No es esto suficiente?" Cuando Zhou Yafu escuchó esto, se murió de miedo. Rápidamente se levantó, se arrodilló, se quitó el sombrero y agradeció al emperador la recompensa. Más tarde, Zhou Yafu fue implicado porque su hijo compró los electrodomésticos del magistrado del condado. Al ordenar a los Tingwei que interrogaran a los rebeldes, Zhou Yafu se indignó tanto que inició una huelga de hambre durante cinco días en prisión, vomitó sangre y murió. Después de la muerte de Zhou Yafu, la ira de Han Jing no desapareció. Ordenó que los hijos de Zhou Yafu nunca deberían ser príncipes herederos, y que los hijos de Zhou Yafu nunca deberían ser príncipes herederos.
¿Cómo tratar así a un héroe y a tu propio hijo? El emperador Jing de la dinastía Han tuvo 14 hijos, entre los cuales Liu Rong de Li Jisheng era el hijo mayor. En 153 a. C., Han Jing nombró a Liu Rong príncipe heredero y a Liu Che rey de Jiaodong. Tres años más tarde, debido a que Li Ji cayó en desgracia, Han Jing depuso a Liu Rong como rey de Linjiang y convirtió a Liu Che en príncipe heredero. El Palacio Linjiang era relativamente pequeño e incómodo para vivir, por lo que Liu Rong quería ampliarlo, pero al lado estaba la sala de sacrificios para el emperador chino. Por lo tanto, Liu Rong fue acusado de "ocupar terrenos del templo". Con respecto a este caso descabellado, el emperador Han Jing no intervino personalmente, sino que entregó a su hijo a Zhidu desde el principio. Zhidu era un funcionario famoso. Aunque es imparcial en la gestión penitenciaria, es muy estricto. Cayó en sus manos como una oveja en la boca del tigre. No hay forma de sobrevivir. Por lo tanto, el emperador Jing de la dinastía Han no mostró ninguna bondad hacia su hijo que había caído en desgracia y en poder, y al menos lo abandonó emocionalmente. Efectivamente, Zhi Du era muy estricto y Liu Rong estaba asustado, por lo que pidió un bolígrafo y una espada. Quería escribir una carta para disculparse directamente con su padre, pero Zhidu se negó. Cuando Dou Ying escuchó la noticia, silenciosamente envió un cuchillo y un lápiz. Después de que Liu Rong escribiera una carta de disculpa a su padre, se suicidó en la oficina del teniente, desesperado. Cuando llegó la noticia de que Liu Rong se había suicidado, Han Jing no mostró ningún remordimiento ni arrepentimiento, pero ordenó que no se aprobara el entierro.
Usando funcionarios para matar a funcionarios, llevándose generales, matando generales a voluntad, odiando a Deng Tong, matando de hambre a Deng Tong, abandonando al príncipe, obligando a sus padres e hijos, el emperador Han Jing decidió cruzar el río y quemar el puente, intensificar sus esfuerzos, ansiosos de venganza, y otros despiadados. Un lado ha salido a la superficie. Al sofocar la rebelión de los Siete Reinos, a juzgar por el edicto imperial que emitió, "Aquellos que mueran serán asesinados con más de trescientas piedras. Aquellos que se atrevan a discutir el edicto imperial y se nieguen a aceptarlo serán decapitados". El emperador Jing de la dinastía Han fue de hecho un buen asesino. En 141 a. C., Han Jing murió y fue enterrado en Yangling. Según el tamaño de las fosas humanas excavadas en el sur de Yangling, se estima que más de 10.000 prisioneros fueron enterrados. Muchos de los huesos todavía estaban atados a las manos y los pies, y algunos habían sido decapitados o cortados por la mitad. Todos estos huesos e instrumentos de tortura lloran al mundo por la crueldad y la crueldad del emperador Han Jing. Después de la muerte de Han Jing, no existió el Templo Li Zong como el Emperador Gaozu de la Dinastía Han, el Emperador Wen, el Emperador Wu, el Emperador Xuan y el Emperador Yuan. Entre las "siete leyes" llamadas por generaciones posteriores, no existe el estatus de Emperador Wen, Emperador Wu, Emperador Guangwu y Zhang. Hay que decir que este destino está relacionado con la hipocresía, la traición, la falta de bondad y paciencia de Han Jing en su vida, lo que hizo que sus familiares se estremecieran y entristecieran a sus ayudantes.