Todos los modismos y explicaciones de los capítulos 9, 10 y 11 de "Las Analectas de Confucio". Gracias.

No tienes mucho para elegir :)

Modismos en "Las Analectas"

El clásico confuciano "Las Analectas" es una de las primeras citas. Estilo prosaico, y el lenguaje es básicamente hablado, claro y fácil de entender. El texto es conciso y generalmente sólo expresa el propio punto de vista sin demostración suficiente. Debido a que Confucio a menudo tenía una profunda comprensión de la vida real y social, hay muchas frases concisas, filosóficas e inspiradoras en Las Analectas. Por ejemplo, "Aprender sin pensar no significa nada; pensar sin aprender significa peligro" ("Wei Zheng"), "Cuando los años sean fríos, sabrás que los pinos y cipreses se marchitarán" ("Zi Han"), que han se ha transmitido a generaciones posteriores y se ha convertido en un lema de uso común. Todas las versiones de los libros de texto chinos de secundaria seleccionan algunos capítulos de "Las Analectas" como textos. "Las Analectas de Confucio" tiene una "tasa de modismos" particularmente alta. El autor ha recopilado todos los modismos de "Las Analectas de Confucio" del "Diccionario de modismos chinos" (edición revisada por Shanghai Education Press en 1987) para disfrute de todos. El dominio competente de los siguientes modismos ayudará a los estudiantes a obtener una comprensión profunda de Las Analectas.

1. No te avergüences de pedir consejo a personas que tienen menos conocimientos que tú o que tienen una posición inferior a la tuya. "¿Las Analectas de Confucio? Gongzhichang": "Inteligente y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas".

2. No morir significa que la gente no morirá bien. "¿Las Analectas de Confucio? Avanzado": "Si lo dejas en paz, no morirás."

3. Qué alegría "¿Las Analectas de Confucio? Xueer": "Es una alegría tener ¡amigos de lejos!" ¡Ahora! Se utiliza a menudo para expresar el nivel extremo de desarrollo de una situación, y también significa "exhaustivamente".

4. Si no estás en tu posición, no te dediques a asuntos políticos, no ocupes esa posición y no consideres ese aspecto de las cosas, las palabras "¿Las Analectas de Confucio? Taibo"

5. Sigue los deseos de tu corazón. Lo que quieras hacer es lo que quieras. "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong": "A la edad de setenta años, uno debe seguir su corazón y no ir más allá de las reglas."

6. Cumplir con su deber sin ceder a las reglas. "Debes hacer lo que quieras; incluso si eres maestro, lo harás con valentía". Más tarde, "haz tu parte" se usó comúnmente para significar que cuando te encuentres con algo que debas hacer, debes hacerlo de manera proactiva. y no debe retroceder.

7. Mala alimentación y vestimenta. "¿Las Analectas de Confucio? Li Ren": "Aquellos que siguen el Camino y se avergüenzan de la mala ropa y la mala comida no son dignos de discusión."

8. Enojate tanto que te olvides de comer. Estudia mucho, trabaja duro y olvídate de comer. "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Zilu, y Zilu se equivocó. Zilu dijo: "Nv Yuanbu dijo: 'Es un ser humano que se olvida de comer cuando está enojado y olvida sus preocupaciones cuando está enojado. feliz. No sabe que se acerca la vejez. '" (femenino, lo mismo que "ru", tú; amor, él.) Posteriormente, se usa generalmente para describir ser muy diligente.

9. Ofender a los superiores: ofender a los mayores; cometer rebelión: rebelarse. "¿Las Analectas de Confucio?" "Xueer": "Aquellos a quienes no les gusta ofender a los superiores pero les gusta causar caos no son los que existen. "

10. ¿Por qué usar un cuchillo de vaca para matar un pollo? ¿Por qué usar un cuchillo de vaca para matar un pollo? Es una metáfora de que no es necesario hacer un gran esfuerzo para hacer cosas pequeñas o que hay que utilizar materiales grandes. "¿Las Analectas de Confucio? Yang Huo": "Zi Zhi Wucheng, escucha el sonido de las cuerdas. El maestro sonrió y dijo: '¿Cómo puedo cortar un pollo con un cuchillo de buey? '" también se llama "Cómo matar un pollo con un cuchillo de toro".

11. Si un artesano quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Para hacer un buen trabajo, un El artesano primero debe hacer que sus herramientas sean excelentes, como se afirma en "Las Analectas de Confucio" "Wei Linggong".

12. Buenas acciones y pequeños favores: Igual que "Hui", originalmente se refiere a ser inteligente. Las Analectas de Confucio": "Vivir en grupos todo el día, hacer pequeños favores no basta." ¡Qué difícil es! "Más tarde también significa amar dar pequeños favores.

13. La generación más joven puede temer a la generación más joven; los jóvenes, las generaciones más jóvenes; miedo: aquí se refiere al respeto. Los jóvenes pueden superar fácilmente a la generación mayor, son impresionantes. "¿Las Analectas de Confucio?" Zihan: "Las generaciones futuras son de temer. ¿Cómo se puede saber que los que vienen no son tan buenos como lo son ahora?". Más tarde, esta palabra se utilizó a menudo para elogiar a los jóvenes ambiciosos y consumados.

14. Enseñar incansablemente: enseñar. No cansarse al enseñar. Describe la enseñanza como particularmente paciente. "¿Las Analectas de Confucio? Shuer": "Saber en silencio. En otras palabras, si nunca me canso de aprender y enseñar a otros, ¿qué significa eso para mí? "

15. Beneficio sin coste: Dar beneficios significa dar beneficios a los demás; honorarios significa consumir. Dar beneficios a los demás no le costará nada. "Las Analectas de Confucio decía Yao: "¿Por culpa del pueblo? Benefíciate de lo que quieras, ¿no es esto también beneficiarte sin ningún gasto? " Más tarde, se usó a menudo para describir tener beneficios prácticos sin gastar demasiado dinero.

16. Todos los hogares lo saben. Describe que todos lo saben. "Las Analectas de Confucio": "¿Las? las personas pueden hacer que esto suceda, pero no pueden lograr que lo sepan. "Cheng señala: "Cuando un sabio enseña algo, no es porque no quiera que otros estén familiarizados con ello. "

17. Actúa con valentía cuando veas lo que es correcto. Cuando veas algo controvertido, hazlo con valentía. "¿Las Analectas de Confucio? Para la política" en el texto: "No hacer lo que es correcto no es. corajudo. "

18. Hacer inferencias de un ejemplo. Es una metáfora para entender algo más por analogía. Significa ser bueno para hacer analogías y ser capaz de hacer inferencias. "¿Las Analectas de Confucio Shuer" en? el libro de texto: "Un ejemplo no se puede comparar con tres ejemplos. "

19. El uso de Liquciqiong es insostenible y no hay nada que decir. "¿Las Analectas de Confucio? Avanzado": "Por eso el malvado marido es un adulador". Zhu señala que "Zilu's Las palabras no son su intención original, sino Liquciqiong, y argumenta con la boca para controlar los oídos de las personas. ”

20. Tocar el tambor y atacar significa anunciar un delito y condenarlo.

"¿Las Analectas de Confucio? Avanzado": "Confucio dijo: 'Si no eres mi discípulo, puedes tocar el tambor y atacarlo'".

21. Introspección sin culpa: introspección, reflexión; ; porque Sentirse culpable y sentirse incómodo. Cuando reflexiono sobre mí mismo, no hay nada que me haga sentir avergonzado o incómodo. "¿Las Analectas de Confucio? Yan Yuan": "Si miras hacia dentro y no te sientes culpable, ¿por qué deberías preocuparte o tener miedo!"

22. Capaz de sacar ejemplos de situaciones cercanas: utiliza analogías. . Ser capaz de compararte con los demás. Las palabras provienen de "¿Las Analectas de Confucio? Yong Ye". Significa ponerse en el lugar de los demás. Compárate con los demás y compárate con los demás.

23. Nianfu: Habrá muchos años en el futuro, lo que significa joven y fuerte. "¿Las Analectas de Confucio? Zihan": "La próxima generación es de temer". Nota de Zhu Xi: "Confucio dijo que cuando una persona es lo suficientemente joven y poderosa como para acumular conocimientos, su potencial será formidable".

24. Un hombre común y corriente no puede quitarle la ambición a un hombre común y corriente: a un hombre común y corriente. persona. Es imposible que una persona común y corriente se vea obligada a cambiar sus ambiciones, lo que significa que su voluntad es firme e inquebrantable. "¿Las Analectas de Confucio? Zihan": "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la ambición."

25. Piel clara y piel de caballo gordo: abrigo de piel. Vistiendo un abrigo de piel ligero y cálido, montando un caballo gordo. "¿Las Analectas de Confucio? Yong Ye": "El Qi apropiado de Chi (Gong Xihua) es montar en un caballo gordo y usar pelaje claro". Más tarde, se usó "pelo claro y caballo gordo" para describir la vida lujosa. .

26. Sanfu: repetida muchas veces; Siyan: esta frase. Siento esta frase una y otra vez. "¿Las Analectas de Confucio? Avanzado": "Nan Rong Sanfu Bai Gui".

27. Matar la propia vida para lograr la benevolencia: el principio más elevado de la moral confuciana, el texto "¿Las Analectas de Confucio? Wei Linggong". " "Hay un sacrificio para lograr la benevolencia." "Significa que para cumplir o lograr la benevolencia, uno puede ignorar la propia vida. Ahora se refiere a sacrificar la vida para salvaguardar la vida justa.

28. Buen Jia y vender Jia: Igual que "precio". Esperando un buen precio para vender. "¿Las Analectas de Confucio? Zi Han": "Zi Gong dijo: 'Aquí hay hermosos jades, ¿y los escondes en ataúdes? ¿Buscar un buen Jia y venderlos?' ¡Para venderlo! Trato a Jia Jia así. '" También se usa para describir un talento que aún no se ha encontrado, esperando que alguien que lo aprecie esté dispuesto a trabajar duro o a conseguir un puesto alto antes de convertirse. Un oficial.

29. Sin saber qué hacer: dejarlo. Ni siquiera sé dónde poner las manos y los pies. Describe estar tan asustado que no sabes qué hacer. "¿Las Analectas de Confucio? Zilu": "Si no se cumple el castigo, el pueblo quedará perdido."

30. Si los cuatro cuerpos no son diligentes, los granos no se separarán. Los cuatro cuerpos: miembros; diligencia: trabajo. Si no participa en el trabajo, no podrá distinguir entre cereales. "¿Las Analectas de Confucio? Wei Zi" registra: Una vez que Zi Lu siguió a Confucio en el camino, Zi Lu se quedó atrás y no pudo encontrar a Confucio. Se encontró con un anciano que estaba desmalezando. Zilu le preguntó: "¿Has conocido a tu maestro?". El anciano dijo: "Si los cuatro cuerpos no son diligentes y los cinco granos no están separados, ¿quién es el maestro? Más tarde, se usó generalmente para describir a las personas que lo son". Separados del trabajo y separados de los trabajadores.

31. El caballo no puede alcanzar la lengua. Significa que una vez pronunciadas las palabras, ni siquiera el caballo puede alcanzarlas. Significa que debes tener cuidado al hablar. "¿Las Analectas de Confucio? Yan Yuan": "Desafortunadamente, lo que el Maestro dijo sobre un caballero no es tan bueno como la lengua."

32. Revisar el pasado y aprender lo nuevo. viejo viejo. Revise lo que ha aprendido y obtenga nuevos conocimientos. "¿Las Analectas de Confucio? Para la política": "Confucio dijo: 'Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, uno puede convertirse en maestro'". Hoy en día, a veces se utiliza como metáfora de la absorción de la experiencia histórica para proporcionar una referencia para entender la situación actual.

33. Wenzibin Wen: talento literario; calidad: sustancia; Binbin: se refiere a una buena combinación de texto y calidad. Describe una manera gentil y una actitud tranquila. "¿Las Analectas de Confucio? Yong Ye": "Un caballero es un caballero".

34. Qi de sangre: Vitalidad: Energía; Describe a jóvenes llenos de energía. "¿Las Analectas de Confucio? Ji Shi": "Es extremadamente fuerte, y la sangre es fuerte, y la advertencia es luchar".

35. Sigue paso a paso: sigue, sigue. Avanza paso a paso en orden. "¿Las Analectas de Confucio? Xianwen" "No te quejes del cielo, no cuides de los demás, aprende desde abajo y llega a la cima" señala Zhu Xi "Si no culpas al cielo sin quejarte del cielo, no No seguir a las personas sin cuidar de los demás, sino saber aprender desde abajo y llegar a la cima de forma natural. Pero dilo tú mismo y practícalo paso a paso."

36. Sigue las instrucciones; : seguir las instrucciones de manera ordenada; inducir: guiar. "¿Las Analectas de Confucio? Zihan": "El Maestro seguía las reglas y era bueno tentando a la gente". Más tarde, se usó generalmente para significar que era bueno guiando y educando paso a paso.

37. Lo que dices debe ser correcto. Si no lo dices, será correcto. Una vez que lo digas, será correcto. "¿Las Analectas de Confucio? Avanzado": "La dama no habla, pero sus palabras deben ser correctas." (Eso)

38. Las palabras no transmiten significado y: implican significado, aquí se refiere a; asuntos serios. Lo que dijo no implicaba ninguna verdad seria. "¿Las Analectas de Confucio? Wei Linggong": "¡Es difícil vivir en grupos todo el día, hablar sin justicia y amar hacer pequeños favores!"

39. En una palabra: resumen. Resúmelo en una frase. Las palabras provienen de "¿Las Analectas de Confucio? Para la política": "Trescientos poemas se pueden resumir en una frase que diga: 'Pensar es inocente'".

40. Pagar el resentimiento con franqueza Directo: integridad. Trata a aquellos que odias con justicia. "¿Las Analectas de Confucio? Xianwen": "Paga el agravio con franqueza, paga la bondad con bondad"

41. Una persona benévola originalmente se refiere a una persona con altas aspiraciones y moralidad "¿Las Analectas de Confucio? Wei. Linggong": "Una persona benevolente no tiene necesidad de sobrevivir." "Para dañar la propia benevolencia, uno debe sacrificar la vida para lograr la benevolencia" ahora generalmente se refiere a una persona patriótica que está dispuesta a contribuir a la causa revolucionaria.