Enséñaselo a tu hijo

El poeta patriótico Lu You de la dinastía Song del Sur dedicó su vida a la justa causa de resistir a la dinastía Jin y recuperar la tierra perdida. Aunque los capitulacionistas lo expulsaron y lo atacaron, su entusiasmo patriótico nunca disminuyó. El poema "Shizi" es un testamento escrito por el poeta a su hijo en el último momento de su vida. Expresa la profunda y fuerte pasión patriótica del poeta de nunca olvidar las "Llanuras Centrales del Norte" y unificar la patria hasta su muerte.

La primera frase "Todo está vacío después de la muerte". "Yuan Zhi" ya lo sabe; "Todo está vacío" significa que todo se puede unir después de la muerte. Pero luego el significado de la segunda frase cambió: "Pero no puedo ver al triste Kyushu", pero no puedo dejar de lado una cosa, es decir, la tierra perdida no ha sido recuperada y la reunificación de la patria. No ha sido presenciado con mis propios ojos. Este tipo de resentimiento se deja desde el nacimiento hasta la muerte. Mientras agonizaba, sentí aún más dolor. La tercera frase de este poema, "Los amos del rey se reunieron en el norte", muestra que aunque el poeta está profundamente preocupado, no está desesperado. Creía firmemente que algún día el ejército de la dinastía Song podría pacificar las Llanuras Centrales y recuperar el territorio perdido. Con esta frase, el tono del poema cambia del patetismo a la pasión. Cuando llegué a la última frase, "Nunca olvidé contarte sobre el sacrificio familiar", mi estado de ánimo volvió a cambiar. No tengo más opción que vivir para ver el día en que la patria se reunifique, y no tengo más opción que poner mi esperanza en las generaciones futuras. Entonces le dije afectuosamente a mi hijo que cuando hagamos sacrificios en casa, no olvide contarle las buenas noticias de “Beiding Central Plains”.

Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas.

Este poema utiliza giros y vueltas para expresar sinceramente los complejos pensamientos y emociones del poeta cuando su vida está a punto de terminar. Contiene tanto un resentimiento interminable por la causa dorada inacabada como una firme creencia en que sí. se hará realidad. Todo el poema tiene elementos de tristeza, pero el tono es apasionado. El lenguaje de la poesía es natural, sin ningún refinamiento, pero es una expresión natural de sentimientos verdaderos, pero es más hermoso y conmovedor que la poesía elaborada deliberadamente.

Introducción al turismo terrestre

Lu You (1125-1210), destacado poeta patriótico de China, es famoso por sus letras. A lo largo de su vida y sus más de 9.000 poemas, siempre ha impregnado y penetrado un fuerte espíritu de patriotismo, formando así el rasgo más significativo de su creación poética y estableciendo su elevado estatus en el círculo poético de su patria.

Este poema es la obra maestra de Lu You. Antes de su muerte, todavía tenía presente el territorio y la gente de las Llanuras Centrales ocupadas por los nobles Jurchen y anhelaba ansiosamente la reunificación de la patria, por lo que escribió este poema como testamento y advirtió seriamente a su hijo. ¡Desde aquí podemos darnos cuenta de cuán persistente, profunda, cálida y sincera es la pasión patriótica del poeta! No es de extrañar que desde la dinastía Song del Sur, todos los que hayan leído este poema se sientan conmovidos por él, especialmente cuando los enemigos extranjeros invaden o la patria se divide, lo que hace que innumerables personas canten sus alabanzas.

Lu You vivió en una era de conflictos étnicos extremadamente agudos en la historia de China. A principios del siglo XII, la tribu Jurchen del noreste de China estableció el Reino Jin. En el segundo año después del nacimiento de Lu You, el estado de Jin ocupó Bianjing (ahora ciudad de Kaifeng, provincia de Henan), la capital de la dinastía Song del Norte. En el tercer año, el emperador Hui y el emperador Qin fueron exiliados y el país pereció durante la dinastía Song del Norte. El hermano menor de Qinzong, Zhao Gou, huyó al sur, y cuando estableció su poder político en Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang), no solo no hizo esfuerzos para recuperar el territorio perdido, sino que nombró al notorio traidor Qin Hui como primer ministro. , con la intención de arrodillarse y hacer las paces con el pueblo Jin. En el duodécimo año de Shaoxing (1142), las negociaciones tuvieron éxito. Zhao Gou fue un descarado y afirmó ser ministro del estado de Zhao, y prometió donar 250.000 taeles de plata y 250.000 piezas de seda cada año para marcar el río Huaihe con el pueblo Jin. A partir de entonces, los grandes ríos y montañas del norte se convirtieron en territorio del pueblo Jin, y la gran cantidad de personas del norte fueron esclavizadas por el pueblo Jin. La pequeña corte de la dinastía Song del Sur era solo un rincón de paz. , persistiendo bajo la amenaza del enemigo. Más tarde, la "Conferencia de Paz de Longxing" firmada por Zhao Tuo y Jin Zai y la "Conferencia de Paz de Kathy" firmada por Ning y Jin seguían siendo conversaciones de paz humillantes. Esta situación es, por supuesto, intolerable para la gran mayoría del pueblo Han, que siempre se ha opuesto a la opresión nacional. Por lo tanto, en esta era histórica, innumerables hijos e hijas destacados de la nación china han dado un paso adelante y han lanzado una lucha indomable, y Lu You es su representante destacado en el frente literario.

Lu You vivió a finales de la dinastía Song del Norte y en la primera mitad de la dinastía Song del Sur.

Mientras huía de la invasión enemiga durante su infancia y se inspiraba en los comentarios patrióticos de su familia y parientes, Lu You tenía un profundo sentimiento por la grave crisis nacional en ese momento, por lo que ya en su adolescencia, plantó las semillas del patriótico venganza en su corazón. A partir de entonces, ya fuera funcionario de la corte o del gobierno local, o se uniera al ejército en la línea del frente de Sichuan-Shaanxi, o viviera en su ciudad natal en Shaoxing en sus últimos años, esta semilla echó raíces, brotó, se marchitó y floreció. Aunque fue constantemente destruida por el viento y la lluvia, también creció y creció, y finalmente dio abundantes frutos. Hay un pasaje en "Oubei Poetry" escrito por el poeta de la dinastía Qing Zhao Yi, que es muy resumido. Dijo:

Weng Fang ya había aprendido el orden del bien primero y luego del mal cuando tenía más de diez años, por lo que era tan frío como el hielo. En lo que respecta al significado de “Primavera y Otoño”, no es más que un incidente pasajero, por lo que permanece inalterado durante toda la vida. Después de entrar en Shu, bajo la protección del enviado Wang Yan, pasó por Nanzheng y se reunió con Shu y Du. Estaba tan lleno de ambición que realmente quería tragarse las manos y tragarse las nubes. Probablemente sus poemas fueron restaurados. Después de dejar a Shu, todavía eran tres o cuatro de cada diez. Después de los años setenta,... no había ninguna ambición de restaurar su reputación. Pero como decía su "Sentido del pasado en las llanuras centrales", "Rogando al Mar de China Oriental que lave la arena del lago" y "Notas de viaje de Lao Ma", "Las langostas de la sequía en las llanuras centrales han disminuido, "Y Wang Shi envió una carta para la Expedición al Norte. Cuando escuchó los tambores apasionados, todavía estaban May y Zhao Yan", sigue siendo inolvidable. Cuando estaba muriendo, había un dicho que decía que "el Maestro Wang pondrá el sol en las Llanuras Centrales del norte y no olvidará decirlo durante los sacrificios familiares", lo que muestra la ambición de dejar volar a los pájaros.

Por supuesto, los llamados "cincuenta y seis sobre diez" y "tres-cuatro sobre diez" aquí son sólo estadísticas aproximadas, y son sólo cuantitativas y superficiales, pero también pueden serlo; He visto que la "calidad" de Lu You es consistente, desde la niñez hasta la edad adulta. En particular, este poema "Xiuer" es la chispa patriótica que estalló al final de su vida, y también puede considerarse como un resumen de sus pensamientos y poesía patrióticos a lo largo de su vida.

Litros y poetas de todas las épocas quedaron conmovidos por el poema "Xiuzi" tras su lectura. Ya en la dinastía Song del Sur, Liu Kezhuang tenía una cuarteta que decía:

Sería mejor ver el estado de muerte de Lu antes de morir, lo que fácilmente lo haría enojar. ¡Lu Xiao estaba tan avergonzado que recomendó al Maestro Wang a Luoyang!

Esto es después de que la dinastía Jin fuera destruida por los mongoles en 1234, el gobierno Song del Sur trasladó tropas de Huaixi a la ciudad de Kaifeng y dividió las tropas de Kaifeng para recuperar Luoyang. Liu Yi estaba emocionado, pensando que los descendientes de Lu You cumplirían su último deseo y le contarían a Nai Weng las buenas noticias. Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. La pequeña corte de la dinastía Song del Sur, dominada por canciones, danzas, lagos y montañas, y ministros traicioneros, ni siquiera pudo resistir a los nómadas caídos, y mucho menos al ejército mongol que era "enemigo de Zhang Fang". Gracias a los militares y civiles patrióticos, este régimen inestable ha durado más de 40 años. En ese momento, Lin Jingxi, un sobreviviente de la dinastía Song del Sur, escribió un poema "Leyendo los poemas de Lu Fangweng". El significado es extremadamente triste. Las últimas cuatro oraciones son:

Las montañas verdes están llenas de. tristeza, y el cielo está lleno de guerra. Cuando llegué al sol, vi a Jiuzhou Tong. ¿Cómo podría hablarte del sacrificio familiar?

En otras palabras, cuando Lu You murió, fue una lástima que no hubiera visto "Kyushu Tong". Ahora sus nietos también ven esta situación, pero no fue la dinastía Song la que unificó China, sino el emergente Imperio Yuan. ¿Cómo podía contarle semejante noticia a su anciana familia? De los dos poemas mencionados anteriormente, el primero está lleno de la pasión de "Sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco", y el segundo expresa el dolor del "sonido del luto por un país subyugado". Tanto la alegría como la tristeza son causadas por el poema "Xiuzi". Su entusiasmo patriótico está estrechamente relacionado con Lu You. Todos ellos son ejemplos de poetas patrióticos chinos y siguen siendo inolvidables incluso ahora.

Por lo que puedo ver, hay no menos de otros 30 comentarios sobre la poesía de Lu (consulte la "Colección de materiales de investigación de Lu You" compilada por el camarada Kong y yo), algunos de los cuales tienen El significado de "Tres llamadas para cruzar el río", o está en la misma línea que "Lealtad al rey y a la patria" de Du Fu. Algunas personas se llenaron de suspiros después de leerlo, y otras sintieron lo mismo, lo que hizo. la gente se siente emocional. ¡Esto muestra cuán sincero y conmovedor es este poema!

Sin embargo, la mayoría de las personas antes mencionadas se contagiaron de este poema, lo que llevó a * * * hablar mal del mismo, pero no tuvieron tiempo de analizar su contenido en detalle. Vale la pena leer y recomendar el artículo "Poemas patrióticos" del contemporáneo Sr. Zhu Ziqing. En este artículo, dividió los poemas patrióticos de la poesía clásica china en tres categorías: una es la lealtad a la antigüedad, es decir, la lealtad a un determinado apellido, en segundo lugar, elogiar a los soldados que matan valientemente a los enemigos, y en segundo lugar, el odio a los extraterrestres; . También señaló que el tercer punto se basa en la nacionalidad y tiene un alcance más amplio. Él cree que Lu You "siempre ha sido un funcionario, pero su entusiasmo patriótico no es solo por la reputación de la familia Zhao. Se unió al ejército en el noroeste y fortaleció a sus enemigos. Por el bien de la nación y el país, siempre Tenía la ambición de restaurar las Llanuras Centrales". Entonces, en las dinastías pasadas, el patriotismo En el poema, elogió particularmente el poema "Shizi" e hizo un análisis detallado del mismo:

Este poema "Shizi" es un poema moribundo. No dice nada más que "El norte de China". "Defender las llanuras centrales" es su especialidad. Este tipo de poema es solo para hablar con mi hijo y no es superficial.

No hay necesidad de darse aires. Podría haber dicho algo más. Pero eso es todo lo que dijo. Lo consideraba lo más íntimo. El poema dice que "todas las cosas están vacías" y que todo se puede dejar ir; "pero estoy muy triste, no puedo ver a Kyushu". Aunque estaba "muerto" y "no vio a Kyushu", creía que el "Maestro Wang" algún día "aceleraría la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales", por lo que le dijo a su hijo "no olvide contarle sobre el sacrificio familiar"! Enséñele a su hijo a "nunca olvidar". Lo que ve es su propia obsesión. Esta fue la idealización de su fervor patriótico; este ideal fue el prototipo de una creencia en la supremacía de la nación. .....En el pasado, quizás él fue el único digno de ser llamado poeta patriótico. (Ver "Obras seleccionadas de Zhu Ziqing", edición de la librería Mingkai de 1952)

El propio Zhu Ziqing también es un patriota apasionado. Escribe muy bien poemas tanto nuevos como antiguos, por lo que su análisis de la poesía de Lu You es profundo. . Vio la "idealización del entusiasmo patriótico" de Lu You en el poema "Xiuzi". En otras palabras, fue el progreso y la altura del pensamiento patriótico de Lu You. Con respecto a este punto, podemos explicar más y agregar: Primero, el amor de Lu You por la patria está estrechamente relacionado con sus pensamientos y sentimientos de amar a la gente, incluida su profunda nostalgia por los "restantes" de las Llanuras Centrales que "soportan la muerte y esperanza de recuperarse" y su "La simpatía y lástima de la gente de la dinastía Song del Sur que perdió sus monedas de oro a manos de Hu Qiang. El segundo es su apego a los grandes ríos y montañas del norte que son inseparables de la patria, como "Treinta mil millas del río Amarillo", "Cinco mil millas de Taihua", "Dos palacios capitales", etc. Además, su amor por el idioma nacional y toda la cultura nacional es para que no sea destruido y asimilado bajo el dominio a largo plazo de países extranjeros, de modo que "los niños del Este estén diciendo tonterías", e incluso toda la segunda generación esté "Las ovejas y las pieles quedan atrás" "", cambió los hábitos de vida del pueblo Han y olvidó las tradiciones de sus antepasados ​​(para ejemplos relevantes, consulte el Capítulo 4 de la Parte 2 de "Mi biografía de Lu You"). Éstas son las razones principales por las que está "triste y no con Kyushu" y añora "el norte de las llanuras centrales", y también son el contenido fundamental de su pensamiento patriótico. Lenin dijo: "El patriotismo es el sentimiento más profundo por la propia patria, consolidado durante miles de años". Incluye el amor por la patria, la patria, el pueblo y las hermosas tradiciones. Estos son los pensamientos y sentimientos expresados ​​en los poemas de Lu You. Por lo tanto, Zhu Wen afirmó: "Quizás sea el único poeta del pasado que merece ser llamado poeta patriótico". Aunque esta valoración parece demasiado enfática y despectiva con respecto a otras, para señalar las características hay que admitir que es muy pertinente y justa.

La poesía que expresan los niños es un valioso patrimonio cultural de la nación china. Hoy en día, aunque han pasado setecientos u ochocientos años desde que Lu You escribió el poema "Xiu'er", el entusiasmo patriótico expresado en el poema sigue siendo conmovedor y estimulante. "Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto también es triste; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son amables". En este poema, la voz triste de "pero no podemos ver a Kyushu juntos" sigue siendo un sentimiento. hacia la patria. ¡Un poderoso llamado a la unidad y al retorno de la identidad!

[Introducción del autor]

Lu You: (1125-1210) poeta de la dinastía Song del Sur. El pueblo Yinshan de Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang) siempre insistió en resistir a la dinastía Jin en su carrera oficial, y fue constantemente rechazado y atacado por el establishment. En su mediana edad, fue a Sichuan para luchar contra la dinastía Jin y su vida militar enriqueció su contenido literario. Sus obras revelan una gran luz y se convirtió en un destacado poeta. El volumen de palabras no es tan grande como el de la poesía, pero el espíritu de patriotismo lo recorre como la poesía.

Este poema es la última voluntad y testamento de un Lu You para su hijo. Este poema expresa que un anciano moribundo nunca olvidará su patria que fue devastada por la invasión extranjera. Esperaba que el día en que su patria fuera restaurada, sus hijos pudieran darle la noticia de la victoria. En este poema se puede sentir el fuerte patriotismo de un viejo poeta cuando agonizaba. Los pobres heredan el viento.

Cuando cayó la dinastía Song del Norte, las ideas patrióticas de su familia lo influenciaron profundamente cuando era un adolescente. Shaoxing Zhongying no lo intentó y fue rechazado por Qin Hui. Xiao ascendió al trono y dio a luz a un erudito.

En el año veintiocho de Shaoxing (1158), entró en Fujian y se convirtió en gobernador del condado de Ningde. Según el volumen 3 de "Historia oficial·Crónica del condado de Ningde", "Lu You, Zi Wu Guan, es decir, en el año 28 de Shaoxing, se convirtió en una ciudad con buen gobierno y apoyo popular". Hay una estatua de Lu You en la montaña Nanguang en Ningde. Una vez sirvió como juez en Longxing, Zhenjiang. En el sexto año de su entrada en Shu (1170), se desempeñó como juez de Kuizhou. Después de ocho años en la carretera principal, ingresó al shogunato Wang Yan del embajador Fu Xuan de Sichuan y se dedicó a la vida militar. Fue entregado después de llegar oficialmente al Pabellón Baozhang. Políticamente, Lu You abogó por una resistencia decidida a la guerra, enriqueció armamentos y exigió que "los impuestos se paguen primero y los impuestos se paguen a los grandes empresarios". En sus últimos años se retiró a su ciudad natal, pero su determinación de recuperar las Llanuras Centrales se mantuvo sin cambios. Escribió muchos poemas a lo largo de su vida y ahora hay más de 9.000 poemas, que son extremadamente ricos en contenido.

Expresa ambiciones políticas, refleja el sufrimiento del pueblo, critica la humillación y la rendición del grupo gobernante en ese momento, tiene un estilo audaz y muestra un fuerte entusiasmo patriótico por restaurar la unidad nacional. "La luna sobre la montaña", "La ira del libro", "El suspiro del granjero", "Xiu'er", etc. Todos ellos son contados por generaciones posteriores. La descripción de la vida cotidiana es también un trabajo fresco. También conocido como Gong Ci, Yang Shen lo llamó tan hermoso como Qin Guan y tan hermoso como una piedra. Pero algunos poemas revelan emociones negativas. Su primer matrimonio, el de Tang, Chaifeng, etc., es sincero y conmovedor. Hay "Poemas de Jiannan", "Obras completas de Weinan", "Libro Tang del Sur", "Notas de Lao Xue'an", etc. Divorciada bajo la presión de su madre, sus dolorosos sentimientos quedaron plasmados en algunos poemas, como "Shen Yuan".