¿Quiénes son los poetas respetados en los Tres Reinos?

Cai Yan fue una poeta durante las dinastías Han y Wei. Wenxi, también conocido como Zhao Ji, nació en (ahora condado de Qixian, Henan). Se desconoce el año de su nacimiento y muerte. Hija del famoso escritor Cai Yong. Ha aprendido mucho desde pequeño, tiene buenas habilidades de escritura y buen temperamento. Cuando me casé por primera vez con Wei Zhongdao en Hedong, mi esposo murió, no tuvo hijos y regresó a la casa de sus padres. Al final de la dinastía Han, el mundo estaba sumido en el caos y Dong Zhuo entró en Luoyang. Inicialmente obligado por Dong a trasladarse al oeste, a Chang'an, fue capturado por los hunos del sur en el segundo año de Xingping (195). Pasó 12 años entre los hunos y dio a luz a dos hijos. En el duodécimo año de Jian'an (207), Cao Cao envió un enviado para llevar a Jinbi a los hunos del sur para redimir a Cai Yan. Después de que Cai Yan regresó a las Llanuras Centrales, se volvió a casar con Dong Si, el capitán del campamento. He recordado y escrito más de 400 de las obras de mi padre fallecido.

Las obras existentes de Cai Yan incluyen "Poemas de dolor e indignación en cinco caracteres", "Poesía al estilo sao", "Dieciocho ritmos de Hujia", etc. Los poemas de cinco personajes de dolor e indignación generalmente se consideran sus obras maestras. El poema describe el sufrimiento por el que pasó. Todo el poema está dividido en tres secciones: la primera sección habla de la rebelión al final de la dinastía Han y el proceso de saqueo. La segunda sección habla de la dolorosa vida de los Xiongnu y la situación de su redención. Habla sobre los sentimientos en el camino de regreso a Han y después de regresar a casa. La narrativa y el lirismo del poema están estrechamente combinados, y todo el poema está lleno de profundas y fuertes emociones de "tristeza e indignación". Es un retrato fiel de la agitación social de finales de la dinastía Han y una sangrienta denuncia de las atrocidades de los señores de la guerra. Los poemas tristes y enojados escritos en estilo Sao son bastante inconsistentes con la vida de Cai Yan, y muchos estudiosos creen que son falsificaciones. "Dieciocho Pai de Hujia" se vio por primera vez en los "Comentarios sobre Chu Ci" de Zhu de la dinastía Song, en lugar de en el "Libro de la dinastía Han posterior". El estilo es muy diferente al de las obras de esa época, por lo que algunos estudiosos creen que es sólo una ilusión de las generaciones posteriores.

Cao Cao

(155 ~ 220) fue un estadista, estratega militar y poeta de las dinastías Han y Wei. El nombre de cortesía es Mengde y el nombre pequeño es Azhen. Nació Pei Guoqiao (ahora condado de Bo, Anhui). Su padre, Cao Song, era el hijo adoptivo del eunuco Cao Teng. Cao Cao tuvo profundos logros en literatura, caligrafía y música. Sus logros literarios se reflejan principalmente en poesía y prosa.

Cao Cao escribió menos de 20 poemas, todos los cuales eran poemas de Yuefu. El contenido se puede dividir aproximadamente en tres categorías. Uno está relacionado con la actualidad, uno expresa principalmente ideales y el otro es un poema sobre la inmortalidad. Mao Yujun ha estado en el ejército durante más de treinta años y nunca ha abandonado los libros. El libro habla del arte de la guerra y yo pienso en los clásicos de noche. Cuando subas alto, deberás componer, y nuevos poemas y cuerdas harán música. ("Shu Wei") Las obras de poesía y caligrafía de Shang Yahao, aunque está en el ejército, no puede dejarlas. Cada vez que estudio en Dingzhou, digo con calma: cuando la gente esté menos ansiosa por aprender, pensarán de manera profesional, pero después de mucho tiempo, lo olvidarán. Cuando sea mayor, podré ser un erudito diligente, solo Yuan y yo. Chico. ("Dian Lun·Zixu", obra póstuma del famoso general Yuan Boye, el hermano menor de Yuan Shaocong.) Cao Gong tiene una línea recta en la antigüedad y tiene un dicho triste. ("Poesía" de Zhong Rong)

Las obras relacionadas con temas de actualidad incluyen "Lu Lu's Journey", "Good Li Xing", "Bitter Cold Journey", "Out of Xiamen", etc. En los primeros años de Jian'an se compusieron dos poemas, "Autumn House Tour" y "Hao". El artículo anterior refleja que He Jin planeó matar a los eunucos y Dong Zhuo fue a Luoyang para causar el caos. El segundo capítulo habla de los distintos estados y condados de la región de Kanto, cada uno con sus propias ambiciones y luchando entre sí, y el contenido sigue su ejemplo. El poema describe este proceso histórico en un lenguaje conciso, por lo que se lo conoce como "un verdadero registro de finales de la dinastía Han y una auténtica obra de la historia de la poesía" ("El regreso de los poemas antiguos" de Zhong Xing). Lo que es particularmente digno de elogio es que en el poema "El viaje de los grandes dones" escribió con simpatía sobre el profundo sufrimiento de las grandes masas populares en la guerra: "La armadura está infestada de piojos, todos están muertos, los huesos están expuestos En la naturaleza, a miles de kilómetros de distancia, no había cuervos. Quedaban cientos de personas, lo cual fue desgarrador de leer. "Bitter Cold Journey" fue escrito en el año 11 de Jian'an. El poema describe la frialdad, la desolación y la precipitación de las montañas Taihang en invierno, que es vívida y vívida, y también expresa los complejos sentimientos internos del poeta. "Fuera de Xiamen" fue escrito en el duodécimo año de Jian'an, cuando los Cinco Anillos conquistaron tres condados. El poema incluye "Yan" (preludio) y cuatro explicaciones. "Yan" se centra en el complejo estado de ánimo del poeta cuando fue a la guerra. Explica "Viendo el mar" y escribe sobre tus impresiones al cruzar Jieshi; en segundo lugar, explica "Octubre en invierno", en tercer lugar "Frío en el río" y escribe sobre lo que viste en el camino a casa, en cuarto lugar, explica "Aunque el La tortuga vive mucho tiempo", escribe sobre las actividades ideológicas después de ganar esta importante batalla. Entre ellos, "Mirando al mar" describe el paisaje marino: "El viento otoñal es sombrío, las olas son turbulentas y el viaje del sol y la luna es inesperado; las estrellas son brillantes, como si estuvieran afuera, majestuosas y majestuoso, que encarna la mente amplia del poeta para abrazar el universo y tragarse el sol y la luna". "Gui Suishou" utiliza una serie de vívidas metáforas para expresar las opiniones del poeta sobre la vida y la carrera: "Un anciano monta a caballo, apuntando a mil millas, y un mártir muere con gran coraje". Este es el espíritu positivo y emprendedor del poeta a lo largo de su vida. Confesión verdadera.

Poemas que expresan principalmente ideales incluyen "Montaña Duguan", "Doble Vino", "Dan Ge", etc.

Los ideales políticos de los dos primeros poetas. Su visión de paz y prosperidad era la política de reyes virtuosos y buenos ministros, que combinaban el confucianismo y la ley con bondad y prestigio. Sin duda, esto tiene una importancia progresista en el contexto de destrucción social de finales de la dinastía Han. El tema de "A Short Song" es la sed de talentos. El poema "Ninguna montaña es demasiado alta, ningún agua es demasiado profunda, el duque de Zhou vomita comida y el mundo cambia de opinión" expresa el deseo de buscar talentos y reclutar talentos para lograr grandes logros.

Las colecciones de poesía de Youxian incluyen "Exhalation", "Autumn Huxing", etc. Cao Cao no creía en la teoría de la inmortalidad del alquimista, por lo que escribió estos poemas como algo más, por lo que no podía equipararlos con la búsqueda de la inmortalidad de Qin Huang y Wu Han.

En términos de estilo artístico, los poemas de Cao Cao son sencillos y sin pretensiones. Ganan con profundo afecto y profundo carisma. Poéticamente, se caracteriza por la generosidad y la tristeza. La generosidad y la tristeza son originalmente las notas clave de la literatura de Jian'an y son las más típicas y destacadas entre los poemas de Cao Cao. En términos de género poético, los poemas Yuefu de Cao Cao no copiaron la composición de Han Yuefu, pero se desarrollaron un poco. Por ejemplo, "Lu Luxing" y "Hao Li Xing" son elegías en Han Yuefu, pero utiliza temas antiguos para expresar contenido nuevo. Cao Cao inició la tradición de utilizar Yuefu para escribir sobre temas de actualidad, lo que tuvo una profunda influencia. Se puede decir que una gran cantidad de poemas Yuefu compuestos por escritores de Jian'an y muchos poetas desde las dinastías del Sur y del Norte hasta la dinastía Tang son la herencia y el desarrollo de esta tradición.

La prosa de Cao Cao se compone principalmente de palabras prácticas, que se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: tabla, prefacio y libro. Las obras representativas incluyen "Agregue a Guo Jia a la lista feudal", "Shi Jun Zi Ming", "Carta al rey", "Antigua estela del puente Taiwei", etc. Estos personajes se caracterizan por la sencillez, la sencillez, la franqueza y la suavidad, y escriben la voz única de Cao Cao. Por ejemplo, "Let the Princess Know My Will" narra su experiencia de lucha durante la mayor parte de su vida, analiza la situación en ese momento y analiza sus propios pensamientos. Además, el país no pertenece a una sola persona y no sabemos cuántas personas serán emperadores y cuántas serán reyes. "Las palabras fueron extremadamente francas y valientes. A partir de la dinastía Han del Este, la tendencia de la prosa paralela apareció en la prosa, y apareció gradualmente a finales de la dinastía Han. Los escritores en prosa general comenzaron a enfatizar la dualidad y usar alusiones. Pero Cao Cao, Con su estilo sencillo, práctico y práctico, Lu Xun una vez elogió a Cao Cao como "el fundador de los artículos reformistas" (la relación entre el estilo y los artículos Wei y Jin, la medicina y el vino).

Los logros literarios de Cao Cao también se reflejan en su construcción de la literatura de Jian'an. En términos de función sexual (ver "Siete hijos de Jian'an"), el florecimiento de la literatura de Jian'an. El contexto de guerra a largo plazo y fragmentación social es inseparable de su atención y promoción, Liu Xie señaló una vez al discutir las razones de la prosperidad de la literatura Jian'an: "Wu Weizun ama la poesía y la elegancia" ("Wen Xin Diao Long·). Serie temporal "). De hecho, los principales escritores del período Jian'an estaban estrechamente relacionados con él. Cao Pi y Cao Zhi eran sus hijos, y el "Séptimo Hijo" y Cai Yan también fueron influenciados por él. Él protegió. Se puede decir que el "Grupo Ye" se formó sobre la base de las condiciones materiales que él proporcionó; y sus creaciones también se llevaron a cabo bajo la influencia de su defensa

Según la "Dinastía Qing" de Yao Zhenzong. Crónicas·Yiwenzhi". Según investigaciones, Cao Cao escribió 30 volúmenes de la "Colección del Emperador Wu de Wei", 1 volumen y 13 volúmenes de "El arte de la guerra de Sun Tzu", etc., pero la mayoría de ellos se han perdido. El único que existe es el "Comentario de Sun Tzu" recopilado por Zhang Yan en la dinastía Ming. Se incluyeron 145 poemas y ensayos en la "Colección del emperador Wu de Wei" y 103 volúmenes de "Crónicas de Han, Wei y las Seis Dinastías". También se incluye la "Colección del emperador Wu de Wei", que incluye un poco más de obras que las de Zhang Pu. En 1959, Zhonghua Book Company añadió "Notas de Sun Zi" basadas en la versión Ding y adjuntó "Cronología del emperador Wu" y "Cronología de". Cao Cao", y lo reimprimió como "Notas de las obras de Cao Cao" de Huang Jie. "Notas sobre los poemas del emperador Wen y el emperador Wu de Wei", edición de 1925 del Grupo Editorial de la Universidad de Pekín, edición de 1958 de la Editorial de Literatura Popular, revisada y reorganizado y rebautizado como "Notas sobre los poemas del emperador Wu de Wei y el emperador Wen de Wei"

Cao Pi

(187 ~ 226) El escritor Wei Zi Huanzi nació de Cao. La esposa de Cao, Bian, conocía bien los clásicos antiguos y modernos. Tenía solo 8 años y era bueno escribiendo, disparando y esgrimiendo. En el año 16 de Jian'an (211), era el gobernador del país. Cinco sentidos y viceprimer ministro. En el año 22 de su reinado, Cao Cao murió y Wang Wei se convirtió en primer ministro. Se independizó "abdicando del trono" y luego regresó a Sun Wu dos veces en el tercero. año de la dinastía Huang (222) y en el sexto año de la dinastía Huang, pero no cruzó el río y regresó en mayo del séptimo año.

La juventud de Cao Pi la pasó en un grupo de personas menores. Ye. El líder de este grupo era Cao Cao, y Cao Pi (y Cao Zhi) fueron las figuras centrales de este grupo. Sus logros literarios fueron los más significativos en poesía y crítica literaria.

Existen alrededor de 40 poemas de Cao Pi que son relativamente completos y se pueden dividir en dos categorías. Un tipo es un retrato de mi vida y el otro es una propuesta para un marido y una hija. Las obras del primero incluyen obras de estanques de lotos, obras de estelas de Yu Xuanwu, poemas de Xia, etc. , que describe la vida en Yecheng, escribiendo poemas, bebiendo vino, viajando y disfrutando de la vida. Otro ejemplo es "Ma Zuo" de Li He, que expresa respectivamente los sentimientos durante la expedición hacia el oeste a Guanzhong en el año 16 de Jian'an y la expedición hacia el este a Sun Wu en el año 6. El poema no sólo describe las dificultades de la marcha, sino que también muestra muchas artes marciales. Las obras de este último, como dos poemas de Xing, dos poemas de Qinghe despidiéndose de los marineros y poemas varios, expresan su dolor interior en el tono de la búsqueda de un marido o la pérdida de una esposa. Aunque estas obras hablan por la gente de manera condescendiente, siguen siendo aconsejables desde la perspectiva del duelo por el sufrimiento de la gente en el caos. El punto de partida de Cao Pi para escribir este tipo de poema es exactamente lo que dijo en "Lingshi": "El caos ha pasado, los huesos están a miles de kilómetros de distancia y la gente está de luto. Lo solucionaré a su debido tiempo".

Poemas de Cao Pi La característica es el delicado estilo de escritura. Especialmente aquellas obras con el tema de pensar en mujeres, esposas abandonadas y viudas son generalmente tristes y conmovedoras, y tienen una buena descripción de sus actividades psicológicas. En segundo lugar, el lenguaje no es complicado ni fluido, y las canciones populares tienen un sabor fuerte y parecen frescas, que es lo que Liu Xie llama "hermosas". Sus artículos como "Fishing Rod Journey", "Lingao Platform", "Ge Yan Parade", "Shang Liu Tian" y otros artículos están muy cerca del estilo de las canciones populares de Han Yuefu. "Poemas varios" y "He Qingzuo" son bastante similares a la poesía antigua, lo que demuestra que se esforzó mucho en aprender las canciones populares de Yuefu. El género de los poemas de Cao Pi es principalmente poemas de cinco caracteres, pero también hay poemas de cuatro caracteres, poemas de siete caracteres y poemas mixtos. Sus canciones cortas y otros poemas de cuatro caracteres no estaban bien escritos. La "Poesía de siete caracteres", representada por Xing, es un poema rimado completo y maduro de siete caracteres que apareció anteriormente en la historia de la poesía china.

Hay cerca de 30 obras de poemas de Cao Pi, todas ellas ensayos breves. Fue una de las fuerzas principales en el clímax de la creación de poesía durante el período Jian'an. Sin embargo, no escribió la profunda "Oda a la Torre" que reflejaba los tiempos difíciles, ni creó una obra lírica y artística como "Luo Shen Fu" de Cao Zhi, por lo que sus logros generales no fueron lo suficientemente sobresalientes. Sólo "Oda a una mujer" y "Oda a una viuda" se acercan algo a su estilo de poesía con el mismo tema, y ​​son tristes y conmovedoras.

Los logros en prosa de Cao Pi son bastante notables. Por ejemplo, los dos libros de He Wuzhi describen la amistad y conmemoran a los amigos fallecidos. El lenguaje es simple y sincero, lo que hace que la gente se sienta más íntima al leerlo. Sus "Clásicos" son una importante obra en prosa. Este es un ensayo político y cultural. La obra original incluye numerosos artículos, pero sólo dos son relativamente completos, la autonarración y la tesis. El artículo "Autobiografía" describe la experiencia de vida del autor, cómo aprender artes marciales, comparación con Deng Zhan, etc. , bastante específico y vívido, que representa el lenguaje, las expresiones y los movimientos de los personajes. El artículo "ensayo" interpreta los personajes y comentarios del artículo, de forma concisa y precisa. Puede comprender los puntos clave en unas pocas palabras y analizarlos más a fondo.

Los "Ensayos clásicos" iniciaron la tendencia de reseñas exhaustivas de las obras de los escritores. Analiza la actitud de la crítica literaria, critica la tendencia de los literatos a menospreciarse unos a otros y cree que debemos "tratar a los demás de la misma manera que tratamos a los demás" y superar el mal hábito de "cada uno tiene sus propias fortalezas y se menosprecia". Este artículo analiza y comenta brevemente uno por uno a los "Siete Hijos de Jian'an", afirmando sus ventajas y señalando sus defectos. El autor plantea la propuesta de que "la literatura se basa en el Qi", es decir, la creación literaria debe reflejar el temperamento de cada autor y no debe ser la misma. Los diferentes temperamentos conducen naturalmente a diferentes "sentido artístico" de las obras. Al explicar la función social de la literatura, dijo: "La gran causa de la patria es una materia inmortal". Esta visión de conceder importancia a la literatura es contraria al concepto tradicional de que la creación literaria es "un niño que talla insectos y sella escrituras" y que "un hombre fuerte no puede hacer nada". Estas opiniones sobre Cao Pi tuvieron una gran influencia en algunos críticos literarios posteriores, como Li Zhi, Lu Ji, Liu Xie y Shen Yue.

Cao Pi una vez ordenó la compilación del Huanglan Jing, que es el Huanglan Jing más antiguo de China. Agrupó y reorganizó los clásicos antiguos de la primera generación. El libro es bastante extenso, con más de mil artículos. Esta es otra contribución de Cao Pi a las iniciativas culturales. Pero él está muerto.

Las obras de Cao Pi incluyen 23 volúmenes de "Sui Shu Jing Ji Ji", 5 volúmenes de "Dian Lun" y 3 volúmenes de "Biografía". Todo está perdido. Zhang Qian de la dinastía Ming compiló "Colecciones del emperador Wen de Wei", que incluían 130 episodios de "Crónicas de Han, Wei y las Seis Dinastías". En cuanto a las anotaciones de las obras de Cao Pi, están las "Anotaciones sobre los poemas del emperador Wen de Wei y del emperador Wu de Wei" de Huang Jie, publicadas en 1925 por el Grupo Editorial de la Universidad de Pekín y en 1958 por la Editorial de Literatura Popular.

Cao Zhi

(192 ~ 232) Poeta Wei durante el período de los Tres Reinos. He Zijian es el tercer hijo de Bian, la esposa de Cao Cao.

La vida de Cao Zhi fue brillante desde que era un niño, con más de 10 años. Leyó cientos de miles de palabras de poemas, artículos y letras, y escribió un capítulo que se ganó el favor de Cao Cao. Cao Cao alguna vez creyó que Cao Zhi era el "más importante" entre los príncipes y quiso convertirlo en príncipe varias veces. Sin embargo, el comportamiento de laissez-faire de Cao Zhi y las repetidas violaciones de las leyes y disciplinas despertaron la ira de Cao Cao. Sin embargo, su hermano menor Cao Pi era bastante pretencioso y finalmente ganó la lucha por establecer un ejército de reserva en el año 22. Jian'an (217), fue establecido como Príncipe.

En el año veinticinco de Jian'an, Cao Cao murió de una enfermedad. Cao Pi sucedió en el trono a Wei y pronto se convirtió en emperador. La vida de Cao Zhi ha sufrido cambios fundamentales desde entonces. Pasó de ser un hijo noble que vivía una vida tranquila a ser blanco de restricciones y ataques en todas partes. En los primeros dos años después de que Cao Pi ascendiera al poder, el golpe que recibió fue particularmente severo. Cao Pi, a través del "supervisor del país" y algunos funcionarios locales, encontró dos excusas y le impuso el castigo de despreciar la ciudad. Huang Chu ha vivido bajo la sombra de la persecución toda su vida. En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió y Cao le sucedió en el trono. Cao todavía lo vigilaba y restringía estrictamente, y la situación no mejoró fundamentalmente. Cao Zhi había escrito repetidamente para solicitar un nombramiento, con la esperanza de servir al país, y le había manifestado a Cao □ los peligros del uso excesivo de ministros con diferentes apellidos, pero Cao □ sólo "pagó con talento literario" y no tenía intención de adoptarlo. Durante el año 12 del reinado del emperador Wenming, Cao Zhi trasladó su feudo muchas veces, y el último feudo estaba en el condado de Chen. Lo perdió después de su muerte, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Rey Chen" o "Rey".

La vida de Cao Zhi se dividió en dos periodos con el ascenso al trono de Cao Pi. Pero no importa en la etapa inicial o posterior, su mayor deseo era marcar una diferencia en la política. Ha declarado repetidamente que "servirá al país con lealtad, beneficiará al pueblo, hará contribuciones y será famoso para siempre" (escrito con los antepasados ​​de Yang De), y que "sus méritos quedarán grabados en el trípode y su nombre se colgará". sobre bambú y seda" (ver formulario de autoevaluación). Tenía grandes ambiciones y una alta autoestima. Tenía muchas opiniones pertinentes sobre el análisis de la situación de los Tres Reinos y la situación interna de Cao Wei en ese momento. Los pensamientos de Cao Zhi son bastante complejos. De vez en cuando, abogaba por "tomar la armonía como lo más preciado" y "cambiar las costumbres de la etiqueta y la música", y respetaba a sabios confucianos como Yu, Tang, Wen, Wu y Confucio. A veces se predica que "mantener la castidad durante mucho tiempo puede asegurar una dieta vegetariana" y "esperar el agua y no hacer nada para ser natural", lo que significa "llevar adelante el legado de Lao y Zhuang". A veces, un artículo suele mezclarse con pensamientos confucianos y taoístas, como "Qijue". Entró en contacto con las teorías de Onmyojia y el legalismo, así como con la adivinación y las escrituras budistas. Este pensamiento inclusivo está directamente relacionado con el pensamiento social que rompió las limitaciones supersticiosas de los clásicos confucianos desde finales de la dinastía Han. En ese momento, Cao Cao y un grupo de personas en los círculos ideológicos y culturales se caracterizaban por tener mentes relativamente abiertas y activas, y Cao Zhi era el más complejo entre ellos. Sus pensamientos tienen tanto las ventajas de ser ricos y coloridos como las desventajas de ser desorganizados.

Cao Zhi fue diligente en la escritura durante toda su vida. Una vez dijo "Soy bueno escribiendo" y "He escrito muchos libros" (prefacio). Después de su muerte, Cao también dijo que "desde la niñez hasta la edad adulta, los libros han sido inseparables. Es difícil decir la verdad, pero es imposible" (Wei Zheng·Chen Sizhuan Sus poemas, poemas en varios estilos, prosa,). Tanto la cantidad como la calidad eran las mejores en ese momento.

La creación poética fue el área principal de la actividad literaria de Cao Zhi. El contenido de su poesía temprana se puede dividir en dos categorías. Expresa su vida despreocupada y refleja sus sentimientos de haber nacido en tiempos difíciles y haber crecido en el ejército. Las obras anteriores, como "Pelea de gallos", "Banquete público", "Sentado con el rey", etc., describen el entretenimiento. El contenido del banquete es relativamente vacío y vago. Otro tipo de obras incluyen "Taishan Travel" y "Shi", que describen la dura vida de la gente en las zonas costeras, "para la gente de las zonas costeras, esto es un drama". ellos en la naturaleza. Mi esposa es como un animal, Lin bloquea su comportamiento. Chai Men está deprimido, pero el zorro y el conejo me desean. "A partir de estas descripciones simples y verdaderas, podemos entender la simpatía del poeta por la clase baja. Los dos poemas "Adiós a la familia de Ying", despedida de los amigos de Ying, fueron escritos en el año 16 de Jian'an, cuando el ejército pasó por Luoyang. Durante la expedición occidental Además de describir la amistad, se centra en la desoladora escena posterior a la guerra en Luoyang, la capital imperial de la dinastía Han del Este, y la emoción interior del poeta, que refleja el enorme daño causado a la sociedad. El tumulto de los señores de la guerra a finales de la dinastía Han. El poema tiene un gran significado práctico. "Comer" es consistente con la descripción de Cao Cao de "los huesos blancos están expuestos en la naturaleza y no hay cuervos en miles de millas" ("Viaje"). a Haoli") y Wang Can "cuando sale, los huesos blancos cubren la llanura" (uno de los Siete Dolores).

Además, "Du Ming Chapter" también escribe sobre el "maravilloso Montar y disparar, y el placer de nadar". La gente anterior pensaba que era una sátira, pero desde el punto de vista del contenido, es un autorretrato de la vida del autor. Describe la gran integridad del "caballero caballeresco" y la ambición de hacer contribuciones al país, diciendo: "¿Quién más podría vivir en paz y contento?"

"Si a los padres no les importa, ¿cómo pueden hablar de sus hijos o esposas? Las celebridades son personas fuertes y no se les permite ser egoístas, lo que demuestra su ambición de hacer contribuciones. El poema es vigoroso y poderoso, y es un famoso poema que se ha transmitido.