Volumen 4 de "Políticos Zhenguan": Instruyendo a príncipes y reyes Texto original y traducción

Volumen 4: Enseñanza y disciplina de los príncipes y reyes

En el séptimo año de Zhenguan, el emperador Taizong dijo a su concubina Yu Zhining y a Du Zhenglun, el príncipe Zuo: "Tú y Los demás que asesoran al príncipe siempre deben discutir los intereses de la gente común. Tengo dieciocho años y la gente se encuentra en una situación difícil. Cuando estoy en el trono del emperador, a veces me comporto de manera errática y recibo consejos. otros, ¿cómo puedo hacer algo si no tengo gente leal que me aconseje? ¿Qué bueno? El príncipe está creciendo en un palacio profundo y la gente está en problemas, pero ni siquiera se enteran. ! Además, la seguridad del gobernante está en juego, y no debe ser arrogante. Pero cuando salga el edicto, los que tengan consejo serán asesinados. Debes saber que nadie en el mundo se atreve a hacer nada más. Por lo tanto, debes contenerte y ser paciente, y siempre debes responder a tus opiniones de esta manera. Siempre que veas algo mal, debes expresar tus opiniones para que sean útiles. En el decimoctavo año de Zhenguan, Taizong dijo a sus cortesanos: "En la antigüedad, había educación prenatal para el príncipe, pero no tenía tiempo. Pero en los últimos tiempos, cuando se establece un príncipe, debe haber instrucciones para todo. Cuando lo vio a punto de comer, le dijo: '¿Sabes qué comer?' Él le dijo: "No sé". Le dijo: "Cada vez que la agricultura es difícil, se necesita mano de obra". Si no lo aprovechas, siempre te quedará este alimento." Al verlo montar a caballo, le dijo: "¿Conoces el caballo?" Él le dijo: "No lo sé". . 'Dijo: 'Aquellos que pueden trabajar duro para los demás, pero no hacen lo mejor que pueden para mantenerse al día con las noticias, siempre pueden tener caballos'. Al verlo montar en un barco, también dijo: '¿Conoces el barco?' Él dijo: "No lo sé". Dijo: "El barco es mejor que un ser humano, y el agua es mejor que un plebeyo. El agua puede transportar el barco y también puede volcarlo. Tú eres el amo". del pueblo, ¡así que no temáis!" Al verlo descansando bajo un árbol torcido, también dijo: "Tú conoces este árbol". "¿Eh?" Él respondió: "No lo sé". Dijo: " Aunque este árbol está torcido, será recto si consigues la cuerda. Incluso si eres una persona rebelde, serás sabio si recibes un consejo".

En el séptimo año de Zhenguan, el emperador Taizong. Le dijo a Wei Zheng, uno de sus sirvientes: "Desde la antigüedad, pocos príncipes y reyes han podido protegerse. Todos crecieron ricos y nobles, y les gustaba ser arrogantes y arrogantes. La mayoría de ellos no entendían eso. un buen caballero está lejos de ser un villano. Todos mis discípulos quieren leer el prefacio y seguir adelante, con la esperanza de que sea considerado como un estándar "debido a la orden de registrar los éxitos y fracasos de emperadores, príncipes y hermanos. en la antigüedad, se llamaba "Los registros buenos y malos de los príncipes y reyes de la antigüedad" y se entregaba a todos los reyes. El prefacio dice:

A Guanfu Yingqi se le ordenó tener el palacio imperial en sus manos. Xian Jian y Yi se casaron, y se puede decir que la familia real de Fanping se distribuyó. Zixuan se dividió en veinticinco hijos, y Shun formó dieciséis clanes y se unió a las dinastías Zhou y Han para capturar las dinastías Chen y Sui, dividir las montañas y los ríos y abrir las rocas. O puede proteger a la familia del rey Yi y ascender y caer con los tiempos o puede perder su tierra y no adorar a Hu Zhu. Sin embargo, después de examinar su sucesión, observar su ascenso y caída, se hizo famoso y se convirtió en rey de Xianzi, pero su país fue llorado y murió, principalmente debido a su sucesor. ¿Cuál es la razón? El primer rey del título ignoraba la situación, vio las dificultades en la carrera real y conocía las preocupaciones y la diligencia de su padre y hermanos, por lo que no fue arrogante con sus superiores y bandido día y noche. , ya sea preparando vino para buscar talentos o escupiendo vino para recibir eruditos. Por lo tanto, sus leales palabras son desagradables para sus oídos, ganándose el favor de la gente, cultivando sus mayores virtudes durante su vida y dejando atrás su amor después de su muerte. La mayoría de los descendientes del marido de Ji son Longping. Nacieron en un palacio profundo y han vivido en manos de mujeres durante mucho tiempo. Si no temen los altos riesgos, ¿cómo pueden conocer las dificultades de la agricultura? cercanas a los villanos y alejadas de los caballeros, están preparadas para esposas sabias y son arrogantes y despiadadas, violan la justicia y el decoro, son licenciosas, desobedecen la constitución, se arrogan los deberes oficiales, etc. Confiando por un momento en el poder y el favor, tendrás el corazón de tus descendientes directos; estando orgulloso de un pequeño esfuerzo, tendrás una esperanza insaciable. Abandona el camino correcto de la lealtad y sigue el camino de la traición. Si va en contra de su consejo, nunca regresará. Aunque los talentos de Liang Xiao y Qi Ji eran mediocres, los talentos de Huainan y Dong'a destruyeron el Yihe de Moxiao y los convirtieron en secas escamas de pobreza. Los grandes logros de Huan y Wen fueron abandonados y los grandes logros de Liang. y Dong fueron asesinados. ¡No dudes en colgarlo como un anillo brillante! El emperador utiliza los talentos de los santos y filósofos para salvar el destino del pueblo, hacer brillar las siete virtudes para aclarar los Liuhe, unir a todas las naciones y prestar atención a los cientos de espíritus. , cuida los cuatro desiertos, sé amigable con las nueve tribus, lee Hua Calyx en "Tang Di" y envía la ciudad de Wei al hijo mayor. Mi corazón está lleno de amor y no pienso en ello durante mucho tiempo. Ordeno a mis ministros que lean y lean libros y procuro aprender de ellos para poder hacer planes para mi nieto. Los ministros son siempre necios y sinceros y siguen las instrucciones anteriores. Cualquiera que sea vasallo o Han, tenga un estado o una familia, su ascenso debe deberse a la acumulación de buenas obras y su caída debe deberse a la acumulación de malas acciones. Por lo tanto, sabemos que no acumular buenas obras no es suficiente para alcanzar la fama, y ​​que no acumular malas acciones no es suficiente para destruir el cuerpo. Sin embargo, no hay camino para las desgracias y las bendiciones, y las buenas y malas fortunas las determina uno mismo y solo pueden ser llamadas por otros. ¿Cómo se puede decir en vano este registro de las ganancias y pérdidas de los reyes desde la antigüedad? El bien y el mal están divididos en un capítulo cada uno. Se llama "Registro del bien y del mal de los reyes". Espero que puedas verlo si eres bueno pensando y serás famoso para siempre; cámbialo, evitarás errores graves. Si haces el bien, serás honrado; si corriges tus errores, no te culparán. El ascenso y la caída están relacionados, así que no sean reacios.

Taizong lo miró, lo elogió y dijo a los reyes: "Esto debe colocarse en el lado derecho del asiento y usarse. como fundamento del cuerpo."

En el décimo año de Zhenguan, Taizong dijo al rey Yuanjing de Jing, al rey Yuanchang de Han, al rey Ke de Wu, al rey Tai de Wei, etc.: " Desde el comienzo de la dinastía Han, ha habido muchos hermanos e hijos menores de emperadores que han recibido honores y honores, pero los reyes de Dongping y Hejian tienen los títulos más prestigiosos y han ganado el honor para proteger su posición. Él es como los discípulos del rey Wei de Chu. Sus caídas no son las mismas y son causadas por su propia arrogancia y riqueza. Debes aprender de esto y pensar detenidamente al elegir talentos como tus maestros y amigos. No debes aceptar sus consejos.

He oído que hay que servir las cosas con virtud y creo que es verdad. Cuando vi a personas como Yu y Shun en mi sueño, no me di cuenta de que era tan respetuoso con él. ¿No es porque admiro su virtud? Si viera a Jie y Zhou en mi sueño, definitivamente mataría. a ellos. Aunque Jie y Zhou son hijos del cielo, si se llaman Jie y Zhou, la gente se enojará mucho. Aunque Yan Hui, Min Ziqian, Guo Linzong y Huang Shudu son plebeyos, si hoy elogiamos a estos cuatro sabios, seremos muy felices. Por tanto, sabemos que lo más valioso para una persona es su virtud, entonces ¿por qué deberíamos hablar de honor y honor? Estás en la posición de un rey vasallo, tienes una buena vida familiar y eres más capaz de practicar la virtud, ¿no eres hermoso? Además, los caballeros y los villanos son impermanentes. un caballero, y si haces cosas malas, serás un villano. Debes contenerte y asegurarte de ser un villano. Cuando escuches sobre buenas obras todos los días, no te dejes llevar por la lujuria y la pasión, ni te arriesgues. siendo castigado. "

En el décimo año de Zhenguan, Taizong le dijo a Fang Xuanling: "He visto a las generaciones anteriores de personas que trajeron el caos y el espíritu empresarial a la gente. El emperador que lo sucedió nació rico y noble, y no conoció el dolor ni el sufrimiento. Fue conmovido hasta el punto de la destrucción. Desde que era joven, he tenido muchas dificultades para administrar mi negocio. Siempre he estado al tanto de los asuntos del mundo, pero temo no poder ponerme al día. En cuanto a los hermanos del rey Jing, nacieron en un palacio profundo y no pueden ver muy lejos. ¿Cómo pueden pensar en esto? Cada vez que como, pienso en las dificultades de la agricultura; el arduo trabajo de hilar. ¿Cómo pueden tus hermanos aprender de mí? Elige un buen asistente para que sirva como Fanbi, para que pueda acercarse a buenas personas y evitar cometer errores. "

En el undécimo año de Zhenguan, el emperador Taizong le dijo al rey Wu: "El amor de un padre por su hijo es una naturaleza humana, y no puede conocerse hasta que se le dé una lección. Un hijo leal y filial es bueno. Si no sigue las instrucciones y olvida la etiqueta, será castigado y asesinado. Aunque su padre lo ama, ¿qué pasará con él? O si el emperador Wu de la dinastía Han muriera y el emperador Zhao lo sucediera, si el rey Yan lo fuera. Arrogante y complacido, criticaría y desobedecería, y Huo Guang lo despediría. Si simplemente lo ejecutan, su cuerpo morirá y su país será aniquilado. Como ministro, tengo que tener cuidado. "

En Zhenguan, a los jóvenes príncipes a menudo se les otorgaba el título de gobernador o gobernador, y amonestaban al funcionario Chu Suiliang, quien decía: "En el pasado, la dinastía Han usaba prefecturas y estados para gobernar a la gente. Además de las prefecturas, los príncipes se dividieron y los territorios se dividieron para sellar el territorio, el sistema Zhou se utilizó para asuntos diversos. Las prefecturas y condados de Huangtang cumplían estrictamente con las leyes de Qin. Cuando el príncipe es joven, se le puede otorgar el título de gobernador. ¿No usaría Su Majestad la carne y los huesos del rey para defender las cuatro direcciones, hechas por santos, y el Tao es tan alto como el pasado? En mi humilde opinión, todavía hay algo pequeño que decir. ¿Quién? El gobernador es un comandante en jefe y la gente lo admira por su seguridad. Si encuentras una buena persona, tu tribu descansará; si conoces a una persona desagradable, todo el estado estará en problemas. Por lo tanto, el gobernante ama y cuida al pueblo y siempre elige a los dignos. Se puede decir que el río fluye a lo largo de nueve millas y que la capital será bendecida; o que otros lo cantarán y se construirá como un templo. El emperador Xuan de la dinastía Han dijo: "¡La persona que puede enseñarme la verdad vale como dos mil piedras!". En mi humilde opinión, el hijo de Su Majestad aún es joven y no está listo para servir a la gente. capital y enseñar clásicos confucianos. Por un lado, teme el poder del cielo y no se atreve a violar la prohibición, por otro lado, observando los rituales de la corte, esto está naturalmente establecido; Por lo tanto, he acumulado el buen hábito de conocerme a mí mismo como persona, revisar a Linzhou y luego despedirlo. Me gustaría seguir a los tres emperadores Han, Ming, Zhang y He, quienes pueden ser amigables con sus hijos y rendirse de ahora en adelante. Aunque cada uno de los reyes tiene su propia tierra y aún es joven, será convocado para quedarse en la capital para entrenarlo en etiqueta y mostrarle favores. Al final del reinado de los Tres Emperadores, había decenas y cientos de reyes, pero los dos reyes eran un poco malvados y el resto se reconciliaron y purificaron. Pero Su Majestad investigará cuidadosamente. "Taizong aceptó sus palabras. Traducción

En el séptimo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang le dijo al príncipe Zuo Shuzi Yu Zhining y Du Zhenglun: "Cuando seas tutor del príncipe, normalmente debes decirle le habló de las dificultades de la gente que vive entre el pueblo. Cuando tenía dieciocho años, todavía estaba entre la gente y era muy consciente de las dificultades y penurias de la gente. Después de ascender al trono de Dios, cada vez que discutimos cómo abordar las cosas, a veces cometemos omisiones. Sólo nos despertamos después de recibir consejos de los demás. ¿Cómo puedo hacer cosas buenas por la gente si no tengo gente leal que pueda hablar y darme consejos? Es más, el príncipe ha estado creciendo en un palacio profundo durante mucho tiempo y no puede ver ni oír las dificultades. del pueblo. Además, el monarca es una persona relacionada con la seguridad del mundo y no puede ser arrogante e indulgente en todo momento. Mientras se emita un edicto para castigar a quienes critican audazmente, nadie en el mundo se atreverá a hablar. Por lo tanto, debemos frenar nuestros deseos egoístas, trabajar duro para gobernar y aceptar los consejos y críticas honestos de otras personas. Siempre debes decirle estos principios al príncipe, y cada vez que veas algo que hace mal, debes ser lo suficientemente valiente como para hablar para que él pueda beneficiarse. "

En el decimoctavo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los ministros que lo acompañaban: "En la antigüedad, había un dicho sobre la educación prenatal para el príncipe, pero no tengo tiempo para piénsalo. Pero recientemente, desde que se estableció el príncipe heredero, hay que enseñarle e informarle sobre todo. Cuando lo vio preparándose para comer, le preguntó: "¿Sabes de dónde viene la comida?" El príncipe respondió: "No lo sé". ’ Dije: ‘Todas las tareas agrícolas, como la siembra y la cosecha, son muy difíciles y duras, y todas estas tareas dependen del arduo trabajo de los agricultores. Sólo si no ocupan su tiempo de trabajo podrán disponer de ese alimento a menudo. ’ Al verlo montar a caballo, le preguntó nuevamente: ‘¿Sabes para qué se usa el caballo?’ El príncipe respondió: ‘No lo sé. ’ Dije: ‘Esto es algo que puede hacer trabajo para otros. Necesitamos hacer que trabaje y descanse al mismo tiempo, sin agotar sus fuerzas, para que siempre pueda tener un caballo sobre el cual montar.

’ Al verlo montar en el barco, le preguntó de nuevo: “¿Sabes cómo funciona el barco?” El príncipe respondió: “No lo sé”. 'Dije: 'El barco es como un monarca, y el agua es como la gente. El agua puede hacer flotar un barco, pero también puede volcarlo. Pronto serás un monarca, ¡cómo no tener miedo!' él descansando bajo un árbol torcido, y luego le preguntó: '¿Sabes cómo este árbol torcido puede estar erguido?' El príncipe respondió: 'No lo sé. ’ Le dije: ‘Aunque este árbol está torcido, se puede enderezar hasta convertirlo en madera poniéndole líneas de tinta. Aunque un monarca inevitablemente hará cosas ridículas a veces, puede volverse sabio al aceptar consejos con la mente abierta. Esto es lo que dijo Fu Shuo, y puedes usar tu propio comportamiento como advertencia. '"

En el séptimo año de Zhenguan, Taizong le dijo a su sirviente Wei Zheng: "Desde la antigüedad, pocos reyes han podido protegerse. Todo esto se debe a que crecieron en un entorno rico. Eran orgullosos, perezosos y codiciosos de beneficio personal. Disfrutaban y no entendían el principio de estar cerca de un caballero y mantenerse alejado de un villano. Quiero que todos mis hijos puedan ver las palabras y los hechos de los antiguos, y espero que utilicen esto como su propio código de conducta. "Así que ordenó a Wei Zheng que compilara los éxitos y fracasos de los antiguos emperadores y príncipes, los compilara en" Los registros buenos y malos de los príncipes y reyes de la antigüedad "y se los entregara a cada príncipe. El prefacio dice:

Mire a aquellos que aceptaron el destino y gobernaron. No hay rey ​​en el país que no haya encomendado a su propio clan la protección de la familia real. Estos están registrados en los libros de historia y pueden usarse para discusión y estudio. , Dinastía Han, hasta la dinastía Chen y la dinastía Sui, el país estaba dividido y había muchos príncipes feudales. Algunos de estos príncipes feudales se conservaron y cayeron con los tiempos, algunos perdieron sus feudos y cayeron instantáneamente. los que lograron éxito y fama fueron todos reyes a quienes se les concedió el título en la fundación del país; los que perdieron su país y familia fueron en su mayoría descendientes que sucedieron en el trono. ¿Cuál es la razón? En el momento de la fundación del país, atravesó tiempos difíciles y conoció las dificultades de establecer el reino, y sabía que su padre y su hermano eran los responsables. Trabajó duro para construir el país, por lo que no fue arrogante incluso cuando estaba en el poder. Nunca aflojó en los asuntos gubernamentales, trató a los virtuosos y corporales y trató favorablemente a los talentos. Incluso si las palabras de lealtad suenan duras, aún pueden aceptarlas con la mente abierta. serán moralmente nobles durante su vida y serán recordados para siempre después de su muerte. Cuando llegue el momento de que sus descendientes hereden el trono, el mundo será pacífico y próspero. ¿Cómo puede una mujer conocer las alegrías y las tristezas de la gente común si le importa? por ella y no le importan los peligros de estar en una posición alta? ¿Está cerca de los villanos, aliena a los caballeros, adora a las hermosas concubinas, desprecia la moralidad, viola la etiqueta y la ley, se comporta imprudentemente, desprecia las leyes y no se preocupa por ella? El favor del emperador dio origen a la ambición de luchar contra el hijo legítimo; confiando en los pequeños méritos de una cosa dieron origen a deseos infinitos. No siguieron el camino correcto de la lealtad y se extraviaron. Los méritos de Liu Wu, el rey filial, y Sima Jiong, el rey de Qi en la dinastía Jin, y los talentos de Liu An, el rey de Huainan en la dinastía Han, y Cao Zhi, el rey de Dong, nunca regresaron. 'a en Cao Wei, no pudo evitar avergonzarse al destruir las alas de Lingyun y hundirse en el camino seco. ¿No es una pena que logros tan grandes terminaran como Liang Ji y Dong Zhuo, quienes fueron decapitados en público? ¿Y se convirtió en una advertencia para las generaciones futuras? El emperador usó su talento santo para salvar el peligro, y sus logros fueron gloriosos durante miles de años. Aclaró el universo, unificó las Llanuras Centrales y fue apoyado y apaciguado por la gente. Las cuatro tribus están en armonía entre sí. Recitan el poema "Tang Di" para realzar la hermandad y otorgar la responsabilidad de mantener el templo ancestral a sus descendientes. No hay día en que no estén llenos de amor, por eso ordenan el. Ministros para investigar los registros históricos de las dinastías pasadas. Lo usaré como estándar de conducta y lo transmitiré a mis descendientes. Haré todo lo posible para recopilar las enseñanzas antiguas de todos los príncipes y reyes que tienen un estado y una familia. prosperarán al hacer buenas obras, y su declive también será causado por hacer malas acciones. Así que podemos saber de esto que no hacer el bien no es suficiente para lograr la reputación de una persona, y no hacer el mal no conducirá a la destrucción. Sin embargo, no existe un destino definido para las desgracias y las bendiciones. La clave para el bien o el mal de una persona está en sí mismo. Esto es solo una charla vacía. Ahora estoy recopilando las ganancias y pérdidas de varios emperadores desde la antigüedad. al bien y al mal. Cien familias se clasifican en una categoría. El libro se llama "Los registros del bien y del mal de los reyes". El propósito es hacer que los príncipes y los príncipes vean las cosas buenas. , será famoso por generaciones y será inmortal para siempre; si ves cosas malas, debes corregirlas a tiempo para evitar cometer errores mayores. Si sigues las cosas buenas, ganarás una buena reputación; si corriges tus errores, no habrá daño. Estas cosas están relacionadas con el ascenso y la caída del país, ¿cómo no usar esto como estímulo?

Taizong lo miró, saludó y dijo a los príncipes: "Este libro debería colocarse". en el lado derecho de tu escritorio. Úsalo como base para tu conducta en la vida.

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En el décimo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a príncipes como el rey Yuanjing de Jing, Yuanchang de Han, Wangke de Wu y Wangtai de Wei: "Desde la dinastía Han, muchos hermanos e hijos de emperadores han estado en gloria y riqueza. Sólo los de la dinastía Han del Este. Los reyes Hejian de Dongping y la dinastía Han del Oeste fueron los más famosos y pudieron preservar sus posiciones. Más de una persona traicionera como Sima Wei, rey de Chu en la dinastía Jin Occidental, murió debido a su crecimiento en la riqueza, la arrogancia y la indolencia en el trabajo. Deberías tomar esto como una advertencia y pensar detenidamente. Elijo personas talentosas. Como tus maestros y amigos, debes escuchar sus consejos y sugerencias, y no hacer opiniones arbitrarias ni ser moralistas. Escuché que sólo la virtud puede convencer a la gente. Creo que esto no es una tontería. No hace mucho, soñé con un hombre llamado Yu Shun y no pude evitar quedarme asombrado. ¿No es porque admiro su carácter moral? Si soñara con Jie y Zhou, definitivamente me sentiría indignado y hackeado. él hasta la muerte. Aunque Jie y Zhou son los emperadores, si llaman a otros Jie o Zhou hoy, definitivamente se enojarán mucho. Aunque Yan Hui, Min Ziqian, Guo Linzong, Huang Shudu y otros son gente común, si todos elogian a otros como estos cuatro reyes magos hoy, otros definitivamente serán felices. Se puede ver que lo más valioso para una persona en la vida es la virtud, entonces ¿por qué hablar de riqueza? Eres un príncipe y tienes abundante comida y ropa, por lo que deberías poder fortalecer tu cultivo moral. ¿Lo mejor de ambos mundos? Además, un caballero y un villano no siempre cambian. Si haces cosas buenas, eres un caballero; si haces cosas malas, eres un villano. Debes ejercitar el autocontrol y animarte para que tus buenas obras aumenten día a día. No te dejes llevar por tus deseos egoístas y te sumerjas en el castigo. "

En el décimo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang le dijo a Fang Xuanling: "Creo que los emperadores que sofocaron el caos e iniciaron negocios en las dinastías pasadas crecieron entre la gente y fueron razonables. , podía distinguir lo verdadero y lo falso de los sentimientos humanos y rara vez conducía a la ruina. Posteriormente, los monarcas que sucedieron en el trono disfrutaron de gloria y riqueza desde su nacimiento y no conocieron los sufrimientos del mundo, lo que provocó la agitación y destrucción del país. He experimentado muchas dificultades y obstáculos desde que era niño y sé muchas cosas del mundo, pero todavía tengo miedo de no haber hecho lo suficiente. En cuanto a personas como el rey Jing, que creció en el palacio y era miope, ¿cómo podían pensar en estos problemas? Todos los días, cuando como, pienso en las dificultades de la agricultura y todos los días, cuando me visto, pienso en las dificultades de la agricultura. Piensa en el arduo trabajo de hilar. ¿Pueden esos príncipes y hermanos aprender de mí? Escoger a algunas personas virtuosas como maestros y acostumbrarlos a estar cerca de personas de carácter noble, para que puedan cometer menos errores. "

En el undécimo año de Zhenguan, Taizong le dijo a Wu Wangke: "Los padres aman a sus hijos. Esta es la naturaleza humana y se puede conocer sin educación. Sería fantástico si el hijo pudiera ser leal y amable. Si un hijo no sigue las enseñanzas y abandona la etiqueta, seguramente perecerá. Incluso si su padre lo ama, ¿qué puede hacer después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Han y la sucesión al trono del emperador Zhao? Yan siempre fue arrogante y no estaba dispuesto a obedecer a los demás. Huo Guang ayudó al emperador Zhao a matarlo con una carta real y el país quedó destruido. Por eso, como ministro, hay que ser cauteloso. "

Durante el período Zhenguan, los príncipes más jóvenes recibieron los títulos de gobernador y gobernador. El funcionario de amonestación Chu Suiliang se acercó a Shujin y le dijo: "En el pasado, ambas dinastías Han utilizaron el método de gobernar el En el extranjero, a excepción del condado, el feudo de varios eruditos y la cesión de tierras y títulos uno por uno siguieron originalmente la práctica de la dinastía Zhou. Ahora adoptamos el sistema de prefecturas y condados de la dinastía Tang, siguiendo el sistema Qin. Los príncipes eran jóvenes y recibieron el título de gobernador. ¿Quiere Su Majestad utilizar lazos de carne y hueso para estabilizar el mundo y piensa que el sistema creado por los santos es muy sabio? Pero creo que este método tiene algunas imperfecciones. ¿Por qué? El gobernador y el gobernador, la gente depende de él para la paz. Si estos puestos los ocupan personas buenas, habrá paz dentro de la jurisdicción; si hay personas malas que los administran, el sustento de la gente en todo el estado y el condado disminuirá. Por lo tanto, el emperador ama y cuida al pueblo y siempre elige personas virtuosas. Se dice que algunos de ellos son como ríos, que traen sus beneficios a la capital; otros son cantados y alabados por la gente, y se erigen santuarios para conmemorarlos. El emperador Xuan de la dinastía Han dijo: "Las personas que gobiernan el país conmigo son personas talentosas que disfrutan de un salario de dos mil piedras". ' Según mi opinión, aquellos de los príncipes de Su Majestad que aún son jóvenes y aún no pueden liderar al pueblo deberían quedarse temporalmente en la capital y enseñarles los clásicos. En primer lugar, temen a Su Majestad y no se atreven a violar las leyes y disciplinas; en segundo lugar, entran y salen para observar los rituales de la corte y crecen de forma natural e independiente; A medida que pase el tiempo, desarrollarás hábitos de forma natural y aprenderás a comportarte en el mundo. Aquellos que cumplan las condiciones serán enviados a servir en prefecturas y condados. Creo que el emperador Ming, el emperador Zhang y los otros tres emperadores de la dinastía Han pudieron ser amigables con sus hijos. A partir de entonces, las generaciones futuras usarían esto como criterio. A juzgar por las tres generaciones de emperadores, entre cientos de reyes, sólo dos reyes son un poco malos. El resto son de carácter recto y modesto. Espero que Su Majestad los examine detenidamente. "Taizong elogió y adoptó los comentarios de Chu Suiliang.