"Good Education" se emocionó al escuchar esto.

Esta semana, Fan Deng dio una conferencia en la plataforma del club de lectura y habló sobre un libro con un nombre muy común: Good Education. El autor es el profesor Bao Pengshan. Al escuchar la conversación con el Sr. Bao, me sentí un poco emocionado e intoxicado, lo cual concuerda con algunas de las opiniones en las que pienso a menudo.

Nuestra comprensión general de la educación es dotar a las personas de ciertas habilidades, como la capacidad para tomar exámenes, capacidad para trabajar, habilidades interpersonales y habilidades de liderazgo.

El profesor Bao nos dijo que la buena educación debe ser la educación de las personas, la educación de las personas y la educación subjetiva de las personas, en lugar de algún tipo de educación funcional. La educación debería hacer a las personas más perfectas y más fuertes, enriquecer sus emociones y hacer que sus mentes sean más sólidas.

Creo que una educación tan subjetiva y perfecta es una buena educación.

En los últimos años, a través de la lectura, me he vuelto cada vez más consciente de que las puntuaciones de los exámenes escolares de los niños no son tan importantes. La puntuación solo representa si su respuesta es consistente con la respuesta dada por el maestro y no representa sus pensamientos ni opiniones.

Debe haber una memorización adecuada y los profesores también pueden realizar evaluaciones cuantitativas. Sin embargo, creo que no es una buena educación juzgar ciegamente los méritos de los niños basándose en el bien y el mal. En ese momento, el profesor Bao habló con mi corazón.

El Libro de los Cantares es la colección de poemas más antigua de la historia de China. Hay 305 poemas en total, ordenados según tres categorías: estilo, elegancia y oda, con tres técnicas artísticas: fu, comparación y xing...

Si el profesor recopila estos puntos de conocimiento hasta completarlos Preguntas en blanco y preguntas de explicación de sustantivos, preguntas de respuesta corta, los estudiantes deben completarlas correctamente durante el examen. Si se completan correctamente, aprobarán el examen y, si se completan incorrectamente, aprobarán. no obtendrá puntos. De esta manera, los estudiantes sabrán qué es el Libro de los Cantares, responderán preguntas por responder preguntas y realizarán exámenes por examinar.

Confucio organizó el "Libro de los Cantares" sólo para dar a los estudiantes ese sentimiento, para cultivar y disfrutar los corazones de las personas al enseñar "El Libro de los Cantares".

Cultivo de un estado de "Xing, Guan, Grupo y Resentimiento", es decir, sentimientos, la capacidad de observar y juzgar; el sentido de responsabilidad y el espíritu de pensamiento independiente y crítico; pensamiento. Esta es la subjetividad humana.

Despierta a una persona y llena de vitalidad.

Confucio creía que poder discutir temas con él permitiría a los estudiantes tener la capacidad de observar y tener sus propios pensamientos.

La educación de Confucio es una educación en la que profesores y estudiantes se inspiran y aprenden unos de otros. Confucio desarrollaría sentimientos e identificación con ellos.

La primera misión es heredar y desarrollar la cultura humana y transmitir la cultura tradicional en la historia de la humanidad de generación en generación. Ésta es la misión más esencial y original de la educación en la historia de la humanidad. Aquí, "heredar cultura" no se trata de permitirle recordar el conocimiento cultural, sino de educar a las personas a través de la cultura. Sin heredar la cultura humana, el comportamiento humano no puede ser civilizado.

El hombre no es sólo producto de la biología, sino también producto de la historia. Los antiguos y Confucio viven en nuestra forma de pensar y en nuestra alma. Si le preguntas a una persona: "¿Quieres ser un villano o un caballero?", definitivamente elegirá ser un caballero en lugar de un villano. Esto se debe a que los antiguos y Confucio viven en el alma humana. Entonces, ¿de dónde vienen estos valores? Es a través de la educación de generación en generación que la civilización se "transforma" en el alma y la mente de las personas.

La segunda misión es heredar y desarrollar la tecnología humana y ampliar los límites del conocimiento humano. El desarrollo humano, el progreso social y la experiencia personal de los límites de la vida requieren diversos conocimientos y tecnologías. Por ejemplo, aprender piano es una habilidad. Si no sabes jugar, no tendrás la sensación de jugar.

Pero el foco sigue estando en la primera misión, tu comprensión de la música es que puedes tocar música de piano, e incluso tu comprensión de toda la vida a través de la música. Todo el mundo toca música, lo que da a la gente una sensación diferente.

Si no lees muchos libros, no comprendes la vida lo suficientemente a fondo y no sientes simpatía y amor por el mundo, no podrás alcanzar un cierto altura sin importar lo competente que seas jugando. Las habilidades son sólo un medio para mostrar alturas espirituales. Si no tienes un alto nivel de espiritualidad, entonces tus medios no tienen nada que mostrar.

El profesor Bao cree que el segundo nivel de tarea es ampliar los límites del conocimiento. Esperamos que los niños puedan recordar más conocimientos y que en el futuro haya más académicos, expertos y científicos que puedan ampliar los límites de la cognición humana, agregar nuevos conocimientos, impulsar nuevas tecnologías y crear mejores materiales y mejorar la vida. el espacio físico de la vida humana. La importancia de estas tareas es evidente.

La educación cultural es nuestra primera misión, que es la educación espiritual; la educación de la ciencia, la tecnología y el conocimiento es nuestra segunda misión, es decir, la educación de las manos.

La educación práctica puede hacerte más práctico y la educación cultural puede hacer que tu alma sea suave, cálida y compasiva.

Las dos principales misiones de la educación son transmitir cultura y habilidades.

Los profesores desempeñan un papel importante en la educación, que es guiar a los estudiantes a emitir juicios de valor.

Por ejemplo, un estudiante le pregunta a un maestro: "Maestro, ¿qué piensa de la reciente guerra entre Rusia y Ucrania?". El maestro debe poder analizar y juzgar las preguntas planteadas por los estudiantes en este momento. . Aunque el punto de vista del profesor puede no ser correcto, la lógica, los valores y el punto de partida de los valores del profesor deben ser correctos.

Los docentes deberían preguntarse: ¿Puedo hacerlo? ¿Cuál es mi lógica? ¿Dónde comienza mi valor?

Para un profesor es muy importante tener esa capacidad. Por eso, en la era actual, estamos exigiendo más a los docentes. Se trata de cultivar los intereses legítimos de los estudiantes, intereses que pueden afectar el desarrollo de su vida futura; enseñarles a pensar de forma independiente;

Durante muchos años, nuestra educación equivocada en pos de las tasas de admisión ha impedido que los estudiantes piensen de forma independiente porque no se atreven a pensar de forma independiente.

El profesor le pidió que puntuara 100 puntos. Si quiere obtener una puntuación de 100, lo que más quiere no es dar opiniones independientes, pero sí no cometer errores. Si se le permite cometer errores, se atreve a pensar de forma independiente.

El artículo 49 del 22º Campamento Anual de Escritura, 1935 palabras, 67092 palabras en total.

(Continuará)