Texto original y apreciación de "Man Jiang Hong"
"River Red·Lighting Cherry"
Dinastía Song: Xin Qiji
"Cerezas iluminadas, brillando en un estante, las hojas de té son como nieve". La primavera llega justo a tiempo y veo el sol del dragón desgastándose y el musgo púrpura en la pared. La golondrina atrae a los polluelos y tiene una capacidad de vuelo débil; la oropéndola errante llama a sus amigos con voz tímida. Pidiendo que vuelva la primavera, sin querer volver con pena, con miles de nudos en los intestinos.
Mirando desde el último piso, puedes ver las montañas primaverales apiladas; Separados por humo y olas. ¿A quién puedo contarle sobre mis arrepentimientos pasados y presentes? La mariposa no transmite el sueño de las mil millas, pero Zigui invoca la tercera noche de luna. Escuchar voces y almohadas para persuadir a la gente a regresar, es difícil lograr el regreso.
La primavera está en plena floración y es fantástico ver los brotes de bambú brotando del suelo. La golondrina madre lleva a los polluelos a realizar un vuelo de prueba y el oropéndola llama a su pareja. La primavera llega con tristeza, pero se va sin tristeza, lo que entristece a la gente.
Subiendo las escaleras para mirar a casa y al país, hay montañas y ríos que se separan. Las montañas han bloqueado el humo. ¿A quién podemos confiar el odio de nuestra familia y nuestro país en los tiempos antiguos y modernos? Me temo que el sueño de la ciudad natal no se puede transmitir a miles de kilómetros de distancia, pero solo puedo escuchar a Zigui llorar en la tercera vigilia de la luna. El sonido de los cucos insta a la gente a regresar, pero a la gente le resulta difícil regresar.
Notas
Seta de té: también conocida como vino fermentado fermentado, llamado así porque su color se asemeja al vino fermentado fermentado. Un pequeño arbusto de hoja caduca con flores blancas a finales de primavera y principios de verano. Yijia: Las ramas del té son delgadas y trepadoras, y se erigen para sostenerlas, por eso se llaman Yijia.
Longsun: Otro nombre para los brotes de bambú. Purple Moss Cangbi: escalones de tierra cubiertos de musgo morado.
La madre golondrina lleva al polluelo a emprender el vuelo.
La oropéndola errante llama a sus amigos: la oropéndola llama a su pareja.
Miles de nudos en los intestinos: Miles de nudos en los intestinos describen un intestino problemático e intratable.
Sueño de mariposa: Zhuangzi soñó que se convertía en mariposa, y las generaciones posteriores la llamaron mariposa del sueño. Zigui: También conocido como Dujuan.
Apreciación
La fecha de escritura de "River Red·Ignition Cherry" no se puede verificar y no hay otros materiales de referencia. Sin embargo, se especula a partir de la concepción artística de este. poema que puede ser después de que Xin Qiji se sintiera políticamente frustrado en su mediana edad El trabajo de pensar en regresar.
Este poema describe el triste estado de nostalgia del poeta debido al regreso de la primavera. Utiliza la escena primaveral como medio para reflejar plenamente el trágico lamento de su propia experiencia de vida y el destino del país. Es un excelente poema lleno de color político. La razón por la que ha sido transmitida y amada por la gente no es solo porque está llena de profundo afecto y profundo significado, sino también porque el autor no habló de manera aburrida y directa al escribir la letra, sino que creó una experiencia de gran alcance y profundo reino lírico en la viva y vívida descripción de la concepción artística.
La escena de la primera película duele la primavera. El sentido artístico del poeta es muy agudo: el poeta no sólo aprecia la belleza de la primavera de Jiangnan, sino que también deplora su corta duración. En los escritos del poeta, el paisaje de finales de la primavera es deslumbrante. Las dos frases "Enciende fuego a las cerezas, ilumina un estante y el té es como nieve" son como un primer plano de una película en color, y el brillante paisaje primaveral en el jardín se presenta ante los ojos de los lectores. Las cerezas están llenas de frutos y son rojas como el fuego; las hojas de té florecen con flores parecidas a la nieve, que se complementan como cerezas en llamas. Todo el jardín está envuelto en rojo y es extremadamente hermoso. "La primavera es perfecta" es un cumplido conciso y afectuoso. La primavera es buena, y lo bueno es que está llena de vitalidad. Los brotes de bambú primaverales atraviesan los escalones del suelo cubiertos de musgo y crecen vigorosamente hacia arriba; las golondrinas primaverales guían a sus polluelos recién puestos y vuelan lentamente; las oropéndolas errantes llaman a sus amigos y compañeros, y sus dulces notas suenan como si estuvieran tocando una canción. La balada de la primavera. Pero los buenos tiempos no duran mucho, tal como indica el famoso dicho "Las flores están en plena floración", tan pronto como termine el clímax, la señorita Chun regresará y no podrá quedarse aunque quiera. . Quizás sea precisamente por la premonición de que la primavera será corta que las crías de golondrina pierden el interés en volar, y su poder de vuelo se "debilita" por eso los cantos de esas oropéndolas que fluyen libremente tampoco son suaves, y sus llantos; De hecho, hace que la gente se sienta "tímida". La "debilidad" de la golondrina y la "cobardía" del oropéndola son en realidad la expresión externa de la mentalidad sentimental primaveral del poeta. Xin Qiji está lleno de preocupaciones aquí. Para una persona cuyos ideales políticos han sido decepcionados y que ha sufrido repetidos reveses en la vida real, el regreso de la primavera simboliza la desilusión de la esperanza. Los cambios en el paisaje natural y el despiadado paso de las estaciones han afectado el dolor y el resentimiento del poeta, por lo que expresó su resentimiento hacia la primavera: "Pidiendo el regreso de la primavera, si te niegas a regresar con dolor, tus intestinos se llenarán de nudos.
"Estas tres frases son similares al final del famoso poema del poeta "Wish Yingtai is Near Late Spring". "Es él quien trae tristeza cuando llega la primavera, pero no entiende de dónde regresa la primavera y se lleva la tristeza". Los términos y los significados son muy similares, pero el tono aquí es más urgente y el significado es más sencillo. El poeta parece estar gritando al cielo: Todos los dolores y odios son causados por ti en primavera, ahora puedes caminar sin problemas, pero vete. El dolor para ti, pase lo que pase, sabes que tengo miles de nudos en mi corazón y no puedo desatarlos. Esta cadena de resentimiento por la primavera es extremadamente irrazonable, pero es extremadamente sentimental. Nudos en mi corazón" puede expresar de forma exagerada la depresión del poeta.
La segunda parte del poema expresa con detalle el dolor y el odio tocados por la primavera: "Mirando desde el último piso, hay montañas primaverales. ; ¿dónde está casa?" Separados por humo y olas. "Proviene de la frase "Mil nudos en los intestinos", que señala que lo que se estanca en el corazón del poeta no es el dolor de las flores de primavera y la luna de otoño, sino el profundo dolor de extrañar el hogar y la montaña. El poeta subió El alto edificio y miró su ciudad natal a lo lejos, sintiéndose impotente. Las montañas primaverales bloquearon los ojos y el humo ilimitado bloqueó el camino de regreso. Las montañas primaverales y el humo simbolizaban la división de la patria, la peligrosa situación política y. las innumerables dificultades y obstáculos encontrados por el poeta en su persistente búsqueda de la gran causa de la restauración anti-oro. Las dos frases siguientes, "¿A quién puedo contar los arrepentimientos del pasado y del presente?" Es triste, y la soledad del héroe se refleja vívidamente en el papel. Los llamados "resentimientos del pasado y del presente" se refieren literalmente a las cosas odiosas desde la antigüedad hasta el presente. la palabra "antiguo y presente" aquí se centra en el "presente". El odio al "presente" no es más que el odio a la caída de los Llanos Centrales y la división de la patria. Como se puede ver en estas dos frases, es para explicar a la gente: el contenido del "odio" del poeta no es de ninguna manera el odio mezquino hacia los literatos y funcionarios comunes, sino el odio profundo y doloroso hacia la familia, el país y los poetas; Para evitar este gran odio, pero hay muy pocas respuestas. Casi no hay ningún lugar para hablar sobre el odio, que es una capa más profunda de mi propio dolor y odio. Las dos frases "Mariposa" van seguidas del pareado de ". Una mariposa sueña con una casa a miles de kilómetros de distancia y la luna cambia en las ramas" de Cui Tu de la dinastía Tang. El significado cambia. Según Zhuangzi, Zhuang Zhou soñaba con convertirse en una mariposa. Más tarde, los literatos llamaron a este sueño el "Thousand Miles Dream", en referencia a su sueño nostálgico. "Go". Estas dos frases son trazos elegíacos que crean una escena basada en la emoción. Utilizan la dolorosa escena de estar sin dormir por la noche para extender aún más el contenido descrito anteriormente. espacio y tiempo. Uno "no se transmite" y el otro está "roto". "Es el lenguaje que convierte el hierro en oro, lo que hace que estas dos frases expresen la tristeza de extrañar el hogar de manera más conmovedora que el poema original de Cui Tu. Cabe señalar que a partir de la vida, los pensamientos y los "arrepentimientos antiguos y modernos" del poeta mencionados anteriormente. Para hacer un juicio integral, la llamada nostalgia aquí no significa extrañar su residencia en el sur del río Yangtze, sino extrañar su ciudad natal. en Jinan, provincia de Shandong, que estaba muy al norte bajo el gobierno del pueblo Jin, es difícil conseguir el regreso. "Shengsheng" proviene de "Zigui cancela", que se puede decir que tiene buenos ecos y está bien construido. La segunda frase "persuadir a la gente para que regrese, es raro que regrese" se llama "Dingzhenge" en retórica y su función. radica en la minuciosidad del estilo literario Termina con palabras de amor, pero debido a que está conectado con la descripción de la imagen anterior y el lenguaje es sincero y conmovedor, el final aún está lleno de encanto, haciendo que la gente sienta el dolor de este patriota que no puede. regresar a casa, sin embargo, hay una sensación de resonancia.
En términos de expresión, las letras políticas de Xin Qiji se pueden dividir en dos tipos: expresión directa y expresión expresiva, sentimientos trágicos, aspiraciones generosas y heroicas. , todo expresado sin ninguna pista, nunca confiando en objetos externos, sin confiar en técnicas como la comparación, etc. El llamado Quda significa que hay algo que se quiere decir con urgencia en el corazón, pero considerándose en una situación peligrosa. No me atrevo a expresar mis pensamientos libremente, sino que uso flores, pájaros y paisajes para expresar mi dolor y mi ira.