¿Existe verdadera alquimia en el mundo?
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Análisis:
*** No sólo ha realizado contribuciones destacadas al conocimiento y la práctica científica, sino que también ha exploró incansablemente "técnicas secretas" que se consideran "pseudociencia". Las "artes secretas" enseñadas por *** incluyen principalmente la alquimia, la fisonomía y la adivinación (como la adivinación con barro). Se clasifican como "pseudociencia" porque utilizan un lenguaje simbólico críptico. La alquimia es el principal arte esotérico, y la alquimia tradicional es en realidad una forma completa de ver las cosas, que incluye tanto la visión del universo, que generalmente está relacionada con la metalurgia, como la comprensión del alma, que a menudo implica psicoterapia espiritual. Entonces, la alquimia alguna vez fue considerada una ciencia y un método. La alquimia se basa en la teoría de la "compatibilidad mutua" y cree que la forma de existencia de todas las cosas es "yo estoy en ti y tú estás en mí". Por lo tanto, una cosa y otras pueden convertirse entre sí, no solo. Los atributos generales de las cosas pueden transformarse, la naturaleza también puede cambiar. La llamada alquimia se refiere a una técnica secreta que cambia la forma y naturaleza de la materia ante un poder espiritual simbolizado por la piedra filosofal, pero el requisito previo para el cambio material es la transformación del espíritu interior humano. En la superficie, la alquimia está estrechamente relacionada con el mundo material, especialmente con los minerales y los metales. Se puede decir que la historia del desarrollo de la química es inseparable de la alquimia, pero en esencia, la alquimia no es química primitiva ni psicología pura. que utiliza cambios en minerales, metales y otras sustancias formadas durante el proceso alquímico para promover la transformación del alma humana.
***La Alquimia encarna una filosofía de esencia, que está estrechamente relacionada con la filosofía general de la Teosofía Hermética en la antigua Grecia, y con los principios especiales de la transformación de minerales y metales en oro. Esta teoría de la filosofía esencial se basa en la teoría de la materia formal de Aristóteles, que sostiene que todas las cosas en el universo se originan a partir de cuatro tipos de materia primitiva y cuatro elementos. Las cuatro sustancias primarias son calor, frío, sequedad y humedad, y los cuatro elementos son agua, tierra, aire y fuego. Mediante transformación mutua, los cuatro tipos de sustancias originales se combinan en dos tipos de sustancias originales, a saber, azufre y lu. Sin embargo, el azufre y el mercurio mencionados aquí no son minerales en el sentido habitual. Su significado es similar al yin y el yang en la filosofía tradicional china. La combinación de los dos hace posible todo en el universo. Por ejemplo, según la teoría de la alquimia, los dos primitivos, el azufre y el mercurio, se fusionan en diferentes proporciones y, bajo la acción de ciertos factores misteriosos, se pueden producir varios minerales metálicos diferentes. La interrelación entre estas cuatro sustancias, cuatro elementos y dos orígenes.
En la historia del cristianismo, los eruditos *** han debatido durante mucho tiempo la eficacia de la alquimia, con una mezcla de elogios y críticas. La mayoría de los eruditos religiosos ortodoxos se oponen a la alquimia y a las artes ocultas en general, mientras que la mayoría de los científicos y médicos naturales, aunque no creen que los metales ordinarios puedan convertirse en oro, aceptan las opiniones básicas de la escuela de alquimia de Aristóteles. desdén, mientras que los Illuminati mantenían una actitud positiva. Por ejemplo, Ibn Sina ha dejado claro que no cree que la alquimia pueda convertir metales ordinarios en oro. Sin embargo, está de acuerdo con la teoría de la composición de los metales de la alquimia. Su famoso libro "El libro de la curación" contiene la teoría de la composición de los metales. , que se basa en la teoría alquímica de la fusión azufre-mercurio.
***La Alquimia hereda la tradición alquímica del antiguo Oriente, principalmente la Teosofía Hermética centrada en Alejandro y la alquimia china. *** El primer alquimista fue el príncipe omeya Khalid ibn Yekid. A principios del siglo VIII, la alquimia era muy popular y su representante era Jabir ibn Hayyan (721-776), discípulo de Jafar Sadiq (699-765), el sexto imán de la secta chiita, cuyo discípulo. Las obras son consideradas clásicas por los ismaelitas. Los "Setenta libros" y el "Libro del equilibrio" de Jabir siempre han sido considerados las obras teóricas básicas de la alquimia cristiana y son los documentos más importantes sobre la alquimia escritos en chino. El famoso médico y alquimista nazi Lazi creó una nueva era de la alquimia. Se le atribuye el desarrollo de la alquimia hasta convertirlo en el fundador de la química antigua. La importante contribución de Lacy a la química radica en su clasificación de sustancias, que dividió todas las sustancias en tres categorías: minerales, plantas y animales. También dio descripciones detalladas de muchos procesos de cambio químico, como destilación, combustión lenta, filtración, etc. Como médico, también se interesó por la medicina química. En la historia de la medicina tradicional, fue la primera persona en aislar el alcohol y utilizarlo en la práctica médica.
La alquimia está más relacionada con el misticismo sufí.
El misticismo sufí aboga por el cultivo espiritual de los creyentes individuales y presta especial atención a la alquimia, que tiene el efecto de cambiar el alma humana. Muchos términos utilizados por el sufismo para expresar este aspecto de las enseñanzas provienen directamente de la alquimia. Hasta el día de hoy, no sólo el lenguaje de la alquimia sigue siendo popular entre los creyentes sufíes, sino que las actividades alquímicas también prevalecen en algunas órdenes sufíes. Además, la psicoterapia espiritual utilizada por el sufismo también está estrechamente relacionada con la alquimia, que considera la alquimia como una ciencia sobre el alma.
La relación entre la alquimia y el arte cristiano también es extraordinaria. La poesía y la música tradicionales chinas no sólo están profundamente influenciadas por el misticismo sufí, sino que también están integradas con puntos de vista alquímicos. Esto se debe a que se dice que la alquimia influye en el alma humana, provocando su transformación, y artes como la poesía y la música están estrechamente relacionadas con la transformación del alma humana. Además, en las artes plásticas de la arquitectura y la artesanía china, como la caligrafía y los patrones geométricos, son inseparables de la armonía. El "equilibrio" y la "coordinación" mencionados en la alquimia están en armonía con los colores y la simetría de la estructura y su. El significado simbólico juega un papel especial. Por lo tanto, si no comprende la influencia de la alquimia en las ideas estéticas, como los efectos de color y las formas artísticas, no podrá apreciar la arquitectura de los templos y los templos de sacrificio de la época timúrida. y otras obras maestras artísticas de la era Fawei. La alquimia es un puente entre la artesanía, el espíritu religioso y el significado simbólico del arte sexual, y también es una clave para comprender el encanto interior del arte sexual. p > Quizás la verdadera magia: la alquimia ha sido olvidada por la gente con el paso del tiempo