¿Cuál es el significado simbólico de las imágenes de Kun y Peng en "Xiaoyaoyou"?
De: "Xiaoyaoyou" es la obra representativa de Zhuang Zhou, un filósofo y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. Extraído del texto original:
Hay una especie de pez en el norte llamado Kun. Kunda está a miles de kilómetros de distancia. Transformado en pájaro, su nombre era Peng. La espalda de Peng, a miles de kilómetros de distancia, voló hacia arriba con enojo, con sus alas colgando en el cielo como nubes. Si es un pájaro, el transporte marítimo migrará a Nanming. Nangui, Tianchi también.
Traducción:
Hay un pez en el Mar del Norte. Su nombre es Kun. Kunming es enorme, no sé cuántas millas tiene. Kun se convirtió en un pájaro y se llamaba Peng. La espalda de Peng tiene miles de kilómetros de largo.
Cuando bate sus alas y vuela directamente hacia arriba, sus alas son como nubes colgando en el horizonte. Esta ave migrará al Mar de China Meridional cuando soplen fuertes vientos sobre el mar. El mar del sur es una enorme piscina natural.
Datos ampliados:
El mundo en el que opera Kunpeng es un mundo vasto e ilimitado. Aquí, el roc es un símbolo de un alma libre que no está cegada ni restringida por objetos externos. Zhuangzi utiliza el mar y el cielo, las imágenes más grandes entre el cielo y la tierra, como espacio de actividad de Kunpeng para expresar el ideal de natación de Kunpeng.
Porque sólo el mar y el cielo pueden desencadenar la grandeza de Kun y la grandeza de Kun convirtiéndose en Peng (un símbolo del espíritu o alma humana), y pueden mostrar los "tres mil golpes de agua" del Dapeng. millas y alcanza el cielo noventa mil millas ". El majestuoso impulso de "Li".
Análisis:
Este artículo es una de las obras maestras de Zhuangzi y una pieza famosa de "Cien escuelas de pensamiento en conflicto". Está lleno de imaginación fantástica y colores románticos, y combina razonamientos con fábulas y metáforas vívidas para formar un estilo único.
"Happy Wandering" es también un aspecto importante de la filosofía de Zhuangzi. Todo el artículo expone repetidamente la idea de estar indefenso y buscar la libertad absoluta en el mundo espiritual. A los ojos de Zhuangzi, todo es una realidad objetiva.
Incluidos los seres humanos, todos son antagónicos e interdependientes, por lo que no existe una libertad absoluta. Si no quieres depender de nada, no tendrás nada. Por eso quiere que todo salga como viene, desligado de la realidad.
Niega todos los roles del ser humano en la vida social y confunde la vida humana con la supervivencia de todas las cosas; aboga por no obsesionarse con las cosas y perseguir la libertad espiritual incondicional.
Este artículo utiliza hábilmente las fábulas, el estilo de escritura es cambiante y está lleno de romanticismo. Zhuangzi aboga por gobernar sin hacer nada para nutrir el futuro. Su explicación del tamaño, la dignidad, la longevidad, el bien y el mal, las ganancias y las pérdidas, el honor y la desgracia del mundo es el relativismo.
Su actitud hacia la sociedad y la vida, ya sea negativa o esclarecedora, ha tenido un profundo impacto en las generaciones futuras. Odiaba una sociedad en la que "quienes roban anzuelos son castigados por quienes roban el país", se negaba a cooperar con los gobernantes, despreciaba la riqueza y negaba la existencia de fantasmas y dioses.
Todos tienen significados positivos y merecen reconocimiento. Pero su ilusión de escapar de la realidad y buscar la libertad espiritual incondicional era, entonces y ahora, una visión negativa e imposible del idealismo subjetivo absoluto.