¿Libro de los Ritos? Discusión aleatoria sobre "Xue Ji 6"

Al inicio de la docencia universitaria, biàn proporciona comida para mostrar respeto. La noche es Ya (y), y lo oficial es también el comienzo. Entrando al tambor (qiè), Sun Xun (Xin Xun) también tiene su carrera. Los dos asuntos de Xia (Jimi :) y Chu recibieron su prestigio. No miro mis estudios, pero nado en mis ambiciones. Mira el tiempo y habla, guarda tu corazón. Los jóvenes escuchan y hacen preguntas, pero no pueden aprender (liè). Estas siete son las grandes conexiones en la enseñanza. Recuerde: "Si eres bueno aprendiendo, serás un funcionario. Si eres un funcionario, pondrás las cosas en primer lugar, y si eres un erudito, pondrás la ambición en primer lugar".

Notas:

① Biàn: Bi, un sombrero antiguo. Un sombrero de cuero es un sombrero de cuero, que aquí significa ropa.

2 Hortalizas de sacrificio: apio y similares utilizados para los sacrificios.

3 Elegancia; esa es la elegancia en "El Libro de los Cantares".

④Yi: aprende. Todavía estoy estudiando y aún no me he graduado.

⑤ Tres: Tres poemas de Xiaoya: Lu Ming, Mou Si y Huang Huang Zhehua. Estos tres poemas están todos relacionados con la etiqueta oficial, por eso lo siguiente dice "Comienza un funcionario". Oficial: Se refiere al principio de ser funcionario.

⑥Qiè: Reúne a los estudiantes y abre la canasta de libros para recoger libros. Cestas, cajas, etc., aquí se refieren a mochilas escolares.

⑦Sun (xê n): Igual que "Xun", respetuoso.

⑧Xia (吉γ) Chu: Xia, lo mismo que "Dang" y Dangshu. Chu es también una especie de árbol, también llamado árbol de espinas. Estos dos árboles tienen las mismas características. Sus ramas son gruesas y elásticas, por lo que se utilizan como punteros, es decir, "gobernantes". Cuando los niños son desobedientes, los maestros los usan para darles palmadas en las palmas.

⑨: Aceptar, contener. Wei, apariencia y comportamiento.

⑩ Adivinación (dì): Adivinación es adivinación. La verdad es el gran sacrificio.

? Liè: trascender. Esperar significa trascender niveles, no avanzar paso a paso.

? Karen: El significado original es la generación de los seres humanos, que se extiende a principios y principios.

Explicación:

Al inicio de la docencia universitaria, biàn proporciona comida para mostrar respeto. Al comienzo de la universidad, todos los estudiantes vestían ropa formal y usaban platos de algas para adorar a sus sabios y maestros, lo que reflejaba su espíritu de respeto a los maestros. Es un ritual que cultiva el respeto. Esto es lo mismo que cuando izamos la bandera nacional y cantamos el himno nacional en la ceremonia de apertura.

La noche es Ya (y), y lo oficial es también el comienzo. ¿Tocar y cantar salmos? Xiaoya tiene tres canciones: Luming, Simi y Huanghua. El "Libro de los Cantares" de aquella época tenía sus propias melodías, que se podían tocar y cantar. Entre ellos, los poemas "elegantes" son canciones musicales en banquetes o reuniones palaciegas, que pertenecen a la música principal de la clase aristocrática. ¿Por qué quieres tocar y cantar estas tres canciones? Porque estos tres poemas están todos relacionados con ser funcionario, y todos estos estudiantes serán funcionarios en el futuro, lo cual es una especie de educación vocacional. Estos tres poemas son aproximadamente equivalentes a nuestra canción escolar de hoy.

Entre ellos, "Deer Ming" describe una escena similar a una cena anual. "Simi Mother" y "Huanghuanghua" describen escenas del viaje de negocios. Una está de mal humor y la otra de feliz. Du Niang tiene estos tres poemas, así que no los agregaré aquí.

Introducción a Gu (qiè), Sun Xun (Xinxun) también tiene su propia carrera. Utilice tambores para llamar a los estudiantes a clase, abrir cajas (cestas) y distribuir libros, con la esperanza de que los estudiantes tengan una actitud correcta hacia el aprendizaje y sean educados con los demás. Al igual que tocar el timbre en clase ahora, la diferencia puede ser que los libros en ese momento eran todos tiras de bambú, que eran viejas y pesadas, incómodas de transportar, y la cantidad puede no ser tan grande como para no satisfacer las necesidades de una persona. Todos podrán colocarse en el aula. Los libros sólo podrán abrirse y sacarse durante la clase, debiendo clasificarse y dejarse en el aula después de clase.

Los dos asuntos de Xia (Jimi:) y Chu recibieron su prestigio. Xia Chu (puntero) se utiliza para prevenir y estimular a los estudiantes, y tiene el efecto de reducir el poder;

Sacrificar vegetales y tocar los tambores de Xia Chu tiene un sentido de ritual y crea una atmósfera que apoya el aprendizaje.

Los rituales son muy importantes. El ritual es un importante portador de cultura. "El Libro de los Cambios" dice: "Si el sabio enseña sintoísmo, el mundo estará en armonía". El sintoísmo consiste en convertir la cultura abstracta en rituales concretos. Los rituales son una herramienta importante para los líderes. ¿Por qué realizar una reunión anual? ¿Habrá algún resultado para el año? Por supuesto, es promover la productividad a través de la construcción cultural.

No me importan mis estudios, pero sí mis ambiciones. En la antigüedad, el sacrificio era un acontecimiento importante. "Zuo Zhuan" dijo que "los grandes asuntos del país residen en el sacrificio y el servicio militar". Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, hubo innumerables sacrificios a lo largo del año, y cada estación tenía un sacrificio importante. Se llamaba arroz glutinoso en primavera, arroz glutinoso en verano, arroz glutinoso en otoño y arroz glutinoso al vapor en invierno. El festival se lleva a cabo en verano y los estudiantes se inscriben en primavera.

Antes de las vacaciones de verano, los funcionarios del Ministerio de Educación no vendrán a inspeccionar, lo que significa que no habrá exámenes, lo que permitirá a los estudiantes tiempo suficiente para organizar sus estudios de acuerdo con sus intereses y ambiciones.

Piensa en las escuelas de hoy, cuántos exámenes hay, ¿cómo pueden los estudiantes no aburrirse?

Habla según el tiempo y guarda tu corazón. Los profesores suelen observar a los estudiantes, pero no hablan con facilidad y esperan hasta el momento adecuado para guiarlos. Esto es para permitir a los estudiantes "guardar sus corazones". ¿Qué es el corazón? Sigue aprendiendo. El profesor Kong dijo en "Las Analectas" "No te enojes, no te enojes, no seas reacio a publicar", lo que significa no decirles a los estudiantes la respuesta fácilmente, dejar que la resuelvan, la discutan, Piense mucho y deje que los puntos de conocimiento aislados enseñados en el aula colisionen, fermenten y se conecten en sus corazones. Cuando la temperatura lo alcanzó, lo tocaron suavemente y de repente se iluminaron. Si no se hace esto, el profesor en realidad está alardeando y arruinando el aprendizaje, privando así a los estudiantes del placer de la exploración.

Los jóvenes escuchan y preguntan, pero no pueden aprender (liè). Los llamados jóvenes son estudiantes de grados inferiores. En la antigüedad, las clases eran mixtas y niños de diferentes edades y grados asistían juntos a clase. Por ello, se pone especial énfasis en que los jóvenes escuchen y hagan preguntas, de lo contrario perturbará el proceso de enseñanza y será perjudicial para su propio aprendizaje.

Damos por sentado que deberíamos estar juntos en el mismo grado. De hecho, esto es sólo un estado de ánimo. Las clases mixtas tienen las ventajas de las clases mixtas. Escuché que hay experimentos de clases mixtas en el extranjero y los resultados son muy buenos.

Las preguntas son realmente preguntas universitarias. Las preguntas son una regla. Tan pronto como hagas la pregunta, la gente verá inmediatamente tu profundidad. Fomentamos las preguntas, pero no nos gustan las preguntas perezosas. ¿Cuál es el problema de la pereza? Por ejemplo, si preguntas: "Maestro, ¿cómo se pronuncia esta palabra?" ¿No puedes buscarla en el diccionario? Esta es una pregunta perezosa. Los jóvenes escuchan y preguntan, refiriéndose principalmente a este tipo de preguntas.

Si preguntas "Maestro, ¿no nos animas a hacer preguntas en clase?" ¿Por qué hablas y haces preguntas aquí? "¡Oye! Eso es interesante. Es una pregunta real.

La pregunta real es como un rayo de luz que ilumina nuestro territorio desconocido. Si haces una pregunta, el maestro no puede responderla, pero hay Necesito responder. Esta es una "gran pregunta".

Zi dijo: "Hablo todo el día. "No lo violes como un tonto. Retírese y guarde su privacidad. Es suficiente para regalar. No es estúpido regresar". Yan Hui fue el estudiante más orgulloso de Confucio. No hace preguntas en clase y es genial.

No tenemos el talento de Yan Hui, pero podemos estar preparados antes de hacer preguntas, primero resolver los problemas relacionados con la información que podemos pedirle ayuda a Du Niang y dejar el tiempo de preguntas para preguntas exploratorias. para que la eficiencia del aprendizaje se reduzca.

Lo contrario de "Zhou et al." es trabajar paso a paso. Ya sea un desarrollo gradual o un desarrollo no convencional, creo que esta persona benevolente tiene opiniones diferentes. Pero detrás de todos los acontecimientos extraordinarios, todavía hay un "orden", pero este "orden" es diferente del "orden" habitual. La “secuencia” de cada uno es diferente. Encuentra tu "secuencia" y te convertirás en un buen alumno.

Unas palabras sobre la aplicación del concepto "paso a paso" en el trabajo. Muchas herramientas y modelos se aplican por pasos en lugar de esperar, como los cinco pasos del pensamiento de diseño. Sin embargo, la gente siempre tiene prisa. Están acostumbrados a ver un problema, buscar inmediatamente una solución e incluso actuar directamente, dando así un salto lógico. Este método es muy superficial, está secuestrado por viejas experiencias y el efecto definitivamente no es bueno. Los antiguos decían: "Los asuntos urgentes deben manejarse lentamente". Aquí hay una gran sabiduría.

Estas siete son las principales conexiones en la enseñanza. Hay dos cosas que hacer a principios de verano, cuando la piel se cubre de verduras, la noche elegante y se tocan tambores y cestas. Buzi no mira el aprendizaje, sino que observa el tiempo, habla, escucha y hace preguntas cuando es joven. Estas siete cosas encarnan los principios fundamentales de la enseñanza.

Como funcionario, debes anteponer las cosas y, como erudito, debes anteponer tu ambición. Lo más importante para ser funcionario es dominar los negocios, y lo más importante para ser erudito es establecer las propias ambiciones.

Shi, el nivel más bajo de la clase aristocrática durante el período de primavera y otoño, se convirtió gradualmente en un término colectivo para los intelectuales. Los eruditos estaban ubicados entre la clase dominante y la clase baja. Conocían los secretos del gobierno y eran capaces de comprender los sufrimientos del pueblo y se convirtieron en una fuerza de élite que promovía el desarrollo social. Confucio dijo: "Contar comienza con uno y termina con diez. Cuando diez se combinan en uno, se convierten en eruditos".

La ambición sigue el corazón del erudito, el corazón del erudito, la voz, la voluntad, la ambición y el ideal del erudito. Zhang Zai, un gran erudito de la dinastía Song del Norte, dijo una vez un dicho famoso: "Establece un corazón para el mundo y establece un destino para la gente. Llevando adelante el pasado y uniendo el futuro, habrá paz para todas las edades". ." Esto realmente expresa las aspiraciones de los académicos de todo el mundo.

Cada uno de nosotros tiene dos identidades: funcionarios y académicos.

Oficial es nuestro rol laboral y Académico es nuestro rol en el sentido de aprendizaje y crecimiento personal.

Como miembro del personal, lo primero es hacer un buen trabajo, si no, todo parece una tontería.

Como "eruditos", estamos en este mundo como seres humanos. Debemos preguntarnos dónde reside nuestra "ambición". La ambición es la misión y el sentido de la vida. Otras actividades de la vida laboral son sólo vehículos.

Sería fantástico si los dos aspectos pudieran unificarse armoniosamente, como se muestra en la siguiente imagen.

Lo que amas es tu ambición, que es la expresión de tu identidad "estudiante"; lo que la sociedad reconoce es tu trabajo, que es la expresión de tu identidad "oficial" en lo que eres bueno; a tu estudio. El conocimiento vincula perfectamente "los funcionarios primero" y los "eruditos primero".