Costumbres populares de Shangrao
Mirando la historia de Nuo, sentiremos el fino viento frío en Nuo de vez en cuando a través de los huecos de la historia. Se trata de una especie de brujería misteriosa y extraña, con muchas cosas inexplicables que hacen estremecer a la gente. Si miramos atrás con atención, este pánico parece aún existir en los vagos recuerdos de la infancia. En cada fiesta, el pueblo siempre invita a un grupo de personas a ponerse disfraces y máscaras, tocar tambores, cantar y bailar, y luego caminar por la casa. Los niños tímidos siempre se esconden detrás de los pilares, contienen la respiración y miran adormilados todo lo que tienen delante.
Me mudé a la entrada de Youshi Village, un antiguo pueblo familiar que esconde algunas cosas extrañas, como la ciudad natal a la que a menudo vuelvo en mis sueños, como un laberinto cuando me pierdo. Ya había una gran multitud frente al Templo Nuo. De cara al próximo carnaval, todos parecían un poco impacientes, riendo y bromeando diciendo que nadie vería el tsunami que se avecinaba sin huir; la emoción y la alegría de Youshi Village invadieron a todos como una mente de "tsunami". Baila con ello. Sólo así podremos sentir verdaderamente la felicidad de nuestra ciudad natal.
Youshi Village es bien merecida como la "Ciudad natal del arte de la danza folclórica Nuo". Hay más de 130 clases de Nuo, más de 2.300 máscaras de Nuo y casi 100 repertorios de danza Nuo... El Festival de Primavera. Cada año es más como un carnaval en cada pueblo, no un aniversario. A la gente de Nanfeng le gusta llamar a la danza Nuo "danza Nuo". Sólo cuando eres fuerte puedes bailar. Sólo saltando podrás ser fuerte y luchar por un futuro mejor. Por lo tanto, a la gente de Nanfeng le ha gustado la animada danza Nuo desde la antigüedad. El residente local Liu Tang escribió un poema "Guan Nuo": "El sonido de los tambores es profundo y el sonido de la flauta es nítido, y los fantasmas y dioses cambian sus actuaciones", lo que explica en detalle la bulliciosa escena de la danza Nuo.
Jiangxi Nuo
La búsqueda de Nuo es una parte importante de la ópera Nuo, que es un juego similar a "Monster Hunting". Después de adorar el cielo y la tierra, el juez divino enmascarado, Zhong Kui, Kaishan y otros hombres justos comunes de repente bailaron sus cadenas locamente entre la multitud, haciendo ruidos metálicos y amenazadores. Esta mirada probablemente asustará a todos los espíritus malignos. Los tambores ensordecedores y la oleada de hombres justos bailando con incienso y grilletes hicieron que incluso los espectadores se sintieran exhaustos. Finalmente, Kaishan y Zhong Kui recogieron las cadenas de hierro, dijeron que habían atrapado al fantasma maligno y consolaron a todos los aldeanos diciéndoles que el próximo año sería otro año estable y pacífico. La ceremonia terminó y todos los invitados se quitaron las máscaras y revelaron sus verdaderos sentimientos, con sonrisas felices en sus rostros.
Linterna Medio Dragón de Shangrao
Cada año, alrededor del Festival de los Faroles, el baile de los faroles del dragón es una costumbre en Yushan, Wuyuan, el condado de Shangrao y otras áreas rurales. En otras palabras, el papel del color del hueso de bambú está atado a la cola del dragón, y cada hogar está atado al cuerpo del dragón. Cada hogar está equipado con un banco largo al que se le atan de dos a cinco faroles a modo de cuerpo del dragón. Se encienden velas en cada sección de faroles. Los dos faroles de cada sección miden 2 metros de largo y están sostenidos por una persona. Las luces integrales se componen de cientos de paneles de luces conectados.
En la noche del Festival de los Faroles, al caminar por la carretera del pueblo, las luces reflejan el cielo, como un dragón nadando. Atrayendo a miles de personas, la escena fue espectacular.
La ubicación geográfica de la “Vía de las Ocho Provincias” de Shangrao y la intersección y colisión de las culturas Wu y Chu han hecho que la cultura popular sea más colorida. Como gran ciudad agrícola, muchas costumbres populares en Shangrao están estrechamente relacionadas con las cuatro estaciones del campo. El primer día de la primavera, los agricultores enseñan a arar, envían linternas a los arrozales el decimoquinto día del primer mes lunar, abren los arrozales para adorar al Dios del Grano, representan la "Ópera Taiping" en el octavo y noveno mes de el calendario lunar, "lucha en julio, disfruta de una buena cosecha en agosto", "en octubre, celebración de la cosecha de sésamo el décimo día", etc. Wuyuan tiene "tres tallas" ricas pero no costosas (tallas de ladrillo, tallas de piedra y tallas de madera) y la costumbre arquitectónica "Shi Gandang", y el jefe de la aldea es designado para protegerse de los espíritus malignos. Las costumbres pesqueras alrededor del lago Poyang son ricas y coloridas. Los puertos y lagos están cerrados, no sólo se prohíbe la pesca, sino que también se prohíben los productos acuáticos como las raíces de loto, las castañas de agua y las semillas de gorgona. Estas antiguas costumbres reflejan el deseo original de los pescadores locales de protección ecológica y coinciden con los requisitos relevantes para la construcción actual de la Reserva Ecológica del Lago Poyang.
Las historias y leyendas populares también expresan los elogios del pueblo Shangrao por su comportamiento recto y su anhelo de una vida mejor.
La clase de cadena tiene un encabezado, llamado encabezado de clase. El anfitrión le dijo a Tang Chuan que hiciera una reserva con anticipación y le contara al líder del equipo sobre el gran día. Algunas personas incluso dieron dinero por adelantado para tranquilizar a ambas partes. El día festivo, el maestro envió a alguien a recogerlo nuevamente y él hizo todo el camino. En la puerta de la casa del anfitrión, el anfitrión hará estallar petardos para expresar la bienvenida.
El día en que las perlas estaban armoniosas, las trompetas hacían sonar a los novios hacia la cámara nupcial; cuando se construyó la Mansión Huaxia, una serie de salones usaban trompetas para hacer sonar las vigas hasta el techo. Cuando se bebe vino de boda, varias personas en el salón se sientan solas en una mesa, normalmente la mesa situada en la esquina derecha de la puerta. Independientemente de si los asientos están llenos o no, los demás no pueden sentarse juntos. La gente de la clase miraba fijamente la cocina y tocaba una canción cada vez que se servía un plato. Tan pronto como suena la bocina, los invitados saben que hay comida en la mesa. Después de la cena es el momento de demostrar el nivel de clase. Después de la comida, el anfitrión debe montar una obra de teatro y dejar que la compañía actúe un rato, juegue un rato, actúe un rato y cante un rato. Qué cantar depende del contenido de la boda celebrada por el anfitrión. Las bodas, los cumpleaños y la construcción de una casa nueva son todos diferentes. Cada una de las siete personas tiene un rol, y algunas pueden ser dos a la vez. Después de cantar, el anfitrión entregará sobres rojos, colocará frutas para el té y servirá bocadillos. Se dice que la mayoría de la gente nunca asistirá a una conferencia, al menos durante tres años. En los últimos tres años, día y noche, el tiempo ha ido y venido y han estado "hablando sin separarse de las manos". Hay un dicho entre los artistas que dice que "sólo es necesario aprender erhu, flauta y trompeta una vez cada mil días", lo que significa que el erhu es difícil, la flauta es fácil y la trompeta es la más fácil. De hecho, no importa qué instrumento sea, es difícil aprender bien. Además de aprender del profesor, también debes practicar mucho por tu cuenta. Además, el número de personas en la clase es limitado y todos tienen que tocar uno o dos instrumentos musicales y desempeñar uno o dos roles.
Durante los diez años de agitación, Tang Chuan fue nombrado uno de los "Cuatro Ancianos" del campo, y algunas personas que podían tirar, golpear y cantar desaparecieron. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China, se restauró la cultura rural tradicional y se revivió la asistencia a la iglesia. Al final del año, a menudo puedes encontrarte con animadoras en cada pueblo de montaña y en cada carretera.