¿Cuál es el tema de "Shanshan Sheep·Tong Guan Guan"?
Esta pieza es la obra representativa de Zhang Yanghao en sus últimos años, y también es una obra maestra que combina perfectamente cualidades ideológicas y artísticas entre las piezas de Yuan San. En su colección de Sanqu "Yunzhuang Yuefu", hay siete obras nostálgicas escritas con la melodía "Shanshan Sheep" y nueve poemas, entre los cuales "Tong Guan Guan" tiene el encanto más profundo y el color más rico.
Toda la canción se divide en tres niveles: el primer nivel (las tres primeras frases) describe la majestuosa y peligrosa situación de Tongguan. Cuando Zhang Yanghao pasó por Tongguan, vio una escena de "picos y montañas reuniéndose y olas como olas furiosas". Esta capa describe vívidamente el magnífico paisaje de Tongguan. La primera oración describe los picos superpuestos. Tongguan está rodeado de montañas. La palabra "Ju" permite a los lectores ver el impulso vertiginoso de la montaña Huashan y la apariencia de las montañas. Debido al terreno peligroso, era un antiguo estratega militar. . Las montañas son originalmente estáticas, pero "Ruju" convierte la estática en movimiento. La palabra "Ju" expresa la multitud y el movimiento de los picos. La segunda oración describe el furioso río Amarillo. El agua del río Amarillo en las afueras de Tongguan está subiendo. La palabra "ira" hace que los oídos de los lectores resuenen con el sonido del agua subiendo durante miles de años. El agua del río Amarillo no tiene vida, pero "como la ira" le da al agua del río emociones y voluntad humanas. La palabra "ira" expresa la turbulencia de las olas. La palabra "ira" también personifica el río, y la palabra "ira" inyecta en el poeta la tristeza y la ira provocadas por el duelo por el pasado y el dolor del presente. Conmovida por esta escena, la tercera frase escribe que Xuanguan está ubicado en un lugar estrecho rodeado de montañas y rodeado por la fría corriente del río Amarillo. La sensación de "Tongguan Road dentro y fuera de montañas y ríos" surge espontáneamente. En este punto, se puede ver la majestuosidad de Tongguan. Un lugar tan peligroso implica que Tongguan es un lugar peligroso y un campo de batalla para estrategas militares de todas las edades. Esto también desencadenó la emoción a continuación.
El segundo nivel (417 frases) trata sobre los sentimientos del autor sobre lo que vio cuando pasó por Tongguan. Escribe principalmente sobre la profunda emoción causada por las ruinas de los palacios de Chang'an en Guanzhong. Las oraciones cuarta y quinta indican que el autor está mirando la antigua capital Chang'an desde lejos, rindiendo homenaje a los sitios históricos, y está lleno de pensamientos e ira. "Al mirar la Capital Occidental, me siento indeciso", el escritor miró al caballo desde lejos y se llenó de emoción. El escritor está en Tongguan, mirando hacia el oeste, hacia Chang'an, la antigua capital de la antigua dinastía. La "capital occidental" es Chang'an no sólo es la capital de las dinastías Qin y Han, sino también la capital de. Dinastías Wei, Jin, Sui y Tang Como antigua capital de las Seis Dinastías, fue tan próspera y próspera en el pasado que el lujo desapareció hace mucho tiempo, dejando solo una escena arruinada de decadencia, lo que hizo que el poeta dudara y se sintiera triste. Alguna vez fue la capital de varias dinastías, y su prosperidad ha quedado registrada en libros antiguos, pero ahora está frente a nosotros. Todo lo que queda es desolación, y miles de sentimientos inundan mi corazón. días en que los Afang de la dinastía Qin y los Weiyang de la dinastía Han eran enormes, con montañas y valles. Pero ahora, no queda ni un centímetro del Palacio Chongli. Pensando en esto, no pudo evitar sentir mucha emoción. cuando fue a la misión, las frases sexta y séptima "Cuando pasaron las dinastías Qin y Han, todos los palacios se convirtieron en polvo" señalaron la razón de la infinita tristeza. "Triste". Esta capa parece ser sólo una revisión de la historia sin mencionar directamente la guerra. Sin embargo, el cuadro trágico de las guerras de las dinastías pasadas es impactante. Lo expresado por el autor aquí cuando frente a las ruinas después de la prosperidad es realmente desolador para los gobernantes de las dinastías Qin y Han, me temo que "todos los palacios se han convertido en tierra" ("Sanfu Huangtu"). También llamado Acheng, el rey Huiwen murió antes de construir el palacio, y el primer emperador amplió su palacio a un tamaño de más de 300 millas. El pabellón separado del palacio está ubicado en la montaña Mishan y cruza el valle. entre sí, y el camino del pabellón conduce a la montaña Lishan. Más de ochocientas millas". Más tarde, Xiang Yu dirigió tropas para masacrar Xianyang y "quemó el palacio de Qin, y el fuego no se extinguirá durante tres meses". "Registros históricos de Xiang Yu". Por lo tanto, se llama "Efang Yiqiu".) ¡Esta situación era algo que nunca antes habían experimentado! ¡Piénselo, también es triste para cada palacio y palacio! En las dinastías Qin y Han se ha condensado la sangre y el sudor de innumerables personas en el mundo. Al igual que las dinastías Qin y Han, para resaltar la gloria de una época, pusieron todos sus esfuerzos en construir los edificios de Afang y Weiyang. Sin embargo, con la desaparición de las dinastías Qin y Han, la gloria pasó y las dinastías cambiaron, y la gente se sintió miserable en la guerra. Esta situación hizo que el escritor dijera con gran pesar: "La gente está sufriendo". "Muere, el pueblo sufrirá" es una frase que se ha transmitido a través de los siglos.
El tercer nivel (las últimas cuatro frases) siempre expresa la profunda emoción del autor: no importa qué dinastía en la historia, ya sea que hayan prosperado o fracasado, la gente común siempre sufre. Cuando surge una dinastía, inevitablemente construirá proyectos de construcción a gran escala y construirá palacios lujosos, lo que traerá grandes desastres para la gente cuando una dinastía muera, también es el pueblo; que sufren en la guerra Señaló que el ascenso y la caída de las dinastías en el pasado trajeron desastres y sufrimiento al pueblo. Esta es una conclusión extraída por el autor de la historia del ascenso y la caída de los emperadores en el pasado. . Fuerte e integrado Hay escenas y escenas en toda la canción
En la prosperidad, la gente sufre; en la muerte, la gente sufre." es el ojo de toda la canción y el desarrollo y profundización del tema. de toda la canción. Si el significado de esta pieza musical sólo se detiene en "todos los palacios están hechos de tierra", entonces sólo promueve la idea budista de "todo está vacío". "Las ovejas en la ladera suspiran por el mundo" de Chen Caoan "De él depende morir" "Si ganas, no serás nada; si pierdes, estarás arruinado". diferencia en el tema de "Las montañas están vacías y están tristes; los ríos están vacíos y fluyen" ("Linjiang Immortal" de Yang Shen) "El bien y el mal están vacíos". Al tiempo que niega la historia, también niega una actitud positiva y prometedora ante la vida.
Es precisamente por las dos últimas líneas que el alcance de esta canción es mucho más elevado que el de otras obras con el mismo tema. Lo valioso de esta canción es que tiene un profundo cuidado humanista y una profunda simpatía y preocupación por el sufrimiento del pueblo.
"Muerte, el pueblo sufre" es fácil de entender. Cuando cayó la dinastía, las guerras continuaron con frecuencia y la gente se encontraba en una situación desesperada. La razón de la "prosperidad, el pueblo sufre" es: la "prosperidad" de la dinastía implicará proyectos de construcción a gran escala, saqueando la grasa y la unción del pueblo, y el pueblo no puede soportar el sufrimiento. Por ejemplo, cuando surgió la dinastía Qin, se construyó la Gran Muralla, se construyeron carreteras y se construyeron oficinas oficiales. El trabajo fue pesado y la gente sufrió mucho. La frase "la prosperidad trae dificultades al pueblo" es profunda y advierte. Cuando prospere, habrá grandes construcciones, y cuando muera, conducirá a desastres militares. Independientemente de la "prosperidad" o la "destrucción", es la gente la que sufre. Resumen: Este Xiaoling tiene un lenguaje conciso, imágenes vívidas y está lleno del carácter de la gente. Es un trabajo excelente en todo Yuan Sanqu.
El resumen de la historia en "Tong se preocupa por el pasado" se refiere claramente a la vida real de la dinastía Yuan: la nostalgia por el pasado es en realidad dañina para el presente, y la gran responsabilidad es en realidad una responsabilidad. Esta compleja emoción sólo puede entenderse combinando la experiencia de vida del escritor. La especial experiencia profesional de Zhang Yanghao determina que su nostálgico Sanqu tiene la idea de romper con la fama y la riqueza. En "Nostalgia de Lishan" está escrito que "todos los ganadores están hechos de tierra y todos los perdedores están hechos de tierra". de Luoyang" Está escrito en "Los méritos no son largos; la fama no es larga". En "Beimang Mountain Nostalgia" está escrito: "Incluso si eres un rey, no deberías ser llamado incluso si eres un rey; Ministro, no deberías ser llamado". En estas canciones, Zhang Yanghao considera que el número de ganadores y perdedores, la distinción entre fama y vida, y el momento de la vida y la muerte no son diferentes, y solo se refiere a las historias antiguas. es impermanente y la vida es como un sueño. Sólo "Tong Guan Guan" revela una verdad inquebrantable en la sociedad feudal con una rara pesadez y una visión profunda: "Cuando ocurre la prosperidad, la gente sufre; cuando muere, la gente sufre".
En términos de escritura, El autor adopta Es un enfoque profundo, que comienza desde describir la escena hasta sentir nostalgia por el pasado y luego desencadenar discusiones. La combinación perfecta de vastos paisajes, emociones profundas y discusiones refinadas le da a este pequeño orden un fuerte atractivo. Los versos están llenos de las vicisitudes de la historia y el sentido de la época. Tienen tanto las características de la poesía nostálgica como un estilo melancólico distintivo.
Desde los tres niveles del contenido de la obra, las otras obras nostálgicas del escritor y las obras nostálgicas de otros escritores del mismo período, "Shanshan Sheep·Tong Caring for the Ancient" es una obra rara y uno pesado.
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